我心歸去
讀后須品味
主旨：
《我心歸去》中作者描繪了在異國(guó)他鄉(xiāng)的冷清和對(duì)親人對(duì)故鄉(xiāng)的惦念，流露出潛藏內(nèi)心的寂寞，表達(dá)了刻骨銘心的思鄉(xiāng)之情；闡述了對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)文化概念的哲理性思考：故鄉(xiāng)，就是人的精神家園，就是人的心靈歸依。
文法：
1.《我心歸去》的哲理性很強(qiáng)。文章不長(zhǎng)，但把人與故鄉(xiāng)的關(guān)系闡發(fā)得非常透徹，許多說(shuō)法非常有新意，如故鄉(xiāng)不等于出生地等等。但是，它的哲理不是單純的說(shuō)理，而是和抒情結(jié)合在一起的，這也決定了它在語(yǔ)言上的特色，沒(méi)有抽象的說(shuō)教，而是把哲理隱藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來(lái)表達(dá)，如“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠”，或者通過(guò)對(duì)一些特定場(chǎng)景的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)，如“假若你在旅途的夕陽(yáng)中聽(tīng)到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜”，又如：“萍飄四方的游子無(wú)論是怎樣貧困潦倒，他們聽(tīng)到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無(wú)量幸福。”
2.運(yùn)用人稱變化，使文章真實(shí)感人。旅居的孤寂，作者用第二人稱“你”表達(dá)，使讀者讀來(lái)親切，感受真實(shí)。
結(jié)構(gòu)：
探究后爭(zhēng)鳴
文章結(jié)構(gòu)是構(gòu)成一篇文章的框架，這個(gè)框架是什么形狀，完全由文章內(nèi)容來(lái)決定。我們分析文章的結(jié)構(gòu)，就要分析它的內(nèi)容，根據(jù)文章各段內(nèi)容的聯(lián)系勾勒出文章的結(jié)構(gòu)形式。關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，有以下兩種觀點(diǎn)：
觀點(diǎn)一：可分三部分。第一部分（1～4自然段），客居法國(guó)的孤獨(dú)寂寞。第二部分（5～6自然段），家園之思的強(qiáng)烈深摯，第三部分（7～9自然段）：家園之思的深刻思考。
觀點(diǎn)二：第一部分（1～4自然段），寫(xiě)自己在法國(guó)圣•納塞爾訪問(wèn)時(shí)的情形和感慨。第二部分（5～9自然段），寫(xiě)作者的思鄉(xiāng)之情以及對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)文化概念的思考。
我的觀點(diǎn)
高手支招之三——多維閱讀
夜 晚
韓少功
月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。
城里人能夠看到什么月亮？即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白，但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚(yú)眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里。
由此可知，城里人不得不使 12—5 用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的記時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹(shù)林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲(chóng)鳴和蛙鳴，無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺(jué)。
相比之下，城里人是沒(méi)有月光的人，因此幾乎沒(méi)有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺(jué)白天的交替。我就是在三十多年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹(shù)蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)；聽(tīng)月光在樹(shù)林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒(méi)一下地?fù)浯蛑焉龋稍谥翊采想S著光浪浮游。就像我有一本書(shū)里說(shuō)過(guò)的，我伸出雙手，看見(jiàn)每一道靜脈里月光的流動(dòng)。