阿Q正傳（第三課時(shí)）
魯迅著重描寫(xiě)阿q的這種不正常的矛盾復(fù)雜的心理和性格，是因?yàn)殛P(guān)心受壓迫剝削的中國(guó)人民的命運(yùn)。在民主革命時(shí)期，中國(guó)的革命，實(shí)際上是農(nóng)民革命，如果廣大貧苦農(nóng)民長(zhǎng)期受“阿q精神”的束縛，那就不可能從奴隸命運(yùn)中解放出來(lái)。反過(guò)來(lái)，他們不從奴隸命運(yùn)中解放出來(lái)，阿q精神也就不可能消失。魯迅深深同情阿q的不幸遭遇，對(duì)于他的阿q精神則是盡情揭露、鞭撻和諷刺的。其出發(fā)點(diǎn)在“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。魯迅的矛頭，決不是指向阿q本人和他的階級(jí)，而是指向毒害、摧殘阿q的萬(wàn)惡的社會(huì)制度和兇殘的反動(dòng)統(tǒng)治者。目的在于教育中國(guó)人民迅速擺脫阻礙自己前進(jìn)的精神鐐銬，爭(zhēng)取解放，自覺(jué)地投入到徹底反帝反封建的民主革命斗爭(zhēng)中去。
總之，魯迅通過(guò)描繪阿q這個(gè)深受剝削和壓迫而不覺(jué)悟的貧苦農(nóng)民的遭遇，深刻地揭露了封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫，反映了封建統(tǒng)治者所造成的國(guó)民的愚昧，深刻地揭露封建勢(shì)力兇殘狡猾的反動(dòng)本質(zhì)，批判辛亥革命的不徹底性。
四、探究質(zhì)疑
師：試把未莊的環(huán)境描寫(xiě)與第七章開(kāi)頭的那段描寫(xiě)作一比較，未莊發(fā)生了怎樣的變化？反映了當(dāng)時(shí)怎樣的現(xiàn)實(shí)？
學(xué)生回答、教師小結(jié)：未莊經(jīng)過(guò)一陣不安、騷動(dòng)之后，人心又“日見(jiàn)其安靜了”，這反映了辛亥革命并未從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。只是進(jìn)行了一場(chǎng)換湯不換藥的革命，“知縣大老爺還是原官”“帶兵的也還是先前的老把總”，軍政大權(quán)仍然落在地主豪紳的代表人物手中，最可笑的是“舉人老爺也做了什么”，這與曾幾何時(shí)的舉人老爺偷偷摸摸把衣箱運(yùn)到未莊來(lái)藏匿的情形形成了鮮明的對(duì)照。
城里革命是換湯不換藥，未莊革命則連湯也沒(méi)換，只是趙秀才把辮子盤(pán)在了頭頂，一個(gè)“盤(pán)”活畫(huà)出了投機(jī)革命的嘴臉：進(jìn)，可表示“革命”了，辮子已沒(méi)了；退，可以隨時(shí)放下辮子，迎接復(fù)辟。這種“秋行夏令”的壯舉，真是“萬(wàn)分英斷”！作者對(duì)封建余孽們的丑惡行徑，進(jìn)行了辛辣的諷刺，也對(duì)辛亥革命的不徹底作了深刻的批判。
師：敘述趙家遭劫的事有什么作用？
學(xué)生議論、回答，教師小結(jié)：反映了革命以后沒(méi)有解決根本的矛盾，致使社會(huì)秩序混亂，給趁火打劫之徒大開(kāi)方便之門�！安簧隙�，搶案就是十幾件”；與舉人老爺下鄉(xiāng)寄放箱子相呼應(yīng)，交待了箱子的去向。革命倒未使他失去什么，歹徒卻搶去他的箱子，具有諷刺意味；呼應(yīng)阿q的革命狂想。作者故意用了“似乎”“不分明”等字眼，采取霧里看花的手法，把阿q幻想中的革命圖景跟眼前的真實(shí)的搶劫行動(dòng)混雜起來(lái)，讓阿q錯(cuò)把搶劫當(dāng)革命。他多想?yún)⒓影。皟赡_卻沒(méi)有動(dòng)”。因?yàn)槭孪取八麄儾粊?lái)招呼他”，假洋鬼子更不準(zhǔn)他革命；為阿q的最后“伏法”作了鋪墊。不論是參加革命黨還是參與搶劫，他兩腳都沒(méi)動(dòng)，結(jié)果卻被槍斃了，這就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的悲劇效果，人們?cè)跓o(wú)限同情他的不幸的同時(shí)，更對(duì)吃人的封建社會(huì)表示強(qiáng)烈的憤恨，也對(duì)革命的不徹底表示深深的遺憾。
師：分析阿q的“革命”過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn)什么？阿q對(duì)革命的態(tài)度變化的思想規(guī)跡：痛恨革命→神往革命→情不自禁地歡呼革命→對(duì)革命充滿幻想和期待→對(duì)革命現(xiàn)狀疑惑和不滿→要求參加革命黨→革命愿望受到致命打擊→對(duì)革命絕望→對(duì)不準(zhǔn)革命表示憤懣→被捕被殺。