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高一語(yǔ)文單元說明

發(fā)布時(shí)間:2019-03-22

高一語(yǔ)文單元說明


總的看來,這些作品,有敘事詩(shī),也有抒情詩(shī);有民歌,也有文人創(chuàng)作;有鴻篇巨制,也有短小之作;有四言、五言,還有騷體。其中,《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大重要源頭,五言詩(shī)的產(chǎn)生與發(fā)展,又為唐代五言格律詩(shī)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
教學(xué)過程中,應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:
第一,要讓學(xué)生注意不同詩(shī)體的節(jié)奏,初步領(lǐng)會(huì)到不同節(jié)奏產(chǎn)生的不同情味!对(shī)經(jīng)》是四言詩(shī),由兩個(gè)二字節(jié)拍構(gòu)成詩(shī)句,讀起來整齊而缺少變化;以《離騷》為代表的騷體詩(shī),情況比較復(fù)雜,一般是由二字節(jié)奏和三字節(jié)奏組合,有的詩(shī)句是兩個(gè)節(jié)拍,有的是三個(gè)節(jié)拍,上下句之間往往用“兮”字,讀起來參差錯(cuò)落有變化而又不乏韻律感;五言詩(shī)也是二字節(jié)奏和三字節(jié)奏相組合,有兩個(gè)節(jié)拍,讀起來較活潑,韻律感強(qiáng)。
第二,要分清《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》里特有的語(yǔ)助詞、語(yǔ)氣詞等,否則容易造成理解錯(cuò)誤。如“于嗟鳩兮”(語(yǔ)氣詞),“言既遂矣”(助詞),“靜言思之”(助詞),“薇亦作止”“歲亦莫止”(助詞),“薇亦作止”“歲亦莫止”(語(yǔ)氣詞),“謇朝誶而夕替”(語(yǔ)氣詞),等等。
第三,《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》和《離騷》里,生僻字及意義特殊的詞語(yǔ)出現(xiàn)的頻率高,給學(xué)生初步疏通詩(shī)意造成了不小的困難。如“匪我愆期”里的“愆”的意思,“將子無怒”里“將”的讀音和意義,“憂心孔疚”中“疚”的意義,“偭規(guī)矩而改錯(cuò)”中“偭”的讀音和意義等。教師應(yīng)該給學(xué)生充足的時(shí)間,讓他們自己對(duì)照課文注釋理解詩(shī)意,并把一些字詞的讀音和意義記住。這樣做既是他們完成這兩課的學(xué)習(xí)任務(wù)所必需的,也對(duì)他們以后閱讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》具有方法上的借鑒意義。
第四,在課后的“研討與練習(xí)”里,出現(xiàn)了不少如揣摩精彩語(yǔ)句(或詩(shī)句)、總結(jié)句式特點(diǎn)、體味精妙用詞等題目。這些題目,讓學(xué)生初步進(jìn)入語(yǔ)言的內(nèi)部,去探尋語(yǔ)言運(yùn)用的奧妙,對(duì)于提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平及語(yǔ)感都很有好處。努力提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的語(yǔ)感,是這套教材有意識(shí)的追求。
第二單元第五,對(duì)于作品的思想感情及人物形象的評(píng)價(jià),要讓學(xué)生從具體歷史背景出發(fā),立足文本,而不能憑自己的臆測(cè)乃至好惡去曲解作品。此外,本單元所選的作品都是古代文學(xué)作品中的精華,體現(xiàn)了最優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,教學(xué)時(shí)應(yīng)以發(fā)掘詩(shī)文里積極的、優(yōu)秀的內(nèi)涵為主,給學(xué)生以正面的影響和教育。

第三單元
單元說明
這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代寫景記游的散文。教師教學(xué)這一單元,應(yīng)該先從我國(guó)散文發(fā)展史的高度審視這幾篇文章,以便對(duì)整個(gè)單元選文的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值有一個(gè)完整的把握。
我國(guó)古代散文的產(chǎn)生是從簡(jiǎn)單的記事開始的,逐漸發(fā)展而有敘事記人的史傳散文,而有議論政事、闡釋哲理的諸子散文。寫景記游之作比較后出,正如繪畫中人像、佛像中出現(xiàn)的山石、樹木背景一樣。寫景散文初起時(shí)難免體制短小,描寫簡(jiǎn)單,像“逝者如斯”“松柏后凋”的聯(lián)想與比喻,應(yīng)該說只是寫景狀物的一種胚胎因素,主旨在于表達(dá)自己的志向與操守。到了東晉時(shí)期,世事亂離,偏安江南的士大夫們仰慕老莊思想,追求清玄之風(fēng),逃避現(xiàn)實(shí),寄情山水。與詩(shī)歌創(chuàng)作演變的步調(diào)相一致,描寫山川景物、記敘觀賞游歷的散文也開始出現(xiàn)并發(fā)展起來。唐宋時(shí)期,文人的生活范圍更寬,文化修養(yǎng)更高,審美能力更強(qiáng),于是自覺的山水游記便大量涌現(xiàn),唐宋古文八大家描寫山水、記敘游歷的作品極為豐富,是散文史上的一個(gè)亮點(diǎn),影響所及直至明清而不衰。

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