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器為茶之父

器為茶之父

    古人云,器為茶之父從傳統(tǒng)的品茗藝術(shù),茗飲文化而言,茶具不僅僅是一種盛放茶湯的容器,而且是整個(gè)品飲藝術(shù)過(guò)程中不可缺少的一部分。質(zhì)地精良,造型優(yōu)美,并富有文化意蘊(yùn)的茶具,對(duì)于襯托茶湯,保持茶香,提高品茗的情趣,都有著十分重要的作用,這就是陸羽所說(shuō)的"益茶"。茶具的演變與發(fā)展,總是和茶或飲茶方法的變化聯(lián)系在一起的。反過(guò)來(lái)說(shuō),有怎樣的茶和品飲方法就有怎樣的茶具,而歷代的茶具也正是為了適應(yīng)各朝各代不同的茶和品飲習(xí)慣而創(chuàng)造出來(lái)的。對(duì)于唐代的茶碗,陸羽有"碗,趙州上"的說(shuō)法,這主要是因?yàn)橼w窖的青瓷有利于襯托那時(shí)的茶人所欣賞的湯色。到了宋代,由于斗茶的需要,湯色尚白,因此建州產(chǎn)的黑釉盞,就成了當(dāng)時(shí)首選的茶具。元明之際,斗茶之風(fēng)不再,散茶成為主流,相應(yīng)的便出現(xiàn)了有利于襯托散茶綠色湯汁的白瓷及素淡雅致的青花瓷。同時(shí)因散茶沖泡藝術(shù)的發(fā)展,壺也有了很大的變化,成了自斟自飲的佳具。到了清代,由于沖泡技藝日趨精湛(工夫茶),紫砂壺也運(yùn)用而盛行。同時(shí)由于以茶敬客成了民間極為普通的禮儀。蓋碗也開(kāi)始流行。今天的茗飲藝術(shù)對(duì)茶具提出了更高的要求,茶人們也有了更大的選擇余地。我過(guò)北方一帶的居民,大多喜愛(ài)花茶,一般使用較大的瓷壺沖泡,再分別斟如杯中引用,南方一帶的人普通愛(ài)好炒青或烘青綠茶,習(xí)慣上多用有蓋的瓷杯,瓷碗。閩、粵、港、臺(tái)一帶的人們偏愛(ài)烏龍茶,則宜用于工夫茶茶具,工夫紅茶之茶具亦可如此。一般的紅茶則可選用紫砂壺沖泡,頗有趣味。品飲各類(lèi)茗茶,尤其是高檔茗茶,如龍井,碧螺春,君山銀針、白毫銀針等,則以無(wú)色而透明高的玻璃杯,或白色薄胎細(xì)質(zhì)瓷杯最為理想,可以提高觀賞與品茶的情趣。
器為茶之父 相關(guān)內(nèi)容:
  • 中國(guó)--茶的故鄉(xiāng)

    中國(guó)是茶的產(chǎn)地,是世界上最早發(fā)現(xiàn)利用茶葉的國(guó)家。茶如今在世界三大無(wú)灑精飲料中居于首位。全世界約占半數(shù)以上的人口飲茶,在飲料世界中最為普。

  • 六大茶類(lèi)(一 二)

    綠茶:這是我國(guó)產(chǎn)量最多的一類(lèi)茶。綠茶具有清湯綠葉的品質(zhì)特征。嫩度好的新茶,色澤綠潤(rùn),芽鋒顯露,湯色明亮。其代表有龍井、碧螺春、珠茶等。紅茶:紅葉紅湯,這是經(jīng)過(guò)發(fā) 酵以后形成的品質(zhì)特點(diǎn)。

  • 走向世俗的飲茶風(fēng)習(xí)

    進(jìn)入清代,中國(guó)茶文化的發(fā)展出現(xiàn)了新變化。文士茶由于受明代以來(lái),特別是晚明時(shí)期文士的避世、出世傾向的影響,而顯得纖弱萎靡,影響逐漸縮小,使得千年以來(lái)由文士領(lǐng)導(dǎo)茶文化繼續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭并末受到制。

  • 水為茶之母

    水是生命之源。古人對(duì)水的品格一直十分推崇。老子說(shuō):上善若水。而孔子對(duì)水的品評(píng)更加細(xì)致入微,他認(rèn)為水具有德、義、道、勇、法、正、察、善、志九種美德。古代茶人認(rèn)為水為茶之母,好茶尚須好水沖。

  • 飲茶注重湯色

    飲茶除了香與味之外,色頗重要。不但茶葉的色澤要好,而且泡出來(lái)的茶湯色十分重要。有些茶葉存放不善,泡出的茶不但有霉腐的味道,而且茶湯也變色。用硬水泡茶而不夠沸,有石灰澀味,茶湯色澤混濁。

  • 觀音韻--七泡有余香

    安溪縣多靚茶,就所飲過(guò)者隨便數(shù)一數(shù),就有奇蘭、毛蟹、梅占、烏龍、水仙、白毛猴、佛手、鐵羅漢、烏堆、大白、紅邊、桃仁、黃旦、雪梨等近三十個(gè)優(yōu)良品種;其中以鐵觀音最使我百飲不厭。其香高持久。味厚回甘,甘醇爽口。

  • 烏龍茶-- 綠葉紅鑲邊

    烏龍茶可諳從武夷茶衍生,品質(zhì)俱臻。其制法介于紅茶與綠茶之間。從曬青到做青和涼青,每個(gè)工序都很重要,乃形成三紅七綠的綠葉紅鑲邊的特色。像鐵觀音,便有青蒂、綠腹、紅鑲邊、三節(jié)色之稱(chēng)。烏龍茶保持綠色,因?yàn)榱舸骖H多的葉綠素。

  • 大紅袍--茶中狀元,香氣冠絕

    我生平喜歡山,山又往往與蘭與茶掛鉤,因?yàn)槲沂莻(gè)蘭癡,亦是茶迷。故到福建武夷山游玩,三者兼而有之,不亦樂(lè)乎!唐代重視陽(yáng)羨茶(那時(shí)還沒(méi)有宜興紫砂壺);宋代重視建安茶(應(yīng)為武夷山的茶種);明代嘉靖期間,徐燉寫(xiě)了一本〈〈武夷茶考...

  • 茶類(lèi)