沁園春 長(zhǎng)沙
c、古人多悲秋怨秋之作，為何毛澤東筆下之秋卻“別有懷抱”、“與眾不同”？為什么會(huì)有這樣的不同？作者的這種獨(dú)特的情懷和詩(shī)人的哪些方面有關(guān)？
與詩(shī)人所處的那個(gè)革命如雨后春筍、蓬勃發(fā)展的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)；與詩(shī)人的志向、胸襟、性格密切有關(guān)。（時(shí)－情－景） 毛澤東最與眾不同的是什么？他僅是一介書生嗎？不是。他是叱咤風(fēng)云的一代偉人，是胸懷大志的政治家，他有著經(jīng)天緯地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱文人（見(jiàn)落花而流淚，見(jiàn)流水而長(zhǎng)嘆），所以他的詩(shī)詞也不同凡響，充滿豪情壯志。練習(xí)二首詠梅題。詠蛙三句何是毛的？比較拓展：比較毛澤東的《卜算子.詠梅》和陸游的《卜算子.詠梅》，體會(huì)“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”以及寫作賞析文章的方法。
1、 毛澤東筆下的梅花是樂(lè)觀、無(wú)私的，而陸游筆下的梅花則愁苦、寂寞但又孤芳自賞，至死不渝。2、為什么會(huì)表現(xiàn)出這種不同呢？因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)具有寬廣胸懷的革命家，樂(lè)觀而又無(wú)私，陸游則是一個(gè)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他一生以抗金收復(fù)失地為自己的生命，但一直不得志，而他卻一生都沒(méi)有改變自己的志向，直到將死還寫下了“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同，王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的詩(shī)句，所以他筆下的梅花就呈現(xiàn)出雖寂寞愁苦但又孤芳自賞的品格。3、作家的作品往往就是作家人格的寫照，作品中的形象往往反映了作家的內(nèi)心世界。
4、寫景詩(shī)句和其后的“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉�。俊边@一句有什么聯(lián)系？
秋景如此奮發(fā)！江山誰(shuí)來(lái)主宰？（寫景抒懷）
5、你能在“同學(xué)少年”前加一個(gè)修飾語(yǔ)嗎？（這是一批什么樣的青年？）
從詩(shī)人對(duì)往事的追憶中，我們聯(lián)想到怎樣的形象呢？ 我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，也非當(dāng)代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的情懷，更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言，周恩來(lái)“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。明確：憶的是“同學(xué)”、“書生”，站在我們面前的分明是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士。
6、 你覺(jué)得“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這一句是在問(wèn)誰(shuí)？“擊水”一詞有何含意？你能點(diǎn)評(píng)一下編者改“向”為“到”的妙處嗎？
用只身江心，搏擊風(fēng)浪 急流勇進(jìn)，不怕艱險(xiǎn) 堅(jiān)持到底。中流擊水的氣魄給同伴們更強(qiáng)烈的傳達(dá)出“以天下為已任，改造舊河山”豪情壯志。有人會(huì)問(wèn)，既是如此，為何不直說(shuō)：“天下大任舍我其誰(shuí)，改造河山系于我輩”？為何偏要引人回憶擊水的情景呢？這是因?yàn)樵?shī)歌要運(yùn)用形象思維，要把一個(gè)主觀意念用具體的形象的畫面表現(xiàn)出來(lái)，而不是赤裸裸地說(shuō)出來(lái)。詩(shī)歌的奧妙就在于用形象闡發(fā)抽象的思想，她生來(lái)偏愛(ài)婉曲而最忌直露。
7、你覺(jué)得“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭” 這句話的正常語(yǔ)序該是什么？為什么作者卻寫“獨(dú)立”而不是“站立”呢？（為什么作者要獨(dú)自一個(gè)人，站在橘子洲頭，而不是三五成群，要求學(xué)生結(jié)合作者創(chuàng)作這首詞的背景談?wù)劊┯旯f(shuō)：“想象是人類思維最美麗的花朵”�，F(xiàn)在看誰(shuí)的腦海中能綻開最美麗的想象之花�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)人“獨(dú)立橘子洲頭”飽覽大好秋色時(shí)的情景，把觀賞這些秋景時(shí)的神情、動(dòng)作連起來(lái)表演一下。手該怎么放？（讓學(xué)生模仿毛澤東的動(dòng)作）視角轉(zhuǎn)得快點(diǎn)好還是慢點(diǎn)好？