教師讀后感（精選15篇）
教師讀后感 篇1
一天下午放學(xué)時(shí)，小宇媽媽來(lái)接孩子的時(shí)候，向我講述了一件她感到驚訝不可思議的事情。早晨，小宇爸爸送孩子入園，孩子下車(chē)時(shí)，一不小心手指被車(chē)門(mén)夾了一個(gè)黃豆大的紫皰，爸爸見(jiàn)沒(méi)有什么事，于是就直接將孩子送入幼兒園了，沒(méi)有與老師交流孩子受傷的事，反打電話(huà)給孩子的媽媽了，告訴她孩子的手被車(chē)門(mén)夾了，沒(méi)什么大礙。放學(xué)時(shí)，小宇媽媽來(lái)園接孩子，小宇對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)裉旌∨笥汛蛭伊耍�將我的手指打了一個(gè)大皰，老師批評(píng)了涵涵，涵涵跟我說(shuō)：對(duì)不起”，小宇的媽媽聽(tīng)了很生氣，認(rèn)為這孩子怎么能說(shuō)謊呢？便及時(shí)與我進(jìn)行了溝通。我聽(tīng)了當(dāng)時(shí)也感到震驚！但我又一想，不能簡(jiǎn)單地、武斷地認(rèn)為孩子在說(shuō)謊，便和小宇的媽媽進(jìn)行了分析：
一是：孩子可以將想象當(dāng)作現(xiàn)實(shí)了，涵涵小朋友經(jīng)常會(huì)與同伴發(fā)生沖突，與人交往出現(xiàn)攻擊性行為。小宇手指被夾的時(shí)候可能受到了爸爸的責(zé)怪，便把自己的“不小心”想象成了涵涵的攻擊性行為，發(fā)泄自己的不滿(mǎn)，掩蓋自己的過(guò)失，成人應(yīng)該原諒孩子的過(guò)失行為，教給孩子避免發(fā)生過(guò)失的方法，而不是一味的責(zé)怪。
二是：孩子受了傷可能很希望得到別人（特別是家長(zhǎng)和老師）的同情和關(guān)心，可是家長(zhǎng)和老師都忽略了，或是反而有責(zé)怪的現(xiàn)象，于是孩子便找個(gè)對(duì)象跟自己說(shuō)：“對(duì)不起”，進(jìn)行自我安慰。對(duì)于感情細(xì)膩、敏感的孩子，成人在給予孩子同情和關(guān)心的同時(shí)可以從另一個(gè)角度鼓勵(lì)孩子勇敢起來(lái)。另外，老師對(duì)某個(gè)孩子攻擊性行為的過(guò)多批評(píng)，可能造成了孩子心中的負(fù)面影響，是老師教育過(guò)程出現(xiàn)的失誤，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后老師就忘引起足夠的重視。經(jīng)過(guò)我的分析，小宇的媽媽一下子豁然開(kāi)朗了，知道如何去做了。
要教孩子成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，家長(zhǎng)或老師應(yīng)善待他們的謊言，根據(jù)不同情況客觀(guān)分析，對(duì)他進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)即使孩子有了錯(cuò)誤，只要說(shuō)了真話(huà)，就應(yīng)肯定他們的做人之道，并引導(dǎo)他們不斷完善自己，不用打罵、懲罰、斥責(zé)等消極的方法對(duì)待孩子，或避免他們以謊言應(yīng)付家長(zhǎng)或老師，要與孩子成為朋友，建立相互信任的關(guān)系，如果是因?yàn)榧议L(zhǎng)或老師的原因造成孩子說(shuō)謊，家長(zhǎng)或老師應(yīng)檢討自己，進(jìn)行自我批評(píng)，并根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)、思維和認(rèn)知的發(fā)展水平，對(duì)他們做出合理的解釋。孩子說(shuō)謊是一件很復(fù)雜的事情，成人應(yīng)該細(xì)致了解從細(xì)微處入手，從而保護(hù)孩子脆弱的心靈。
教師讀后感 篇2
最近看了本書(shū)名字叫〈遇見(jiàn)未知的自我〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)�？春蠛苁軉l(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自我會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢?那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失!而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧!
書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，哪五個(gè)字呢?那就是愛(ài)!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?光是主角扮演就能遮擋我們?cè)鹊拿婺繂?
其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫(xiě)上真我，愛(ài)，喜悅，和平!然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫(xiě)著思想，第三個(gè)寫(xiě)著情緒，第四個(gè)寫(xiě)著身體!上方還寫(xiě)到身份認(rèn)同--覺(jué)察!思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同----覺(jué)察呢?我自我以為書(shū)中說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自我。思想---檢視!也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服，也就是說(shuō)當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以理解，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)理解!當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候。你就會(huì)覺(jué)得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自我的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧!
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自我，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中……
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)光，耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自我!
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自我想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)思考，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了!我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
教師讀后感 篇3
我有幸拜讀了陶繼新專(zhuān)家的著作《做一個(gè)幸福的教師》，翻看了幾頁(yè)，我就被陶老師平實(shí)卻飽含人生哲理的話(huà)語(yǔ)所深深吸引，不覺(jué)看至深夜，還不忍將書(shū)放下。一本好書(shū)的確能啟迪人的心智。與陶老師平靜如水的心境相比，我感覺(jué)到自己的浮躁，與陶老師的“取法乎上”對(duì)比，我意識(shí)到自己的渺小。我第一次意識(shí)到教師是幸福的，也從中讀懂了怎樣做一名幸福的教師。
一、感恩生活，享受幸福教育
德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò)：“生活和幸福原來(lái)就是一個(gè)東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求�！币郧拔以г惯^(guò)教師職業(yè)的無(wú)聊乏味，曾因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了樂(lè)趣。其實(shí)幸福是一種心態(tài)，我們要用感恩的心態(tài)對(duì)待教學(xué)生活，在平凡、瑣碎中，尋找快樂(lè)的種子。懷著一顆感恩的心去工作，我們就會(huì)覺(jué)得有這樣一個(gè)崗位是幸福的：當(dāng)我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時(shí)，我們應(yīng)該想到還有多少人為了生計(jì)正在不辭辛苦的勞作著；當(dāng)我們抱怨福利待遇差的時(shí)候，我們要想著，還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這樣一個(gè)被譽(yù)為天底下最光榮的崗位上工作，我們能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)有用的人才，這是我們莫大的榮耀，我們應(yīng)該知足常樂(lè)。讓我們懷著感恩的心來(lái)工作，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，少一些抱怨，少一些消極，學(xué)會(huì)享受生活，享受課堂，享受學(xué)生帶給我們的快樂(lè)。擁有了一顆感恩的心，我們的生命就會(huì)充滿(mǎn)溫馨；長(zhǎng)存一顆感恩的心，我們就會(huì)收獲更多幸福！回想在教學(xué)的生涯里有多少次這樣的情景出現(xiàn)：感冒咳嗽時(shí)，學(xué)生將含片遞到我的手中，“老師您嗓子不好，含著它會(huì)舒服很多的�！币�?yàn)榕淖鳂I(yè)這肩膀不舒服，“老師，我給你捏捏肩膀吧�！倍嗌俅�，剛準(zhǔn)備到處翻找紅油筆，給學(xué)生批批作業(yè)，一只紅筆已經(jīng)出現(xiàn)在我眼前，“老師，給你用！不用再找了�！边@樣的事例真的是舉不勝舉，教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。我們不能因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了激情。教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，只有懂得感受教育事業(yè)的幸福的教師才是真正熱愛(ài)教育的老師。
二、取法乎上，提升精神質(zhì)量
陶繼新老師特別注重讀書(shū)，注重讀書(shū)的質(zhì)量，“取法乎上”四個(gè)字深深印在我的腦海里。仔細(xì)想想這話(huà)多么精辟，以前我也很喜歡看書(shū)，可更多的是把書(shū)當(dāng)成一種休閑方式，我喜歡看《知音》《女友》《小小說(shuō)》之類(lèi)的書(shū)籍，而對(duì)于《論語(yǔ)》《壓根就從來(lái)沒(méi)想過(guò)去讀，覺(jué)得那樣的書(shū)籍太枯燥無(wú)味了。在陶繼新看來(lái)，讀書(shū)是人類(lèi)生存的必須，是獲取文化最關(guān)鍵的途徑之一，正像人需要吃飯、休息一樣，這是必須且必要的事情。最讓我感動(dòng)的一句話(huà)就是“在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦。”多么聰明好學(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧！真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可見(jiàn)只讀是不行的，還必須有自己的思考，并把這些思考、想法、感受寫(xiě)下來(lái)，日積月累，就是一筆寶貴的精神財(cái)富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵(lì)老師讀好書(shū)，然后寫(xiě)讀后感，后來(lái)我逐步意識(shí)到，能把自己的感受寫(xiě)下來(lái)，就會(huì)對(duì)所讀書(shū)目有了更深一層的理解，不會(huì)一本書(shū)讀過(guò)后很快就淡忘，對(duì)于書(shū)中有啟迪意義的話(huà)語(yǔ)就應(yīng)該多讀幾遍，達(dá)到熟讀成誦的地步才好，那樣的知識(shí)才會(huì)深入心靈之中，而不是浮于表面。
讀了這本書(shū)后，我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣，及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧，只有這樣，在我們年老時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶，才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。
教師讀后感 篇4
《遇見(jiàn)未知的自我》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛(ài)!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?我們每個(gè)人不都是天天在演戲?扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一?我想是，我也認(rèn)同這樣的觀(guān)點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自我是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀(guān)、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類(lèi)聚的道理!
教師讀后感 篇5
讀完《愛(ài)和自由》這本書(shū)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無(wú)奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長(zhǎng)提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。
愛(ài)是土壤、是根基。《愛(ài)和自由》中，愛(ài)的定義為“給與孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”�？墒沁@種愛(ài)又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛(ài)的能量，兒童在敏感期中那種對(duì)周?chē)挛锊豢梢种频臎_動(dòng)，實(shí)際上就是他對(duì)所處環(huán)境的愛(ài)，這種愛(ài)不僅僅是情感上的愛(ài)，也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛(ài)的對(duì)象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，成人是令人尊敬的。園長(zhǎng)一再叮囑我們，不停的對(duì)孩子表達(dá)我愛(ài)你仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛(ài)喚醒著我們，喚醒著快消失的生機(jī)和活力，是的，更好的生活，感受愛(ài)的氣息!
《愛(ài)和自由》也強(qiáng)調(diào)說(shuō)紀(jì)律必須建立在自由上，這個(gè)自由的含義很深很廣，我對(duì)自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實(shí)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動(dòng)自發(fā)的，尤其是在感覺(jué)的練習(xí)中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教育就會(huì)使孩子的心理感覺(jué)更加完善，進(jìn)而幫助他從對(duì)事物的感覺(jué)轉(zhuǎn)移到對(duì)物體的觀(guān)念。而他只有在這種觀(guān)念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
身為一名幼兒園老師，務(wù)必要以“愛(ài)和自由”這個(gè)精神向?qū)?lái)要求自己，使之與自己的靈魂相融。
教師讀后感 篇6
在假期中我讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，此書(shū)是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所的退休教師王曉春老師在教育在線(xiàn)的班主任論壇上對(duì)來(lái)自網(wǎng)友的一些教育案例的點(diǎn)評(píng)，分為四大部分：教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題和管理問(wèn)題。對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的教育，從一個(gè)專(zhuān)業(yè)研究者的角度進(jìn)行了科學(xué)辯證的分析，以期幫助廣大一線(xiàn)教師擺正教育的航向，找到正確的教育方法。
讀罷此書(shū)，我仿佛經(jīng)受了一次專(zhuān)業(yè)的洗禮，切切實(shí)實(shí)認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)好一名教師，僅有愛(ài)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有嚴(yán)厲也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有一種研究的意識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。
在回答今天怎么做教師這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，王老師明確指出光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。這對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)很有啟示作用�？墒乾F(xiàn)實(shí)情況是怎樣的呢？正如王老師在前言中說(shuō)到相當(dāng)一部分中小學(xué)教師的工作方法太簡(jiǎn)單了，而且多年如一日，變化不大，無(wú)非是一邊‘嚴(yán)管’，一邊‘奉獻(xiàn)愛(ài)心’。嚴(yán)管不見(jiàn)效，就用愛(ài)心感動(dòng)之，愛(ài)心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)厲地管理之，再不管事，只好借助家長(zhǎng)的手‘修理’之。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長(zhǎng)早就失控了，家長(zhǎng)還指望教師把他的孩子弄過(guò)來(lái)呢！于是沒(méi)撤了。剩下的只有牢騷、無(wú)奈和疲憊。而且工作方法越簡(jiǎn)單，教師越感覺(jué)勞累，因?yàn)榈涂萍己�、低效率的重�?fù)勞動(dòng)最磨損人的心靈。我感覺(jué)，以這樣的專(zhuān)業(yè)能力應(yīng)付日新月異的社會(huì)和越來(lái)越奇的新一代，難免捉襟見(jiàn)肘，力不從心……這可能是我們很多老師活得累的重要原因，正因?yàn)閷?zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，誰(shuí)也能干得了，所以教師地位的提高也是舉步維艱。
針對(duì)愛(ài)學(xué)生這個(gè)問(wèn)題，王老師指出教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)，教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，而前提是尊重，因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)生不會(huì)太在意教師是否愛(ài)自己，而希望老師都尊重自己而已。我們區(qū)分清楚了愛(ài)的性質(zhì)之后，便很容易理解，作為教師，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，私人感情是無(wú)法強(qiáng)求的這樣就防止了非理性的施教，將教師的工作重心轉(zhuǎn)移到研究學(xué)生，因材施教上來(lái)，特別是處理問(wèn)題學(xué)生時(shí)，王老師特別強(qiáng)調(diào)研究，不能在表面的管理上下功夫，因?yàn)橐粋�(gè)孩子一個(gè)樣只有在對(duì)孩子的家庭教育、孩子的成長(zhǎng)史認(rèn)真分析之后，找到這一個(gè)孩子的病癥所在，才能對(duì)癥下藥。
讀完王老師的這本書(shū)，總體的感覺(jué)就是專(zhuān)業(yè)，他直面教育的現(xiàn)實(shí)，從活生生的教育案例中來(lái)，不空談理論，而是給予具體的指導(dǎo)，操作性強(qiáng)，讓我們?cè)趯?duì)案例的分析中逐漸接受一些教育理論的浸潤(rùn)。讓我們澄清了認(rèn)識(shí)，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。新的時(shí)代給廣大教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，讓自己的工作有科學(xué)的指導(dǎo)，使自己成為一名充滿(mǎn)智慧的教師，才能告別過(guò)去那種高投入低產(chǎn)出的得不償失的工作狀態(tài)，真正擁有一種幸福的教育生活。
教師讀后感 篇7
在我讀的文章里，其中六年級(jí)的一篇叫《凡卡》的文章令我感觸很深，主人公叫凡卡。從他給自己爺爺?shù)男胖�，我感受到了凡卡急切地想回到家的心情。�?歲就離開(kāi)親人，在異地備受煎熬，這使我憐憫之心油然而起，
凡卡出生在一個(gè)貧窮的家庭，他無(wú)父無(wú)母，跟自己的爺爺相依為命。隨著爺爺年紀(jì)逐漸變老，生活越來(lái)越艱難，只好忍痛將幼小的凡卡送到商人家去做學(xué)徒。從此，凡卡受盡了非人的待遇，嘗盡了人間的凄涼，使他幼小的心里充滿(mǎn)悲傷和無(wú)奈，
對(duì)于凡卡悲慘的遭遇，實(shí)屬痛心。像他這么小的年齡本應(yīng)該得到大人的百般呵護(hù)，然而凡卡卻這么痛苦的生活。做學(xué)徒的凡卡每天還要為老板做許多苦工，稍有閃失就會(huì)遭到老板幫兇的暴打。而我的孩子生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，有溫暖的家，有疼愛(ài)他的爸爸媽媽。媽媽每天都會(huì)為我準(zhǔn)備可口的飯菜，而凡卡每天吃不飽穿不暖，更沒(méi)有睡覺(jué)的地方。一想到孩子那張舒適的席夢(mèng)思，我就覺(jué)得自己的孩子是多么的幸福啊!要是時(shí)光能穿越，我一定把凡卡接到我們這個(gè)年代。我會(huì)帶給她辛福。再把我孩子的玩具送給他，帶他到我的學(xué)校，讓他和我的孩子一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)。凡卡從此就會(huì)得到幸福的生活。
教師讀后感 篇8
《有效教師》這本書(shū)，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，散發(fā)著教師智慧的光芒。讀后從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)并獲得了許多感悟。
一、在愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情獻(xiàn)給所熱愛(ài)的事業(yè)。魏書(shū)生認(rèn)為：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少�！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄@句話(huà)，標(biāo)示了有效教師的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，就不能成就有效教師。我們要在無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心前警醒自我
有效教師都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀(guān)和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與學(xué)生親密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。
《有效教師》給予的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的身心投入工作。善于營(yíng)造和諧的愉悅的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
三、在學(xué)習(xí)與反思中發(fā)展自我
陶行知說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)與反思至關(guān)重要，要把學(xué)習(xí)和反思作為自身發(fā)展的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上�！彼o出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。它清楚地說(shuō)明了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程。學(xué)會(huì)不斷自我反思是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍的重要目標(biāo)。作為教師要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流勾通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間以誠(chéng)相對(duì)，相互扶持，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不“同行相輕”。待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。”在合作交流中不斷提高自我。
教師讀后感 篇9
課余時(shí)間，我認(rèn)真拜讀了《做一個(gè)有思想的教師》這本書(shū)，作者郭道勝是一位從教20多年的具有深厚教育理論和豐富的實(shí)踐知識(shí)的教育實(shí)踐者和管理者。他用精彩的案例、精辟的論述，深入淺出地向我們描繪了一個(gè)有文化、有思想的新時(shí)期的教師專(zhuān)業(yè)形象，成為所有教師的明確的教育理想和追求。
一個(gè)沒(méi)有品位的人，是一個(gè)低級(jí)趣味的人；一個(gè)沒(méi)有品位的城市，是一個(gè)低級(jí)趣味的城市；同樣，一所沒(méi)有思想的學(xué)校，沒(méi)有文化品位的學(xué)校，只是一個(gè)貧血的，毫無(wú)生機(jī)與希望的磚石構(gòu)造。（《做一個(gè)有思想的教師》第246頁(yè)）
陀思妥耶夫斯基說(shuō)：“人活在樹(shù)木與水塘之間，活在勞動(dòng)和精神自由之中，活在詩(shī)歌和藝術(shù)的邊緣，活在有尊嚴(yán)和摯愛(ài)的生活之中，定會(huì)活得更舒服些�！苯處煹钠肺恢苯佑绊懙搅怂粚W(xué)科的魅力，試想，一位富有文化力量的教師，她的一舉一動(dòng)、一言一行都在展示文化的感染力，它隨時(shí)都在用藝術(shù)來(lái)熏陶學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，用文化來(lái)誘發(fā)學(xué)生的文化因子。他定會(huì)使所教學(xué)科散發(fā)出濃濃的人文氣息，這樣的教師，不正是我們所向往和追求的被廣大學(xué)生所喜愛(ài)的有思想的教師嗎？
《做一個(gè)有思想的教師》使我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)：教育既是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，又是精湛的藝術(shù)，科研的力量就在于把科學(xué)和藝術(shù)以最佳的比例結(jié)合起來(lái)。只有真正投身于科研，教師才能成為一個(gè)智慧型、研究型的有文化的教師。
掩卷思考，我認(rèn)為自己有提升自己教育教學(xué)能力的內(nèi)在需要，因此，我想我的學(xué)年個(gè)人發(fā)展計(jì)劃應(yīng)該制定得更加細(xì)致一些，根據(jù)自己的實(shí)際情況，提出自己近期和遠(yuǎn)景發(fā)展目標(biāo)，確定發(fā)展方向，明確研究形式，挑選一位年輕教師組成合作小組，通過(guò)目標(biāo)引導(dǎo)讓科研實(shí)現(xiàn)自己的內(nèi)在需要。
要想實(shí)現(xiàn)我的發(fā)展計(jì)劃，我認(rèn)為自己必須認(rèn)真參加到教師讀書(shū)工程中來(lái)。通過(guò)閱讀理念名著實(shí)現(xiàn)自己的有內(nèi)涵、有思想的科研之路。
每一位教師都是科研的主角。老師們定期開(kāi)展科研交流活動(dòng)，推行教師作課——反思——再作課——再反思制度，這個(gè)制度讓每位教師都有展示課堂風(fēng)采、交流教學(xué)理念的機(jī)會(huì)。在教研創(chuàng)新的工作中，我初步實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，提升了自己的文化。
新課程的編寫(xiě)依據(jù)是：走進(jìn)學(xué)生生活，貼近學(xué)生生活，組織學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)地、興趣盎然地參與到活動(dòng)之中，在活動(dòng)中提升人文素養(yǎng)，厚實(shí)人文文底蘊(yùn)。讀了這本書(shū)，我更加堅(jiān)定了自己的信心，在自己所教學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)，為學(xué)生搭建發(fā)展的舞臺(tái)。通過(guò)舉辦小小解說(shuō)員選拔賽、小記者培訓(xùn)等創(chuàng)新活動(dòng)，提升學(xué)生的各方面能力，讓學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程真正成為學(xué)生發(fā)展人文素養(yǎng)的過(guò)程。
文化，凝聚人心，鼓舞斗志，催人奮進(jìn)。學(xué)科文化，真正凝聚全體師生的心，塑造師生的認(rèn)同感、歸屬感，讓學(xué)校成為師生的精神樂(lè)園。我認(rèn)為，如果每一位教師都做到這一點(diǎn)，學(xué)校一定能煥發(fā)更大的生機(jī)和活力，也一定能在發(fā)展學(xué)生、發(fā)展教師的同時(shí)獲得最大的學(xué)校發(fā)展。
在工作中學(xué)習(xí)，得到理論的指點(diǎn)，使我們高屋建瓴地思考問(wèn)題；在學(xué)習(xí)中工作，得到的是實(shí)踐檢驗(yàn)，使我們的教育教學(xué)工作更快的發(fā)展和進(jìn)步。我想，這就是《做一個(gè)有思想的教師》帶給我的收獲，也是我參加讀書(shū)活動(dòng)收獲的最大成果。
教師讀后感 篇10
正如題目所言，在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀(guān)點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!不過(guò)，作者的這一觀(guān)點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子!
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩，小女孩活潑可愛(ài)，新奇地望著周?chē)囊磺小Ｄ贻p的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師!”“老師……”聽(tīng)到這兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的老師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕老師?
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂(yōu)。《愛(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話(huà)說(shuō)了吧!接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔!”
怎么著都是孩子的錯(cuò)!可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實(shí)，何止是兒童，在充滿(mǎn)指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多?
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢?
教師讀后感 篇11
不是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都沐浴著溫暖的陽(yáng)光，不是每一段心路都會(huì)有貴人為你撥開(kāi)云霧，通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結(jié)成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們?cè)久髁翢o(wú)染的心空。
前一段日子，外表的平靜下，實(shí)則一向很痛苦，度日如年。在家里的時(shí)候，我明白我是誰(shuí)，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的期望。在中學(xué)的時(shí)候，我明白我是誰(shuí)，我是老師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號(hào)。而在大學(xué)，衡量一個(gè)人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元，再想為自我標(biāo)記一個(gè)閃亮的標(biāo)簽很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺(jué)的走著，解開(kāi)各種身份的束縛，我一時(shí)光不明白自我是誰(shuí)了。
我想，也許我的外表能夠代表我，于是開(kāi)始關(guān)注自我的著裝;也許我的工作能夠代表我，于是用心參加社團(tuán)，想在忙碌中體會(huì)自我的存在;也許成績(jī)能夠代表我，于是勤啃書(shū)本，為成績(jī)單上的分?jǐn)?shù)下力氣。但是當(dāng)我閑下來(lái)，獨(dú)處時(shí)，還是會(huì)感到空虛撲面而來(lái)，我不快樂(lè)，這是為什么?伸出雙手想去抓住自我卻落空，我到底是誰(shuí)?
“我有一副身體，但我并非自我的身體。我能夠看見(jiàn)并感覺(jué)到我的身體，然而凡是能夠被看見(jiàn)以及被感覺(jué)到的，并不是真正的觀(guān)者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或簡(jiǎn)單，但這與內(nèi)在的真我全然無(wú)關(guān)。我有一副身體，但我并非自我的身體。
我有情緒，但我并非自我的情緒。我能覺(jué)察出我的情緒，然而凡是能夠被覺(jué)察的，并不是真正的覺(jué)者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自我的情緒。
我有思想，但我并非自我的思想。我能夠看見(jiàn)與知曉自我的思想，然而那能夠被知曉的并不是真正的知者。思想來(lái)來(lái)去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自我的思想。
我就是那僅存的純粹的覺(jué)知，是所有思想，情緒，感覺(jué)與直覺(jué)的見(jiàn)證。”
這是以前臺(tái)視知名女主播張德芬《遇見(jiàn)未知的自我》書(shū)中的一段話(huà)。對(duì)于有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，你能夠理解為你是一個(gè)歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合;對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，我們能夠明白，我們是能夠感受，觀(guān)察，檢驗(yàn)自我思想情緒的一種覺(jué)知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實(shí)是換了一種更高的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待自我。當(dāng)我把自我定位為駐扎在身體里的覺(jué)知，借助身體，身份等來(lái)體驗(yàn)這個(gè)世界，突然發(fā)現(xiàn)以前的一些問(wèn)題不再是問(wèn)題，只需正確對(duì)待自我的得與失，不因?yàn)橥饨绲陌H而喪失對(duì)自我的信心。有錯(cuò)改錯(cuò)，就事論事，絕不將對(duì)事情的看法變成對(duì)自我的人身攻擊。因?yàn)槿魏我环N身份都代表不了我自我。
書(shū)中還講到，每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會(huì)有情緒，會(huì)哭會(huì)鬧，但是情緒來(lái)得快走得也快，不久又會(huì)回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒(méi)有吃過(guò)糖的孩子不會(huì)留戀糖的甜蜜，正是因?yàn)槲覀円郧跋矏倽M(mǎn)足，長(zhǎng)大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，擺到自我面前，試圖讓自我快樂(lè)滿(mǎn)足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個(gè)圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠(yuǎn)離了真正的快樂(lè)。
其實(shí)錯(cuò)不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過(guò)于追求。太執(zhí)著于外物，對(duì)事物就會(huì)起分別心，對(duì)于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望，將自我的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿(mǎn)充盈。并且學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自我內(nèi)心的聲音，感受到生命的重心，有強(qiáng)烈的方向感，不至于在高度繁華的世界里，淪落為一個(gè)不明白自我是誰(shuí)，要干什么，要到哪里的窮忙族。
寫(xiě)的這些，其實(shí)只是書(shū)中內(nèi)涵的冰山一角。我在書(shū)店看到時(shí)，以為它只是空講道理的勵(lì)志書(shū)，然而翻開(kāi)書(shū)，卻是一個(gè)充滿(mǎn)驚喜的精彩世界。它解開(kāi)了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種完美的緣分。
沒(méi)有人能夠給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒(méi)有道理能夠徹底讓我們覺(jué)悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界，沒(méi)有絕對(duì)的道理。但是，對(duì)于初入心理學(xué)、心靈修正的人，把這本書(shū)比作靈修地圖，是但是分的。只是每個(gè)人可能選取不一樣的主干道。另外，覺(jué)得原先很多宗教里的東西，被越來(lái)越明確的證明為是合乎科學(xué)的，比如說(shuō)，心想事成，臣服態(tài)度，祈禱時(shí)的能量場(chǎng)變化……
教師讀后感 篇12
幸福箴言：做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，與物質(zhì)無(wú)關(guān)，與地位無(wú)關(guān)，與別人無(wú)關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽(yáng)光和雨露迎進(jìn)來(lái)。做好自己的工作，盡到自己的職責(zé)，幸福就在你身邊。
每個(gè)人都有得到幸福的權(quán)利，但幸福并不是天上掉餡餅，也不是牛頓蘋(píng)果樹(shù)上的蘋(píng)果，不偏不倚地恰恰落在你的頭上。幸福要去追尋、去爭(zhēng)取、去感悟、去經(jīng)營(yíng)，才能得到。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就在我們?nèi)粘Ｉ蠲恳粋�(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)中，只要你有一顆靈動(dòng)、敏銳而又細(xì)膩、柔軟的心去感受它、捕捉它。曾幾何時(shí)，職稱(chēng)、論文、薪水、地位、房子、車(chē)子……這些枷鎖將我們纏繞，我們?cè)跒樽约郝䶮o(wú)目的的忙碌而迷茫，為照顧孩子、工作分身乏術(shù)而抱怨，“幸�！痹谏�、工作等瑣碎小事中磨得再不似從前。
讀了華陽(yáng)老師的《做一名幸福的教師》這本書(shū)，使我獲益匪淺。這本書(shū)針對(duì)教師遇到的各種問(wèn)題，通過(guò)眾多案例和深入的剖析，從修身、修心、修業(yè)三方面解析了教師的幸福人生，揭示了這樣一個(gè)道理：做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂(lè)在其中，幸福就在你身邊。
這本書(shū)告訴我：陽(yáng)光心態(tài)成就教師的幸福；有愛(ài)才有屬于自己的天地；淡泊名利執(zhí)著于理想之園……它讓我知道：孩子的世界，他做主，孩子的心靈，我們呵護(hù)，孩子的未來(lái)，隨他去；“改造世界”，從三尺講臺(tái)做起……它還讓我去尋覓：“后進(jìn)生”身上的閃光點(diǎn)，“優(yōu)等生”的內(nèi)心世界以及默默無(wú)聞的“中等生”的心聲。
“再高的職稱(chēng)抵不住學(xué)生的笑顏”這一章節(jié)給了我極大的啟示。一個(gè)老師不能因自己的職稱(chēng)和學(xué)術(shù)研究而忽視學(xué)生，而是要用心教導(dǎo)學(xué)生。這種發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)和熱情是無(wú)價(jià)的。培養(yǎng)學(xué)生是教育中的根本，作為老師，教書(shū)育人永遠(yuǎn)是第一位的。因?yàn)闆](méi)有學(xué)生的傳承，他的學(xué)術(shù)生命和精神追求很難繼續(xù)。所以，努力為學(xué)生提供最優(yōu)越的教育環(huán)境，是老師們至高無(wú)上的職責(zé)，也是教育事業(yè)的根本。
這本書(shū)讓我明白，幸�？赡軆H僅是平凡沒(méi)有一點(diǎn)波瀾的生活；幸�？赡軆H僅是工作中小小的改進(jìn)與變化；更可能僅是至親好友一句鼓勵(lì)的話(huà)。全書(shū)按修心、修身、修業(yè)順序講述小故事，大道理。作者用心良苦。其實(shí)作為一名幸福的教師，首先修好心，修好身，才能修好業(yè)。三者緊密聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣。
“幸�！笔且环N感受，再多不幸只要你善于發(fā)現(xiàn)都可以變成幸福。更多時(shí)候交流讓人變得快樂(lè)。當(dāng)我們感覺(jué)不公平時(shí)，只要我們用一顆寬容的心、平和的心態(tài)對(duì)待生活中的每一件事，你就是幸福的。當(dāng)你用細(xì)心、耐心對(duì)待工作中的人和事，你就是一名快樂(lè)的、幸福的教師
教師讀后感 篇13
一般來(lái)說(shuō)，孩子的謊言來(lái)自于以下幾個(gè)方面：
（1）無(wú)意識(shí)地模仿成人。
�。�2）成人有意地教唆。
（3）為了逃避批評(píng)、打罵。
�。�4）為討成人喜歡。
�。�5）將向往的事當(dāng)做已發(fā)生的事來(lái)說(shuō)。
作為父母可采取以下方法：好言教育。孩子由于不想睡覺(jué)或是被要求干自己不愿干的事便會(huì)采用撒謊的手段來(lái)逃避。這時(shí)，父母首先一定要告誡孩子這是不好的行為，下次不要再有類(lèi)似的情況。同時(shí)要曉之以理，分析一下原因，告訴孩子要這樣做的理由，比如不睡覺(jué)明天就沒(méi)法去見(jiàn)小朋友等等，必要時(shí)可講一下其他小朋友的例子，起一個(gè)表率作用。分析癥結(jié)，對(duì)癥下藥。找到孩子撒謊的原因，究竟是什么因素促使孩子撒謊，再對(duì)癥下藥。同時(shí)要獎(jiǎng)賞說(shuō)真話(huà)的孩子，即使孩子犯了錯(cuò)誤，只要說(shuō)了真話(huà)，就應(yīng)該肯定他的做人之道，并引導(dǎo)他不斷完善自己。父母不要用打罵、懲罰、斥責(zé)等消極方式對(duì)待孩子，避免孩子用謊言來(lái)應(yīng)付成人，保護(hù)自己。要與孩子成為朋友，建立互相信任的關(guān)系。如果是因家長(zhǎng)的原因造成孩子說(shuō)謊，家長(zhǎng)也應(yīng)檢討自己，并對(duì)孩子做出合理的解釋。這樣，當(dāng)孩子知道說(shuō)謊得不到任何好處或沒(méi)有必要時(shí)，自然就不會(huì)去說(shuō)了。
教師讀后感 篇14
幾年前學(xué)校推薦時(shí)讀過(guò)《做一個(gè)有思想的教師》這本書(shū)，今年市名師工作室推薦書(shū)目中正好也有此書(shū)，重又拾起細(xì)細(xì)品味，應(yīng)該說(shuō)隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)此書(shū)的感悟更深了一些。我被一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)哲理的故事，被一個(gè)個(gè)活生生的案例所吸引，它給我?guī)?lái)清新與樂(lè)趣，我被一段段精彩的闡述，一句句充滿(mǎn)深情的話(huà)語(yǔ)所吸引，它給我啟迪，給我震撼，也給我展現(xiàn)出一個(gè)充滿(mǎn)思想、充滿(mǎn)智慧的新時(shí)代教師的形象。
人因思想而偉大，在思想的原野上，既需要參天的巨樹(shù)，也需要無(wú)名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權(quán)利，不能苛求每一位教師都是思想家，作為一名普通教師至少應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思考者。現(xiàn)代教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；已由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；現(xiàn)代教師既是學(xué)生的師長(zhǎng)，更是學(xué)生的知心朋友。
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。在我看到的絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無(wú)聞。雖然精神可佳，但這多么可悲，其實(shí)“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫(xiě)照。前幾日聽(tīng)到六職專(zhuān)任老師自喻“我是一名教師，我不想做蠟燭，要做一棵參天大樹(shù)”道出了我的心聲。我想我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學(xué)生，也發(fā)展自己；照亮學(xué)生，也要照亮自己。在追求自我發(fā)展的過(guò)程中，享受的是充實(shí)與愉悅。完美的心態(tài)，必定由此而生。書(shū)中也提到說(shuō)“生命的意義在于不斷追求，不斷改造自我，完善自我，創(chuàng)造自我”，教師的職業(yè)生命中應(yīng)該除了學(xué)生，還有自己。教師要有理性，盡最大可能設(shè)計(jì)出“課堂四十分鐘分分都是精華”的教案，授課力盡詳細(xì)，簡(jiǎn)潔，提高課堂效率，那也是在為學(xué)生節(jié)約生命……作為教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
21世紀(jì)是創(chuàng)造的時(shí)代、競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。我們教師也要努力尋找自己的出口，更新觀(guān)念，樹(shù)立現(xiàn)代教育理念。以愛(ài)心為基礎(chǔ)，以發(fā)展為宗旨，以育人為目標(biāo)，以創(chuàng)新為動(dòng)力，開(kāi)展教育教學(xué)。
我已到不惑之年，作為一名教師，工作了20年，凡事竟然也以“老教師”自居，對(duì)于讀書(shū)，學(xué)習(xí)總認(rèn)為自己過(guò)了最佳年齡，只要做好自己份內(nèi)與本職的工作就好。讀了郭老師的書(shū)，反思自己從教二十載，明白一個(gè)人資歷并不是年齡的增加，而是學(xué)識(shí)、能力、人格魅力的綜合體現(xiàn)，對(duì)我來(lái)講更應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻保持積極的心態(tài)，面對(duì)工作和人生，思想觀(guān)念跟時(shí)代的步伐，在教學(xué)中追求科學(xué)從教、求真務(wù)實(shí)。
我看到別人改寫(xiě)的美國(guó)作家黛安E.著作《兒童世界》的一段話(huà)，感覺(jué)特別能達(dá)到我理想的課堂境界，借用來(lái)作為這篇讀后感的結(jié)束語(yǔ)，我要力爭(zhēng)：
讓學(xué)生在寬容的生活中，學(xué)會(huì)大度；
讓學(xué)生在鼓勵(lì)的環(huán)境中，學(xué)會(huì)自信；
讓學(xué)生在贊揚(yáng)的生活中，學(xué)會(huì)抬高自己的身價(jià)；
讓學(xué)生在公平的生活中，學(xué)會(huì)正義；
讓學(xué)生在安全的生活中，學(xué)會(huì)信任他人；
讓學(xué)生在贊許的環(huán)境中，學(xué)會(huì)自愛(ài)。
讓我們熱愛(ài)學(xué)校這個(gè)大家庭，師生和睦，工作高興；
讓我們一起努力做一個(gè)有思想的老師吧！
教師讀后感 篇15
我在家里認(rèn)真讀了《有效教師》這本書(shū)，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過(guò)程，我感受到書(shū)中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書(shū)主要是寫(xiě)教師的對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。
在這本書(shū)中，寫(xiě)了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會(huì)有什么樣的生活，生活來(lái)源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見(jiàn)，而很少靜下心來(lái)想想自己。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少�！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。是金子總會(huì)發(fā)光的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任�！背晒υ从跓釔�(ài)，讓愛(ài)伴我們走向教育的高點(diǎn)�！队行Ы處煛愤@本書(shū)從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評(píng)價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo)。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來(lái)就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。
有效就是高效能�！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。
大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話(huà)，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題。
具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《有效教師》不像平日里的理論書(shū)籍那樣枯燥無(wú)味，整本書(shū)中都自自然然的書(shū)寫(xiě)著教師對(duì)教育的熱愛(ài)，字字散發(fā)出來(lái)的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿(mǎn)熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問(wèn)“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長(zhǎng)時(shí)間？”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問(wèn)嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開(kāi)朗。