文選卷第三十六

　　涂次舊沛，佇駕留城，漢書(shū)，沛郡有留縣。又曰：張良為留侯。爾雅曰：佇，久也，謂停久也。靈廟荒頓，遺像陳昧，范曄后漢書(shū)曰：薛苞與弟子分田廬，取其荒頓者。杜預(yù)左氏傳注曰：頓，壞也。夏侯湛東方朔畫(huà)贊序曰：徘徊露寢，見(jiàn)先生之遺像。廣雅曰：昧，闇也。撫事懷人，永嘆寔深。毛詩(shī)曰：嗟我懷人。又曰：寤寐永嘆。過(guò)大梁者，或佇想于夷門(mén)；游九京者，亦流連于隨會(huì)。史記，魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。太史公過(guò)大梁之墟，求問(wèn)其所謂夷門(mén)者。夷門(mén)，城之東門(mén)。禮記曰：趙文子與叔譽(yù)觀(guān)乎九京，文子曰：死者如可作也，吾誰(shuí)與歸？叔譽(yù)曰：其陽(yáng)處父乎！文子曰：利君不忘其身，謀身不忘其友，我則隨武子乎！鄭玄曰：武子，士會(huì)也，食邑于隨。京當(dāng)為原。擬之若人，亦足以云。論語(yǔ)，子曰：君子哉若人！毛萇詩(shī)傳曰：云，言也�？筛臉�(gòu)棟宇，脩飾丹青，蘋(píng)蘩行潦，以時(shí)致薦。左氏傳，君子曰：蘋(píng)蘩蘊(yùn)藻之菜，潢污行潦之水，可薦于鬼神。抒懷古之情，存不刊之烈。廣雅曰：抒，渫也。西京賦曰：慨長(zhǎng)思而懷古。左氏傳序曰：經(jīng)者，不刊之書(shū)也。主者施行。

　　文選考異
　　注“綱紀(jì)謂主簿也”下至“猶今詔書(shū)稱(chēng)門(mén)下也”：此二十三字袁本、茶陵本無(wú)。案：此卷以下尤本增多各條，似二本因并入五臣而刪削，其尤所見(jiàn)異本為是矣。
　　注“周易曰云從龍風(fēng)從虎圣人作而萬(wàn)物睹”：此十六字袁本、茶陵本無(wú)。

　　注“廣雅曰軌跡也伊伊尹望呂望也”：此十三字袁本、茶陵本無(wú)。

　　注“漢良受書(shū)于邳圯”：案：“ 圯”當(dāng)作“垠”。各本皆誤。漢書(shū)作“沂”。

　　注“良本召此四人之力也”：陳云“召”，“招”誤，是也。各本皆誤。

　　注“寤寐永嘆”：陳云“寤”， “假”誤，是也。各本皆誤。

　　　　為宋公修楚元王墓教宋公，楚元王后，故修治其墓。
　　　　　傅季友
　　綱紀(jì)：夫褒賢崇德，千載彌光，禮緯曰：天子辟雍，所以崇有德，褒有行。鄭玄禮記注曰：崇，尊也。尊本敬始，義隆自遠(yuǎn)。魏志，明帝詔曰：追本敬始，所以篤教流化。孫卿子曰：先祖者，類(lèi)之本也；貴始，德之本也。楚元王積仁基德，啟藩斯境；漢書(shū)曰：楚元王交，字游，高祖同父異母少弟也。漢立交為楚王，王彭城。賈子曰：君子積于仁，而民積于財(cái)，刑罰廢矣。國(guó)語(yǔ)，太子晉曰：太上基德十五王而始平之。素風(fēng)道業(yè)，作范后昆。三國(guó)名臣贊曰：素風(fēng)愈鮮。習(xí)鑿齒襄陽(yáng)耆舊記，龐統(tǒng)曰：方欲興長(zhǎng)道業(yè)。郗正釋識(shí)曰：創(chuàng)制作范，匪時(shí)不立。尚書(shū)曰：垂裕后昆。本支之祚，實(shí)隆鄙宗；毛詩(shī)曰：本支百世。楊脩箋曰：述鄙宗之過(guò)言。遺芳余烈，奮乎百世。抱樸子曰：嵇君道云：郭有道沒(méi)，則遺芳永播。春秋元命苞曰：文王積善所閏之余烈。孟子曰：聞伯夷之風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志，奮乎百世之下，莫不興起也。而丘封翳然，墳塋莫翦。晉中興書(shū)，武陵王令曰：丞相墳塋翳然，飄薄非所。感遠(yuǎn)存往，慨然永懷。李陵書(shū)曰：能不慨然？毛詩(shī)曰：維以不永懷。夫愛(ài)人懷樹(shù)，甘棠且猶勿翦；毛詩(shī)曰：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。風(fēng)俗通曰：召公出為二伯，止甘棠樹(shù)之下，聽(tīng)訟決獄。后人思其德美，愛(ài)其樹(shù)而不敢伐。追甄墟墓，信陵尚或不泯。鄭玄尚書(shū)緯注曰：甄，表也。禮記，周酆曰：墟墓之間，未施哀于民而民哀。漢書(shū)高紀(jì)，詔曰：秦始皇守冢三十家，魏公子無(wú)忌五家。況瓜瓞所興，開(kāi)元自本者乎！毛詩(shī)曰：綿綿瓜瓞�？深脧�(fù)近墓五家，長(zhǎng)給灑掃。便可施行。郭璞方言注曰：蠲，除也。