讀傷仲永有感（精選4篇）
讀傷仲永有感 篇1
最近，我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經歷，追根尋源，不可否認有眾多原因，在我看來，主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長產生了畸形.
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學'漸埋沒了.
古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見，環(huán)境對人的成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個很好的例子.
讓我們放眼當今社會，試問：在這個信息高度發(fā)達的社會，最需要什么?你可能已經猜到——人才.如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時一定很茫然.
在我看來，真正的人才是擁有自主意識的智者，而不是遇事只會照搬教條的機器，比較當今中國社會與美國社會，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩.
我的答案是：環(huán)境
美國社會十分注重培養(yǎng)青年的獨立意識，當他們還是幼年的時候，便同過為父母做家務取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了.
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領取過救濟金，有人不禁要問，堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯了，這就是獨立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題.他們才會憑借自己的才能與素質與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會才會擁有如此多的高素質人才.
而在中國社會，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來伸手，飯來張口的小皇帝比比皆是.
學習+父母供養(yǎng)+結婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會出現(xiàn)了一批啃老族.
試問，在這樣環(huán)境下成長的人才能夠競爭，能夠創(chuàng)新嗎?如此社會又怎會發(fā)展，國家又怎會強盛.
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
讀傷仲永有感 篇2
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些”傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到”泯然眾人”的結果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學習，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，他要承擔主要的責任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學習，耽誤了他學習的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應該給子女最好的教育，而不應該著重與眼前的利益。
人們常說：”成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現(xiàn)在有這么好的學習條件，老師和家長對我們的學習又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學習。青少年時期是學習最好的時機，我們要抓緊時間，學習更多的知識，千萬不能”老大徒傷悲”。
讀傷仲永有感 篇3
閱讀課上，我在《語文讀本》中看到一篇題目叫《傷仲永》的文言文。初讀之后，不甚理解;細細讀來，感觸很深。
“生而知之”者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學習�！秱儆馈返墓适陆o我很大啟示，一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說，才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員，他在艱苦的條件下頑強學習和工作，終于奠定了相對論的基礎。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!
讀傷仲永有感 篇4
《傷仲永》中的方仲永是當時遠近聞名的神童。五歲就能“指物做詩”而且“文理皆有可觀者”。 而到了十二三歲，“令做詩，不能稱前時之聞”。最后淪為“眾人”。短短數(shù)十年間，一個卓有才華的少年就如此失盡光彩淪為眾人，是何原因?這一切全都是由于他的父親貪圖鄉(xiāng)人的錢財，天天領著仲永四處拜訪鄉(xiāng)里人，沒有讓仲永進入學堂讀書，接受教育，走上報效祖國的道路。唉，怎么能不為仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?
盡管文中譴責的是仲永的父親，但卻含有對泯滅人才的環(huán)境的批評。文中的社會環(huán)境的確不好，鄉(xiāng)里人想用錢財討取仲永的詩作，這才導致仲永的父親認為有利可圖。對于我們現(xiàn)在的社會環(huán)境，對此當然會引起共鳴。當今社會，父母只顧著賺錢，忽略了關心孩子的學業(yè)。他們往往認為多賺點錢留給下一代，下一代就會衣食無憂。可是現(xiàn)在是人才的時代，雖然現(xiàn)在還能勉強生存下來，可過個三五年，就會被社會所淘汰，成為世間的庸才�？梢�，環(huán)境對于人的影響是很大的。不能目光短淺，只看見眼前利益。文中仲永的父親就是如此，只看見現(xiàn)在有利可圖就要仲永拜訪同鄉(xiāng)人。如果你把他培育成人，利益比這眼前的要強不知多少倍。
一個人先天天資聰明是需要的，但后天的勤奮努力更為重要。但雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長與提高的環(huán)境也是徒然。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機遇，在如此優(yōu)良的環(huán)境中成長，作為中學生的我們一定會綻放出最鮮艷的花朵!