最近中文字幕完整版高清,宅男宅女精品国产av天堂,亚洲欧美日韩综合一区二区,最新色国产精品精品视频,中文字幕日韩欧美就去鲁

首頁 > 范文大全 > 讀后感 > 關(guān)于馬說的讀后感(精選3篇)

關(guān)于馬說的讀后感

發(fā)布時間:2023-04-02

關(guān)于馬說的讀后感(精選3篇)

關(guān)于馬說的讀后感 篇1

  今天我讀了韓愈的《馬說》。

  這是一篇關(guān)于“馬”的議論文:借議“馬”而論“人”。以“千里馬”比喻“人才”,而且開門見山:“世有伯樂,然后有千里馬”,強調(diào)人才是需要有眼光的人去識別、選拔、使用的。然后回到現(xiàn)實,談“千里馬”也即人才的命運。最后提出“天下無馬”還是“不知馬”,即“有沒有人才”、“識不識人才”的問題,正是和開頭呼喚“伯樂”相呼應(yīng)。

  這都是文字本身所表達的意思,但在文字的背后,還隱含著一層些意思,需要我們?nèi)プ聊,去體會。比如我在讀“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”,從這連續(xù)的三個“不”中,我分明可以感受到作者“懷才不遇”的無奈和痛苦:他是如何急切地等待著一個“伯樂”。我想,這才是作者寫這篇文章的動因和主旨所在。

  這種寓抒情于議論之中的寫法,很值得我們學(xué)習(xí)和琢磨。更是一次閱讀方法的實驗:如何在弄懂了文字本身的意思的基礎(chǔ)上,再去體會其“言外之情,之意”。

關(guān)于馬說的讀后感 篇2

  人們常說“千里馬常有,而伯樂不常有”。這里人們所說的“千里馬”通常是指那種德才兼?zhèn)洹⒂胁抛R或有特殊技能的人。然而,由于世間的伯樂不常有,就這樣,即使是千里馬,最終也只能被埋沒。

  在《馬說》里可得知,“食馬者不知其能千里而食也。”因此“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見!边@便是導(dǎo)致“千里馬常有,伯樂不常有”的根本原因。

  現(xiàn)實生活中,“懷才不遇”的情況是常有的事。比如一個滿腹才學(xué)的研究生和一個普通的大學(xué)生同時受聘于一家公司,不善交際的研究生只懂埋頭在事業(yè)工作中,而不懂與上司套近乎,善于觀顏察色的大學(xué)生卻很會對上司溜須拍馬,阿諛奉承。就這樣,上司便很看好那位大學(xué)生,而忽略了那個滿腹才學(xué)的研究生,沒能提供更好的舞臺來讓研究生發(fā)揮他的聰明才智,由此而埋沒了很好的人才。同樣的條件,不同的個性和人生觀決定了各人不同的命運。

  都說“世有伯樂,而后有千里馬”。問題是出在千里馬總是不能出現(xiàn)于伯樂的視線范圍內(nèi),而導(dǎo)致“懷才不遇”的情況很無奈地重復(fù)出現(xiàn),并由此衍生很多人間悲劇,在一定的程度上阻礙了很多事的健康發(fā)展。歷數(shù)古今中外,多少賢人志士,由于無幸遇到伯樂,由此只能在默默中,痛苦地度過原本可能輝煌的一生。

  因為統(tǒng)治者的不識人才,才會引發(fā)人們的疑問:“其真無馬耶?”其實,這不過是他們不知道罷了。作者通過這篇文章來表述千里馬的不幸遭遇,值得同情。

  讀了課文后,我希望天下的統(tǒng)治者能夠?qū)W會善于識別人才,不要讓千里馬懷才不遇伯樂的慘劇屢屢重現(xiàn)。我相信在未來的世界,一定是千里馬常有,伯樂也一樣常有!

關(guān)于馬說的讀后感 篇3

  最近幾天,我背了《馬說》一文。

  《馬說》是韓愈寫的。大家肯定知道韓愈很育才?墒,在那時,韓愈懷才不遇,曾三次上書宰相以求得提拔,卻一直未被采納。

  韓愈的坎坷遭遇正式寫這篇《馬說》的思想基礎(chǔ),這篇文章另一用意是惋惜的表白心跡,并與發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。

  這篇文章巧妙的運用了比喻手法。將韓愈本人比做千里馬;將中用韓愈的人比作伯樂。

  我覺得,最能體現(xiàn)韓愈懷才不遇,也最帶有諷刺意義的句子是:是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也!意思是:這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,才能和特長也就顯現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢!它的內(nèi)含意義是:我韓愈,雖然有許多才華,許多智慧,但不給我一個機會,不給我一個展現(xiàn)才華的舞臺,我有再多的智慧也展現(xiàn)不出來。想要和平常的人一樣還辦不到,怎么可以要求我能夠為你解除憂愁呢!

  我突然由韓愈想到了一位同樣是懷才不遇的另類奇才——東方朔。他是漢武帝身邊的一位弄臣,十分搞笑,他曾說過“我為什么不哭呢?躺著的是尸體,立著的是墳?zāi),我來到一片墓地里,怎么能不不哭呢?”從這句話中,我們可以看出東方朔是一位“相聲演員”。但真實的東方朔卻不是這樣的。真實的東方朔是一位才華橫溢的人。他寫的文章都很有水平,他在文章里也曾寫道“我懷才不遇,我那樣做是為了親近漢武帝。”

  由韓愈的這個文章,我突然覺得引申到現(xiàn)在正合適。現(xiàn)在這篇文章的意思是:“人盡其才,物盡其用!泵咳硕加懈髯缘奶亻L,要根據(jù)他人的特長來使用。就像《馬說》中所說的“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意!币粯印

  哎,伯樂不常有!即使有,也是那么一點點,很難碰上。”!悲哀!地球人的悲哀!

關(guān)于馬說的讀后感(精選3篇) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 馬說讀后感初二(通用3篇)

    “世有伯樂,然后有千里馬.”這是《馬說》作者韓愈的觀點.“世有伯樂與千里馬.”這是我的觀點.我認(rèn)為千里馬與伯樂是同時誕生的.因為在“伯樂”這個新名詞出現(xiàn)前,沒有所謂的千里馬;而在“千里馬”這個神奇的物種出現(xiàn)前,更沒有所謂的伯樂.于...

  • 《馬說》讀后感(精選6篇)

    最近我們學(xué)習(xí)了韓愈的《馬說》這篇文章,這是一篇有感而發(fā),托物寓意的散文,表達了作者自己得不到重用的憤懣,也揭露了封建制度的腐敗。千里馬常有,而伯樂不常有。...

  • 《馬說》讀后感700字(精選6篇)

    最近幾天,我背了《馬說》一文!恶R說》是韓愈寫的。大家肯定知道韓愈很育才?墒,在那時,韓愈懷才不遇,曾三次上書宰相以求得提拔,卻一直未被采納。...

  • 馬說讀后感(精選6篇)

    今天,我讀了我國唐宋文學(xué)八大家之一韓愈寫的《馬說》這篇文章,讀得即認(rèn)真又仔細(xì)!恶R說》這篇文章寫的是刻畫出一匹懷才不遇、壯志難酬的千里馬因為得不到伯樂的發(fā)掘,又因為食馬者用不適當(dāng)?shù)姆椒ㄈワ曫B(yǎng)和對待這匹千里馬,從而導(dǎo)致了千...

  • 關(guān)于馬說的讀后感(通用3篇)

    今天我讀了韓愈的《馬說》。這是一篇關(guān)于“馬”的議論文:借議“馬”而論“人”。以“千里馬”比喻“人才”,而且開門見山:“世有伯樂,然后有千里馬”,強調(diào)人才是需要有眼光的人去識別、選拔、使用的。...

  • 馬說讀后感初二(精選3篇)

    今天,我讀了《馬說》這篇文章,讀得即認(rèn)真又仔細(xì)!恶R說》的作者是我國唐代著名詩人,此文寫于貞元11年至貞元16年間,這時的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用,但沒有達成,便寫下此文來抒發(fā)“伯樂不常有”的情感。...

  • 關(guān)于馬說的讀后感(精選3篇)

    人們常說“千里馬常有,而伯樂不常有”。這里人們所說的“千里馬”通常是指那種德才兼?zhèn)洹⒂胁抛R或有特殊技能的人。然而,由于世間的伯樂不常有,就這樣,即使是千里馬,最終也只能被埋沒。...

  • 馬說讀后感初二(精選3篇)

    “世有伯樂,然后有千里馬.”這是《馬說》作者韓愈的觀點.“世有伯樂與千里馬.”這是我的觀點.我認(rèn)為千里馬與伯樂是同時誕生的.因為在“伯樂”這個新名詞出現(xiàn)前,沒有所謂的千里馬;而在“千里馬”這個神奇的物種出現(xiàn)前,更沒有所謂的伯樂.于...

  • 馬說讀后感300字(精選3篇)

    看完了《馬說》,突然發(fā)現(xiàn),我與作者韓愈有著不同的觀點。作者的觀點為“世有伯樂,然后有千里馬!倍业挠^點則是“世上伯樂與千里馬同在!弊x完《馬說》,我不禁有許多疑問。...

  • 關(guān)于馬說的讀后感(精選5篇)

    人們常說“千里馬常有,而伯樂不常有”。這里人們所說的“千里馬”通常是指那種德才兼?zhèn)、有才識或有特殊技能的人。然而,由于世間的伯樂不常有,就這樣,即使是千里馬,最終也只能被埋沒。...

  • 馬說讀后感初二(精選5篇)

    今天,我讀了《馬說》這篇文章,讀得即認(rèn)真又仔細(xì)!恶R說》的作者是我國唐代著名詩人,此文寫于貞元11年至貞元16年間,這時的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用,但沒有達成,便寫下此文來抒發(fā)“伯樂不常有”的情感。...

  • 馬說讀后感500字(精選9篇)

    世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。----題記今天,在語文課本上學(xué)了《馬說》,鑒別千里馬,靠的是伯樂的慧眼,而我們生活中呢?是否也要靠自己的一雙慧眼呢?我認(rèn)為生活中需要。...

  • 讀后感