古人的戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀和飲酒
古人的戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀
華夏諸國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)多是講究戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則和禮儀的，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方對(duì)壘，一般先由武將叫陣并單挑，斗的是氣勢(shì)和紀(jì)律，占劣勢(shì)的一方一般在這種情況下就知道戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果怎樣，該投降就投降，該逃命就逃命，這樣盡最大可能保證生命安全。這跟現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，計(jì)算機(jī)模擬就可以知道雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，所以慘烈的、實(shí)質(zhì)性的戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生在大國(guó)之間，因?yàn)橛?jì)算機(jī)對(duì)抗已經(jīng)知道了結(jié)論，該妥協(xié)的地方就得妥協(xié)。
中華歷史上偷襲或暗器或擾民都是上不得大雅之堂的戰(zhàn)爭(zhēng)行為，滿清、日寇直到幾千年后還在戰(zhàn)爭(zhēng)中大量屠殺無(wú)辜，其進(jìn)化程度跟獸無(wú)異。文明人對(duì)沒(méi)有人性、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則的野蠻人當(dāng)然會(huì)突然不適應(yīng)，這時(shí)候還按原來(lái)的文明方式以人性I對(duì)待獸性的打仗肯定要吃虧。
古人為何愛(ài)飲酒？
飲酒的問(wèn)題涉及到生理的問(wèn)題。中國(guó)古人雅利安血統(tǒng)成分比現(xiàn)在高，而嗜酒是生理現(xiàn)象，酗酒的人身體里的一種酮含量比不酗酒的人含量高，因此對(duì)酒的依賴性比較高——這是最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。雅利安白種人的體內(nèi)這種酮就比較高�，F(xiàn)在大量的考古證據(jù)顯示中華文明的源頭跟印度、埃及、古希臘、古羅馬一樣——均來(lái)自西亞兩河流域更古老的文明，這些來(lái)自亞歐板塊腹地的中華文明的先人來(lái)到亞歐大陸板塊的東邊，與當(dāng)?shù)氐耐林诤�，形成了后�?lái)的中華民族，而最初的中華文明的先導(dǎo)與東方部落融合的較少，所以非常的酗酒，中國(guó)越是古代——飲酒文化、飲酒器具就越是發(fā)達(dá)，到后來(lái)就越來(lái)越少了。這是人類(lèi)進(jìn)化步驟。
而留在中亞腹地那些雅利安部落，因?yàn)槔^續(xù)是游牧生態(tài)，以牛羊?yàn)槭澄铮瑒?dòng)物激素?cái)z入越來(lái)越高，身體里的荷爾蒙與這種酮的含量一直比較高，其結(jié)果就是暴力、性行為和飲酒的放縱，到后來(lái)不得不靠禁酒和禁止泛交來(lái)管理社會(huì)，于是回教就誕生了。回教的創(chuàng)始人只知道酗酒、縱欲對(duì)人類(lèi)社會(huì)的危害，卻不知道酗酒、縱欲跟生存的地理環(huán)境及其攝入的食物有關(guān)，所以它的禁令只是治標(biāo)不治本的行為。如今的西亞遺民多暴力而缺少理智，動(dòng)不動(dòng)就人肉炸彈，就跟這有關(guān)系。