甘地被刺教案

⑹甘地是瑪妮的祖父，為什么她卻對悲痛的人群說是“巴普（父親）死了”呢？
瑪妮不是站在血緣的立場說的，而是站在追求和平的公眾立場說這句話的。這名話既體現(xiàn)了她的悲痛心情，又體現(xiàn)了祖父被尊為國你的自豪感。按照印度的習俗，受人尊敬的人都被稱為父親。甘地是圣雄，公眾都視其為最值得尊敬的人。另外，父親又有一種“上帝”的意思。
⑺甘地在印度人們的心中處于什么地位？
甘地，是印度民族運動的領(lǐng)袖，被尊稱為“圣雄”，是印度民族運動的先驅(qū)。在他身上體現(xiàn)了一種為民族獨立事業(yè)而進行的一種不屈不撓、視死如歸的斗爭精神。
【名師引領(lǐng)探索】
非暴力不合作運動
印度資產(chǎn)階級民族運動領(lǐng)袖甘地領(lǐng)導(dǎo)的反對英國殖民統(tǒng)治的運動。從第一次世界大戰(zhàn)后至40年代初，曾掀起3次非暴力不合作運動。
第一次世界大戰(zhàn)期間，英國將印度拖入戰(zhàn)爭深淵，印度人民同英殖民統(tǒng)治間的民族矛盾激化。大戰(zhàn)結(jié)束后，英殖民者為緩和印度人民的反抗和鞏固殖民統(tǒng)治地位，采取鎮(zhèn)壓與懷柔兩手政策。1918年7月，英國頒布標榜將在印度“逐步發(fā)展自治體制”，“逐步實現(xiàn)印度的責任政府”的《孟太古—蔡姆斯福改革方案》。1919年3月，又頒布繼續(xù)采取高壓政策的《羅拉特法》�！读_拉特法》的頒布，激起印度人民抗議怒潮，各地舉行集會、示威和罷工。國大黨為了掌握反英斗爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，迫使英國讓步，于1920年12月，在那格普爾會議上通過了甘地擬定的“非暴力不合作運動方案”，宣布要以和平的合法的手段取得自主，并提出一個包括幾個連續(xù)階段的不合作運動措施。其主要內(nèi)容有：拒絕英國授予的爵位、封號和名譽職位，學生退出英辦學校；立法機關(guān)、法院及政府中服務(wù)的人員離職；家家戶戶恢復(fù)手工紡織，提倡國貨，抵制英貨；在運動最后階段拒絕納稅。不合作運動立即得到各階層人民廣泛響應(yīng)。許多職員離職，工人罷工，學生罷課，各階層群眾拒購英國商品，公開燒毀英貨，并掀起自織土布的熱潮。1921年國大黨領(lǐng)導(dǎo)的不合作運動同工人運動、農(nóng)民運動交織在一起，形成民族斗爭的高潮。工農(nóng)運動突破非暴力限制，全國許多地方發(fā)生起義和流血沖突，有的農(nóng)村建立了農(nóng)民自己的管理機構(gòu)。1922年2月4日，發(fā)生了聯(lián)合省曹里曹拉村農(nóng)民襲擊警察所，打死向群眾開槍的21名警察和一名更夫，燒毀警察所和破壞鐵路的事件。甘地指責曹里曹拉事件違反了“非暴力”原則，國大黨發(fā)表告農(nóng)民書，指責農(nóng)民運動中的“不道德行為”。2月11—12日，國大黨在巴多利召開緊急會議，通過了在全國無限期地停止不合作運動的決議，要求國大黨地方委員會動員農(nóng)民交租納稅，規(guī)定今后只允許開展在國大黨地方組織領(lǐng)導(dǎo)下的局部斗爭。在英殖民當局血腥鎮(zhèn)壓和國大黨妥協(xié)投降方針下，1920—1922年的第一次非暴力不合作運動宣告失敗。
1929年開始的世界資本主義經(jīng)濟危機加劇了印度民族矛盾，印度人民反英斗爭重新高漲。在工農(nóng)運動推動下，1929年12月，國大黨拉合爾代表大會通過了“爭取印度完全獨立”的決議。1930年1月底，甘地向印度總督提出的11項要求被拒絕后，宣布開展第二次非暴力不合作運動。1930年3月12日，甘地率領(lǐng)78名信徒從阿麥達巴德出發(fā)，4月初到達丹地海濱。甘地等人一路上自煮食鹽3個星期，以示公開反對英殖民當局的“食鹽專賣法”。沿途許多農(nóng)民和放棄職位的200名村長加入斗爭行列�！笆雏}進軍”點燃了全印抗英斗爭浪潮，標志第二次非暴力不合作運動開始。甘地極力設(shè)法使群眾運動限制在和平抵制的范圍內(nèi)。但群眾斗爭沖破規(guī)定，示威游行、罷工、抗稅斗爭繼續(xù)發(fā)展，不少地區(qū)爆發(fā)了武裝起義。英國殖民者使用兩手策略，時而采取白色恐怖的鎮(zhèn)壓手段，逮捕甘地、尼赫魯?shù)冗\動領(lǐng)導(dǎo)人和十幾萬群眾；時而召開圓桌會議，進行欺騙性談判。以甘地為首的國大黨采取妥協(xié)退讓政策，于1931年3月與英國駐印度總督歐文簽訂《甘地—歐文協(xié)定》，使群眾斗爭日趨低落。1934年5月，國大黨宣布無條件終止不合作運動。第二次非暴力不合作運動失敗。