文選卷第三十六

　　又問(wèn)：議獄緩死，大易深規(guī)。周易曰：君子以議獄緩死。敬法恤刑，虞書(shū)茂典。尚書(shū)虞書(shū)曰：欽哉！欽哉！惟刑之恤哉！自萌俗澆弛，法令滋彰，莊子曰：唐、虞始為天下，(水梟) 醇散樸。許慎淮南子注曰：澆，薄也。澆與(水梟) 同。老子曰：法令滋章，盜賊多有也。胏石少不冤之人，棘林多夜哭之鬼。周禮曰：胏石達(dá)窮民。鄭司農(nóng)曰：胏石，赤石也。窮民，天民之窮而無(wú)告者。漢書(shū)，于定國(guó)為廷尉，民自以為不冤。周禮曰：外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉；右九棘，公侯伯子男位焉。楚辭曰：荊棘聚而成林。春秋元命苞曰：樹(shù)棘槐，聽(tīng)訟于其下。尚書(shū)旋璣鈐曰：鬼哭山鳴。鄭玄曰：鬼哭，誅無(wú)辜也。山鳴，聽(tīng)不聰之異也。王隱晉書(shū)，司直劉隗奏曰：懷情抱恨，雖沒(méi)不亡，故有殞霜之應(yīng)，夜哭之鬼。朕所以明發(fā)動(dòng)容，昃食興慮。毛詩(shī)曰：明發(fā)不寐。尚書(shū)曰：文王自朝至于日中昃，不遑暇食。傷秋荼之密網(wǎng)，惻夏日之嚴(yán)威。鹽鐵論曰：秦法繁于秋荼，網(wǎng)密于凝脂。左氏傳，酆舒問(wèn)于賈季曰：趙衰、趙盾孰賢？對(duì)曰：趙衰冬日之日也，趙盾夏日之日也。杜預(yù)曰：夏日可畏，冬日可愛(ài)。永念畫(huà)冠，緬追刑厝。墨子曰：畫(huà)衣冠，異章服，謂之戮。上世用戮而民不犯。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：緬，思貌也。紀(jì)年曰：成、康之際，天下安寧，刑措四十余年不用。徒以百鍰輕科，反行季葉；尚書(shū)呂刑曰：穆王訓(xùn)夏贖刑，墨辟疑赦，其罰百镮�？装矅�(guó)曰：六兩曰镮。镮，黃鐵也。張孟陽(yáng)七哀詩(shī)曰：季葉喪亂起。四支重罰，爰創(chuàng)前古。呂氏春秋曰：越王勾踐曰：孤雖首足異處，四支布裂。周禮曰：司刑掌五刑之法，以麗萬(wàn)民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，剕罪五百，殺罪五百。訪游禽于絕澗，作霸秦基；韓子曰：董閼于為趙上地守，行石邑山中，深澗峭如廧，深百仞。因問(wèn)其左右人曰：嘗有人入此者乎？對(duì)曰：無(wú)有。嬰兒，盲聾、狂勃有入此者乎？對(duì)曰：無(wú)有。牛馬犬彘嘗有入此者乎？對(duì)曰：無(wú)有。董閼于喟然太息曰：吾能治矣！使吾法無(wú)赦也，猶入澗之必死，則民莫敢犯，何為不治！鄭玄周禮注曰：凡鳥(niǎo)獸未孕曰禽。史記曰：趙氏之先與秦共祖。然則以其共祖，故雖趙亦號(hào)曰秦。歌雞鳴于闕下，稱仁漢牘。班固歌詩(shī)曰：三王德彌薄，惟后用肉刑。太倉(cāng)令有罪，就逮長(zhǎng)安城。自恨身無(wú)子，困急獨(dú)煢煢。小女痛父言，死者不復(fù)生。上書(shū)詣北闕，闕下歌雞鳴。憂心摧折裂。晨風(fēng)激揚(yáng)聲。圣漢孝文帝，惻然感至誠(chéng)。百男何憤憤，不如一緹縈！列女傳曰：緹縈歌雞鳴、晨風(fēng)之詩(shī)。然雞鳴，齊詩(shī)，冀夫人及君早起而視朝。晨風(fēng)，秦詩(shī)，言未見(jiàn)君而心憂也。二途如爽，即用兼通，輕重二途，似如差爽；就其用也，彼此兼通。言俱濟(jì)時(shí)。昌言所安，朕將親覽。尚書(shū)曰：禹拜昌言�？装矅�(guó)曰：昌，當(dāng)也。漢書(shū)，問(wèn)董仲舒曰：靡有所隱，朕將親覽焉。

　　又問(wèn)：聚人曰財(cái)，次政曰貨，周易曰：何以守位？曰仁。何以聚人？曰財(cái)。尚書(shū)曰：八政，一曰食，二曰貨。泉流表其不匱，貿(mào)遷通其有亡。漢書(shū)曰：貨流于泉，布于布。如淳曰：流行如泉也。尚書(shū)，帝曰：貿(mào)遷有無(wú)化居。既龜貝積寢，緡?yán)H專用，漢書(shū)曰：王莽居攝，更作金銀龜貝錢(qián)布之品。寢，猶息也。漢書(shū)曰：武帝初□緡錢(qián)。李斐曰：緡絲以貫錢(qián)也。管子曰：兇歲糴釜千繦。孟康漢書(shū)注曰：繦，錢(qián)貫也。世代滋多，銷(xiāo)漏參倍。言錢(qián)之銷(xiāo)磨缺漏，或復(fù)三分，或至一倍也。下貧無(wú)兼辰之業(yè)，中產(chǎn)闕洊歲之貲。周書(shū)夏箴曰：小人無(wú)兼年之食，妻子非其妻子也。班固漢史文帝贊曰：上嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。曰：百金，中民十家產(chǎn)也。左氏傳，晉洊饑。字書(shū)曰：洊，仍也。惟瘼恤隱，無(wú)舍矜嘆。 毛萇詩(shī)傳曰：瘼，病也。國(guó)語(yǔ)，祭公謀父曰：勤恤人隱而除其害也。上帝溥臨，賜朕休寶，漢書(shū)曰：上帝溥臨，不異下防。命邛斜之谷，開(kāi)而出銅。齊春秋曰：永明八年，蜀郡太守劉悛啟上曰：南廣郡界蒙山，有銅坑，掘則得銅，其利無(wú)極。上從之。且有后命，事茲镕范，左氏傳曰：王使宰孔賜齊侯胙，將拜，孔曰：且有后命也，無(wú)下拜。漢書(shū)曰：釋其耒耨，冶镕炊炭。應(yīng)劭曰：镕，錢(qián)模也。禮記，孔子曰：然后范金合土。鄭玄曰：范，鑄作模器用也。充都內(nèi)之金，紹圓府之職。桓子新論曰：漢宣已來(lái)，百姓賦錢(qián)，壹?xì)q余二十萬(wàn)，藏于都內(nèi)。漢書(shū)曰：太公為周立九府圓法。李奇曰：圓即錢(qián)也。將繼太公之職事也。但赤側(cè)深巧學(xué)之患，榆莢難輕重之權(quán)。言今欲為錢(qián)，若赤側(cè)則奸巧學(xué)鑄，深為可患；榆莢則輕重兼用，難可準(zhǔn)平。漢書(shū)曰：民多奸錢(qián)，而公卿請(qǐng)令京師鑄官赤側(cè)，一當(dāng)五。如淳曰：以赤銅為其郭也。漢書(shū)曰：漢興，以為秦錢(qián)重，難用，更令民鑄榆莢錢(qián)。如淳曰：如榆莢也。國(guó)語(yǔ)曰：周景王將鑄大錢(qián)，單穆公曰：不可。古者量貲幣，權(quán)輕重，以救民。民患輕，則為之作重幣以行之，于是有母權(quán)子而行，民皆得焉。若不堪重，則多作輕幣而行之，亦不廢重，于是乎有子權(quán)母而行。韋昭曰：重謂母，輕謂子。權(quán)，平也。若物直千二，而母當(dāng)一千，則子二百，平之也。應(yīng)劭曰：權(quán)其輕重也。開(kāi)塞所宜，悉心以對(duì)。淮南子曰：通乎動(dòng)靜之機(jī)，明乎開(kāi)塞之節(jié)。開(kāi)塞，猶取舍也。尹文子曰：書(shū)開(kāi)塞之宜，得周通之路。詩(shī)緯曰：君子息心研慮，推變見(jiàn)事。