教師讀后感（精選15篇）
教師讀后感 篇1
女人的美麗或許與生俱來(lái)，明眸皓齒面若桃花是上帝賜予的尤物，而女人的溫暖卻是后天培養(yǎng)的，吐氣若蘭柔情似水要經(jīng)過(guò)歲月的磨礪。女人的溫暖是一種渾然天成的氣質(zhì)，這種神秘的“暖氣流”讓女人欣賞羨慕，讓男人向往迷戀。
女人的溫暖很普通，也很平常，在生活中隨處可見(jiàn)。公交車(chē)上給老人孕婦默默讓座的女人，在路旁看見(jiàn)被雨水淋濕的流浪動(dòng)物，她會(huì)小心翼翼地帶回家。輕輕地?cái)v扶著老人走在夕陽(yáng)西下的余暉里，陪老人一起回憶歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在深夜為辛苦的愛(ài)人奉上一杯清茶，用她的溫情熨平愛(ài)人額頭上的皺紋，為他撫平心中的憂傷。她是孩子心中明媚的太陽(yáng)，孩子的喜怒哀樂(lè)，她會(huì)與孩子一起感受，陪著孩子一起健康成長(zhǎng)。她也許是一人，也許千千萬(wàn)。人群中她是那么的渺小，那么的平凡，那么的微不足道。當(dāng)你看清她眼中的柔情，感受她心中的質(zhì)樸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，溫暖的女人臉上會(huì)泛著不一樣的圣潔的光芒。
女人的溫暖在心底搖曳成水草，女人的溫暖在眸子里柔成水滴，女人的溫暖在唇角凝滯成飛雪。女人的溫暖在心，女人的溫暖在態(tài)，女人的溫暖更在情。
女人的溫暖是一種美麗，含而不露，嬌羞怡人;女人的溫暖是一種風(fēng)情，臨鏡照水，婀娜多姿;女人的溫暖更是一種氣質(zhì)，如沐春風(fēng)，和煦溫馨，品質(zhì)如蘭流溢出縷縷幽香!
知性女人可以沒(méi)有羞花閉月、沉魚(yú)落雁的容貌，但她定有優(yōu)雅的舉止和精致的生活;知性女人也許沒(méi)有魔鬼身材、輕盈體態(tài)，但她重視健康、珍愛(ài)生命;知性女人興趣廣泛，精力充沛，保留著好奇的童心，在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)中，她總是出現(xiàn)在變化的前沿;知性女人有理性，也有更多的浪漫氣質(zhì)，春天里的一縷清風(fēng)，書(shū)本上的幾個(gè)精美詞句，都會(huì)給她帶來(lái)滿懷的溫柔;知性女人經(jīng)歷了一些人生的風(fēng)雨，因而也懂得包容與期待.
知性女人內(nèi)在的氣質(zhì)是靈性與彈性的統(tǒng)一。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，能領(lǐng)悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。靈性是女性的智慧，它是和肉體相融合的精神，是蕩漾在意識(shí)與無(wú)意識(shí)間的直覺(jué)，是包含著深深理念的感性。有靈性的女人以她的那種單純的深刻令人感到韻味與魅力。彈性是性格的張力，有彈性的女人，性格柔韌，收放自如。她善于妥協(xié)，也善于在妥協(xié)中巧妙到堅(jiān)持。她不固執(zhí)己見(jiàn)，但自有一種主見(jiàn)。都說(shuō)男性的特點(diǎn)是力，女性的特點(diǎn)是美。其實(shí)，力也是知性女人的特點(diǎn)。區(qū)別只在于，男性的力往往表現(xiàn)為剛強(qiáng)，女性的力往往表現(xiàn)為柔韌。彈性就是女性的力，是化作溫柔的力量。
有彈性的女人既溫柔，又灑脫，使人感到輕松和愉悅。靈性與彈性的結(jié)合，表明真正的女性智慧也具有一種大氣，而非平庸的小聰明。知性女人是具有大家風(fēng)范的。一個(gè)真正“知性”的女人，不僅能征服男人，也能征服女人。因?yàn)樗砩霞扔腥烁竦镊攘�，又有女性的吸引力，更有感知的影響力。知性女人的�?yōu)雅舉止賞心閱目，待人接物落落大方，她用身體語(yǔ)言告訴你，她是一個(gè)時(shí)尚的，得體的，尊重別人，愛(ài)惜自己的優(yōu)秀白領(lǐng)。她的女性魅力和她的處事能力一樣令人刮目相看。
一直很喜歡那種知性的女人，她們質(zhì)樸本真，有著睿智的頭腦，條理的語(yǔ)言，得體的衣著，一抹微笑就可以平復(fù)風(fēng)雨，抵擋挫折。
教師讀后感 篇2
幾年前學(xué)校推薦時(shí)讀過(guò)《做一個(gè)有思想的教師》這本書(shū)，今年市名師工作室推薦書(shū)目中正好也有此書(shū)，重又拾起細(xì)細(xì)品味，應(yīng)該說(shuō)隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)此書(shū)的感悟更深了一些。我被一個(gè)個(gè)充滿哲理的故事，被一個(gè)個(gè)活生生的案例所吸引，它給我?guī)?lái)清新與樂(lè)趣，我被一段段精彩的闡述，一句句充滿深情的話語(yǔ)所吸引，它給我啟迪，給我震撼，也給我展現(xiàn)出一個(gè)充滿思想、充滿智慧的新時(shí)代教師的形象。
人因思想而偉大，在思想的原野上，既需要參天的巨樹(shù)，也需要無(wú)名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權(quán)利，不能苛求每一位教師都是思想家，作為一名普通教師至少應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思考者。現(xiàn)代教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；已由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；現(xiàn)代教師既是學(xué)生的師長(zhǎng)，更是學(xué)生的知心朋友。
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。在我看到的絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無(wú)聞。雖然精神可佳，但這多么可悲，其實(shí)“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫(xiě)照。前幾日聽(tīng)到六職專(zhuān)任老師自喻“我是一名教師，我不想做蠟燭，要做一棵參天大樹(shù)”道出了我的心聲。我想我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學(xué)生，也發(fā)展自己；照亮學(xué)生，也要照亮自己。在追求自我發(fā)展的過(guò)程中，享受的是充實(shí)與愉悅。完美的心態(tài)，必定由此而生。書(shū)中也提到說(shuō)“生命的意義在于不斷追求，不斷改造自我，完善自我，創(chuàng)造自我”，教師的職業(yè)生命中應(yīng)該除了學(xué)生，還有自己。教師要有理性，盡最大可能設(shè)計(jì)出“課堂四十分鐘分分都是精華”的教案，授課力盡詳細(xì)，簡(jiǎn)潔，提高課堂效率，那也是在為學(xué)生節(jié)約生命……作為教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
21世紀(jì)是創(chuàng)造的時(shí)代、競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。我們教師也要努力尋找自己的出口，更新觀念，樹(shù)立現(xiàn)代教育理念。以愛(ài)心為基礎(chǔ)，以發(fā)展為宗旨，以育人為目標(biāo)，以創(chuàng)新為動(dòng)力，開(kāi)展教育教學(xué)。
我已到不惑之年，作為一名教師，工作了20年，凡事竟然也以“老教師”自居，對(duì)于讀書(shū)，學(xué)習(xí)總認(rèn)為自己過(guò)了最佳年齡，只要做好自己份內(nèi)與本職的工作就好。讀了郭老師的書(shū)，反思自己從教二十載，明白一個(gè)人資歷并不是年齡的增加，而是學(xué)識(shí)、能力、人格魅力的綜合體現(xiàn)，對(duì)我來(lái)講更應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻保持積極的心態(tài)，面對(duì)工作和人生，思想觀念跟時(shí)代的步伐，在教學(xué)中追求科學(xué)從教、求真務(wù)實(shí)。
我看到別人改寫(xiě)的美國(guó)作家黛安E.著作《兒童世界》的一段話，感覺(jué)特別能達(dá)到我理想的課堂境界，借用來(lái)作為這篇讀后感的結(jié)束語(yǔ)，我要力爭(zhēng)：
讓學(xué)生在寬容的生活中，學(xué)會(huì)大度；
讓學(xué)生在鼓勵(lì)的環(huán)境中，學(xué)會(huì)自信；
讓學(xué)生在贊揚(yáng)的生活中，學(xué)會(huì)抬高自己的身價(jià)；
讓學(xué)生在公平的生活中，學(xué)會(huì)正義；
讓學(xué)生在安全的生活中，學(xué)會(huì)信任他人；
讓學(xué)生在贊許的環(huán)境中，學(xué)會(huì)自愛(ài)。
讓我們熱愛(ài)學(xué)校這個(gè)大家庭，師生和睦，工作高興；
讓我們一起努力做一個(gè)有思想的老師吧！
教師讀后感 篇3
在假期中我讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，此書(shū)是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所的退休教師王曉春老師在教育在線的班主任論壇上對(duì)來(lái)自網(wǎng)友的一些教育案例的點(diǎn)評(píng)，分為四大部分：教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題和管理問(wèn)題。對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的教育，從一個(gè)專(zhuān)業(yè)研究者的角度進(jìn)行了科學(xué)辯證的分析，以期幫助廣大一線教師擺正教育的航向，找到正確的教育方法。
讀罷此書(shū)，我仿佛經(jīng)受了一次專(zhuān)業(yè)的洗禮，切切實(shí)實(shí)認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)好一名教師，僅有愛(ài)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有嚴(yán)厲也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有一種研究的意識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。
在回答今天怎么做教師這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，王老師明確指出光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。這對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)很有啟示作用�？墒乾F(xiàn)實(shí)情況是怎樣的呢？正如王老師在前言中說(shuō)到相當(dāng)一部分中小學(xué)教師的工作方法太簡(jiǎn)單了，而且多年如一日，變化不大，無(wú)非是一邊‘嚴(yán)管’，一邊‘奉獻(xiàn)愛(ài)心’。嚴(yán)管不見(jiàn)效，就用愛(ài)心感動(dòng)之，愛(ài)心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)厲地管理之，再不管事，只好借助家長(zhǎng)的手‘修理’之。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長(zhǎng)早就失控了，家長(zhǎng)還指望教師把他的孩子弄過(guò)來(lái)呢！于是沒(méi)撤了。剩下的只有牢騷、無(wú)奈和疲憊。而且工作方法越簡(jiǎn)單，教師越感覺(jué)勞累，因?yàn)榈涂萍己俊⒌托实闹貜?fù)勞動(dòng)最磨損人的心靈。我感覺(jué)，以這樣的專(zhuān)業(yè)能力應(yīng)付日新月異的社會(huì)和越來(lái)越奇的新一代，難免捉襟見(jiàn)肘，力不從心……這可能是我們很多老師活得累的重要原因，正因?yàn)閷?zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，誰(shuí)也能干得了，所以教師地位的提高也是舉步維艱。
針對(duì)愛(ài)學(xué)生這個(gè)問(wèn)題，王老師指出教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)，教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，而前提是尊重，因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)生不會(huì)太在意教師是否愛(ài)自己，而希望老師都尊重自己而已。我們區(qū)分清楚了愛(ài)的性質(zhì)之后，便很容易理解，作為教師，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，私人感情是無(wú)法強(qiáng)求的這樣就防止了非理性的施教，將教師的工作重心轉(zhuǎn)移到研究學(xué)生，因材施教上來(lái)，特別是處理問(wèn)題學(xué)生時(shí)，王老師特別強(qiáng)調(diào)研究，不能在表面的管理上下功夫，因?yàn)橐粋�(gè)孩子一個(gè)樣只有在對(duì)孩子的家庭教育、孩子的成長(zhǎng)史認(rèn)真分析之后，找到這一個(gè)孩子的病癥所在，才能對(duì)癥下藥。
讀完王老師的這本書(shū)，總體的感覺(jué)就是專(zhuān)業(yè)，他直面教育的現(xiàn)實(shí)，從活生生的教育案例中來(lái)，不空談理論，而是給予具體的指導(dǎo)，操作性強(qiáng)，讓我們?cè)趯?duì)案例的分析中逐漸接受一些教育理論的浸潤(rùn)。讓我們澄清了認(rèn)識(shí)，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。新的時(shí)代給廣大教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，讓自己的工作有科學(xué)的指導(dǎo)，使自己成為一名充滿智慧的教師，才能告別過(guò)去那種高投入低產(chǎn)出的得不償失的工作狀態(tài)，真正擁有一種幸福的教育生活。
教師讀后感 篇4
讀完《愛(ài)和自由》這本書(shū)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無(wú)奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長(zhǎng)提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。
愛(ài)是土壤、是根基。《愛(ài)和自由》中，愛(ài)的定義為“給與孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”�？墒沁@種愛(ài)又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛(ài)的能量，兒童在敏感期中那種對(duì)周?chē)挛锊豢梢种频臎_動(dòng)，實(shí)際上就是他對(duì)所處環(huán)境的愛(ài)，這種愛(ài)不僅僅是情感上的愛(ài)，也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛(ài)的對(duì)象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，成人是令人尊敬的。園長(zhǎng)一再叮囑我們，不停的對(duì)孩子表達(dá)我愛(ài)你仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛(ài)喚醒著我們，喚醒著快消失的生機(jī)和活力，是的，更好的生活，感受愛(ài)的氣息!
《愛(ài)和自由》也強(qiáng)調(diào)說(shuō)紀(jì)律必須建立在自由上，這個(gè)自由的含義很深很廣，我對(duì)自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實(shí)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動(dòng)自發(fā)的，尤其是在感覺(jué)的練習(xí)中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教育就會(huì)使孩子的心理感覺(jué)更加完善，進(jìn)而幫助他從對(duì)事物的感覺(jué)轉(zhuǎn)移到對(duì)物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
身為一名幼兒園老師，務(wù)必要以“愛(ài)和自由”這個(gè)精神向?qū)?lái)要求自己，使之與自己的靈魂相融。
教師讀后感 篇5
最近看了本書(shū)名字叫〈遇見(jiàn)未知的自我〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)。看后很受啟發(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自我會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢?那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失!而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧!
書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，哪五個(gè)字呢?那就是愛(ài)!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系?這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?光是主角扮演就能遮擋我們?cè)鹊拿婺繂?
其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫(xiě)上真我，愛(ài)，喜悅，和平!然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫(xiě)著思想，第三個(gè)寫(xiě)著情緒，第四個(gè)寫(xiě)著身體!上方還寫(xiě)到身份認(rèn)同--覺(jué)察!思想---檢視，情緒----臣服，身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同----覺(jué)察呢?我自我以為書(shū)中說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自我。思想---檢視!也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服，也就是說(shuō)當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以理解，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)理解!當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候。你就會(huì)覺(jué)得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自我的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧!
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自我，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中……
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災(zāi)難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)光，耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美，而且是精心為你量身打造的禮物!只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自我!
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自我想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)思考，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了!我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
教師讀后感 篇6
在書(shū)中無(wú)論是校門(mén)還是教室，都與眾不同，校門(mén)遠(yuǎn)看就是一棵大樹(shù)，而教室和圖書(shū)室更絕，是用六輛報(bào)廢的電車(chē)代替的。吃飯也別具一格，首先為了孩子的營(yíng)養(yǎng)，校長(zhǎng)想出了讓學(xué)生帶“山的味道和海的味道”并及時(shí)檢查，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生未帶齊的，就讓校長(zhǎng)夫人親自下廚添加，保證了孩子的營(yíng)養(yǎng)，又讓孩子養(yǎng)成了不挑食的習(xí)慣�！讹埱案琛纷寣W(xué)生在歌唱中喜歡上吃飯，并能夠記住節(jié)奏好好咀嚼，消化。這些都說(shuō)明孩子們的生活常規(guī)培養(yǎng)都是有技巧的，不一定非得用專(zhuān)業(yè)而生硬的語(yǔ)言，只要孩子們能接受，樂(lè)意做，那怕只是簡(jiǎn)單的“山的味道、海的味道”孩子們也愿意配合。那么生活常規(guī)的培養(yǎng)就不再是件難事，我們老師能否時(shí)刻做個(gè)有心人了?
有創(chuàng)意的活動(dòng)還很多，比如冒險(xiǎn)呀、在禮堂里露營(yíng)呀，運(yùn)動(dòng)會(huì)的設(shè)置呀等等。教學(xué)安排也體現(xiàn)出了自主性。無(wú)論是學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)時(shí)間的安排，學(xué)習(xí)進(jìn)度的把握，學(xué)生都有很大的自主權(quán)，加上位置的不固定，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)和別人合作學(xué)習(xí)。這點(diǎn)正和我接觸的蒙氏教育不謀而合，在蒙氏教育理念中，孩子們是在一個(gè)溫馨的環(huán)境里自由選擇工作的，學(xué)習(xí)的進(jìn)度則是由孩子自身的能力決定的，在工作中孩子有很多與同伴合作和像他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在蒙氏教育中教師只是個(gè)觀察者、引導(dǎo)者。
在管理上體現(xiàn)了人性化和創(chuàng)意。如小林校長(zhǎng)尊重小豆豆天馬行空的想法，當(dāng)小豆豆把糞坑里的東西全撈出來(lái)堆成一座小山，校長(zhǎng)先生只說(shuō)“弄完之后要放回去喔!”在幼兒園里孩子們的想象力是相當(dāng)豐富的，在班里難免會(huì)做出一些讓人難以接受的事，而作為老師的我們能否放下權(quán)威、放下說(shuō)教，靜下心來(lái)仔細(xì)觀察，細(xì)心判斷后，像小林校長(zhǎng)那樣做出直說(shuō)一句提醒的話的舉動(dòng)了?
在《韻律操》一篇中，小林校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們不能接受時(shí)，他這樣說(shuō)到：“哎!這樣教。孩子們是不會(huì)的。”于是他從孩子的角度出發(fā)，把《韻律操》的節(jié)拍進(jìn)行了創(chuàng)編，讓孩子們聽(tīng)著音樂(lè)的節(jié)拍做各種夸張的動(dòng)作，二拍、三拍、四拍的動(dòng)作都不一樣，當(dāng)孩子們都學(xué)會(huì)后小林校長(zhǎng)還讓孩子們學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)難度，聽(tīng)快節(jié)拍做慢動(dòng)作等等。這樣看似難教的韻律操就在輕松地學(xué)習(xí)氛圍中被孩子們學(xué)會(huì)了。
我常想在教學(xué)活動(dòng)中我們幼兒老師也難免遇到難教的課，如果我們不按照所寫(xiě)的教學(xué)計(jì)劃去生搬硬套都像小林校長(zhǎng)那樣站在孩子的角度想想，怎樣教才能讓孩子們更容易接受些?或者說(shuō)在備課時(shí)就時(shí)常站在孩子的角度想問(wèn)題，還怕打造不出高效課堂嗎?小林校長(zhǎng)總對(duì)幼兒園的老師說(shuō)：“不要把孩子們束縛在老師計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去。孩子們的夢(mèng)想比老師的計(jì)劃，更要大的多。”我覺(jué)得這句話直到現(xiàn)在都很適用于每位幼兒教師。
教師讀后感 篇7
正如題目所言，在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!不過(guò)，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子!
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩，小女孩活潑可愛(ài)，新奇地望著周?chē)囊磺小Ｄ贻p的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師!”“老師……”聽(tīng)到這兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的老師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕老師?
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。《愛(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話說(shuō)了吧!接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔!”
怎么著都是孩子的錯(cuò)!可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多?
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢?
教師讀后感 篇8
孩子說(shuō)謊了，每當(dāng)這時(shí)父母猛地一下驚出冷汗，繼而狂想孩子的品行是不是出了問(wèn)題。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，每一個(gè)說(shuō)謊的借口背后都有一個(gè)更好的、說(shuō)實(shí)話的理由，當(dāng)然其中最好的品質(zhì)是保持誠(chéng)實(shí)。同時(shí)父母要理解，小學(xué)低年級(jí)的孩子，他們的是非觀、價(jià)值觀還沒(méi)有形成，無(wú)論說(shuō)謊，還是保持誠(chéng)實(shí)，都是為了保護(hù)自己或者是維護(hù)自己的形象。
因此，家長(zhǎng)面對(duì)孩子的謊話，需要注意的是，并非孩子的品行、道德水準(zhǔn)出現(xiàn)了重大問(wèn)題，而是孩子心里認(rèn)為說(shuō)謊和說(shuō)實(shí)話并沒(méi)有很大的不同，都是維護(hù)自己“好孩子”形象，它是一種自我保護(hù)的本能。然后，父母自然明白價(jià)值觀是從小培養(yǎng)的，出現(xiàn)了“謊言”，父母需要告訴孩子，說(shuō)謊固然是一種策略，但它沒(méi)有誠(chéng)實(shí)更容易得到大家的認(rèn)可，誠(chéng)實(shí)的策略更為有效。引導(dǎo)孩子當(dāng)他們可以采用說(shuō)謊和誠(chéng)實(shí)這兩種方法時(shí)，大家更欣賞的是誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，從中給孩子灌輸價(jià)值觀，教會(huì)他們面對(duì)選擇時(shí)，如何做出正確的判斷。
教師讀后感 篇9
一般來(lái)說(shuō)，孩子的謊言來(lái)自于以下幾個(gè)方面：
（1）無(wú)意識(shí)地模仿成人。
（2）成人有意地教唆。
�。�3）為了逃避批評(píng)、打罵。
�。�4）為討成人喜歡。
�。�5）將向往的事當(dāng)做已發(fā)生的事來(lái)說(shuō)。
作為父母可采取以下方法：好言教育。孩子由于不想睡覺(jué)或是被要求干自己不愿干的事便會(huì)采用撒謊的手段來(lái)逃避。這時(shí)，父母首先一定要告誡孩子這是不好的行為，下次不要再有類(lèi)似的情況。同時(shí)要曉之以理，分析一下原因，告訴孩子要這樣做的理由，比如不睡覺(jué)明天就沒(méi)法去見(jiàn)小朋友等等，必要時(shí)可講一下其他小朋友的例子，起一個(gè)表率作用。分析癥結(jié)，對(duì)癥下藥。找到孩子撒謊的原因，究竟是什么因素促使孩子撒謊，再對(duì)癥下藥。同時(shí)要獎(jiǎng)賞說(shuō)真話的孩子，即使孩子犯了錯(cuò)誤，只要說(shuō)了真話，就應(yīng)該肯定他的做人之道，并引導(dǎo)他不斷完善自己。父母不要用打罵、懲罰、斥責(zé)等消極方式對(duì)待孩子，避免孩子用謊言來(lái)應(yīng)付成人，保護(hù)自己。要與孩子成為朋友，建立互相信任的關(guān)系。如果是因家長(zhǎng)的原因造成孩子說(shuō)謊，家長(zhǎng)也應(yīng)檢討自己，并對(duì)孩子做出合理的解釋。這樣，當(dāng)孩子知道說(shuō)謊得不到任何好處或沒(méi)有必要時(shí)，自然就不會(huì)去說(shuō)了。
教師讀后感 篇10
首先讓我們來(lái)了解一下該書(shū)的作者，王曉春，北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師。主要研究方向：教師觀念更新、語(yǔ)文教學(xué)改革、家庭教育。已發(fā)表的專(zhuān)著有《尋找素質(zhì)教育的感覺(jué)》，《走進(jìn)孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師？一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。此書(shū)從教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、管理問(wèn)題四個(gè)方面進(jìn)行了闡述。
教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實(shí)的發(fā)展。恕我直言，愛(ài)失望的人并不是真正的理想主義者，真正的理想主義者是無(wú)論現(xiàn)實(shí)情況如何令人沮喪，都堅(jiān)定地朝自己設(shè)定的方向前進(jìn)的人。哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。
為別人當(dāng)人梯和把別人當(dāng)人梯是同一種思維方式的兩個(gè)極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。
感受：以后不要把甘當(dāng)人梯這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是人，這人本意識(shí)告訴我們，平等不僅僅是個(gè)概念。
不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們?cè)谝欢ǔ潭壬线�是有自主權(quán)的。千萬(wàn)別擺出一副純潔受害者的樣子，說(shuō)自己不得不這么做。
感受：師有理由干好工作的同時(shí)，還要安排好自己的生活。這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好老師這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。
師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見(jiàn)窗外的生活，感受不到社會(huì)的變化，與人談話插不上嘴。除了幼兒園的那點(diǎn)事，幾乎沒(méi)有談資。在社會(huì)一般人的眼里，就是幼稚。在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式�？萍己坎桓�、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺(jué)。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對(duì)幼兒的影響也是潛移默化的。是無(wú)法培養(yǎng)出開(kāi)放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
感受：對(duì)于我們個(gè)人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動(dòng)，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無(wú)時(shí)無(wú)處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；其實(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)�，�?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類(lèi)的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長(zhǎng)。作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該善思帕斯卡爾說(shuō)：人是一根思想的蘆葦。笛卡爾說(shuō)：我思故我在。教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)工作的得與失。
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦�？傊�，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)！
教師讀后感 篇11
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。做為一名教師，幸福感在哪里？這個(gè)困擾我的問(wèn)題，在我拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)后，找到了答案。
首先要懂得享受課堂。
課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
第二、要懂得享受學(xué)生。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀，詮釋著什么是教師的幸福。 教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
第三、要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。
把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。
第四、要享受生活。
幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、泡個(gè)吧、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
陶老師講授的一些方法我想應(yīng)該是有效的。從發(fā)展的角度講，才高為師，德高為范。教師要培養(yǎng)出具有良好的道德品質(zhì)的學(xué)生，要以自身的實(shí)際做榜樣。教師只有用平和的心境，以實(shí)干的態(tài)度來(lái)教授學(xué)生，才能真正培養(yǎng)學(xué)生，才能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。今天的我非常平凡，是一個(gè)非常普通的老師，我能盡我所能做好一個(gè)老師的本職工作。除此之外，我還能做什么呢？我曾不斷思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。不管怎么樣，我已經(jīng)邁出了自己的一步，有了自己的認(rèn)知，能夠樂(lè)意堅(jiān)守自己的工作，我想即使六十歲的我還是這么平凡，我也不會(huì)遺憾的。幸福的人生是自己打造，良好的心態(tài)，明確的目標(biāo)，奮斗的快樂(lè)，構(gòu)成了幸福的元素。我們將和陶老師一起分享幸福，追趕理想，努力做一個(gè)幸福的教師。
教師讀后感 篇12
今年春節(jié)期間看了《愛(ài)和自由》第四版，和以前看過(guò)的第三版比較，感覺(jué)第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教育機(jī)構(gòu)工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書(shū)讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段”中寫(xiě)道的：“當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是他還沒(méi)有具備順從的能力。”、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的愿望沒(méi)有得到滿足”。當(dāng)我們成人聽(tīng)懂并相信這一切，我們?cè)趯?duì)待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時(shí)不再會(huì)感到焦慮和生氣，而會(huì)覺(jué)得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的空間。
前些天，我的先生對(duì)我說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)你這段時(shí)間對(duì)小米越來(lái)越有耐心了。”是的，我們必須知道，在兒童0-6歲發(fā)展自我的階段，不是他們對(duì)某件事固執(zhí)，往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求，而禁錮甚至責(zé)怪孩子，這無(wú)疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。
整本書(shū)還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟：哦，原來(lái)孩子是這樣的。
感謝這本書(shū)帶來(lái)的一切!
教師讀后感 篇13
做教師的好多年來(lái)，一直被一個(gè)問(wèn)題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋�(gè)話題：“做老師，你快樂(lè)嗎？你幸福嗎？”
當(dāng)我把《做幸福的老師》讀完了，也想了很多，希望從書(shū)中找出這個(gè)問(wèn)題的答案�？刹恢獮槭裁�，思考了很久，總覺(jué)得好像還沒(méi)有讀！當(dāng)再次把這本書(shū)放在枕邊，伴著那一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣充滿哲理的小故事入睡時(shí)，夢(mèng)中的我插上了翅膀在藍(lán)天中翱翔；當(dāng)伴著夢(mèng)中的愜意醒來(lái)時(shí)，隨手捧過(guò)《做幸福的老師》，再次重溫“微笑教學(xué)——亮出最佳的名片”，微笑便蕩在臉龐、溢在心間，就這樣，為一天的幸福生活和工作拉開(kāi)了心馳神往的序幕。
終于，現(xiàn)在，我有了一個(gè)使自己都感動(dòng)的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”
自尊、自信、自強(qiáng)是教師職業(yè)幸福感的源泉，只有幸福地做教師才能讓學(xué)生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，錯(cuò)誤地把行走當(dāng)作目的而忽略了觀賞沿途的風(fēng)景，造成人生的錯(cuò)亂。而我，作為一名教師，努力調(diào)整著自己的思維，每當(dāng)早晨早早來(lái)到學(xué)校，有人會(huì)問(wèn)：“你不覺(jué)累嗎？”也許有時(shí)會(huì)有身體的疲憊，但是，我覺(jué)得幸福，因?yàn)槲铱梢栽缭缦硎苄@的寧?kù)o，可以早點(diǎn)看到孩子們可愛(ài)的笑臉；體育課的時(shí)候，陪著孩子們一起練習(xí)廣播操，累著，但是快樂(lè)著，因?yàn)椋铱吹降氖呛⒆觽兊倪M(jìn)步，感受的是他人所體驗(yàn)不到的做教師的幸�！�
幸福地做教師，就是教師在從事教育教學(xué)工作的時(shí)候感受到這個(gè)職業(yè)可以滿足自己的需要，能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值，并且能夠產(chǎn)生愉悅的感覺(jué)。
教育是用心去經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，更應(yīng)該是幸福的事業(yè)，可是我周?chē)恍┩戮竦木趩柿钊藫?dān)憂。教育是喚醒靈魂的事業(yè)，是塑造人格的事業(yè)，如果教師本身就是“心殘者”，又怎么能夠培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生呢？
做幸福的教師，幸福地做教師，既是教育事業(yè)的需要，也是我們這些做教師的個(gè)人生命的需要。學(xué)校是師生的精神家園，不是暗無(wú)天日的人間“地獄”。我們不要做不完的作業(yè)，上不完的課，不要“催命”的分?jǐn)?shù)，不要使人窒息的無(wú)休無(wú)止的考試……否則，于學(xué)生于教師，哪里還有幸福的立足之地？如果學(xué)生們的心靈和情感已“沙化”得刮起“沙塵暴”，大家都把幸福預(yù)期在將來(lái)，把希望寄托在高考，于是機(jī)械地記憶，反復(fù)地操練，挫傷了靈性，挫傷了創(chuàng)造力，不僅使得校園成為“失樂(lè)園”，而且也使教師和學(xué)生們成為被幸福遺忘的人。
對(duì)學(xué)生和教師而言，我們不能犧牲今天的幸福去換取明天的幸福，幸福與生命是水乳融合的，沒(méi)有了幸福生命也就失去了依托。
學(xué)習(xí)本身應(yīng)是快樂(lè)的，知識(shí)的獲得，想象的拓展，思維的升華，其中蘊(yùn)涵著無(wú)窮的樂(lè)趣。教書(shū)育人的根本目的，不僅僅是“傳道，授業(yè)，解惑”，也不僅僅是為社會(huì)培養(yǎng)“人材”，其根本目的應(yīng)是提升一個(gè)人的生命質(zhì)量，讓學(xué)生成長(zhǎng)為自由的，全面發(fā)展的人。其中教師的幸福感是最重要的要素，它會(huì)感染到學(xué)生年幼的心靈。
毋庸質(zhì)疑，一個(gè)不幸福的教師無(wú)法讓學(xué)生獲得人生的幸福，教師自己要成為一個(gè)幸福的人，這是作為一個(gè)教師自己的需要，也是教育的需要。
本書(shū)其中的一個(gè)章節(jié)——《沒(méi)有孩子是差生》，更是讓我感動(dòng)的淚花閃閃。
在我們的社會(huì)當(dāng)中，在許多人的觀念里，優(yōu)秀是有標(biāo)準(zhǔn)的，“差生”幾乎每個(gè)學(xué)校都存在。班級(jí)里差生多，許多老師就多了煩憂，幸福感大打折扣。“好學(xué)生”和“差學(xué)生”之間又似乎有一條不可逾越的鴻溝，他們所受到的待遇也就很自然地有所不同，甚至老師看他們的眼神也截然不同。
我曾試圖多方面了解美國(guó)的教育，源于我想弄明白為什么美國(guó)人那么喜歡挑戰(zhàn)，那么善于冒險(xiǎn)，而且這挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)是充滿了無(wú)限的睿智。讀了很多書(shū)之后，終于明白：美國(guó)教育的思維方式與我們國(guó)家恰恰相反。一次，一位中國(guó)家長(zhǎng)問(wèn)美國(guó)某大學(xué)的校長(zhǎng)：“你們學(xué)校里有多少好學(xué)生，有多少差學(xué)生？”校長(zhǎng)的回答也許令他很失望：“我們這里沒(méi)有差學(xué)生，只有個(gè)性特點(diǎn)不同的學(xué)生�！�
我想，如果我們的教師能多布置一些“開(kāi)放式”的作業(yè)、鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的潛能，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，找到成功的支點(diǎn)，那還會(huì)有那么多對(duì)差生的無(wú)奈，對(duì)教育的失落嗎？
不過(guò)讓我們感到欣慰的是，大多數(shù)教師正是以一顆愛(ài)心詮釋了一種全新的理念：只有不合格的老師，沒(méi)有不聰明的孩子！
“書(shū)寫(xiě)改變?nèi)松�，草根促�?dòng)教改”。我在想，讀了《做幸福的老師》，我應(yīng)該將其有價(jià)值的思想和探索付諸行動(dòng)，從而更大程度推進(jìn)自己的教育教學(xué)水平的發(fā)展，改變自己的教學(xué)觀念和行動(dòng)，達(dá)到提高自己，推動(dòng)自己的課堂教學(xué)進(jìn)一步改革和發(fā)展的目的。
做一個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？
愿天底下所有的老師用您的微笑、信任，賞識(shí)我們的學(xué)生，用微笑架起心與心溝通的橋梁，用微笑鼓舞學(xué)生向上的勇氣，播撒陽(yáng)光照耀心靈……
親愛(ài)的同行們，讓我們拋卻世俗的煩擾，感受工作和生活的精彩和美好，讓我們一起——做幸福的教師，幸福地做教師吧！
教師讀后感 篇14
我覺(jué)得小豆豆是一個(gè)活潑、開(kāi)朗的小女孩，在很多人眼里“古怪”的小豆豆變成了一個(gè)大家都喜歡的好孩子。在巴學(xué)學(xué)園發(fā)生了一些故事，有好玩的，悲傷的。開(kāi)心的。各種各樣的故事。悲傷的比如;泰明死了。奇怪的比如有;洛基不見(jiàn)了等等。讓我印象比較深的是;小豆豆按照往常一樣回家，在回家的電車(chē)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)5分硬幣。小豆豆在樹(shù)林埋起來(lái)，還在上面放了一塊形狀很特別的石頭。第偶天發(fā)現(xiàn)那個(gè)5分硬幣不見(jiàn)了，小豆豆覺(jué)得好奇怪，這會(huì)去哪里呢?你說(shuō)這件事情奇不奇怪?
小豆豆在巴學(xué)園里生活的很快樂(lè)，每一件事情都意想不到，海的味道。山的味道，每一篇都奇奇怪怪，不過(guò)很好玩哦!
窗邊的小豆豆真是好看，我還要再看一遍。
教師讀后感 篇15
小林宗作先生的教育理念是：教育是自然的教育。自然的教育，就要讓教育回到自然中。孩子的成長(zhǎng)，教育的發(fā)展，都是在大自然中形成的，如果把孩子封閉起來(lái)，孩子就不可能健康地成長(zhǎng)、自然地成長(zhǎng)。在小林校長(zhǎng)的觀念中：每天的散步是教育，在禮堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;讓孩子在晚上看“新來(lái)的電車(chē)”是教育，露營(yíng)、走夜路試膽量也是教育;運(yùn)動(dòng)會(huì)是教育，茶話會(huì)是教育，學(xué)種莊稼也是教育;野炊是教育，到醫(yī)院慰問(wèn)受傷的軍人是教育，參加同學(xué)的葬禮也是教育�？傊�，要讓孩子到大自然中去，要讓孩子在陽(yáng)光下、空氣中、社會(huì)上成長(zhǎng)，這是自然的成長(zhǎng)、健康的成長(zhǎng)。
我深深的感到小林校長(zhǎng)以愛(ài)心、耐心為基礎(chǔ)，在平凡中創(chuàng)造了教育奇跡。如果我們幼兒教育工作者都立足于平凡，在與幼兒的日常相處中傳遞我們的愛(ài)，用足夠的耐心和恒心去面對(duì)孩子們，相信我們的幼兒也會(huì)如書(shū)中的孩子們一樣，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，成為一個(gè)個(gè)“優(yōu)秀的小豆豆”。