讀書演講稿：讀書，打好人生底色

發(fā)布時間：2024-03-28

讀書演講稿：讀書，打好人生底色（通用3篇）

讀書演講稿：讀書，打好人生底色篇1

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　早上好！

　　我今天演講的題目是《讀書，打好人生底色》。

　　可是，他卻被書籍強(qiáng)烈地吸引著。他7歲開始上學(xué)，每星期只去學(xué)校2～3天。從那時起，他開始了自己的啟蒙教育。他把燃燒過的木頭當(dāng)成鉛筆，在粗糙的木板上練習(xí)寫字母。夜晚，他向母親大聲朗誦《圣經(jīng)》，還反復(fù)閱讀《伊索寓言》。

　　十幾歲時，他從50里范圍內(nèi)的所有鄰居那里尋找并借回很多書，包括《本杰明弗蘭克林自傳》、《華盛頓的一生》和《天路歷程》。他抓住一切機(jī)會認(rèn)真閱讀。當(dāng)其他小伙伴在山上玩捉迷藏游戲的時候，他卻手捧書本在一棵樹下閱讀。吃完飯后，他又很快拿起書本。

　　9歲時，他深愛的媽媽不幸去世。他和姐姐用讀母親最喜歡的《圣經(jīng)》章節(jié)的方式來安慰母親的在天之靈。

　　當(dāng)他父親再婚時，繼母帶了幾樣家具和三本書到她的新家：《韋氏大

　　文字、書籍是人類歷最偉大的發(fā)明，而如果你能夠利用，卻不去利用這個最偉大的發(fā)明，那真是的愚昧，枉到人世一遭。

　　讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：學(xué)校首先意味著書籍。沒有供師生閱讀，充實師生精神生活所需要的豐富的書籍，或者雖有豐富的書籍而缺乏熱愛讀書的師生的學(xué)校，不能算是一所真正的學(xué)校，可以說只是一間制造、生產(chǎn)勞動力的工廠。

　　你們喜歡讀書嗎？那么開始讀書吧，收獲吧，品味吧，進(jìn)取吧！讓我們盡情地在書中沐浴，在書中享受。書是黃金，珍貴無比；書是陽光，能量無限。捧起書本吧！可以廢寢，可以忘食。讀書中，我收獲著；讀書中，我成長著。我愛讀書，我愛收獲。

　　謝謝大家。

讀書演講稿：讀書，打好人生底色篇2

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　書是我忠實的朋友，它永遠(yuǎn)在我的`心里，徜徉在書的海洋里，我一路歡歌，快樂成長。

　　從海底拾取各種各樣在拼音插圖的童話書就成了我的精神糧食。年齡稍長，自然就開始了殖民擴(kuò)張，從小學(xué)的《格林童話》到現(xiàn)在的《三國演義》，《水滸傳》的都成了我征服的對象。一個個都被我折磨的殘缺不堪，用大人的話就是書都被我看壞了，我迷上了讀書。

　　我看書已經(jīng)“走火入魔了”，父母怕我不能自拔，從而影響學(xué)習(xí)，于是幫不了幾條禁令：吃飯時不準(zhǔn)看書;晚上睡覺前不能看書;上廁所也不能看書。我表面上是滿口答應(yīng)，可實際上依舊是我行我素：到小房間里看書;躲在床底看書;甚至于在被窩里用手電筒照著看書。到處都留下了我竊讀的中繼，然而“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，最終還是被父母發(fā)現(xiàn)了，盡管照單沒收，盡管下了死命令，但我依舊是我行我素之至，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　徜徉在書里就猶如走進(jìn)書里，化身書中，與人物同喜同悲，徜徉在書里如同品味一杯濃香美酒，時間越長久，味道越醇厚，徜徉在書里我的心靈如秋風(fēng)流水般沉靜，我的生活是彩色云霞般絢麗，我的人生像天際劃過的流星一樣精彩。

讀書演講稿：讀書，打好人生底色篇3

　　圈子原本的一種含義是指人與人因為相同興趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團(tuán)體。志同道合而相聚一起，或結(jié)伴臨溪，流觴曲水，或坐而論道，疑義相析，都不失為一種人生樂趣。但是當(dāng)下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進(jìn)圈子，想方設(shè)法經(jīng)營圈子，千方百計擴(kuò)大圈子，形成了一種畸形繁榮的“圈子文化”。

　　“圈子文化”最注重界限。圈子看似松散，但卻“畫圈為牢”，水潑不進(jìn)，針插不入。不管人與人關(guān)系多么錯綜復(fù)雜，一個人進(jìn)沒進(jìn)圈子，是誰的圈子卻分得一清二楚。在圈子內(nèi)，可以呼朋引伴，稱兄道弟，觥籌交錯，互相照應(yīng)，彼此絕對心照不宣;但對圈子外，或冷若冰霜，形同陌路，或表面和氣，暗中使絆，乃至排斥打擊，落井下石，斗爭起來毫不手軟。讓人感嘆圈內(nèi)圈外是“兩重天”。

　　“圈子文化”很講究中心。圈子實行的是家長制。圈子中的人際關(guān)系如同費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中描寫的“差序格局”——“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”。波紋的中心就是圈子的“家長”。“家長”掌控著圈子內(nèi)外部資源的獲取分配和圈子的運作，圈子其他成員只能唯“家長”馬首是瞻，老老實實服從指示。圈子還實行等級制。圈子之內(nèi)誰是老大，誰是心腹，誰是馬仔，誰也不會搞混。“上下有等、尊卑有序、貴賤有別”之類的在圈子中最適用。

　　“圈子文化”最關(guān)鍵的是規(guī)矩。這種規(guī)矩是潛規(guī)則，擺不到臺面上，也落不到紙面上，但是誰要敢壞了規(guī)矩，那今后肯定是在圈子里“混”不下去了。圈內(nèi)圈外，第一位的規(guī)矩是“一榮俱榮，一損俱損”。圈內(nèi)人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，雞犬升天;要是出了問題，則必定要統(tǒng)一口徑，百般包庇。因此社會上常常聽見某個地方“拔出蘿卜帶出泥”，被“一鍋端”。圈子上下，第一位的規(guī)矩是“江湖義氣”。下屬對待老大要“忠心耿耿”，老大對待下屬則要“義薄云天”，你為我效犬馬之勞，我為你兩肋插刀。至于這種規(guī)矩是否符合黨紀(jì)國法，是否遵從組織原則，都在所不問。

　　這樣畸形的“圈子文化”讓一些領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益團(tuán)體的附庸，喪失了獨立的政治人格、清醒的政治判斷。任其發(fā)展，將是對組織紀(jì)律的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，將對黨的事業(yè)和黨的組織造成極大的傷害。

　　“圈子文化”從源頭上看是專制主義糟粕的殘留。專制主義延續(xù)幾千年的陳腐觀念、人身依附、等級制度、門客政治等等在黨內(nèi)仍未得到完全肅清，并且在思想日益多元、利益日益分化的今天還有所發(fā)酵。一些人錯誤地把組織當(dāng)成了朝廷，仍然在搞任人唯親、任人唯派，進(jìn)行人身控制，圍繞自己打造盤根錯節(jié)的現(xiàn)代“宗族”，將組織內(nèi)純潔的同志關(guān)系江湖化、庸俗化。“圈子文化”從形式上看是黨內(nèi)宗派主義的變種。每個小圈子就是一個小團(tuán)體、小山頭，它們時常鬧獨立性，只強(qiáng)調(diào)局部利益，無視整體利益，往往通過內(nèi)部被異化的偽團(tuán)結(jié)，相互間無原則的爭斗，于無聲無息中解構(gòu)了組織意志，綁架了組織意圖，裹挾著組織的運行。“圈子文化”從本質(zhì)上看是利己主義的惡性發(fā)展。組織的運行圍繞一個“公”字，圈子的運行圍繞一個“私”字�；燠E圈子的人形形色色，但目的無非是為了獲利。歸根到底這類圈子都是個人利益關(guān)系的同盟。它們交織著權(quán)力、地位、關(guān)系、面子，將單純的利益交換關(guān)系發(fā)展為飽含“人情”的人際承諾，為其赤裸裸的目的蒙上一層“溫情脈脈”面紗。

　　匡正風(fēng)氣，破除“圈子文化”的途徑有很多，但最關(guān)鍵要擺正組織和個人的關(guān)系，學(xué)會正確對待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個人。每一個黨員都必須認(rèn)識到，無論職務(wù)高低，能力強(qiáng)弱，貢獻(xiàn)大小，個人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。

　　要時刻牢記感恩組織，而不是感恩個人。每個人都應(yīng)該認(rèn)識到自己的成長進(jìn)步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)，決不能因為某些領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)有過提攜之舉，就搞庸俗的“投桃報李”那一套。

　　要時刻牢記對組織忠誠，而不是對個人忠誠。領(lǐng)導(dǎo)同志作為組織的靈魂，對組織控制力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，很多時候是組織意志的代言者。但是每個黨員都必須清醒地認(rèn)識到，任何領(lǐng)導(dǎo)都只能代表組織，而不能代替組織，在組織之內(nèi)每一個黨員的政治人格都是平等的，絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。要明白自己是組織的黨員，而不是誰的家丁、門客，不能將個人進(jìn)步等利益訴求寄希望于對某些領(lǐng)導(dǎo)的“效忠”上。

　　要時刻牢記維護(hù)組織利益，而不是維護(hù)個人私利。決不能為了一己私利，損害組織利益，更不能拿原則送人情，做交易。

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讀書演講稿：讀書，打好人生底色

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