我與地壇教學(xué)全案
2.我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個(gè)形象呢?
明確：作者寫道：“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親�！彼槒膬鹤拥娜涡�，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，著重寫了母親內(nèi)心的斗爭、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，她不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線，讓她力不能及的地方；但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以她一方面憂心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇，使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來承擔(dān)�！边@正是母親的偉大之處。
3.母親那種矛盾的內(nèi)心，在家中的焦慮，作者是看不到的，作者也僅僅是“設(shè)想”。他在文中說：“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長的時(shí)間，她是怎樣心神不定，坐臥難寧，兼著痛苦與驚懼與一個(gè)母親最低限度的祈求�！边@樣的“設(shè)想”準(zhǔn)確嗎?為什么要作這樣的“設(shè)想”?
明確：當(dāng)然，這樣的“設(shè)想”并不一定準(zhǔn)確，但是我們也應(yīng)明白，如果不作這樣的“設(shè)想”，如何去充分理解母親的愛心呢?如果僅僅寫母親幫我上輪椅車，目送我上地壇，有時(shí)到地壇去找我，能夠充分體現(xiàn)母親的苦難與偉大嗎?只有這樣的“設(shè)想”，想母親在家的日日夜夜，想母親的坐臥難寧，才能使母親的形象血肉豐滿，才能真正完全懂得母親的心。作者能作這樣的“設(shè)想”，也充分表明作者已明白母親在自己求索階段的作用。
4.母親如此地關(guān)愛兒子，作者又是如何回報(bào)的呢?
明確：史鐵生同朋友一樣，也想讓母親為兒子驕傲，但母親由于操勞過度，49歲就離開了人世，這樣，曾經(jīng)叫母親操碎了心的兒子，反過來該為母親心碎了。在文中，作者追悔莫及，曾經(jīng)描述了一件事：聽任母親找不到自己而不開口叫她，此時(shí)，他沉痛地說：“千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)。”這是告誡，也是自省，這是永遠(yuǎn)也無法補(bǔ)贖的錯(cuò)誤，欲報(bào)母親不在，更是令人哀痛。
5.作者在倒數(shù)第二段中說到：這“并不是母親盼望我找到的那條路”，這句話設(shè)置了一個(gè)懸念，母親盼望作者找到的是一條什么樣的路呢?能夠找到答案嗎?
明確：不一定非要找到答案，我們可以這樣設(shè)想：作者將永遠(yuǎn)帶著對(duì)母親的懷念，背負(fù)著母親的期望，繼續(xù)探索他的人生之路。
四、整體駕馭，突破難點(diǎn)
通過以上分析，我們明確了作者對(duì)生死問題的感悟得益于地壇公園和諧、平靜的自然關(guān)系，得益于他獨(dú)處其間受到的心靈啟迪。同時(shí)，又是母親保障了他去地壇的權(quán)利，因而也可以說是母親協(xié)助他走過了參悟生死的路程，請(qǐng)同學(xué)們以“我和母親的地壇”或“地壇•我•母親”為內(nèi)容來談?wù)勛约簩?duì)文章的感悟。
教師參考內(nèi)容：
1.地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛最深的地方，地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。
2.母親向我提供了地壇，地壇向我提供了生機(jī)，生機(jī)為我?guī)砹顺晒�，成功為我提供了母親的驕傲。遺憾的是最后一環(huán)斷裂了，這是本文悲愴基調(diào)的緣由，而滲透全文的思想感情也就離不了憂傷、痛苦。畢竟，兒子的新生，跟母親的早逝被宿命連在了一起，讀來不由人不感傷。