堅持共享發(fā)展的研討發(fā)言稿（通用3篇）

堅持共享發(fā)展的研討發(fā)言稿 篇1

　　共享發(fā)展在新發(fā)展理念中具有獨(dú)特的內(nèi)涵和地位。一方面，它是社會主義社會發(fā)展的根本目的。共享發(fā)展理念集中體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的發(fā)展思想，堅持共享發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。另一方面，它將有力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。堅持共享發(fā)展為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了更公平的起點(diǎn)、更和諧的環(huán)境，從而為更可持續(xù)的發(fā)展提供了源源不斷的動力。

　　讓發(fā)展更有動力。首先，共享能夠充分調(diào)動廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的主體力量。共享發(fā)展充分尊重人民的首創(chuàng)精神、高度重視人民的主體作用，將為我國發(fā)展提供最深厚的動力。其次，共享能夠創(chuàng)造新的、更高層次的物質(zhì)文化需要。共享著眼于解決社會主義初級階段的主要矛盾，強(qiáng)調(diào)要讓各方面發(fā)展成果更公平地惠及全體人民，滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要，進(jìn)而創(chuàng)造出新的、更高層次的物質(zhì)文化需要。正如馬克思所說，“已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”。這將為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供新的目標(biāo)和方向、提出新的更高要求，從而推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展邁向更高階段。第三，共享以共建為前提和基礎(chǔ)。每個人的勞動創(chuàng)造為我們提供了共享的成果，每個人也在勞動創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)著人生價值。因此，共享不是只“享”不“建”，也不是將一部分人的勞動成果免費(fèi)給他人享用，更不是抹平一切差別的平均主義，而是在尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感和獲得感的生動局面。

　　使發(fā)展更可持續(xù)。首先，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)公平性，這樣才能激發(fā)廣大人民推動發(fā)展的積極性、主動性和創(chuàng)造性。共享是人人享有、各得其所，不是少數(shù)人享有。它堅守公平正義、堅持全體人民公平分享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供深厚社會基礎(chǔ)。其次，可持續(xù)發(fā)展追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”全面進(jìn)步。共享以人的全面發(fā)展為主線，強(qiáng)調(diào)改革發(fā)展取得的一切成果由全體人民共同享有。它要求全面保障人民在各方面的合法權(quán)益，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展給每個社會成員帶來必要的經(jīng)濟(jì)保障、基本的政治權(quán)利、豐富的精神文化生活、和諧的社會秩序和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。這與可持續(xù)發(fā)展的主旨相通、目標(biāo)一致。最后，可持續(xù)發(fā)展是在遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、自然規(guī)律和社會規(guī)律基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)的過程。共享發(fā)展也同樣有一個從低級到高級、從不均衡到均衡的過程。共享的范圍和水平、廣度和深度都必須與生產(chǎn)力發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段相適應(yīng)，既不應(yīng)落后也不能超越發(fā)展階段。這與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求是完全契合的。

堅持共享發(fā)展的研討發(fā)言稿 篇2

　　從國內(nèi)外發(fā)展實(shí)踐來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善的關(guān)系十分密切。沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不可能有民生改善;沒有民生改善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也將停滯不前。二者相互支持、相互促進(jìn)，就像硬幣的兩面，存在于一個整體之中，誰也離不開誰。但有人錯誤地把二者對立起來。比如，有人認(rèn)為財政資金有限，民生領(lǐng)域投入多了，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域投入就會相應(yīng)減少。有人認(rèn)為強(qiáng)調(diào)民生改善相當(dāng)于“養(yǎng)懶漢”，必然會產(chǎn)生“福利依賴”，造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率低下和不可持續(xù)。這些觀點(diǎn)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先，對民生改善的作用認(rèn)識不充分，因而是不科學(xué)的。

　　事實(shí)上，民生改善對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的托底作用和促進(jìn)作用。比如，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，中央之所以提出“社會政策要托底”，就是要通過實(shí)施民生改善政策，編織好民生保障網(wǎng)，托基本民生和社會穩(wěn)定之底，緩解經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級帶來的社會壓力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。不僅如此，讓社會成員公平分享改革發(fā)展成果，還能調(diào)動其積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高勞動生產(chǎn)率;釋放潛在消費(fèi)需求，促進(jìn)消費(fèi)升級，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益;在更高水平上回應(yīng)社會需求，還有利于促進(jìn)社會治理創(chuàng)新，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展�？梢�，社會政策與經(jīng)濟(jì)政策協(xié)同發(fā)力，比經(jīng)濟(jì)政策單一發(fā)力效果更好。因此，應(yīng)跳出經(jīng)濟(jì)來看經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善良性循環(huán)。從我國當(dāng)前發(fā)展實(shí)際看，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善良性循環(huán)需要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個方面。

　　促進(jìn)勞動者就業(yè)和經(jīng)濟(jì)參與。提高社會成員適應(yīng)市場變化的能力是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)、消除貧困以及縮小貧富差距的關(guān)鍵。為此，需要加強(qiáng)對勞動者的教育培訓(xùn)，提高他們的知識技能水平和就業(yè)能力。同時，不斷增加廣大勞動者的經(jīng)濟(jì)參與機(jī)會，在就業(yè)政策、教育政策、扶貧政策等方面向困難群眾傾斜，重點(diǎn)開發(fā)以社區(qū)為基礎(chǔ)的支持性就業(yè)項(xiàng)目，滿足困難群眾的就業(yè)需求。

　　引導(dǎo)形成積極的社會心態(tài)。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然會不斷打破原有利益分配格局，帶來社會資源和財富分配的變動、人們社會地位的升降以及利益的分化和利益主體的多元化。這使得地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的收入差距更加凸顯，一些群眾因預(yù)期得不到滿足而產(chǎn)生非理性心態(tài)，放大經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的問題。對此，需要在全社會倡導(dǎo)平等、包容、理性的文化氛圍，引導(dǎo)人們及時調(diào)整心理預(yù)期，形成應(yīng)對發(fā)展變化的積極社會心態(tài)。

　　阻斷貧困代際傳遞。在加強(qiáng)物質(zhì)扶貧的同時，更加注重教育和智力扶貧。通過加大對貧困地區(qū)教育和醫(yī)療的財政投入，完善關(guān)于增加收入、加大教育培訓(xùn)力度、提升社會保障和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平等的政策措施，切實(shí)提升貧困家庭人力資本，避免貧困代際傳遞。

堅持共享發(fā)展的研討發(fā)言稿 篇3

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師們：

　　大家好！

　　一、在課堂教學(xué)中學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)。

　　課堂是小學(xué)生良好語文習(xí)慣養(yǎng)成的主陣地，要真正、充分地發(fā)揮這個主陣地。

　　1、注重學(xué)生良好的寫字、識字習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　小學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，就是老師在學(xué)生習(xí)字課和作業(yè)要求中，提出書寫的具體的要求，并長期嚴(yán)格訓(xùn)練而形成的。比如，在課堂教學(xué)中教師要向?qū)W生提出：

　�。�1）寫字姿勢正確，字跡端正，書寫規(guī)范。

　　（2）會寫1000個常用漢字。

　�。�3）有寫字的興趣。

　�。�4）重視用眼衛(wèi)生。

　�。�5）注意握筆姿勢。

　�。�6）注意寫字姿勢的要求，要求學(xué)生只要提起筆來，就要端端正正地一筆一畫地寫，力求做到姿勢端正，筆劃清晰，結(jié)構(gòu)合理，行款整齊，美觀大方。學(xué)生在開始習(xí)字的時候，容易把字的間架結(jié)構(gòu)、筆順等弄錯，教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清字的位置，一筆一畫地教。直至學(xué)生養(yǎng)成自覺正確寫字的好習(xí)慣為止。

　　教師在識字教學(xué)過程中要重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)識字方法、識字規(guī)律以及適合自己的識字方法，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的發(fā)現(xiàn)積累起來，逐步提高獨(dú)立識字的能力，進(jìn)而養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣，在校內(nèi)，在家里，在街上，在商店……只要見到漢字，就有識字的欲望，自覺地識記。在這里要強(qiáng)調(diào)的是，漢字教育資源無處不在、無時不見，除了語文課本，生活就是識字的`好課堂。要把課外的“識字活動”和平時的課文教學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑、多種方式識字，擴(kuò)大學(xué)生的識字量。

　　2、科學(xué)使用工具書的好習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　工具書其實(shí)“是一種小型圖書館”，也是學(xué)習(xí)的拐杖，是無聲的老師。許多工具書查閱方法都有所不同，教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo)，教給學(xué)生基本的查閱方法，使學(xué)生正確使用；還要設(shè)法調(diào)動學(xué)生對工具書的興趣。比如，要求學(xué)生在課文預(yù)習(xí)時查生字詞語；在課堂上選擇典型的字詞當(dāng)堂動手查字典，重在義項(xiàng)選擇；學(xué)生在閱讀和寫作時常常會遇到一些自己不認(rèn)識或難以理解的字、詞，教師要鼓勵學(xué)生積極查找工具書；討論一些讓學(xué)生特別感興趣的問題，得不出答案時，要求學(xué)生到相關(guān)的工具書里查找出來。學(xué)生就會對工具書的巨大威力感興趣。久而久之，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了查工具書的習(xí)慣。

　　3、質(zhì)疑問難的好習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　學(xué)問學(xué)問，既要學(xué)，又要問。有了疑問才會促使深入思考，才會獲取新知。質(zhì)疑本來就是創(chuàng)新的基礎(chǔ)教學(xué)中要多鼓勵，多引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。在初讀課文時，可引導(dǎo)學(xué)生從課題中質(zhì)疑；在深究課文局部時，可引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)詞句、細(xì)節(jié)描寫、標(biāo)點(diǎn)符號、修辭手法等方面質(zhì)疑；在課文結(jié)束時，可進(jìn)行創(chuàng)造性質(zhì)疑。在指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時，要特別注意以下兩點(diǎn)：一要保護(hù)學(xué)生的好奇心，即使學(xué)生的問題幼稚可笑，也應(yīng)鼓勵并加以引導(dǎo)，不可操之過急，打擊其積極性，熄滅其智慧的火花。二要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)質(zhì)疑，忌漫無邊際，無針對性。

　　老師還要鼓勵學(xué)生，凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請教，問老師，問同學(xué)，問家長，問一切可能了解情況的人。

　　4、朗讀背誦的好習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　背誦是大量積累材料、培養(yǎng)語感的重要途徑，有助于發(fā)展學(xué)生的記憶力，規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高學(xué)生的表達(dá)能力。對于課本中規(guī)定背誦的百來篇課文，在教學(xué)中必須要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。心理學(xué)研究表明：小學(xué)階段是機(jī)械記憶的黃金時期，不可錯過。為此，學(xué)校和老師要給學(xué)生安排定時、定量的誦讀內(nèi)容，課堂上教師要注意指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，及時糾正和表揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，然后要求學(xué)生熟讀成誦。使學(xué)生日有所讀，日有所獲，從而養(yǎng)成良好的朗讀背誦習(xí)慣。

　　二、在語文活動中輔助的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　樹立大語文觀，廣泛開展語文綜合實(shí)踐活動，培養(yǎng)興趣，養(yǎng)成習(xí)慣。

　　1、留心觀察周圍事物的習(xí)慣。

　　觀察是啟迪學(xué)生思維的最基本的途徑。自然、社會、生活都是語文學(xué)習(xí)取之不勁用之不竭的課程資源。培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣，就要教給學(xué)生觀察自然、社會、了解現(xiàn)實(shí)生活的方法，讓學(xué)生在生活中處處留心，仔細(xì)觀察周圍的人、事和景物。老師要指導(dǎo)學(xué)生在觀察事物的時候，要從形狀、聲音、顏色、味道、數(shù)量等方面入手。比如，出去旅游看風(fēng)景、在去動物園看動物等，老師在孩子歡呼興奮、情緒盎然的時候，老師要恰到好處提醒、引導(dǎo)他們，仔細(xì)地觀察細(xì)部，審視細(xì)節(jié)，不要籠統(tǒng)地只看大概。引導(dǎo)學(xué)生與相鄰的或者相似的事物進(jìn)行對比，比如看到鴨，就讓他同鵝進(jìn)行對比。吃杏時，讓孩子說說杏與桃有何異同。長而久之，學(xué)生自然形成留心觀察的習(xí)慣。

　　自然界的一切事物是千變?nèi)f化的，只有用心去體驗(yàn)，進(jìn)行認(rèn)真觀察，才能把握住事物的特點(diǎn)，寫出真實(shí)具體、生動形象的文章。因此，在教學(xué)過程中，只有善于引導(dǎo)學(xué)生把觀察和練筆有機(jī)統(tǒng)一起來，才能使習(xí)作訓(xùn)練落在實(shí)處。常常讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，讓學(xué)生實(shí)地觀察，領(lǐng)略大自然的美。例如，三年級第二學(xué)期的第一課《信》，為了讓學(xué)生能表達(dá)真情實(shí)感，帶他們到附近的野外去尋找春天。讓學(xué)生像一群出籠的小鳥，自由自在地在稻田邊，在小河邊，在樹林里尋找春天給他們帶來的那份最美的禮物。然后回課堂仿寫，在他們的習(xí)作中每個讀者都可以美美地欣賞他們從野外帶回來的那份最真實(shí)、最有魅力的情感。

　　2、不動筆墨不讀書的好習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　要想提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，還要讓學(xué)生在課堂上養(yǎng)成一種“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣。如在初讀文章時，可以讓學(xué)生動筆圈點(diǎn)出不理解的詞，叫不準(zhǔn)的字音，再次讀文時可以讓學(xué)生畫出自己認(rèn)為精彩。感受深刻的地方，隨時可以寫上自己的批注，三言兩語，一句話都可以；同時在講解文章時，老師寫在黑板上的重點(diǎn)詞句，條理清晰的板書學(xué)生也應(yīng)隨時記錄下來，這些都是最基本的，我稱為“基本型”；有時根據(jù)文章的特點(diǎn)，也可以讓學(xué)生模仿文中的有關(guān)段落進(jìn)行練寫，針對文中的主人公或中心事件還可以闡述自己的看法集中寫在“積累觀點(diǎn)本”上，這是“外延型”。在剛剛進(jìn)行的時候，孩子們有些摸不著頭腦，教師也會覺著很慢，耽誤時間，可時間長了，形成了習(xí)慣，速度也就提高上來，這最主要的是為孩子復(fù)習(xí)提供了便利，否則轟轟烈烈的一節(jié)課，老師講得無論如何精彩，學(xué)生聽得無論如何認(rèn)真，時間久了，也就忘得差不多了，所以我們要引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣，充分提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。