青年教師研討會發(fā)言稿范文（精選3篇）
青年教師研討會發(fā)言稿范文 篇1
各位老師：
剛才大家暢所欲言，有的談了自我對教育的理解，有的交流了在學(xué)習(xí)工作生活上的真實感受，有的說出了自我應(yīng)對的困惑，有的匯報了自我的收獲，有的還向我們提出了一些好的提議。我聽了之后很是感動。
在一系列的迎新春活動中，我們把青年教師座談會放在第一個，體現(xiàn)了教科局對青年教師的期望和關(guān)注，大家是閬中教育的朋天和期望。今日是臘月初八，我們把座談會安排在這樣一個時間節(jié)點，因為從今日開始，年味將越來越濃，新春的腳步將越來越近，這預(yù)示著青年教師將沐浴著和煦的春風(fēng)成長的越來越快。
下頭我從五個方面同大家作一些交流。
一、你真正的生命是你的思想。
一個人真正的生命，是一個人的思想，人因思想而偉大。帕斯卡爾說：“人的全部生命就在于思想�！币粋�有思想的生命，會讓我們擁有一個豐富而完美的精神世界，會給我們的心靈以溫暖而溫馨的慰籍，會給平淡的日子以清新而明麗的感動。
此刻很多教師很平庸，我以為不是本事上的平庸，而是思想上的平庸與荒蕪。是什么造成教師思想上的平庸與荒蕪？
與外界隔絕，一名好教師必須是對外部世界、時代脈搏堅持著敏感的人。僅有與外部世界和時代脈搏主動堅持著血肉聯(lián)系的教師，他才會產(chǎn)生思想，與時俱進(jìn)，終身發(fā)展，然而不少教師卻兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書；長期的忙碌，心亡為“忙”，忙得不可開交，忙得暈頭轉(zhuǎn)向，到頭來，還不明白為什么而忙。人最大的痛苦并非忙碌，而是品嘗不到忙碌的成果，體驗不到忙碌的意義，感受不到忙碌的價值；機(jī)械地重復(fù)，教育沒有創(chuàng)新，自我也沒有超越，只是年復(fù)一年地行走在教案，作業(yè)，試題、教室這條路上，只是日復(fù)一日地重復(fù)著昨日的故事；應(yīng)試的磨折，為了分?jǐn)?shù)，為了成績，教師同學(xué)生一同被捆在應(yīng)試的戰(zhàn)車上，在硝煙彌漫的應(yīng)試戰(zhàn)場上被殺得血肉橫飛；一成不變的要求，統(tǒng)一教案，團(tuán)體備課，模式化課堂，教師不再有自我的思想和主張，自我的“大腦成了別人思想的跑馬場”。
我始終認(rèn)為，一名優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一個有思想的人。僅有個性才能造就個性，僅有思想才能點燃思想。有思想的教師才會教出有思想的學(xué)生�？床坏降牟槐仨毑淮嬖�，那是因為你站的高度還不夠。有思想的高度，才會有思維的廣度和厚度，才會有教育的深度和寬度，也才會有生命的長度和韌度。
教師的思想從哪里來？
教師的思想來源于不停地實踐�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。實踐出真知，實踐出思想。全身心地投入到教學(xué)之中，投入到課堂之中，投入到學(xué)生之中，踏踏實實地做好每一件日常工作，認(rèn)認(rèn)真真地備好每節(jié)課，認(rèn)認(rèn)真真地上好每堂課，認(rèn)認(rèn)真真地改好每本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真地做好每次家訪，認(rèn)認(rèn)真真地轉(zhuǎn)變好每個差生。把每一個學(xué)生當(dāng)作研究對象，把每一堂課都當(dāng)成示范課上，把每一個難題都當(dāng)作課題研究，以研究的心態(tài)對待日常教育教學(xué)工作。
教師的思想來源于不停地閱讀。思想之源在閱讀，一個人如果沒有過上一種真正意義上的閱讀生活，是不可能積淀自我的思想。永遠(yuǎn)屬于你的僅有自我的頭腦，沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠，就像沒有芯片的電腦。怎樣讓你的大腦充滿思想呢？最好的辦法就是閱讀，讓閱讀成為生活的需要，生存的必須，生命的狀態(tài)。費爾巴哈說：人就是他所吃的東西。我以為，那里所說的吃的東西并不是指的物質(zhì)食物，不是說人吃什么物質(zhì)，他就成為什么人，而是針對的是書本、精神世界，也就是精神食物。一個人的精神境界、一個人的內(nèi)心世界、一個人的品位、一個人的思想完全取決于他讀不讀書，讀了多少書，讀了什么書。
教師的思想來源于不停地寫作。寫作，既是教師總結(jié)提煉自我教育智慧教育藝術(shù)的過程，也是教師為將來留下溫馨的教育記憶的過程，更是生成和積淀自我教育思想的過程。你不必須是教語文的，但也要有寫作的習(xí)慣。寫的不好不要緊，關(guān)鍵是要寫，并慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。寫什么呢？寫教育故事，寫課堂實錄，寫教育微博，寫隨時隨地產(chǎn)生的教育感悟等等。一天哪怕寫一百多字，一周就有一千字，一年也是五萬多字，到時候你自我都會為自我驚訝。
教師的思想來源于不停地思考。有一個詞叫且行且思。教育本身就是最具創(chuàng)造性的精神活動，教育的行動和對教育的思考，應(yīng)當(dāng)貫穿于教育的每個環(huán)節(jié)和整個過程。世界上雖然沒有相同的兩位教師，但肯定會有這樣兩類教師：一類是充滿思想的，一類是成為思想的奴隸的。我們不奢望成為思想家，但至少我們應(yīng)當(dāng)成為獨立的思考者。
二、教育僅有愛是不夠的
我們說，教育是愛的教育，教育的藝術(shù)就是愛的藝術(shù)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熑绻诮逃袥]有注入真情，那么學(xué)生感到的是無邊的荒漠與無盡的煎熬。教育沒有了愛與關(guān)懷，教師的夢想、信念、智慧和真情就缺少了最動人最有力的表達(dá)方式。
絕對大多數(shù)教師都有著愛的情懷，都有著真誠的教育情感，他們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酆⒆�，熱愛自我的職業(yè)，但作為一項事業(yè)，教育僅僅有愛是不夠的，至少是不完美的。愛，是教育的基礎(chǔ)，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛而升華為職責(zé)――對孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦。我們不能僅僅向?qū)W生奉獻(xiàn)心血、青春乃至畢生的年華，不能僅僅因?qū)W生的成長和成功而喜悅，我們還應(yīng)當(dāng)在向?qū)W生奉獻(xiàn)心血、青春乃至畢生的年華的同時，提升自我的事業(yè)境界和人生品位；在學(xué)生成長和成功的同時，我們自我也應(yīng)當(dāng)不斷成長并走向成功。這不僅僅是讓我們能夠從中體驗到成長的歡樂，成功的喜悅，生命的精彩，人生的幸福，而是讓我們能夠更有信心更有本事對孩子的一生負(fù)責(zé)。
教師與學(xué)生是一對互相依靠的生命，是一對共同成長的伙伴。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成長和成功，同時也應(yīng)當(dāng)是自我的成長與成功。從這個意義上說，教育不應(yīng)當(dāng)只是一個奉獻(xiàn)的崗位，也應(yīng)當(dāng)是一個獲取的職業(yè)；教師不是一支默默流淚的蠟燭，而是一輪燦爛耀眼的朝陽。
教師應(yīng)做一個好學(xué)者，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，教師僅有承認(rèn)自我需要學(xué)習(xí)，才可能有真正的學(xué)習(xí)，教師僅有比學(xué)生更善學(xué)，才可能會教，教師僅有明白如何去學(xué)，學(xué)生才有可能跟隨他學(xué)習(xí)。教師應(yīng)做一個質(zhì)疑者，讓反思成為一種生活，沒有反思，就沒有改變，就沒有成長。作為教師，反思是成長的一種力量，也是任何一個教師走向成功必不可少的精神素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。反思能夠讓我們避免"只埋頭拉車，不抬頭看路"，避免在同一個地方連續(xù)摔跤，反思能夠讓我們在困境中找到方向和力量。一些教師雖執(zhí)著地行走在教育的路上，最終要么不明白為什么要出發(fā)，要么不明白要到哪兒去，甚至還可能南轅北轍，歸根到底缺乏反思。很多教師都扮演著教書匠的主角，其實由教書匠到教育家的華麗轉(zhuǎn)身并不難，關(guān)鍵在于我們?nèi)ゲ蝗シ此肌?/p>
教師應(yīng)做一個先行者，讓自身成為一柄燭光。應(yīng)對教育的新常態(tài)，我們提出必須具備新常態(tài)思維。新常態(tài)思維要由“成人立場”轉(zhuǎn)化為“兒童立場”，由“成人意志”轉(zhuǎn)化為“孩子需要”，由知識教學(xué)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)提升，由短視功利轉(zhuǎn)化為對教育規(guī)律的把握。應(yīng)對當(dāng)下教育的亂象叢生，我們提出了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)當(dāng)是一種相對于粗放發(fā)展的精細(xì)發(fā)展，是一種相對于傳統(tǒng)模式發(fā)展的新常態(tài)發(fā)展，是一種相對于只顧眼前發(fā)展的可持續(xù)長足發(fā)展，是一種相對于同質(zhì)發(fā)展的特色化發(fā)展，是一種相對于僅追求片面質(zhì)量發(fā)展的全面質(zhì)量發(fā)展，是一種相對于忽視人的發(fā)展而立足于人的發(fā)展。讓學(xué)校得到內(nèi)涵發(fā)展，讓學(xué)校里的每一個人都有尊嚴(yán)且更加幸福，讓教育生活更像生活，這既是我們每一個教育人的良知，也是我們每一個教育人的職責(zé)和使命。雖然我們離學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展有可能還相距甚遠(yuǎn)，但我以為方向?qū)α�，就不怕路途的遙遠(yuǎn)。只要我們永遠(yuǎn)在路上，離目的地就會越來越近。那么作為年輕教師，就必須首先革故鼎新，樹立新常態(tài)思維，就必須率先垂范，為學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展盡力助力。
教師應(yīng)做一個創(chuàng)造者，讓教育成為一種享受，教師要有詩人的情懷，要有專家的深刻，要有大師的高度。我異常期望我們的年輕教師要有教育家精神，教育家精神其實并不是要求我們必須都要成為教育家，可是我們必須要有教育家的情懷、教育家的品質(zhì)、教育家的智慧，還要有教育家的行動和教育家的追求，這就要求我們要樹立正確的教育價值觀，要熱愛教育，要熟悉教育，要創(chuàng)新教育，要致力于改變教育。
三、努力尋找工作的意義
教師這個職業(yè)，一方面以其繁雜、單調(diào)、清苦、艱辛、重復(fù)很容易產(chǎn)生職業(yè)倦��；另一方面，殘酷的應(yīng)試教育現(xiàn)實也很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，朱永新教師說：“應(yīng)試教育把成長中的孩童和引領(lǐng)他們的教師，一齊趕入了斗獸場中，全然聽不見他們心靈痛苦的哀鳴。這種對競爭的病態(tài)強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了師生之間、同事之間、親子之間、知識與生命之間乃至于自我的分離。進(jìn)一步也導(dǎo)致了師生陷入囚徒困境而不能自拔，使教師一天天地被格式化，喪失了對真理的不懈追求以及對生命意義的永恒探詢。職業(yè)倦怠成為我們普遍遭遇的一場精神危機(jī)�！�
與此同時，教師這個職業(yè)還是一個容易受傷害的職業(yè)，異常是中小學(xué)教師這個職業(yè)總會伴隨著一些傷害，因為我們應(yīng)對的是不懂事的孩子，你要讓孩子從不懂事到懂事，這個過程肯定會遭到一些傷害；因為家長望子成龍心切，家長所有的夢，你不可能讓美夢都能成真，家長的不理解肯定會讓你受到傷害；因為一考定終身的評價體系，逼著你只能盯著分?jǐn)?shù)，然而教育者的良知讓你戴著鐐銬也要跳舞，稍有不慎，社會的壓力與指責(zé)也會讓你受到傷害。除此之外，我覺得更要命的原因是，很多人把教師這個職業(yè)視作為謀取生路、養(yǎng)家糊口的一個途徑，于是成天淪陷于瑣碎的事務(wù)中，浸淫在灰暗的情緒里，圍繞著他們的，除了消極，就是悲觀，除了失意，就是絕望，除了應(yīng)付，就是奔波。
然而應(yīng)對同樣的職業(yè)，應(yīng)對都有可能出現(xiàn)的職業(yè)倦怠，應(yīng)對備課、上課、聽課、改作業(yè)、評試卷、管學(xué)生、搞家訪這些每個教師都可能遇到的瑣碎，有的人牢騷滿腹，怨聲載道，怨天尤人，有的人卻津津樂道，樂此不疲，具有宗教般的情懷，這固然與每個人對工作的認(rèn)同感、理解度和喜愛值有關(guān)，更重要的是，與每個人對職業(yè)意義和工作價值的理解有關(guān)。
人生既有對發(fā)展的夢想，更有對意義的探索。要突出重圍，當(dāng)務(wù)之急就是是要努力尋找工作的意義，盡量發(fā)現(xiàn)自身的價值。美國作家丹尼爾·平克在他的《驅(qū)動力》中寫道，要想讓自我的員工具備工作上的創(chuàng)造力，必須為員工供給以下幾點：發(fā)揮的空間、工作的意義、對工作的掌控。
其實，教師這個職業(yè)是最清純的職業(yè)，其他職業(yè)要研究復(fù)雜的人際關(guān)系，而教師這個職業(yè)能夠在自我的地盤上、自我的世界里，放飛夢想，耕耘人生；教師這個職業(yè)是最具有創(chuàng)造性的職業(yè)，雖然教師講授的知識是他人創(chuàng)造的成果，但教師的教育活動絕不僅僅是簡單、機(jī)械地照本宣科，而是對教材文本進(jìn)行創(chuàng)造性解讀。再加之教師應(yīng)對的是性格各異、思想日新、活潑可愛的孩子，在教學(xué)設(shè)計上，在課堂里，在班主任工作中，時時處處都充滿了創(chuàng)造的沖動和契機(jī)；教師這個職業(yè)也是精神最豐盈的職業(yè)，教師職業(yè)雖然不能給我們帶來榮華富貴，可是教書育人，能使我們獲得奮斗的動力，超越的滿足，跋涉的歡樂，進(jìn)取的幸福，能夠讓我們在塑造學(xué)生精神生命的同時，使我們的精神得到成長，能夠在挑戰(zhàn)自我本事極限的同時，享受創(chuàng)造性智慧帶來的精神愉悅；教師這個職業(yè)更是能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值的職業(yè)，其他的職業(yè)，差不多是機(jī)械地執(zhí)行，被動地理解，而教師職業(yè)，有更多的時間可供自我支配，能夠獨立的不受任何權(quán)勢的影響進(jìn)行創(chuàng)造性地工作，能夠有機(jī)會在自我的"地盤"上酣暢淋漓地?fù)]灑自我的真性情，能夠為自我最純粹的真善美尋求最詩性最現(xiàn)實的表達(dá)，能夠為國家與民族真正地做點事，能夠自由自在地實現(xiàn)人生價值，能夠最大限度地享受人生。
在這一方面，沒有什么職業(yè)能超過教師。
著名學(xué)校管理咨詢專家、教師培訓(xùn)專家鄭杰說：“教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你應(yīng)對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到這些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予�！�
陜西師范大學(xué)附中語文教師楊林柯曾這樣談到，如果把人生比作一條河的話，其實我們教師置身在生命之河的上游，而上游的水總是最清澈的。教師和孩子打交道，是和一個人生命中最寶貴的時光打交道，其實暢飲的是生命上游的水，是理解完美生命的潤澤，就此而言，教師的教育行為對教師不僅僅是一種職責(zé)，更是一種福利。
一個教師，如果不能在日常工作里，發(fā)現(xiàn)工作本身的意義和價值，就容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就很難有歡樂和幸福的體驗。而一旦認(rèn)識到了工作的意義和職業(yè)的價值，黯淡的日子都會煥發(fā)光芒，平常的教育生活都會賦予詩意。
四、跑得快不如跑得久
我給大家提一個問題，馬和駱駝一輩子誰走的遠(yuǎn)？大家覺得必須是馬，那就錯了，駱駝走的路要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比馬多，因為馬跑一會兒就會停下來，而駱駝一旦開始走，如果不讓它停，它是不會停的。
有一個故事說，能夠到達(dá)金字塔頂端的僅有兩種動物，一是雄鷹，靠自我的天賦和翅膀飛了上去。還有另外一種動物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛肯定只能是爬上去。從塔基爬到上頭可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對不會一帆風(fēng)順地爬上去，必須會掉下來、再爬、掉下來、再爬。可是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。
跑得快的人往往會停下來，而跑得慢的只要跑，爬得慢的只要爬，早晚會到達(dá)你所向往的終點，只要不停地去追求。所以，一個聰明的人一輩子所創(chuàng)造的成就不必須比一個笨的人所創(chuàng)造的多，因為笨的人每一天都在創(chuàng)造，而聰明的人可能創(chuàng)造一段時間會停下。
我一向認(rèn)為我就是駱駝，我跑得慢，可是必須不停地跑，我也一向認(rèn)為我是一只蝸牛，我爬得慢，可是我一向在爬，也許還沒有爬到金字塔的頂端，可是只要堅持在爬，就足以給自我留下令生命感動的日子。所以我直到今日應(yīng)當(dāng)沒有一天懶惰過，也沒有一天懈怠過，我此刻每一天除了正常的上班時間充分利用外，每一天的業(yè)余時間，還有節(jié)假日我也堅持盡可能不讓它浪費，因為我深知，一個人的差距是在業(yè)余時間的利用上，中國臺灣著名企業(yè)家王永慶說，人與人的差距在于每晚八點鐘以后時間的利用。因為我還深知，跑得快不如跑得久，笨鳥必須先飛。因為我更深知，有夢想就有期望，有付出就有收獲，有堅持必有奇跡。
我十分欣賞關(guān)于未來的一句話——未來不是一個我們要去的地方，而是一個我們要創(chuàng)造的地方；通向它的道路不是人們找到的，而是人走出來的。一位哲人說過：太陽總在有夢的地方升起，月亮也總在有夢的地方朦朧。只要心中有夢，一切皆有可能。一個人的世界有多大，取決于他行動的力量有多大。永遠(yuǎn)不要用你的現(xiàn)狀去確定你的未來，只要付出，你就必須能獲得意想不到的東西，只要行動，你的夢想就必須能夠成真，只要堅持，你的未來人生就必須與眾不一樣！
我很喜歡美國詩人希爾弗斯坦的《總得有人去擦星星》這首小詩：總得有人去擦星星它們看起來灰蒙蒙總得有人去擦星星因為那些八哥、海鷗和老鷹都抱怨星星又舊又生銹想要個新的我們沒有所以還是帶上水桶和抹布總得有人去擦星星。我以為，改變教育，不需要抱怨，而需要行動，讓我們用自我的行動去擦亮教育的星空！
五、把生命浪費在完美的事物上
前不久讀了吳曉波的《把生命浪費在完美的事物上》。“生命就應(yīng)當(dāng)浪費在完美的事物上”，是中國臺灣黑松汽水的一句廣告詞，作者由此生發(fā)開來，經(jīng)過寫女兒的人生選擇，告訴人們原先生命從頭到尾都是一場浪費，需要確定的僅在于，這次浪費是否是“完美”的。如果是完美的，那就去做吧，從那里出發(fā)，去抵抗命運，去盡情地享受生活。
哪些事物是完美的呢？我以為在于結(jié)交優(yōu)秀人、閱讀有用書、享受真生活。
結(jié)交優(yōu)秀人。一個人的品位的高低，是由他周圍的朋友決定的。有一句話說得好，你是誰并不重要，重要的是你和誰在一齊。一根稻草，扔在街上，就是垃圾，與臭豆腐捆在一齊，就是臭豆腐的價，如果與大閘蟹綁在一齊就是大閘蟹的價格。人生的奧妙之處就在于與人相處，攜手同行�，F(xiàn)實生活中，我們與誰捆綁在一齊，這的確很重要，能夠體現(xiàn)你的人生價值，改變你的人生軌跡，決定你的人生成敗。能夠這樣說，和什么樣的人在一齊，你就會擁有一個什么樣的人生格局。和聰明的人在一齊，你會變得聰明；和勤奮的人在一齊，你會變得勤奮，和進(jìn)取的人在一齊，你會變得進(jìn)取，和陽光的人在一齊，你會變得陽光，和優(yōu)秀的人在一齊，你會變得優(yōu)秀。
閱讀有用書。讓生命成為會聚偉大事物的中心，也就是讓生命與最完美的東西相遇，然后發(fā)現(xiàn)自我，成就自我，而閱讀便是最完美的東西。與閱讀相遇，在書海中遨游，與古今先哲交流，與志士人仁對話，與各路大師零距離接觸，上下五千年，天文政史地，能夠無所不覽，無所不涉及。細(xì)細(xì)品味那書中的情節(jié)、書中的意境、書中的哲趣、書中的思想，多自然、多深邃、多愜意、多完美。
閱讀，能夠讓每個平凡而普通的日子變得鮮亮而有意義；閱讀，能夠讓每個人的內(nèi)心變得通透高雅而又寧靜超然；閱讀，能夠讓每個人的生命變得堅挺豐盈而又情趣盎然；閱讀，能夠讓每個人的人生變得詩情畫意和空靈美麗；閱讀，能夠讓這個世界因為擁有共同的基因，共同的密碼變得溫馨和諧而又完美。
閱讀的人是善良的，包容的，也是完美的，美麗的，有閱讀的生活是陽光的，充實的，也是燦爛的，迷人的，有閱讀的人生是清醒的，高遠(yuǎn)的，也是別有洞天的，與眾不一樣的，有閱讀的收獲，能夠解嘲，能夠排毒，能夠養(yǎng)顏，能夠糾錯，能夠打開精神的天窗，能夠?qū)で箪`魂的慰籍，能夠遭遇偉大的人物和高尚的事物。
完美的閱讀不僅僅是對教師自我的改變，并且最終帶來的是對教育的改變。應(yīng)對當(dāng)下教育的喧囂與浮躁，短視與功利，還有淺薄與虛妄，更多的人期盼教育的改變。怎樣才能改變呢？我以為最捷的路徑應(yīng)是閱讀。教育的改變從閱讀開始。因為僅有經(jīng)過閱讀，我們的學(xué)校才能溫馨起來，我們的我們對教育的理解才能深刻起來，師生的教育生活才能真正地幸福起來。教師讀書應(yīng)當(dāng)是最好的備課，最生動的教材，最崇高的職業(yè)素養(yǎng)，最美麗的人生習(xí)慣，最發(fā)自內(nèi)心的精神需要，更是教育最靚麗的一道風(fēng)景。
一個教師不讀書，不能真正成為教師，一個真正的教師，必須是讀書愛好者，一個優(yōu)秀的教師，更是一個對書有著獨特情感的讀書人。
享受真生活。教師不是苦行僧，教育幸福，教師必須先幸福起來，沒有教師的幸福，就不可能有學(xué)生的幸福。教師不能把所有的時間都給了學(xué)校、都給了學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)有自我的時間，應(yīng)當(dāng)有自我的志趣。我們提倡教師很認(rèn)真地工作，我們也要求教師能夠很講效率地教書，就是期望我們的教師能夠贏得更多的屬于自我的時間，屬于自我的生活，有更多的屬于自我志趣愛好。
在這樣一個喧囂浮躁、過于功利的社會，不少人眼睛迷戀的是功名利祿，心中裝滿的是個人得失，又異常是應(yīng)對日益猖獗的應(yīng)試教育，不少教師盯的只是分?jǐn)?shù)、成績、升學(xué)率，成天不是考，就是練，再也挪不出一絲閑情去呼吸江上的清風(fēng)，去分享山間的明月，再也騰不出一點時間去欣賞小鳥在空中輕捷地劃過痕跡，去感受小草在蓬松的土地里悄聲囈語，再也沒有心思陪著孩子一齊蹲在地上去看螞蟻是怎樣穿過一座小沙堆，去看童年的風(fēng)箏究竟能夠飛上哪朵云彩，或許傾其一切，得到了那些求之若渴的東西，但有可能失去的是更多有價值的東西。
病了，學(xué)會休息，困了，好好調(diào)節(jié)，累了，懂得放松。休憩之后的奔流更有力量，調(diào)整之后的步伐更為堅實。懂得進(jìn)退的人生才是真有意義的人生，深諳動靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率。
隨著年齡的增長，大家會擺脫幼稚，逐漸走向成熟。其實，留份童心給生活，留點童真給自我，不僅僅會讓自我在生活中多份簡便，也會讓自我在工作中少份壓力。
擁有童心童真的教師，他會真正明白什么是教育，真正明白教師應(yīng)當(dāng)做什么。他不會把學(xué)生當(dāng)作獲取個人名利的工具，更不會在孩子的心靈里制造恐懼，他留給學(xué)生的是一生難忘的東西——幸福、尊敬、感恩與想念，他帶給學(xué)生的是一生有用的東西——自信、獨立、善良與上進(jìn)。
別總站在道德的制高點太苛刻自我，作為一名教師，教師不是我們的全部本質(zhì)，除了教師這個主角，我們還有其他的身份，我們的本質(zhì)是一個人，一個普普通通的人，一個有血有肉的人。我們有時完全能夠退去教師這個主角，去做一個爸爸或媽媽，去做一個丈夫或妻子，去做一個哥哥或姐姐，去做一個同事或朋友……那時我們會發(fā)現(xiàn)，我們生活得也許更簡便、更真實、更歡樂。
太陽底下最崇高的職業(yè)，并不要求我們做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻(xiàn)教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動力支撐。
這些期望能給青年教師們帶去一些感受和啟發(fā)，更期望看到大家在認(rèn)真思考后，能夠有所行動，有所改變。最終向大家并經(jīng)過你們向全市青年教師致以新春的問候，祝愿大家新的一年，一切都好。
青年教師研討會發(fā)言稿范文 篇2
尊敬的各位、老師們：
大家上午好！
在這深秋冬至，碩果累累的美好季節(jié)里，我們迎來了潛江市首屆教師博客大賽的隆重舉行。值此機(jī)會，我謹(jǐn)代表實驗小學(xué)兩千多名師生，向出席今天大賽的各位、老師們，表示誠摯的問候和熱烈的歡迎！對首屆教師博客大賽在我校召開表示熱烈的祝賀！
在各級和全社會的支持下，在全校師生的共同努力下，實驗小學(xué)各項工作蒸蒸日上、蓬勃發(fā)展。學(xué)校以“讓生命更精彩”的理念為師生行為導(dǎo)航，倡導(dǎo)教師做陽光型、智慧型、研究型、學(xué)者型的教師，建立教師博客群，分享教育智慧，是我校促推教師發(fā)展的一項有力舉措。六年前，我校教師就紛紛建起了自己的博客，每一天的'忙碌，坐在電腦前，將一天的心緒，將一天的收獲打包，用文字傾訴這一天的喜悅與思考，大家覺得生活中多了一份愜意，一段段閃著光芒的文字，一融匯智慧的文字，只需敲動一下指尖，就可以通過絡(luò)傳向四面八方，老師們以博會友，以博拜師。因為“博客”，結(jié)識了更多的學(xué)習(xí)伙伴；因為“博客”，開啟了新的教育之旅；因為“博客”，豐盈了自己的心靈驛站；因為“博客”，厚實了自己的教育；因為“博客”，成長的腳步邁得更快！
承辦本次比賽，是我們實驗小學(xué)的榮耀，也是我們向各位老師學(xué)習(xí)的一次難得的機(jī)會。我們不僅要當(dāng)好東道主，盡好地主之宜，而且要把大家的精彩留下，智慧收藏，讓更精彩的博客之旅從這里開啟新征程。
最后，預(yù)祝潛江市首屆教師博客大賽圓滿成功！
謝謝大家！
青年教師研討會發(fā)言稿范文 篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好，我是青年教師代表。幾年前，我畢業(yè)于三中，如今我又換了一種角色重新回到了母校三中的懷抱，內(nèi)心十分的激動。同時，能夠代表十幾位拜師的青年教師發(fā)言，我也深感榮幸，在此，請允許我向為我提供這次寶貴學(xué)習(xí)機(jī)會的校領(lǐng)導(dǎo)們表示衷心的感謝，向在以后工作中對我們進(jìn)行悉心指導(dǎo)、耐心幫助的老教師們致以崇高的敬意。
自從踏入三中，我們便體會到了身上的責(zé)任與壓力。而作為一名新教師，我們深知自己在起步階段存在的諸多不足，如：業(yè)務(wù)水平有待提高，教學(xué)經(jīng)驗有待豐富，知識領(lǐng)域有待拓寬。和老教師相比，我們有太大的差距，“學(xué)高為師，身正為范”，我們迫切的期待在老教師們的帶領(lǐng)下，盡快成熟、盡快完善。
為此，我們青年教師打算做到以下幾點：
首先，我們要繼承和發(fā)揚老教師愛崗敬業(yè)的精神，學(xué)習(xí)他們教書育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)。通過與許多老教師的接觸、學(xué)習(xí)，我們真正體會到了他們敬業(yè)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，這也促使我們要像老教師一樣，把愛心和熱情投入到教學(xué)工作中去，將愛崗敬業(yè)的火炬緊緊握在我們的手中。
其次，我們要虛心地向老教師學(xué)習(xí)，真誠地向老教師請教。老教師們在教壇上耕耘了十幾年甚至幾十年，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，有著精湛的業(yè)務(wù)水平，并形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，每一位老教師身上都有許多值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方。在以后的日常教學(xué)中我們會虛心向老教師學(xué)習(xí)，真誠地向老教師請教。我們定會勤學(xué)多問，及時總結(jié)，仔細(xì)研究教法，增強(qiáng)教育教學(xué)能力，盡快提高自身水平。誠心、精心、細(xì)心、耐心是我們拜師學(xué)習(xí)的態(tài)度;勤學(xué)、勤問、勤看、勤聽是我們拜師學(xué)習(xí)的方法;成長、成熟、成才、成功是我們拜師學(xué)習(xí)的目的。為此我們要經(jīng)常聽師傅和其他老師的課，努力使自己成為教育工作的實踐者，教育理論的探索者，成為具有創(chuàng)造性和反思能力的實踐者。
在向老教師學(xué)習(xí)的同時，我們要更加嚴(yán)格要求自己。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”在老教師的帶動影響下，我們更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn)，要求我們變壓力為動力，更加主動地鉆研教材、研究教法。在學(xué)習(xí)老教師經(jīng)驗的同時，與自身特點相結(jié)合，學(xué)以致用，多探索，多積累，力求在老教師的指導(dǎo)下，盡快找到符合自身特色的教學(xué)思路和教學(xué)風(fēng)格。我們要做的是踏踏實實聽好每一節(jié)課，認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，扎扎實實上好每一節(jié)課。
企盼明天，我們相信，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過老教師們的言傳身教，以他們深厚的涵養(yǎng)、豐富的知識，精湛的技藝，一定會促使我們迅速成長，在“三尺講臺”上，實現(xiàn)人生的價值。
“駿馬揚蹄嫌路短，雄鷹展翅恨天低”，相信三中會為我們的成長提供一片理想的碧海藍(lán)天。
最后，請允許我代表所有的徒弟們，對師傅們說一聲：“老師，請多多指教!”
謝謝大家!