關(guān)于馬說(shuō)的讀后感（精選3篇）
關(guān)于馬說(shuō)的讀后感 篇1
人們常說(shuō)“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。這里人們所說(shuō)的“千里馬”通常是指那種德才兼?zhèn)�、有才識(shí)或有特殊技能的人。然而，由于世間的伯樂(lè)不常有，就這樣，即使是千里馬，最終也只能被埋沒(méi)。
在《馬說(shuō)》里可得知，“食馬者不知其能千里而食也�！币虼恕笆邱R也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)�！边@便是導(dǎo)致“千里馬常有，伯樂(lè)不常有”的根本原因。
現(xiàn)實(shí)生活中，“懷才不遇”的情況是常有的事。比如一個(gè)滿(mǎn)腹才學(xué)的研究生和一個(gè)普通的大學(xué)生同時(shí)受聘于一家公司，不善交際的研究生只懂埋頭在事業(yè)工作中，而不懂與上司套近乎，善于觀顏察色的大學(xué)生卻很會(huì)對(duì)上司溜須拍馬，阿諛?lè)畛小＞瓦@樣，上司便很看好那位大學(xué)生，而忽略了那個(gè)滿(mǎn)腹才學(xué)的研究生，沒(méi)能提供更好的舞臺(tái)來(lái)讓研究生發(fā)揮他的聰明才智，由此而埋沒(méi)了很好的人才。同樣的條件，不同的個(gè)性和人生觀決定了各人不同的命運(yùn)。
都說(shuō)“世有伯樂(lè)，而后有千里馬”。問(wèn)題是出在千里馬總是不能出現(xiàn)于伯樂(lè)的視線(xiàn)范圍內(nèi)，而導(dǎo)致“懷才不遇”的情況很無(wú)奈地重復(fù)出現(xiàn)，并由此衍生很多人間悲劇，在一定的程度上阻礙了很多事的健康發(fā)展。歷數(shù)古今中外，多少賢人志士，由于無(wú)幸遇到伯樂(lè)，由此只能在默默中，痛苦地度過(guò)原本可能輝煌的一生。
因?yàn)榻y(tǒng)治者的不識(shí)人才，才會(huì)引發(fā)人們的疑問(wèn)：“其真無(wú)馬耶？”其實(shí)，這不過(guò)是他們不知道罷了。作者通過(guò)這篇文章來(lái)表述千里馬的不幸遭遇，值得同情。
讀了課文后，我希望天下的統(tǒng)治者能夠?qū)W會(huì)善于識(shí)別人才，不要讓千里馬懷才不遇伯樂(lè)的慘劇屢屢重現(xiàn)。我相信在未來(lái)的世界，一定是千里馬常有，伯樂(lè)也一樣常有！
關(guān)于馬說(shuō)的讀后感 篇2
今天我讀了韓愈的《馬說(shuō)》。
這是一篇關(guān)于“馬”的議論文：借議“馬”而論“人”。以“千里馬”比喻“人才”，而且開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，強(qiáng)調(diào)人才是需要有眼光的人去識(shí)別、選拔、使用的。然后回到現(xiàn)實(shí)，談“千里馬”也即人才的命運(yùn)。最后提出“天下無(wú)馬”還是“不知馬”，即“有沒(méi)有人才”、“識(shí)不識(shí)人才”的問(wèn)題，正是和開(kāi)頭呼喚“伯樂(lè)”相呼應(yīng)。
這都是文字本身所表達(dá)的意思，但在文字的背后，還隱含著一層些意思，需要我們?nèi)プ聊ィンw會(huì)。比如我在讀“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，從這連續(xù)的三個(gè)“不”中，我分明可以感受到作者“懷才不遇”的無(wú)奈和痛苦：他是如何急切地等待著一個(gè)“伯樂(lè)”。我想，這才是作者寫(xiě)這篇文章的動(dòng)因和主旨所在。
這種寓抒情于議論之中的寫(xiě)法，很值得我們學(xué)習(xí)和琢磨。更是一次閱讀方法的實(shí)驗(yàn)：如何在弄懂了文字本身的意思的基礎(chǔ)上，再去體會(huì)其“言外之情，之意”。
關(guān)于馬說(shuō)的讀后感 篇3
伯樂(lè)相馬的故事古已有之，而被人們廣為傳贊，而韓愈卻借千里馬不被發(fā)現(xiàn)的悲慘遭遇鳴不平之音。
“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”吃不飽，力氣不充足，不能跑出千里的路程。在我看來(lái)，千里馬，之所以叫做千里馬，因?yàn)槠溆凶銐虻哪芰θネ瓿善淝Ю镏�。雖說(shuō)食不飽，力不足，但若竭盡所能，必定能顯示其與常馬的不同之處。
古語(yǔ)云：“天馬行空而步驟不凡�！鼻Ю锺R與常馬必然會(huì)有巨大的差別。在僅有的資源和基礎(chǔ)上，跑出與常馬相同或比常馬更遠(yuǎn)的行程。才能顯示出其步驟不凡，日行千里的與眾不同。若是如此，還會(huì)有人感嘆道：“天下無(wú)馬嗎”？
在當(dāng)今的社會(huì)里，人才濟(jì)濟(jì)，才人輩出，不由生疑，為何唯獨(dú)千里馬似的人不在其列呢？答案是堅(jiān)持！是爭(zhēng)��！千里馬們是否為自己的命運(yùn)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)？是否毛遂自薦的推薦過(guò)自己？答案無(wú)疑是否定的。他們?yōu)榱俗C明自己所謂的“志存高遠(yuǎn)”，就時(shí)不時(shí)的無(wú)病呻吟，郁郁寡歡，安于現(xiàn)狀，完全忘記了自己是一匹千里馬，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就會(huì)在自己的馬棚中說(shuō)幾句“誰(shuí)主沉浮”之類(lèi)的話(huà)。
既然如此，我們就不能怨“食馬者不識(shí)其能千里之食也”千里馬不懂得如何去利用現(xiàn)在的僅有的資源去展現(xiàn)自己的才能，卻是早早的放棄，只知一味的等待伯樂(lè)去找自己，這談何容易呀！我想當(dāng)伯樂(lè)找到了你，你也成了常馬了吧！這也只能算是一個(gè)扶不起來(lái)的阿斗罷了。
在這愈演愈烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，要想讓自己立于不敗之地，就要抓住機(jī)遇，利用好身邊的一切對(duì)我們有利的資源充分的展現(xiàn)自己的千里之能。只有這樣抓住一切機(jī)會(huì)，振奮起來(lái)，發(fā)掘自身潛能，讓自己這匹千里馬不會(huì)埋沒(méi)在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)之中。