【一】
一會兒聚餐。談談拒絕。
心中憤怒，有恨。
一位老同志說毛主席是“好”的。
對于一個人的尊敬與否，往往一個“好”字就能括之，當然，當今社會“好”也變的模梭兩可。
他每每說起“武中”、“連中”死里逃生，被“批斗”、牛棚生活，說到動情處，老眼瑩瑩。對于他們那段歷史，我們這一代沒有經(jīng)歷過的，見他傷痛，問他：“你覺得毛澤東好嗎？”
他說：“毛澤東的做法很對，如果放在現(xiàn)在，會是這樣嗎？”
他的話使我想起另一位老同志憤慨的說：“黨已不是黨�！�
何為真實？我，對得起任何一個人，不曾做過迫害詆毀別人的人，不愧我心�；貞洠皇茄陲椪鎸�。
【二】
喜歡看解放前、后的書。
當我們知道真實的歷史被攥改，有歷史感的人，內(nèi)心是極其痛苦的。這種人是真實的，真正追求正義而美麗的人。記得王小波小說中有段關(guān)于歷史的詮釋：歷史都是不可信的。索爾仁尼琴《癌癥房》有段對偽政治的描寫：看著夸大的報紙，能從字里行間中找到隱藏背后的真實。
“文為政治服務”的思想在毛澤東的指導下一直延續(xù)至今。傳媒，愈來愈辜惑人的思想。詩壇曾一再反對“語言霸權(quán)”的行捷。寫點東西，你就得要牢記：去贊美，去歌唱，去理想。有點可笑�！霸妶蟆鄙夏橙嗽u我的詩，盡把罪惡的波德萊爾做為詩之崇拜，還說我，追“波”之風格是錯誤。
不曾崇拜或追隨過什么，自知是很“落伍”的人。上次去買鞋營業(yè)員專指我的鞋說：“這是二、三年前流行的鞋�！币驗閷忸^鞋實在不習慣。人不隨外界環(huán)境所改變，不隨他人意志轉(zhuǎn)移，應該是超然，也可以說是意志。
喜歡波德萊爾的詩如同鐘情于“自白派”的詩，他們有著共同的氣質(zhì)：真實。真實是痛苦和不愿接受的（僅對某些人來說），縱使真實的似如帶血的語言也比冷笑的詆毀更讓人熾熱。
【三】
真實�！耙话闳恕崩斫馐钦Z言，一個具有“相對”真實的人理解，就是靈魂。
“一般人”，是因為常常有評論將詩人與生活中的人區(qū)分而論，他們認為詩人的意識形態(tài)更具備人性的真實，更趨童真，像“童話詩人”童真過度的當然是少數(shù)。今年出了他的文集，第一冊，有許多篇么未曾看過，的確是本不錯的書，考慮定價偏高，只有在新華書店就地閱讀嘍。
“相對”，是因為，人能真實到“童言無忌”的地步？人是社會的個體，謊言不可避免。我們只可相對真實，卻無法絕對真實，就像法律一樣，話說：公平、公正、平等、民主實為一種措辭的悖論，人們理想了“絕對”，但是，它卻隱之了“相對”的前題。
【四】
關(guān)于隱藏。論壇許多人最愛干此等事了，看過一篇為何穿“馬甲”的文兒，很是在理。
那些非攻擊他人的，穿穿“馬甲”，可愛有佳。
可愛在于相信這就是他的“生活”，樂于“馬甲”。
而那些為了某種目的，就有點可憐了，難道灰溜溜的不得不穿穿“馬甲”，戴戴面具？我在任何論壇上都不喜歡穿“馬甲”，一為對自己的話負責；二為寫的每件事都是事實；三為做人要正大光明搞欺騙擺形式重聲音那是很不厚道的故意。
論壇有人攻擊一位30歲未婚的女人，奪她男友毀其關(guān)系，還以她的年齡大作文章，我甚是可憐此等積憤的女孩。
真愛你的男人會接受外界的誘惑嗎？其為一問。
難道你年輕就覺得自己很純潔嗎？其為二問。誰曉得呢？有句話說：“女人天天可以是處女�！�
難道愛情就是年齡和美貌嗎？其為三問。
四問：最好在你說話時要真實些。一不穿“馬甲”，是為自己的話語負責；二不編臆想的話，是為自己的行為負責；三不做毀人之事，是為他人名譽負責。
我對30歲的女人有種傾佩感。那是因為，她們心中依存理想，依有夢想，而不像某些快盡30邊緣的女人，“貓急”似的“抓墻”，有“墻”就上，倒也算個“名貓有主”，心里卻感到那也不好，這也不好，那也擔心，這也懷疑，慌慌過活，這些心理都是源于對另一半的不信任。
※本文作者：竊火者※