詠懷古跡(其三)
4、香溪水畔聰穎異常的那個(gè)女子,自從踏入宮門(mén)的那刻起,就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣,讓昭君做了三年冷宮人。然后,一紙和親書(shū),她的美便終老在了單于父子的懷抱—— “千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論!
“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái),琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè),正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨!這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象,既有對(duì)她的贊揚(yáng),又有對(duì)她的同情。讀到這里,我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲! 5、這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨,寫(xiě)的是什么?這樣寫(xiě)的目的又是什么? 明確: 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén) 山是群山起伏,連綿不絕;水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流,奔騰不息,直赴荊門(mén)山。其中的“赴”字用了擬人的手法,把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了,既有飛動(dòng)之勢(shì),又有變幻之姿。
從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前,一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過(guò)一生,確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。
6、佳句鑒賞 (這首詩(shī)歌當(dāng)中,我認(rèn)為有兩句詩(shī)寫(xiě)得非常美,我自己很喜歡,不知道有沒(méi)有同道中人?) 一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。
明確:
“獨(dú)”實(shí)寫(xiě)青冢,虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離故土的境遇,更寫(xiě)出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。
環(huán)佩空歸月夜魂
明確:
從字面上看,作者認(rèn)為,既然葬于塞外,不能歸漢,你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想,昭君雖骨留青冢,但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng),可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈!一個(gè)“空”字,將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
7、《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨,并無(wú)作者個(gè)人的情懷,這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符? 明確:
唐玄宗天寶五年,作者西入長(zhǎng)安,羈留十年,才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。
昭君 詩(shī)人 絕代佳人,入宮見(jiàn)妒 才華橫溢,入朝見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí),遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞,無(wú)辜遭貶 身死異國(guó),環(huán)珮空歸 漂泊西南,有家難歸 (千載之怨) (深沉怨恨) 所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。 前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也” 六、小結(jié) 詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨”,但一開(kāi)始并未直接寫(xiě),而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美,接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源,為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊,最后才明確點(diǎn)出昭君之怨,將感情推向高潮。 詩(shī)人漂泊異地,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),處境和昭君相似,寄寓思鄉(xiāng)之情,也借昭君遺恨絕域,曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路,才不得用的感慨。 請(qǐng)我們輕輕地唱一首《出塞曲》,用那遺忘了的古老言語(yǔ),想象長(zhǎng)城外才盛開(kāi)的那些清香,想象風(fēng)沙呼嘯的沙漠下,騎馬壯的英雄,還有那,夕陽(yáng)下的青冢,望向故鄉(xiāng)。(播放蔡琴的《出塞曲》) 七、補(bǔ)充,鑒賞詠史詩(shī)的三步驟。 1、所描寫(xiě)的古人、往事是怎樣的。(弄清史實(shí)) 2、為什么要描寫(xiě)古人的這段往事?詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)什么態(tài)度?(體悟感情) 3、這種態(tài)度用什么方法表達(dá)?(分析技巧) 學(xué)以致用: