小學(xué)校十嚴(yán)禁心得體會(huì)（通用3篇）
小學(xué)校十嚴(yán)禁心得體會(huì) 篇1
在全省警示教育大會(huì)之后，我校組織全室黨員干部認(rèn)真落實(shí)省紀(jì)委、省委組織部、省監(jiān)察廳、省人力資源和社會(huì)保障廳作出的“十個(gè)嚴(yán)禁”規(guī)定，推動(dòng)“干部作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)深入開展。貫徹“十個(gè)嚴(yán)禁”是狠剎不良風(fēng)氣，推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、規(guī)范干部行為的重要手段。
通過對(duì)“十個(gè)嚴(yán)禁”的逐條學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其中的含義，從自身的崗位做起，找出不足，杜絕違規(guī)情況發(fā)生。工作看起來簡(jiǎn)單，其實(shí)要認(rèn)真做好也不是一件容易的事情，這里就存在著一個(gè)工作態(tài)度問題。工作態(tài)度是衡量我們能否真正樹立全心全意思想的試金石。
1、對(duì)工作要做到不推諉、不扯皮，認(rèn)真執(zhí)行好老干部相關(guān)政策;
2、對(duì)待學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)要誠懇熱情、耐心服務(wù)，避免態(tài)度冷硬、故意拖延;
3、對(duì)待自己要嚴(yán)格管理，履行黨和國家紀(jì)律法規(guī)，認(rèn)真執(zhí)行我校的各項(xiàng)規(guī)章制度，杜絕上班時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)做一些規(guī)定之外的任何事情。在今后的工作中，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，樹立愛崗敬業(yè)的好思想、好作風(fēng)，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感;同時(shí)要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力，更加細(xì)致地做好教育教學(xué)和幼兒教育教學(xué)工作。
“十個(gè)嚴(yán)禁”是一項(xiàng)紀(jì)律。這項(xiàng)紀(jì)律也是新時(shí)期的黨員干部必須遵守的行為準(zhǔn)則，它對(duì)于規(guī)范我們的言行具有重要的約束力，我們只有在工作和生活中嚴(yán)守規(guī)范、注重細(xì)節(jié)、養(yǎng)成習(xí)慣，個(gè)人、學(xué)校的形象樹立起來，才能更好地維護(hù)黨和國家形象。
小學(xué)校十嚴(yán)禁心得體會(huì) 篇2
10月14日，我校黨支部書記鄭德建組織學(xué)習(xí)了《貴州省黨員干部政治紀(jì)律“十嚴(yán)禁”》和《貴州省黨員干部作風(fēng)“十不準(zhǔn)”》。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到“十嚴(yán)禁”和“十不準(zhǔn)”是進(jìn)一步貫徹中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省委“十項(xiàng)規(guī)定”的重要整理舉措，是開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)解決“四風(fēng)”問題的重要措施。
《貴州省黨員干部政治紀(jì)律“十嚴(yán)禁”》對(duì)黨員干部在思想、政治上、行動(dòng)上與保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，確保政令暢通，提出了具體的要求。作為一名教師，不僅要向?qū)W生傳遞文化知識(shí)，也是黨的路線、方針、政策的宣傳者和推動(dòng)者，更應(yīng)該率先垂范、嚴(yán)格遵守。
《貴州省黨員干部作風(fēng)“十不準(zhǔn)”》是對(duì)黨員干部作風(fēng)方面不準(zhǔn)違反的十條規(guī)定。“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名教師要嚴(yán)格按照“十不準(zhǔn)”的要求模范遵守，為營造風(fēng)清氣正的良好社會(huì)氛圍凝聚正能量。
黨員干部政治紀(jì)律、作風(fēng)關(guān)系民心向背，是黨員干部保持黨的純潔性的基本要求，關(guān)系黨的生死存亡。黨員干部政治紀(jì)律、作風(fēng)問題不僅影響干部隊(duì)伍的整體形象，更影響黨風(fēng)，影響社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。認(rèn)真貫徹落實(shí)“十嚴(yán)禁”和“十不準(zhǔn)”，有助于約束黨員干部的行為、抓好政治紀(jì)律和干部作風(fēng)建設(shè)，打造一支紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)端正、廉潔自律、為民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍。
通過學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)該增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，關(guān)愛學(xué)生，自尊自律，要以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，努力做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。嚴(yán)格執(zhí)行“十嚴(yán)禁”和“十不準(zhǔn)”要求，自覺遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律和廉政紀(jì)律，全面提升自己的政治思想素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)樹立干部遵守紀(jì)律、嚴(yán)于律己的良好形象。
小學(xué)校十嚴(yán)禁心得體會(huì) 篇3
領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對(duì)待權(quán)力,怎么使用權(quán)力,是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn),也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)定、按法律行使權(quán)力,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,做廉潔自律的“清白人”。
知道權(quán)從何來,才懂得權(quán)如何用。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來自人民。黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,決定了黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到,權(quán)為民所賦,利必為民所謀。把人民群眾置于心中最高位置,把群眾關(guān)切作為指向,以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn),是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然,也是人民群眾對(duì)黨員干部的期待所在。
嚴(yán)以用權(quán)首先必須嚴(yán)格端正權(quán)力觀。中央紀(jì)委近期通報(bào)的違反八項(xiàng)規(guī)定精神的案件中,違規(guī)配備使用公車問題最為突出,這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部仍然在濫用權(quán)力。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里,權(quán)力不是來自組織信任和人民重托,而是自己可以任意使用的“私器”。“一朝權(quán)在手,便把令來行”,言行上唯我獨(dú)尊,作風(fēng)上專斷浮夸,生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象,無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。
正本才能清源。領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想深處入手,轉(zhuǎn)變用權(quán)理念,真正認(rèn)識(shí)到即使身居高位頭上仍有戒尺,越是位高權(quán)重,為人民服務(wù)的擔(dān)子也就越重。不能甘做“糊涂官”、只當(dāng)“太平官”,要主動(dòng)作為,為官一任造福一方,從思想到行動(dòng),真正將行使權(quán)力的價(jià)值目標(biāo)回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來。
嚴(yán)以用權(quán),單靠覺悟不保險(xiǎn),要有制度才管用。用法律明確權(quán)力邊界,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,必須完善黨內(nèi)法規(guī)建設(shè),全面推進(jìn)依法治國,構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度軌道。黨的以來,以黨員干部作風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)權(quán)力規(guī)范運(yùn)行取得顯著成效。當(dāng)前,國務(wù)院正在按照“法無授權(quán)不可為”原則加快建立和完善的權(quán)力清單制度,讓權(quán)力的任性空間越來越小直至完全“馴服”。
陽光是最好的防腐劑,監(jiān)督是有效的防火墻。確保領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,還要讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行,接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動(dòng)“權(quán)力清單”和“責(zé)任清單”的公開,建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制,一旦濫用權(quán)力,不管任上任下都將被嚴(yán)厲追責(zé)。通過加強(qiáng)監(jiān)管和完善追責(zé)制度,管住權(quán)力觸角,倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。
權(quán)力越大,責(zé)任越大。領(lǐng)導(dǎo)干部是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的領(lǐng)頭羊,是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造幸福生活的主心骨,珍視并善用手中的權(quán)力,切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán),心中有戒,才能不辱使命、不負(fù)重托,讓權(quán)力造福人民。
敢于用權(quán)是要有一些犧牲精神的，包括真的犯錯(cuò)誤被批評(píng)處分，包括被誤解受委屈。無私，才能無畏。在解放天津的戰(zhàn)役中，主攻部隊(duì)的突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在我方炮火延伸前五分鐘，提前命令沖鋒，冒著自己的炮火，不給守城之?dāng)秤写⒌臋C(jī)會(huì)，一舉把紅旗插上天津城頭，但有不少戰(zhàn)士死傷在我軍的炮火中。戰(zhàn)斗總結(jié)，若等炮火延伸，敵方組織起防守，也許犧牲更大，甚至可能一次戰(zhàn)斗攻不下來。這樣的傷亡比預(yù)計(jì)的小，但是死傷在自己的炮火中，突擊隊(duì)長(zhǎng)必須承擔(dān)違反軍紀(jì)的責(zé)任。為了戰(zhàn)斗的勝利，隊(duì)長(zhǎng)本人心甘情愿認(rèn)受處分。這樣的處分，高于任何榮譽(yù)，十年以后，突擊隊(duì)長(zhǎng)升任某軍軍長(zhǎng)。
焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質(zhì)就是對(duì)人民負(fù)有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過得好一些，讓老百姓能夠活下去，關(guān)鍵時(shí)刻他敢于用權(quán)，甘愿接受組織處分購糧救濟(jì)饑民。當(dāng)時(shí)糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突的時(shí)候，焦裕祿頂著違反政策的責(zé)任，毅然選擇了人民。
畏于用權(quán) 權(quán)力掌握在官員個(gè)人手里，但決不是屬于任何官員個(gè)人的，權(quán)力是公器，官員代表人民、代表國家行使權(quán)力。
權(quán)力就是支配力，除了不能支配人的思想，能夠支配一切人和物質(zhì)，特別是對(duì)財(cái)富的支配力尤為神奇，就像童話中的寶葫蘆，想什么就會(huì)有什么。權(quán)力的這種魅力，以及專制社會(huì)權(quán)力性質(zhì)的遺傳，容易使掌握權(quán)力的人失去清醒，產(chǎn)生價(jià)值誤會(huì)，把權(quán)力和自己混為一體---“我即權(quán)力”，于是，不再對(duì)權(quán)力葆有足夠的敬畏，而沉淪于對(duì)權(quán)力的喜愛和追逐之中，需要他人對(duì)權(quán)力的崇拜，在他人的崇拜中陶醉，本能地萌生特權(quán)，并為我所用。
還有一個(gè)價(jià)值誤會(huì)，以為持有權(quán)力就是享有權(quán)利，搞錯(cuò)了權(quán)力與權(quán)利的性質(zhì)。權(quán)力是一種強(qiáng)制力，對(duì)應(yīng)的是服從。權(quán)力的實(shí)施者必須獲得授權(quán)，沒有獲得授權(quán)不得任意實(shí)施;權(quán)利是一種自由度，是公民作出一定行為的允許值，只要法律不予禁止都可以自由作為。權(quán)力和權(quán)利定位錯(cuò)誤的嚴(yán)重后果是，積累形成一種官場(chǎng)風(fēng)氣，并流行于權(quán)力體系，持有權(quán)力就像持有自己的一本存折，想什么時(shí)候支取就什么時(shí)候支取，想支取多少就支取多少。
價(jià)值誤會(huì)扭曲的權(quán)力準(zhǔn)星，對(duì)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)是一種摧毀性的負(fù)力量。
從本質(zhì)上來說，特權(quán)與偷盜并無區(qū)別，都是占有本不應(yīng)屬于自己的利益，只是方法手段不同而已。如果對(duì)官員作一個(gè)問卷調(diào)查，你有沒有偷過別人的東西?肯定回答沒有偷過。如果問有沒有以職務(wù)做過私事謀取利益?那就很難回答了。包括以公權(quán)謀私利的官員在內(nèi)，傳統(tǒng)的價(jià)值往往鄙視偷盜而欣賞特權(quán)。這也是特權(quán)大行其道、屢禁不止的一個(gè)重要原因。
“清正廉潔”是黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的的最低要求，也是現(xiàn)代政治最基本的準(zhǔn)則。中央的“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施以后，情況好了許多，但是特權(quán)現(xiàn)象仍然存在，特權(quán)文化的價(jià)值影響仍然存在。
畏于用權(quán)就是分清權(quán)力與個(gè)人的關(guān)系，分清權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。公權(quán)私用，與賊無異。如果能夠這樣認(rèn)識(shí)，特權(quán)便失去了存在的價(jià)值基礎(chǔ)，廉潔為政就不再是一件難事。
借范仲淹《岳陽樓記》語，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
官不論大小，權(quán)不論大小，修德修為是一樣的!