《今生今世的證據(jù)》教案

            
教學(xué)目標
1知識與技能：理清文章脈絡(luò)，了解具體的家園和精神家園是今生今世的證據(jù)。
2過程與方法：通過評點，加強學(xué)生與文本、作者的對話，促進師生以及生生交流，深化對課文的理解。
3價值觀與情感態(tài)度：理解人與故鄉(xiāng)的關(guān)系
教學(xué)重點、難點
反復(fù)研讀，以評點促進交流，深入理解課文，深刻體會作者“家是今生今世的證據(jù)”的觀點和含義。
教具準備：幻燈片
教學(xué)方法：問答法、評點法
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)過程
1：導(dǎo)入
有一位作家這樣闡釋故鄉(xiāng)：失去的故鄉(xiāng)才是真正的故鄉(xiāng)，寫鄉(xiāng)愁的作家都生活在別處，是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認了“故鄉(xiāng)”。他就是劉亮程，這節(jié)課就讓我們一起隨他尋找一番《今生今世的證據(jù)》。
2：作者介紹
① 劉亮程，1962年生于新疆沙灣縣沙漠邊緣的一個小村莊，在那里度過童年和青年時期。種過地，當(dāng)過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機管理員。勞動之余寫點文字，幾乎所有文字都在寫自己生活多年的一個村子。在這個村子里，房子被風(fēng)吹舊，太陽將人曬老，所有樹木都按自然的意志生葉展枝。他在不慌不忙中努力接近一種自然生存。
② 自XX年起，劉亮程的散文在全國引起巨大反響，多家報刊對其作品都作了隆重介紹，作者本人亦一鳴驚人，被譽為“20世紀中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。作品有散文集《一個人的村莊》、《風(fēng)中的院門》、《庫車》，長篇小說《虛土》。
3：整體感知，理清思路
（1） 同學(xué)們應(yīng)該都預(yù)習(xí)過課文，那么讀了這么一篇文章，你們有怎么樣的初步感受？
注1：難懂、哲理化強
注2：《今生今世的證據(jù)》是一篇有關(guān)故鄉(xiāng)的散文，但是它跟一般的鄉(xiāng)思作品有所不同，劉亮程沒有過多地去抒情，相反顯得情感深藏不露，多少顯得克制、理智。如果說許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么本文則越過感情去進一步追問這種感情何以會產(chǎn)生，人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底如何，故鄉(xiāng)對一個人來說又意味著什么，人在家鄉(xiāng)，人離開家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成為故鄉(xiāng)，這期間都發(fā)生了什么事情，有什么變化深藏其中？
（2） 本文題目是“今生今世的證據(jù)”，那關(guān)鍵詞“證據(jù)”在文中指什么？
提示：文章第二段和第六段末尾關(guān)鍵句
注：①第二段“這些都是我今生今世的證據(jù)啊”，具體指草、土墻、房子、破墻圈、鐵釘?shù)龋ㄎ镔|(zhì)層面，學(xué)生找并歸納特點）
②第六段“即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證”，它們在這很明顯指代的是物質(zhì)層面的證據(jù)，那么內(nèi)心生存指的是內(nèi)心豐富的精神生活。
③物化的證據(jù)證明不了一個人的內(nèi)心生存，所以它更多地就是靠物轉(zhuǎn)化為記憶，升華為精神層面的證據(jù)來證明我們的精神生活。
（3） 采取首尾速讀法，尋找每一段的關(guān)鍵句
注1：本文有一個很大的特點，就是每一段都貫穿著知道或不知道的字眼或意味（下面請同學(xué)們采取首尾速讀法，尋找每一段的關(guān)鍵句）
      注2：首尾速讀法—一般來講，文章段落中心在開頭或結(jié)尾
      注3：中心句子（提示圈劃，生齊讀第三段，最后一段）
       第一段：我走的時候，我還不懂得（不知道）憐惜曾經(jīng)擁有的事物