《高祖本紀(jì)》教案
第二階段：寫(xiě)楚漢相爭(zhēng)：劉邦赴鴻門(mén)謝罪，項(xiàng)羽自立西楚霸王，劉邦被封為漢王，決策東進(jìn)爭(zhēng)奪天下，進(jìn)兵追擊項(xiàng)羽，在垓下打敗項(xiàng)羽。
這一階段，主要用對(duì)比的手法寫(xiě)了項(xiàng)羽由強(qiáng)到弱、劉邦由弱到強(qiáng)的變化過(guò)程。項(xiàng)羽入關(guān)時(shí)率軍四十萬(wàn)，劉邦兵十萬(wàn)，雙方兵力懸殊很大；劉邦自知不敵，到鴻門(mén)謝罪得以解脫。項(xiàng)羽入關(guān)后，屠民燒宮，假尊義帝；與劉邦先前入關(guān)的安撫吏民，寬容秦王形成鮮明對(duì)比。推翻秦朝后，項(xiàng)羽“自立為西楚霸王”，“負(fù)約”，“更立”劉邦為漢王�？梢�(jiàn)項(xiàng)羽的強(qiáng)勢(shì)與霸氣，劉邦的弱小與屈從。諸侯各自回到自己封地后，劉邦燒絕棧道，以示無(wú)意東歸；暗中卻聽(tīng)從韓信的勸說(shuō)，“決策東鄉(xiāng)，爭(zhēng)權(quán)天下”�！绊�(xiàng)羽解而東歸。漢王欲引而西歸”的時(shí)候，雙方的兵力在相持中發(fā)生了變化，由于劉邦知人善任，虛心納諫，從民所望，后方鞏固，兵力由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，逐漸居于優(yōu)勢(shì)�！坝�，又用“留侯、陳平計(jì)”，其決策和行動(dòng)的變化說(shuō)明劉邦的實(shí)力與先前大不一樣。“決勝垓下”充分說(shuō)明楚漢相持三年后，形勢(shì)大變，漢軍逐漸扭轉(zhuǎn)敗局，已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)。垓下之戰(zhàn)，韓信受命以三十萬(wàn)大軍圍困項(xiàng)羽十萬(wàn)之眾，第一次以眾擊寡。韓信仍然運(yùn)用謀略，盡量用極少的代價(jià)取得勝利。他以孔將軍、費(fèi)將軍為兩翼，親自居中正面誘敵，佯裝敗退，拉長(zhǎng)楚軍戰(zhàn)線(xiàn)，然后兩翼合攏，分割包圍，打敗楚軍，把項(xiàng)羽逼上死路。到了夜里，漢軍又唱起楚歌迷惑楚軍，這就徹底瓦解了項(xiàng)羽斗志，迫使項(xiàng)羽自刎于烏江邊上。
第三階段：劉邦在氾水之陽(yáng)稱(chēng)帝。
這一階段，寫(xiě)了劉邦稱(chēng)帝、高祖置酒洛陽(yáng)南宮等情節(jié)。漢五年(前202）正月，諸侯及將相共尊劉邦為皇帝，二月甲午，劉邦即位于氾水之陽(yáng)。劉邦稱(chēng)帝后總結(jié)他成功的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明他不僅會(huì)用人，而且能駕馭人。 、
第三部分(從“未央宮成”到文末），劉邦稱(chēng)帝后的情況。
這一部分寫(xiě)了未央宮舉杯噱父、高祖還鄉(xiāng)和高祖之死等情節(jié)�！拔囱雽m舉杯噱父”是劉邦即位后在群臣面前對(duì)自己父親的一次戲弄。漢高祖九年，華麗無(wú)比的未央宮建成，劉邦在未央宮前殿舉行盛大朝會(huì)，會(huì)見(jiàn)諸侯群臣，其父太上皇也在場(chǎng)。劉邦在此即位已經(jīng)三年，帝業(yè)已成，普天之下莫非王土，天子以四海為家，諸侯群臣畢恭畢敬，劉邦嘗到了作為天子的顯貴和樂(lè)趣，不免飄飄然起來(lái)。在未央宮前殿大宴群臣之時(shí)，劉邦忽然想起父親曾訓(xùn)斥他“無(wú)賴(lài)”，沒(méi)有什么謀生的本領(lǐng)。心想現(xiàn)在倒要看看他如何作答。劉邦便端起玉石酒杯，斟滿(mǎn)了酒，起身為太上皇祝壽，表示對(duì)父親的十分尊重，不料卻問(wèn)道：“始大人常以臣無(wú)賴(lài)，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多?”當(dāng)初你說(shuō)我沒(méi)有出息，現(xiàn)在看看誰(shuí)有出息?你說(shuō)我不從事家業(yè)，但我從事的是天子的產(chǎn)業(yè)。言下之意，你當(dāng)年說(shuō)錯(cuò)了。劉邦一席話(huà)，竟引來(lái)群臣高呼萬(wàn)歲，大笑為樂(lè)。這段文字，充分暴露了劉邦靈魂深處渺小鄙陋的東西。“高祖還鄉(xiāng)”一節(jié)，作者放筆鋪敘，摹繪點(diǎn)染，造成濃重的抒情氛圍。先寫(xiě)“悉召故人父老子弟縱酒”，且“發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌”，后自編自唱《大風(fēng)歌》，然而樂(lè)極生悲，在大風(fēng)歌歡樂(lè)豪邁之中透露出一種巨大的隱憂(yōu)，所以“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”，說(shuō)出了“游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關(guān)中，萬(wàn)歲后吾魂魄猶樂(lè)思沛”這樣動(dòng)情的話(huà)來(lái)。正是由于作者渲染了濃重的故土鄉(xiāng)情與衣錦還鄉(xiāng)所造成的人生榮枯之感，也引起讀者強(qiáng)烈的共鳴，生發(fā)出對(duì)人生的無(wú)限感慨�！案咦嬷馈币欢�，僅用十字，交代卒年時(shí)間、地點(diǎn)。