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準(zhǔn)確把握人物精神教案

準(zhǔn)確把握人物精神教案


答案:b

課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文字,完成1~4題。
悼念喬治•桑
(法)雨果
  我為一位死者哭泣,我向這位不朽者致敬。
昔日我曾愛慕過(guò)她,欽佩過(guò)她,崇敬過(guò)她,而后,在死神帶來(lái)的莊嚴(yán)肅穆之中,我出神地凝視著她。
我祝賀她,因?yàn)樗龅氖莻ゴ蟮;我感激她,因(yàn)樗龅氖敲篮玫。我記得,曾?jīng)有一天,我給她寫過(guò)這樣的話:“感謝您,您的靈魂是如此偉大!豹
難道說(shuō)我們真的失去她了嗎?
不。
那些高大的身影雖然與世長(zhǎng)辭,然而他們并未真正消失。遠(yuǎn)非如此,人們甚至可以說(shuō)他們已經(jīng)自我完成。他們?cè)谀撤N形式下消失了,但是在另一種形式中猶然可見。這真是崇高的變?nèi)。?br>人類的軀體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想——遮掩起來(lái)。喬治•桑就是一種思想,她從肉體中超脫出來(lái),自由自在,雖死猶生,永垂不朽。啊,自由的女神!
喬治•桑在我們這個(gè)時(shí)代具有獨(dú)一無(wú)二的地位。其他的偉人都是男子,惟獨(dú)她是偉大的女性。
在本世紀(jì),法國(guó)革命的結(jié)束與人類革命的開始都是順乎天理的,男女平等作為人與人之間平等的一部分。一個(gè)偉大的女性是必不可少的。婦女應(yīng)該顯示出,她們不僅保持天使般的稟性,而且還具有我們男子的才華。她們不僅應(yīng)有強(qiáng)韌的力量,也要不失其溫柔的稟性。喬治•桑就是這類女性的典范。
當(dāng)法蘭西遭到人們的凌辱時(shí),完全需要有人挺身而出,為她爭(zhēng)光載譽(yù)。喬治•桑永遠(yuǎn)是本世紀(jì)的光榮,永遠(yuǎn)是我們法蘭西的驕傲。這位榮譽(yù)等身的女性是完美無(wú)缺的。她像巴貝斯一樣有著一顆偉大的心;她像巴爾扎克一樣有著偉大的精神;她像拉馬丁一樣有著偉大的靈魂。在她身上不乏詩(shī)才。在加里波第曾創(chuàng)造過(guò)奇跡的時(shí)代里,喬治•桑留下了無(wú)數(shù)杰作佳品。
列舉她的杰作顯然是毫無(wú)必要的,重復(fù)大眾的記憶又有何益?她的那些杰作的偉力概括起來(lái)就是“善良”二字。喬治•桑確實(shí)是善良的,當(dāng)然她也招來(lái)某些人的仇視。崇敬總是有它的對(duì)立面的,這就是仇恨。有人狂熱崇拜,也有人惡意辱罵。仇恨與辱罵正好表現(xiàn)人們的反對(duì),或者不妨說(shuō)它表明了人們的贊同——反對(duì)者的叫罵往往會(huì)被后人視為一種贊美之辭。誰(shuí)帶桂冠誰(shuí)就招打,這是一條規(guī)律,咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。
像喬治•桑這樣的人物,可謂公開的行善者,他們離別了我們,而幾乎是在離逝的同時(shí),人們?cè)谒麄兞粝碌乃坪蹩帐幨幍奈蛔由习l(fā)現(xiàn)新的進(jìn)步已經(jīng)出現(xiàn)。
每當(dāng)人間的偉人逝世之時(shí),我們都聽到強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲。一種事物消滅了,另一種事物降臨了。
大地與蒼穹都有陰晴圓缺。但是,這人間與那天上一樣,消失之后就是再現(xiàn)。一個(gè)像火炬那樣的男人或女子,在這種形式下熄滅了,在思想的形式下又復(fù)燃了。于是人們發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)被認(rèn)為是熄滅了的,其實(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。這火炬燃得比以往任何時(shí)候更加光彩奪目,從此它組成文明的一部分,從而屹立在人類無(wú)限的光明之列,并將增添文明的光芒。健康的革命之風(fēng)吹動(dòng)著這支火炬,并使它成為燎原之勢(shì),越燒越旺,那神秘的吹拂熄滅了虛假的光亮,卻增添了真正的光明。
勞動(dòng)者離去了,但他的勞動(dòng)成果留了下來(lái)。
埃德加•基內(nèi)逝世了,但是他的高深的哲學(xué)卻越出了他的墳?zāi)梗痈吲R下勸告著人們。米謝萊去世了,可在他的身后,記載著未來(lái)的史冊(cè)卻在高高聳起。喬治•桑雖然與我們永別了,但她留給我們以女權(quán),充分顯示出婦女有著不可抹煞的天才。正由于這樣,革命才得以完全。讓我們?yōu)樗勒呖奁,但是我們要看到他們的業(yè)績(jī)。具有決定性意義的偉業(yè),得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神,必定會(huì)隨之而來(lái)。一切真理、一切正義正在向我們走來(lái)。這就是我們聽到的振翅搏擊的響聲。

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