美德演講稿范文(通用30篇)
美德演講稿范文 篇1
親愛的老師,同學(xué)們大家好:
孝道是最美麗的中華美德!在我演講之前,可否讓我問大家一個問題。請問,你們記得自己父母的生日嗎?
我可是記得很清楚哦!特別是我爸爸的生日,我記得最清楚哦。你們知道是為什么嗎?因為我和我爸爸是同一天生日。哈哈!每當(dāng)我們生日的時候,都會收到許多同學(xué)朋友的生日禮物與祝福。從另一種角度看,我們的生日,就是我們媽媽的受難日。我們出生的那一天,媽媽經(jīng)受了多大的痛苦,受了多大的折磨,我們才平安健康地來到這個世界上。我們在媽媽肚子里的每一天,媽媽都小心翼翼,一刻不敢懈怠。感冒了怕吃藥,因為怕藥物會影響到我們的健康。晚上連一個覺也睡不好,因為怕壓著我們。也不能去做自己想做的事,不能穿漂亮的衣服,包括穿高跟鞋。終于在我們出生的那一天,媽媽結(jié)束了那辛苦的十個月,但并沒有因此而停止操勞。剛出生的我們什么也不懂,卻給父母帶來了很多的麻煩,他們要清理我們的身上的臟東西,照顧我們的飲食起居等等一些麻煩的事情。
父母的養(yǎng)育之恩是最最無私的,更是我們永遠(yuǎn)也報答不完的。我們每個人都是吮著母親的乳汁慢慢長大,在父母無微不至的關(guān)懷下慢慢成長。我們都是父母的寵兒,我們都在炎熱的夏天枕過母親的臂彎入睡,母親的另一只手還拿著蒲扇一把。我們都曾在學(xué)走路的時候跌倒過,身后總有父母美麗的笑臉與他們的鼓勵支持。還記得小時候和父母一起洗腳嗎?因為水太燙,我們就把小腳放在父母的大腳上。在那里,水不會太燙,也更能感受到父母的溫暖。
我的父母都是不善言談的人,但他們有屬于自己表達(dá)愛的方式。媽媽會悄悄地把我新衣服上掉了的那顆扣子換上新的,會在過冬之前為我織好溫暖的毛衣。爸爸早上擠牙膏的時候也沒忘了我的那一支。記得有一次,好不容易盼來了一個周末,我正窩在電視機前看電視,媽媽回來了。媽媽叫我關(guān)掉電視,我敷衍的答道“馬上就關(guān)!边^了一會,媽媽見我沒有關(guān)電視,就直接把插頭拔掉了。我很生氣,在座的同學(xué)也許能明白我的感受哈?于是我嚷嚷了起來:“有沒有搞錯啊!看一會電視也不行嗎?怎么管這么多啊!煩死了!”說完我就往我房間跑,然后咚的一聲把門關(guān)上了。連晚飯也沒有去吃,就在床上睡著了。面子終究是敵不過肚子,晚上還是被餓醒了。忽然發(fā)現(xiàn)床邊放有兩個蘋果,還有一張紙條。那是媽媽給我的留言:兒子,媽媽不是不要你看電視,媽媽只是擔(dān)心你的視力。∫院,別再跟媽媽賭氣了,好嗎?
百善孝為先,我們的父母將永遠(yuǎn)是我們的父母,不會因時間的流逝而變化,我們的孝順更不要因為父母的老去而減少。在以后,父母的年齡會越來越大,請對她們有一些耐心,不要嫌他們總?cè)諊Z叨,前言不搭后語。其實,爸媽還不都是為了我們好。當(dāng)他們吃飯漏嘴的時候,把飯菜留在了衣服上,千萬不要責(zé)怪他們。請你想一想,小時候爸媽是如何著手給我們喂飯的。當(dāng)他們大小便失禁的時候,弄臟了衣服,請不要埋怨他們遲鈍。請你想一想,小時候他們是如何給我們擦屎擦尿的。當(dāng)他們說話忘了主題,請給他們一些時間,讓爸媽想一會再說。其實談什么并不重要,重要的是要有我們在身旁,聽他們說下去。朋友,試想一下,一個人如果非常的孝順父母,知恩圖報,那么他一定會受人尊重。更可以在這個社會上有所作為,有所貢獻(xiàn),成為一個成功的大寫的人。如果連孝順父母都做不到的話,那誰還會相信這個人并與他相處呢?所以不懂孝道的人注定碌碌無為。
記住,千萬不要等到我們與父母永遠(yuǎn)訣別的時候,才讀懂孝道二字是如此珍貴。子欲養(yǎng)而親不待啊!所以行孝不能等啊,不能等。〔荒艿劝!孝道體現(xiàn)在點點滴滴,為父母端杯熱茶,為父母做一頓飯,或者為他們錘錘腿,陪他們出去散散心,和鄰居聊聊天,哪怕是一句淺淺的問候也會使他們高興好久好久的。
最后愿天下的父母親健康,快樂。
美德演講稿范文 篇2
尊敬的老師、同學(xué)們大家好,我叫,是四(4)班的同學(xué),今天很高興有機會參加“十佳美德少年”的演講比賽。
在家里,我是一名勤勞的小助手,姥爺做飯時,我會在他的旁邊,一會兒給他拿鹽罐,一會兒給他遞盤子,米飯熟了,我又會給全家人盛上香噴噴的大米飯,看到一家人開開心心的吃飯我心中很快樂,因為我為每頓飯都做了力所能及的事,媽媽直夸我是個“棒兒子”。
在學(xué)校,我是一個懂文明,懂禮貌的孩子,見到老師同學(xué)我會主動說聲“老師早、同學(xué)早”。同學(xué)們有困難,只要我發(fā)現(xiàn)了,我都能伸出援助之手。在學(xué)校組織的“獻(xiàn)愛心”捐款活動中,我毫不吝嗇的拿出平時積攢的零花錢去幫助那些需要幫助的人,我感覺到能為他人做點事情就是快樂的。在校外,我也力爭做一個人見人愛的好孩子,乘坐公交車時,看見老人和帶小孩的阿姨總是主動讓出自己的座位,有一次我還主動的為一位老爺爺投了一元錢的車費,我知道一元錢微不足道,但它是一份愛心幫助的體現(xiàn);在我們的家屬院,看到小朋友折花踩草,我會及時制止他們,并告訴他們“花草也是有生命的,我們要愛護(hù)他們”,雖然我一個人的力量是微不足道的',但我知道人人都講文明,懂禮貌,熱愛自然,那么我們生活的地球不就更美好了嗎?在這次“美德少年”的評比活動開展以后,我會在生活和學(xué)習(xí)上更嚴(yán)格要求自己,用自己的行動來感化身邊的人,一枝獨秀不是春,萬紫千紅春滿園,在此我倡議所有的同學(xué)們,讓我們一起來向“美德少年”邁步,向自己豐富多彩的人生邁步!這就是我,一個富有愛心,樂于助人,懂禮貌的陽光男孩。
美德演講稿范文 篇3
有一種精神我們與生俱來,它滌蕩我們內(nèi)心的深處;有一種責(zé)任我們時時承擔(dān),它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉,滋潤我們的心田;它又似一段樂章,激起我們無盡的深思。
它是什么?它在哪兒?
它就是美德和文明。讓我們來把它追尋。
我們尋找它的蹤跡,卻不知它存在于生活的每個角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時的敬重;它是說出一句“謝謝你”時心靈的悸動。它是父母勞累時遞上一杯水,幫著捶一捶背,揉一揉肩的款款真情。
然而,如今的社會日益進(jìn)步,科技日益發(fā)達(dá),文明美德的意識卻由內(nèi)心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話,隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無良的商家,為了牟取暴利,不惜拋棄做人的底線,在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠,用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊,用甲醛來保鮮蔬菜,他們的行為,不知傷害了多少無辜的生命;他們的行為,不禁讓我們大聲地疾呼:道德去哪了?!美德去哪了?!在如今的商品經(jīng)濟社會,文明美德更需要我們的重視,需要我們把它尋找。
透過層層迷霧,穿過層層荊棘,我們在“雷鋒傳人”郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻(xiàn)血六萬多毫升,是自身全部血量的十倍;十六年捐款為自己總工資的一半,累計捐助了十二萬元,郭明義只要看到別人需要什么,就問自己還能多做些什么。他做過的好事數(shù)不勝數(shù),卻,一笑而過。他,就是文明美德的一個化身。
順著郭明義的足跡,我清晰地看到了文明美德的身影,他就在我的身邊!我的同齡人--武昌區(qū)楊園學(xué)校的文曉偉同學(xué),5歲時厄運襲擊了他原本幸福的家:父親重傷,母親離家出走,年幼的他接手了照顧的重?fù)?dān)。
曉偉的爸爸,不能行動,每天只能躺在床上。早晨5時30分,曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐;中午放學(xué),他得跑步回家,買菜做中飯,然后再匆匆趕到學(xué)校上課,晚上回家后,做飯,做完家務(wù)后才能開始做作業(yè)。
曉偉出生時,患有先天性“尿道下裂”,隨著年齡的增長,需要治療,但是曉偉和父親的生計僅靠每月700元低保支撐,根本無錢治病。
父親的難處,早熟的曉偉知道。因為身體原因,他以前每天晚上都會尿床,時間一長他就總結(jié)出一個規(guī)律:只要夾著腿蜷著睡覺,就不會有事。雖然,他每天晚上睡覺身體常常沒有伸直過……但再怎么難受,他都自己忍著,不在爸爸面前叫一聲苦。
這些年來,曉偉忍著自身病痛支撐起這個家。20xx年、20xx年他相繼被評為江城最小的“孝星”。面對榮譽,他用質(zhì)樸的語言回答:“照顧爸爸,是我義不容辭的責(zé)任。
文明美德是孝順,是奉獻(xiàn),是修養(yǎng),是崇高。讓我們都來做一個文明美德的傳承者吧!
追尋心中的文明美德,追尋給心田予以滋潤的甘霖;
追尋心中的文明美德,追尋照亮人生道路的指路燈;
追尋心中的文明美德,就是那追尋熠熠生輝的生命之美!
美德演講稿范文 篇4
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
文明是一種嚴(yán)格律己、尊重他人的行為規(guī)范,美德則是美好、優(yōu)良的品格,文明美德不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),更是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、注重個人修養(yǎng)的民族,一個甜蜜的微笑,一句溫暖的話語,一次慰藉人心的寬容,融合成美德頌曲上一個個撥動人心的音符。
小時候媽媽常給我講孔融讓梨的故事,這個故事體現(xiàn)了兄弟姐妹互相謙讓、互相幫助、團結(jié)友愛的精神,成為文明美德的佳話。
二十一世紀(jì)的我們更要學(xué)會互相謙讓、禮貌待人,助人為樂,無私奉獻(xiàn)。
下面就是發(fā)生在我身上,讓我有切身體會的一件真實事例。
早春的一個清晨,我乘公交車去上學(xué)。寒風(fēng)吹到臉上像刀割一樣,好不容易擠上一輛公交車,車上人貼著人,氣都喘不過來!靶∨笥,你來坐這兒吧!”一位叔叔親切的對我說。我客氣的說:“謝謝叔叔,不用了!笔迨搴軋远ǖ卣f:“你背著書包不容易站穩(wěn),你來坐吧,我站著就行。”說完,給了我一個微笑,他的微笑讓我在這個冰冷的冬天感到無比的溫暖,我說了聲謝謝后就坐了下來。車到了下一站,上來了一位頭發(fā)花白的老奶奶。就在公交車開動的瞬間,老奶奶打了一個踉蹌,差點兒摔倒。我想:剛才那位叔叔把座位讓給了我,我也應(yīng)該像那位叔叔一樣把我的座位讓給老奶奶。于是,我站起來對老奶奶說:“奶奶您坐吧!蹦棠陶f:“你真乖,謝謝你!
在這件事中,叔叔起到了表率作用,我從中也學(xué)會了謙讓、互助和尊敬老人。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、和良好的民族禮儀等。
如今,社會不斷進(jìn)步,人們生活也越來越富裕,有些人出現(xiàn)了一些不拘小節(jié)的行為,街道上亂穿馬路;公共場所隨地吐痰、大喊大叫;乘公交車時你推我擠……這些行為讓人們覺得文明美德已漸漸離我們遠(yuǎn)去。作為學(xué)生的我們要對這些不文明的行為說不!要充分認(rèn)識到:一個人如果缺少了文明美德,就等于缺少了左膀右臂,無論他的學(xué)習(xí)再優(yōu)秀,事業(yè)再成功也不會令人欣賞。
作為新世紀(jì)的我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開,讓文明美德伴我們健康成長!
我的演講完畢,謝謝大家!
美德演講稿范文 篇5
中國是四大文明古國之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊,當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻(xiàn),默默無聞。我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實行:不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法.名利誠信.團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會,美德已被有的人拋之腦后,不被重視。因此,傳承中華美德是我們必須要去做的事情,我們需要行動起來,讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大!
美德演講稿范文 篇6
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們,大家中午好!我,是來自初X,X班的。
我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多,太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我這天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個個動人心弦的音符。
千百年來的禮貌禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國向來就有“禮貌古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代禮貌人,務(wù)必有良好的禮儀禮貌。禮貌禮儀處處可見,這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會“寬于待人,嚴(yán)于律己”的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候你所做的一切,不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎
美德演講稿范文 篇7
大家好!
今天我演講的題目就是:《弘揚雷鋒精神,爭做美德少年》.
“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅守你的生活崗位……”這段精彩的語言,你或許會以為這是哪個名人的名言,但,這不是,這只是《雷鋒日記》中的一小段,也是他一生的寫照.
雷鋒離開我們已經(jīng)近50年了,他的故事想必大家都已經(jīng)耳熟能詳.他的一生雖然只有短暫的22年,然而,在這短暫的一生中他總是永不停息、全心全意的幫助別人,為人民做好事,留下了許多感人的事跡.
雷鋒有這樣一句話:“螺絲釘雖小,其作用是不可估計的.我愿永遠(yuǎn)做一個螺絲釘.”作為我們小學(xué)生,在班級、在學(xué)校這個大家庭,我們也要學(xué)習(xí)雷鋒的這種“螺絲釘”精神,為這個大家庭盡一份力.這份力量雖然很小很小,但有時用途卻很大很大.有時班里因為你盡的這份力,就可能獲得“先進(jìn)班集體”的榮譽稱號;有時班里因為你盡的這份力,就可能奪得“文明班級”的獎牌……只要你做到了“螺絲釘”精神,就是為這個大家庭添了一絲光彩,不是嗎?
雷鋒精神就是從身邊的小事做起,不管多小的事,只要你幫助了別人,你就做到了雷鋒精神.當(dāng)你正在寫作業(yè)而聽到同學(xué)四處借文具的聲音,你是裝作沒聽見,還是把自己的文具借給了他(她)?當(dāng)別人向你請教問題時,你是冷漠地把頭轉(zhuǎn)向一邊,還是熱情地幫他(她)講解?當(dāng)同學(xué)遇到困難時,你是漠不關(guān)心,還是幫他(她)克服困難?答案很明顯,大家肯定會毫不猶豫地選擇后者,這就是學(xué)習(xí)雷鋒的助人為樂精神.
學(xué)習(xí)雷鋒,不需要做什么驚天動地的大事,只要我們時時想著別人,處處幫助別人,從現(xiàn)在做起,從今天做起,從我們身邊的一件件小事做起,從幫同學(xué)系紅領(lǐng)巾,幫別人解答難題,給老人讓座位等這些我們力所能及、能夠做到的一件件小事做起,在別人需要幫助的時候,盡力幫助別人,爭做一個雷鋒式的好少年.
同學(xué)們,雷鋒雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了,但雷鋒精神依然存在,現(xiàn)在有很多人覺得雷鋒精神是“傻子”精神,但是,雷鋒的這種“傻子”精神并沒有過時,我們這個時代需要這種“傻子”精神,呼喚這種“傻子”精神.讓我們爭做新時代的“小雷鋒”吧.我堅信,雷鋒精神定會在我們這一代人中發(fā)揚光大,放射出更加燦爛的光芒!
我的演講完畢,謝謝大家.
美德演講稿范文 篇8
親愛的老師、同學(xué)們:
我國是四大文明古國之一,文明美德也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。文明美德使我們社會更加和諧,文明美德使我們互相了解,文明美德使你我更加友好,文明美德讓我們受益匪淺。我們做為二十一世紀(jì)的炎黃子孫也要繼續(xù)把這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)宣揚下去。在我們身邊無時無刻都有一些熱愛文明美德的人,就讓我跟大家分享一下我身邊的美人美德吧!
他叫王大力,是我們宿舍院里的一個哥哥,也是我的好朋友,我們經(jīng)常寫完作業(yè)后在一起玩耍,在我看來,他十分的“愛干凈”當(dāng)院里的叔叔抽完煙,把煙蒂隨手一扔時,他看到后,連忙把地上的煙蒂扔到垃圾桶里;有的小朋友在大院的墻壁上亂涂亂畫,他看見后便立刻上前勸阻,講道理,小朋友們聽了后都愧疚,連忙跑掉了,可是他把這些亂涂亂畫都清理得干干凈凈;還有一次,有幾個大哥哥拽著樓下的大樹蕩秋千,他看見了,連忙跑上前去制止,哥哥們聽到后,也不好意思的走了。通過這些一點一滴的小事,院子里也又回到了美麗之中去。
文明是把尺子,時刻衡量著你我,通過王大力的一舉一動,也讓我受到了他的影響,雖然都是一些不起眼的小事,但是他卻把這些小事變成了大事,讓我明白了文明美德是多么的重要。
美德演講稿范文 篇9
各位老師、親愛的同學(xué)們:
盡一份你孝心。只是天下的兒女們一定要抓緊啊!趁你父母健在時候。
滋潤著人間的真情成長,沐浴著愛的陽光長大。多少次帶著幸福的感覺進(jìn)入夢鄉(xiāng),多少回含著感動的淚花暢想未來。
雖然它已遠(yuǎn)去,月的最后一個星期四是感恩節(jié)。但一顆感恩之心,一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的常懷感激之情的生活是最甜美的學(xué)會感激—感激我父母,因為他給了寶貴的生命,學(xué)會感激—感激我周圍的一切,因為他給了和諧健康的成長空間,不要忘記說聲—謝謝”。
有一聲呼喚最動聽,有一個詞語最親切。有一個人最要感謝,有一個人最應(yīng)感恩,就是媽媽”媽媽的皺紋深了把美麗的青春給了媽媽的手粗了把溫暖的陽光給了媽媽的腰彎了把挺直的脊梁給了媽媽的眼花了把明亮的雙眸給了面對媽媽深沉的感情,聆聽媽媽殷切的心愿,應(yīng)該學(xué)會感恩,應(yīng)該學(xué)會感激。
習(xí)慣接受這種關(guān)愛,但很多時候。并且認(rèn)為是理所當(dāng)然。漸漸忘記了感動,忘了說聲謝謝。媽媽的愛像一杯濃茶,需要我細(xì)細(xì)品味。媽媽的愛卻是感人肺腑的,讓我沒有憂慮地成長,讓我過上幸福的生活。所有父母的心愿,如果說母愛是船,載著我從少年走向成熟;那么父愛就是一片海,給了一個幸福的港灣。如果母親的真情,點燃了心中的希望;那么父親的厚愛,將是鼓起我遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。拿什么來感謝你父母!父母的愛說不完、道不盡,所有的恩情我銘記于心。
不由地想到畢淑敏寫的一篇“孝心無價”愿所有的兒女們一起感受……感恩父母。
父親逝去,不喜歡一個苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難。弟妹嗷嗷待哺,可他大學(xué)畢業(yè)后,還要堅持讀研究生,母親只有去賣血…以為那是一個自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長,一生一世的事業(yè),何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比,需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人,還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人,怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師?也不喜歡父母重病在床,斷然離去的游子,無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動,不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。一位老人行將就木的時候,將他對人世間最后的期冀斬斷,以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行,那是對生命的大不敬。
都曾在心底向父母許下“孝”宏愿,相信每一個赤誠忠厚的孩子。相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。
忘了人生的短暫,可惜人們忘了忘了時間的殘酷。忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了帶著對我深深的掛念。父母走了遺留給我永無償還的心情。就永遠(yuǎn)無以言孝。有一些事情,當(dāng)我年輕的時候,無法懂得。當(dāng)我懂得的時候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補,有些東西永無彌補。
孝”無法重現(xiàn)的幸福。孝”一失足成千古恨的往事,孝”稍縱即逝的眷戀。孝”生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無連接。
也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,趕快為你父母盡一份孝心。也許是一處豪宅。也許是近在咫尺的一個口信;也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個紅五分;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是花團錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數(shù)以萬計的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”天平上,等值。
謝謝大家!
美德演講稿范文 篇10
親愛的各位同學(xué):
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約,從我做起》。
記得很小的時候,我們學(xué)的'第一首唐詩就是:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“盡覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”艱難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以儉。節(jié)儉,這一中華民族的傳統(tǒng)美德,在今天的社會里,更顯得意義深長。
我們從小就被教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究不只是小事,現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生,有些時候,節(jié)約成了小氣被人笑話,更有些時候,節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念,需要重新認(rèn)識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
由此,我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大;叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意,我們可以做得更好,但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想,在家里我們
美德演講稿范文 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委,親愛的工友們:大家好!
我是山西礦的周霞,我今天演講的主題是《誠信與我們同行》。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是個人修養(yǎng)的完美體現(xiàn),是對人生理想、高尚情操的執(zhí)著追求,人無信則不立,家無信則不和,業(yè)無信則不興,可見誠信對個人、對家庭、對企業(yè)、對社會的重要性,對常人來說,要做到誠信也許不難,但對時刻在井下與“五大自然災(zāi)害”作斗爭的礦工朋友們來說,要做到對妻兒、對家庭、對企業(yè)、對社會誠信,卻實屬不易。
記得有一次,我偶然聽到一對白發(fā)蒼蒼的礦工夫婦的談話,引起我心中無限的思索和隱隱的感傷,礦工說:“老伴,明天是我們的金婚紀(jì)念日,走到今天,我感到很幸福,很滿足啊,兒孫滿堂、衣食富足不說,更重要的是我實現(xiàn)了當(dāng)年對你”執(zhí)子之手,與子偕老“的承諾,我經(jīng)受了三十多年井下摸爬滾打,苦臟累險的考驗,這其中,我也經(jīng)受了許多工友違章作業(yè)而喪失生命所帶來的痛楚,他們可是連踐行諾言的機會也沒有了?”是啊,慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命,給企業(yè)帶來無法估量的損失,更是讓逝者失去了履行愛情誓言,家庭責(zé)任,企業(yè)奉獻(xiàn)的誠信之約。
大千世界,茫茫人海,誠實守信者固然存在,但背信棄義者有之,隱瞞欺詐者有之,投機鉆營者有之,沽名釣譽者也有之啊,這就是誠信缺失,道德淪喪的表現(xiàn),工友們,我們要把呼喚誠信,追求誠信,推崇誠信,信奉誠信做為應(yīng)盡之責(zé),去鄙視那些踐踏誠信,貽害人民,有損人格尊嚴(yán)的行為,去崇尚高秧徒木為信,三國桃園結(jié)義的豪邁之氣,去敬仰孔繁森的雪域之約,焦裕祿的蘭考之行,沈浩的小崗村之旅,他們是社會,對人民無限忠誠的榜樣,對黨、對事業(yè)執(zhí)著追求的楷模,對誠信身體力行的典范。
煤礦是高危行業(yè),作為礦工,要履愛情之諾,盡父母之責(zé),承孩兒之孝,奉企業(yè)之情,更要胸懷誠信,心裝安全,因為只有安全才是我們最大的誠信,工友們,誠信無處不在,無時不需呀,遠(yuǎn)離事故是誠信,遵章守紀(jì)是誠信,排查隱患是誠信,杜絕“三違”是誠信,愛崗敬業(yè)、文明生產(chǎn)都是誠信,你可知道,扒礦車、坐皮帶、睡大覺是失信于自己,冒險蠻干、違章作業(yè)是失信于他人,偷盜電纜,損毀設(shè)備是失信于企業(yè),不防范事故,不珍愛生命是失信于家庭,失信于社會。
工友們,讓我們把誠信作為一種職業(yè)道德來約束自己,把誠信作為一種安全行為來規(guī)范自己,把誠信作為一種傳統(tǒng)美德來警醒自己吧!只有把自己錘煉成一名誠信礦工,才能擁有家庭的幸福美滿,才能確保礦區(qū)的長治久安,才能促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展,讓我們以至誠之言來報答家人,以至誠之心來服務(wù)企業(yè),以至誠之德來回饋社會吧!
謝謝大家!
美德演講稿范文 篇12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好:
今天有幸第一個站在這個演講臺上,且容我拋磚引玉,我演講的題目是: 講家庭美德做有孝心的人
古語有云:“百善孝為先”, 孝是“人倫之本”。 人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,有愛心才能生活得更加充實,才能獲得更多的愛?墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天,有些人對孝道避而遠(yuǎn)之,以致產(chǎn)生了不少社會問題,從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點,用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,講家庭美德,做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細(xì)胞”,是構(gòu)成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用,而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為,對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用,也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此, 家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個人生活的幸福與否,不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān),還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,也有利于社會的安定和諧。
因此我們更應(yīng)該弘揚家庭美德,建立和諧家庭,樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù),除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外,更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單,不是有首歌嗎?;丶铱纯——給老人捶捶背,揉揉肩,把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉,定期陪老人做體檢想想看,這些事情是多么容易做到啊,可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,在力所能及的范圍,時時牽掛著父母就行了:飯后給父母端杯熱茶,陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之,讓我們一起講家庭美德做有孝心的人,讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛而幸福美滿,讓我們的社會更加和諧,我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
美德演講稿范文 篇13
親愛的老師、同學(xué)們:
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
美德演講稿范文 篇14
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
中國,一個有著兩千多年文化的國家,素來以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱。誠實、守信、寬容、孝順、節(jié)約……許多的文明美德,沒有被千年的古風(fēng)忘記,古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代,給人們以心靈的盛宴。
說到寬容,我不得不說,自古以來,狹隘都是小人的代名詞,而寬容則是人們精神的一種表現(xiàn)。周瑜是狹隘的,他不肯讓諸葛亮勝于他,百般算計,最后卻被諸葛亮氣得吐血而死。慈禧太后和別人下棋,別人吃她一個馬,他殺對方全家,死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的,他不想孫臏勝過自己,絞盡腦汁,誣蔑孫臏,最后拔劍自刎……把狹隘丟下,緊握寬容,學(xué)習(xí)安德魯•馬修斯筆下小小的紫羅蘭,“把香味留在那腳跟上”。
美國總統(tǒng)林肯,對政敵很是寬容,這讓許多官員很是費解,當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時,他卻微笑著搖搖頭說:“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時,不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心,成了美國總統(tǒng)。
在“將相和”中,趙國大將軍廉頗,因不滿藺相如的官職比自己高,設(shè)法羞辱他。而藺相如聽說后,開始躲避廉頗,廉頗知道自己做錯后,背著荊條去藺相如家道歉。藺相如原諒了他,二人結(jié)成誓死同生的朋友,才了流傳至今的“負(fù)荊請罪”。
劉秀攻入鄲后,面對人們的不滿,辱罵甚至是謀害,他都不聽大臣們的勸阻,將全部一筆勾過,最終用用寬容把敵人變成了朋友,壯大了自己的隊伍,充實了自己的軍隊,從而完成了自己的帝王之業(yè),統(tǒng)一全國。這些難道不是對寬容最好的詮釋嗎?
仔細(xì)想想,若是天空沒有了寬容,怎會有烏云密布后的彩虹?若是森林沒有了寬容,怎會有精彩紛呈的生物世界?若是人類沒有了寬容,怎能共建和諧的社會?
說完了寬容,我們再來說說孝順吧。
俗話說的好“百善孝為先”。“孝”在中國古代就是人們的一種責(zé)任,更是一種不可推卸的義務(wù)。古人在王祥臥求鯉,現(xiàn)在呢?現(xiàn)在有什么?我叩心自問,我為父母做了什么?
記得那是月考的前幾天,老師抓得經(jīng)較嚴(yán),每天都到十一二點才上床休息。我的膽子小,即使開著燈身邊也得有人陪著。于是,爸爸和媽媽成了我的“陪讀”,那時我學(xué)著學(xué)著就會感到厭煩,但稍稍一偏頭,看見坐在身邊的父母,看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶,就好比注射了興奮劑一般,立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中。
很長時間過去了,“革命尚未成功”,我輩仍需努力。父母也累了。媽媽讓爸爸先去休息,爸爸幽默地說:“一會兒來換班”。媽媽依然陪著我,偶爾會拿起我的一本書,借著燈光看看,不時也幫我做做后勤工作。幫我拿拿工具書,翻翻資料……經(jīng)過幾個小時的“戰(zhàn)斗”,我勝利了,再看看身邊的媽媽,已經(jīng)睡著了。
我起身走出臥室,突然一碗冒著熱氣、香噴噴的雞湯映入我的眼簾,原來爸爸并沒有睡……我走上前去,伴著淚水一飲用水而盡。
從那次月考事件中,我深刻體會到了父母對我的愛,正如政治課本所講的“父母對子女的愛是世界上最無私最真摯的愛”。我也下定決心,要努力學(xué)習(xí),在生活中多體諒父母,多關(guān)心父母,少惹他們生氣,少讓他們操心,“孝”不只掛在嘴上,而是融在行動中。
親愛的同學(xué)們,撩開心湖的面紗,那生活中的點點滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?如果人人都講文明,人人爭做好公民,那么社會不就更美好了嗎?讓我們與文明攜手,與美德相伴,共同努力,讓“文明美德”一直與我們同在,讓“文明美德”一直伴我們成長!
我的演講到結(jié)結(jié)束,謝謝大家!
美德演講稿范文 篇15
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家上午好!
我是來自1312班的王子心
我今天國旗下的講話的主題是“踐行《弟子規(guī)》頌中華傳統(tǒng)美德”
儒家經(jīng)典著作《弟子規(guī)》想必各位同學(xué)都一定學(xué)習(xí)過,在古代,《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,而在現(xiàn)代,則影響了更多的人!兜茏右(guī)》告訴我們:欲做事先做人。文明健康的品行和高尚的品德情操才是照耀心靈永恒的陽光。中國是擁有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠信,為人踏實,這些優(yōu)秀品質(zhì)都未曾消亡于歷史長河之無盡中。因此我們要學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》行《弟子規(guī)》。
而今天我主要想說的是如何去踐行《弟子規(guī)》!
古人云,百尊孝為先,孝悌是中華文化的基礎(chǔ),一個人如果能夠孝順,就有一顆善良仁慈的心,有了這個仁心的人便能利益許許多多的人。弟子規(guī)第一章入則孝中道:父母呼應(yīng)勿緩父母病行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承。這幾句看似簡單,但同學(xué)們不妨捫心自問是否做到了以上幾點。在父母叫你的時候你是否立即回應(yīng)還是漫不經(jīng)心或者是不耐煩地隨意應(yīng)答。當(dāng)父母生病時你是否關(guān)心過他們?父母教導(dǎo)你時,你是否真心反省過自己。當(dāng)他們責(zé)備你時你又是否心中有委屈或是和他們大吵一架?都說可憐天下父母心,他們對我們的出發(fā)點是好的,可能有時候方法不對,但總是可以溝通交流想法的。況且孝字在前,看到因為自己而操心兩鬢漸白的父母,我們心中難道不會泛起一陣難言的愧疚?我看過一句話是這么說的,我希望自己努力獲取進(jìn)步的速度能趕上父母蒼老的速度!
同學(xué)們,播種一種行為,收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣,收獲一種目標(biāo),播種一種目標(biāo),收獲一種命運。當(dāng)我們回家時對父母說一句我回來了,當(dāng)我們偶遇老師時問一聲好,每天看到同學(xué)時贈與一個溫暖的微笑,這都不難,只是在于你是否去行動了!
最后希望大家能認(rèn)真踐行弟子規(guī),做一個對國家對社會有益的人!
我的國旗下講話到此結(jié)束,謝謝大家!
美德演講稿范文 篇16
同學(xué)們,我們中華民族是個有著很多優(yōu)良傳統(tǒng)的民族,作為新世紀(jì)新時代的我們,應(yīng)該繼承這些美德并將其發(fā)揚光大。今天我來談一談勤儉節(jié)約這一美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東曾告誡我們:浪費是極大的犯罪。節(jié)約很重要。在我們校園中生活中,有不少不盡人意的現(xiàn)象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃,拼命吃零食,其中有不少是垃圾食品;吃飯時,不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空,依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆,便把命運托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著,卻沒人去關(guān);有些同學(xué)甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個笤帚都那拿不好,地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶,少寫一個字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運動感,更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經(jīng)在不少人身上深根發(fā)芽了,這些都不是我們愿意看到的。
現(xiàn)在我們的生活水平是提高了不少,我們的孩子出生就生活在蜜罐中,吃得好穿得好住得好,衣食無憂生活安逸。你們沒有吃過苦很難讓你們做到憶苦思甜,但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟,否則我們將會變成一群不懂創(chuàng)造只會享受,不懂珍惜只會浪費的罪人。首先讓我們先學(xué)會勤奮。學(xué)習(xí)生活中主動去實踐,學(xué)會多運動我們的四肢和大腦。
1、自己的事情自己做。當(dāng)父母為你包攬一切的時候你更應(yīng)該學(xué)會拒絕。有時多度的愛恰恰是毒藥,從小學(xué)會獨立自理,不做高分低能兒,更不做低分低能兒。
2、學(xué)會勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學(xué)習(xí)的。惰性往往會形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目,明天只會想著做得更少點,這樣你只會變得越來越好吃懶做,將來可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧,讓我們都動起來,身體動起來,雙手動起來,大腦動起來,讓好吃懶做遠(yuǎn)離我們,你們絕不是低能兒,絕不是腦殘一代,絕不是寄生蟲。
勤奮之余我們還要學(xué)會節(jié)儉。不是要你們穿上打補丁的衣服,啃食冷硬的饅頭,條件好了,吃得有營養(yǎng),穿得美觀舒適點這些都是無可厚非的,但有些習(xí)慣我們必須要養(yǎng)成。
一、節(jié)約用水 刷牙洗臉時,水龍頭壓根就沒想起先關(guān)掉,這流的僅僅是水嗎?不,這還是水龍頭的哭泣,怪你忘了把它關(guān)上,這更是地球母親對這位粗心大意的同學(xué)的譴責(zé),如果都像你這么不珍惜水資源,地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答,要學(xué)著心疼。現(xiàn)在我國西南云南,四川等地發(fā)生了嚴(yán)重的旱情,很多江河干涸,大片農(nóng)田里的莊稼得不到灌溉,人畜飲水困難,水對他們是多么寶貴啊。
二、節(jié)約用電我們都說,有了電真方便,是啊,電可以做很多的事情。我國每年因電力不足,很多工廠錯峰用電。同學(xué)們,就從隨手關(guān)燈開始吧,不論在學(xué)校還是在家里,不用電了就趕緊關(guān)掉,做到人走燈滅。另外,也要注意用電安全。
三、節(jié)約糧食。從表面上看,浪費是它個人的消費行為,可從本質(zhì)上看,它卻從側(cè)面反應(yīng)了這個人的素質(zhì)。把浪費當(dāng)作一種享受的人,這樣的人,我們說,他的素質(zhì)肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達(dá)國家,節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。
相信好些同學(xué)都親眼目睹過你父母勞動時的場面,真正的是同學(xué)們,讓我們從今天做起,從點滴做起,節(jié)約每一滴水,節(jié)約每一度電,節(jié)約 一粒米,節(jié)約每張紙,節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風(fēng)吧。
美德演講稿范文 篇17
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!
謙虛是一種高尚的品質(zhì)。我們不能驕傲,要學(xué)會謙虛。當(dāng)你在考試時取得優(yōu)異成績時,我們不能自以為是,而應(yīng)該再找一找還有什么地方需要改進(jìn)。
有一次,老師在教我們認(rèn)識分?jǐn)?shù)的概念,突然講到一半,老師嚴(yán)肅地說:“座位拉開,準(zhǔn)備單元考試!卑Γ囝D時大驚失措,有的同學(xué)拿起數(shù)學(xué)書看,有的同學(xué)連忙開始查閱卷子,唯獨我一個人安然無恙地等待考試。
過了兩天,老師怒氣沖沖地走進(jìn)教室,對我們說:“你們到底有沒有復(fù)習(xí)?班里只有一個100分,居然有三分之二的70分以下,只有三分之一的80分,一個90分的都沒有,讓我們向Nana學(xué)習(xí)——100分,得綠卡一張。作業(yè)可免做。”我聽了老師那一番夸獎,頓時喜上眉梢,“哈哈,想不到數(shù)學(xué)那么簡單,不用復(fù)習(xí),就能得第一,真是不費吹灰之力呀!”
從那次以后,我便每天趾高氣昂,在數(shù)學(xué)課上不發(fā)言,不思考,心里還美滋滋地想,反正第一永遠(yuǎn)是我的,輕而易舉就能得到好成績,還用復(fù)習(xí)嗎?
在緊接著的一次數(shù)學(xué)測驗中,我懷著一顆驕傲的心,神氣地走上了“戰(zhàn)場”,結(jié)果和我想象的一樣,僅僅只用了15分鐘我就做完了試卷,隨后我悠閑地坐在位置上,等待著下課。
第二天,老師是要報分?jǐn)?shù)了呀!我并沒有像其他同學(xué)一樣地忐忑不安,反而心里早已做好了老師大夸特夸我的準(zhǔn)備!老師板著一張“石頭臉”,陰沉沉地走進(jìn)教室。她低沉的對我們說:“這次我看到了大家的進(jìn)步,但是唯獨有一位同學(xué)的成績一落千丈,Nana,80分!蔽掖舸舻貜睦蠋熓种薪舆^卷子,癡癡的回到座位上。這一整天,我過的就像一個木頭人似的。
回到家,我十分難過,媽媽嚴(yán)厲地告訴我,不要因一次成功的驕傲,反而造成了成績的下滑。失敗的原因是因為你不夠謙虛,你一定也牢記,無論成功帶給你多大的喜悅,也不能忘乎所以呀!
從這件事中,我懂得了,做人一定也謙虛,不要取得了一點點的成功,就因此放松了自己!
美德演講稿范文 篇18
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!我是三年四班的,我演講的題目是<愛在文明、美在禮儀>。
有一種愛,她發(fā)自真誠,來自心靈;是尊老愛幼的一份愛心,是朋友之間的一份牽掛;有一種美,她飄在手里,出于口中;是見到老師的一句問候,是遇到同學(xué)的一個笑容。“長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。在幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦?兹谄邭q時,恰逢祖父六十歲壽辰,賓客滿門。一盤酥梨,放在桌上,母親讓孔融去分?兹诎凑臻L幼順序分,自己分給自己的卻是最小的一個梨。父親感到很奇怪,問:“其他人得到的梨都是大的,你的卻是最小的,為什么?”孔融從容地回答道:“樹有高低,人有老幼,尊老敬長,為人的道理啊。”偉大領(lǐng)袖毛主席,他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德,后來當(dāng)了,仍然能以禮待人。一九年,毛主席回韶山,曾專門邀請親友吃飯,主席給老人敬酒,老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”可見,年幼者對為長者待之以敬,為長者對年幼者待之以禮,理固宜然。
文明禮儀,重在實行!
與親交往,孝敬、體貼,尊敬長輩。面對父母長輩的批評,能認(rèn)真聽取,不發(fā)脾氣,不頂撞。家里來了客人,熱情、大方、有禮貌地招待。
與友交往,能和睦相處,友好合作。做到得理讓人,失理道歉;相互尊重,相互信任。與人交往,恭謙禮讓,寬容仁愛,尊老愛幼,幫助別人;時時處處為別人著想,做到“與人為善,心有他人”。
同學(xué)們,“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。文明從小事開始,禮儀自點滴做起。讓我們快快行動起來吧,不斷繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,做一名講文明、知禮儀的小學(xué)生,為實現(xiàn)美好的中國夢,建設(shè)美好家園而努力吧!謝謝大家
美德演講稿范文 篇19
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我叫姚,我演講的題目是《文明美德在我心中》。 文明美德,像一縷陽光,溫暖我的心靈;像一泓清泉,滋潤我的心田;像一面旗幟,飄揚在我心中,陪伴我成長。
中華民族,是一個文明古國,是一個禮儀之邦。通過學(xué)習(xí)《禮儀之美》,我深深知道,一個微笑,一句問候,一個動作,都可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。見到老師,主動向老師問好;進(jìn)別人房里前,先敲門;坐公交車時,主動給老人讓座,這些都是文明美德。
文明美德,時刻在我心中,讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時侯,我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上,媽媽送我去幼兒園,我一邊走,一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了,就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當(dāng)時,我還沒意識到自己的不對,竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴(yán)肅地對我說:“小鋒,還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎?你怎么能亂扔垃圾呢?”聽了媽媽的`話,我羞愧極了,馬上撿起地上的雞蛋殼,飛快地扔進(jìn)了垃圾桶。此后,我再也不亂扔垃圾了,每次見到地上“流浪”的垃圾,我都會主動把它們送到垃圾桶里。
文明美德,時刻在我心中,讓我學(xué)會了講禮貌,懂禮儀。古人說,“不學(xué)禮,無以立”。記得小時候,我比較膽小,家里來了客人,我不僅不敢向他們問好,而且連看都不敢看他們。這是很不禮貌的。后來,我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識,我真為自己深深地感到慚愧。現(xiàn)在,我不僅能主動、大方地向別人打招呼;而且,家里來了客人,我還能主動為他們倒茶,拿水果。大家也都夸我是個講禮貌、懂事的好孩子。
美德演講稿范文 篇20
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
我是來自巖頭小學(xué)的,今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
說到文明美德,誰不曾聽媽媽講過孔融讓梨的故事呢?誰不曾聽爸爸講起張良拾靴的典故?誰不知道郭明義20xx年來無償獻(xiàn)血的故事?知道,我們都知道,這些人是我們中華民族文明美德上空一顆顆閃耀的星星。我們在他們的陪伴下成長,因此,我要說文明美德伴我成長!
還清晰的記得雷鋒的一個小故事:一天傍晚,天下起了大雨。雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個小孩,手里又拉著一個小孩,身上還背著包袱,在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著。雷鋒忙上前打聽,才知道這位大嫂要去十幾里外的樟子溝。 雷鋒見此情景一把脫下自己的雨衣披在大嫂身上,又把自己的軍衣披在孩子的身上,抱起孩子,冒著風(fēng)雨朝樟子溝走去……雨水順著雷鋒的面頰不住地往下流,軍帽、軍衣好象剛從水里撈上來似的滴著水……一直走了將近兩個小時,才把他們母子送到家,大嫂眼含熱淚對雷鋒說:”同志呀,我一輩子也忘不了你送我這一路的情誼啊!“
雷鋒冒雨送大嫂回家讓大嫂熱淚盈眶,他的美德也陪伴著我們,學(xué)校里涌現(xiàn)出了許多雷鋒式的好同學(xué),看哪——大院里鮮艷的紅領(lǐng)巾正在細(xì)心地照顧生病的老奶奶,教室里學(xué)習(xí)委員正耐心地為同學(xué)講解難題,馬路上拾到錢包的同學(xué)大聲叫住了前面的失主……小小的我們也因為文明古國千年的熏陶而從小明白:一次冒雨的幫助,一個淡淡的微笑,一句飽含熱情的話都能融匯成美德贊頌曲上一個個動人心弦的音符。我們相信:在點點滴滴的事上講文明、行美德,文明美德就會在你的心中扎根,成長!
謝謝大家!
美德演講稿范文 篇21
親愛的同學(xué)、老師們:
上午(下午)好,我是一年(二)班的。今天,我演講的題目是:《傳承文明、踐行美德,讓文明美德伴我成長》。
媽媽問我:“什么是文明美德?”我不假思索:“文明美德就是講禮貌,養(yǎng)成好的習(xí)慣!”可什么是好的習(xí)慣,我,又該怎么做呢?
小的時候爸爸、媽媽引導(dǎo)我見人要有禮貌。我看見別人總是老遠(yuǎn)就問候:“阿姨好!”、“叔叔好!”“伯伯好!”現(xiàn)在我已經(jīng)上小學(xué)了,小區(qū)好多的大人都認(rèn)識我,總是告訴媽媽:“你兒子我們認(rèn)識,很有禮貌,我們很喜歡他。你們家長、學(xué)校的老師教育得很好!蔽艺J(rèn)識到“對人尊敬”是相互的美德,讓我們的生活充滿溫情。
在公車上,我能主動給老人讓座,能和同齡的或者小的孩子共做一個座位。有的時候別人也會給我讓座。我感受到“謙讓”是一種美德。有了謙讓,我和同學(xué)們都能和睦相處。
20xx年,還在讀學(xué)前班時,學(xué)校組織了助殘月活動。我捐出自己的十元零花錢,得到了爸媽的贊許,受到了學(xué)校的表揚。望著桌前“愛心小天使”的獎狀,我體會到“幫助別人”是一種美德。
通過品德課的學(xué)習(xí)和日常爸爸媽媽的教導(dǎo),我知道平時要節(jié)約用水、用電、不浪費糧食;出門要遵守交通規(guī)則,綠燈行,紅燈停;出去游玩時,不踩踏草坪、不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不亂寫亂畫……我明白,珍惜資源、遵守規(guī)則、尊重別人的勞動成果,都是一種美德。
“為人子,方少時,親師友,習(xí)禮儀。香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。首孝悌,次見聞……”在讀誦《三字經(jīng)》中,我學(xué)習(xí)到,中國,自古以來就是一個“文明之國”,“禮儀之邦”。我們是新時代的接班人,更應(yīng)傳承與發(fā)揚文明之光!
感謝學(xué)校給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)文明美德的平臺,感謝老師、爸爸媽媽們給我們搭建了學(xué)習(xí)文明美德的階梯!同學(xué)們,讓我們從身邊做起,從小事做起,讓我們傳承文明,踐行美德,讓文明美德伴我成長!!
美德演講稿范文 篇22
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說:要解決21世紀(jì)的人類問題,只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。
念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來,不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球,要長久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會。孔子的門人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認(rèn)真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧。
美德演講稿范文 篇23
老師同學(xué)們大家好!
這次站在這里我希望能夠用一首詩來為我的演講開頭:“萬般變化只由心,至誠行道貫古今,百年光陰如流水,一世浮華似行云,明鏡止水以存心,泰山喬岳以立身,青天白日以應(yīng)事,光風(fēng)霽月以待人。”
此句突出的主觀思想,便是心如鏡如水,方能看清世事,在近一個月中,通過閱讀典籍,解經(jīng)思意,解除了心中不少疑惑,在此向大家分享。
作為一個未成年人,平時免不了困惑,其實這也是修身的一個過程,《論語》中有一句廣為流傳的話,曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是因為一日多省這看似簡單的一件事就可成就一生。人首先當(dāng)有謙虛的心態(tài),江海所以能為百谷王,以其善下,故能為百谷王,謙虛對人們老說是一件至寶,它可以從任何一個地方渠道無窮無盡的寶藏,取智慧于冥冥之中,自古以來,中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我,謙虛待人,前短時間聽了一個故事,也有所感觸。
從前有一個對自己老師深感失望的年輕人去法門寺拜訪釋圓禪師說道:“大師,我一直想學(xué)習(xí)丹青,至今卻未尋到滿意的老師,很多人都徒有虛名,雖被稱為丹青大師,但很多多畫技還不如我呢!”禪師淡淡一笑,說道:“老衲雖不懂丹青,但也頗愛收集字畫,既然施主說自己畫技不比那些丹青名家遜色,就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧。”年輕人沒有推辭,便問:“大師想要我畫什么呢?”禪師說:“我平時最大的嗜好就是品茶,尤其喜愛那些造型古樸典雅的茶具,不如就請你為我畫一幅茶杯與茶壺吧!”
年輕人二話不說,鋪開宣紙,揮毫而下,只寥寥數(shù)筆,一個傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來注入杯中。年輕人得意的問:“大師,這幅畫您可滿意?”
沒想到禪師只是微微一笑,搖了搖頭說:“年輕人,你畫的是不錯,只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了,應(yīng)該是茶杯在上,茶壺在下啊!”
年輕人聽后,禁不住笑道:“大師緣何如此糊涂,哪有茶杯往茶壺里注水的?”
釋圓禪師說:“施主,這個道理原來你懂啊,你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗,卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高,那名家香茗有怎么注入你的杯子呢?澗谷自低,才得一脈清泉,人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗,為人處世和做學(xué)問都應(yīng)該如此啊!”
年輕人幡然悔悟。
人一定要學(xué)會修身、學(xué)會處事、學(xué)會做人,不僅要學(xué)會謙虛,更要條幅自己的那顆心,所謂“茍日新,日日新,又日新”,也要學(xué)習(xí)顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,”的精神境界,然猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽:
一個真正的有德之士,必定具有“舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮”的豁達(dá)氣概和“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”的淡定境界,也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬里浪”的豪邁,這樣的人才能在紛亂復(fù)雜的世界中擁有一片澄凈的天空。
美德演講稿范文 篇24
老師、親愛的同學(xué)們:
有人說,寬容是一種修養(yǎng),一種處變不驚的氣度,一種坦蕩,一種豁達(dá)。寬容是人類的美德。荷蘭的斯賓諾沙說過:人心不是靠武力征服而是靠愛和寬容大度征服的。寬容一如陽光,親切,明亮。溫暖的寬容也確實讓人難忘。二戰(zhàn)結(jié)束后不久,在一次酒會上,一個女政敵高舉酒杯走向邱吉爾,并指了指邱吉爾的酒杯,說:“我恨你,如果我是您的夫人,我一定會在您的酒杯里投毒!”顯然,這是一句滿懷仇恨的挑釁,但邱吉爾笑了笑,挺友好地說:“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一飲而盡!”這樣從容不迫的回答也就了給對方一個極其寬容的印象。寬容是一種大智慧,一種大聰明!
現(xiàn)實生活中,與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往,寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬。他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè)。這把寬容之火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業(yè)之基。
當(dāng)然要想獲得寬容,也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡單來講就像一句廣告語中所說的“大家好,才是真的好!”這是對過度競爭觀的否定,是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學(xué),寬容自己在競爭中的對手。曾經(jīng)林肯總統(tǒng)對競爭對手以寬容著稱,后來終于引起了議員的不滿,議員說:“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答:“當(dāng)它們變成我的朋友,難道不是正在消滅我的敵人嗎?”林肯總統(tǒng)的話一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思考,進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。同學(xué)的交往若產(chǎn)生了磨擦,應(yīng)當(dāng)把自己和對方所處的位置關(guān)系交換一下,站在對方的立場上,以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣,當(dāng)你本來想發(fā)怒的時候,通過換位思考,你的情緒就會變得平靜下來;當(dāng)你覺得對方不可理喻的時候,通過換位思考,你會真切的理解他此時此地的感受;通過換位思考,你也會變得寬容。
同學(xué)們,學(xué)會了寬容,我們也便學(xué)會了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)!吨芤住分刑岢觥熬右院竦螺d物”,荀子主張“君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜”。 學(xué)會了寬容,同樣也是學(xué)會了處世。人是社會的人,世間并無絕對的好壞,而且往往正邪善惡交錯,所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。佛家有云: “精明者,不使人無所容!蔽覀兂Uf的“得饒人處且饒人”,也是這個道理。事實上,寬容并不代表無能,卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn),即所謂“海納百川,有容乃大”。
安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話!耙恢荒_踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬容!鄙钊绾,寬容作舟,泛舟于海,方知海之寬闊;生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽。同學(xué)們,讓我們多一些寬容,也就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友愛。愿你我的胸懷像大海,無所不容;心寬如天空,無所不包!
美德演講稿范文 篇25
尊敬的各位評委、老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是_三小五年二班的宋佳玉,我今天演講的題目是“傳承中華美德,爭做有志少年”。我是一個愛讀書的小女孩,每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂,翻看著自己喜歡的書籍,盡情地在書本的海洋汲取知識和道德的力量。從三年級起我喜歡上了中華魂教育讀本,《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點亮人生》《中華美德頌》,這些薄薄的小冊子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事,那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒,在我悲傷、困惑、煩惱的時候,給了我莫大的鼓勵。
今年春天,當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊子送到我手里的時候,我迫不及待地翻開書頁,一個個弘揚中華美德的小故事躍入眼簾,震顫著我的心靈。在我這本書里,我認(rèn)識了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認(rèn)識了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C”吳斌;認(rèn)識了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認(rèn)識了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
夏天時,媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊子,要給我扔掉,我一把奪了過來,用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳,不解地問:“這是什么寶貝呀,你這樣愛不釋手?”我神秘地笑了。從那天開始,我們家晚飯后就有了一個保留節(jié)目,也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽,有時候他們也會被故事中人物的命運和執(zhí)著的精神而感到。
每一次翻看和給別人講這些小故事時,我都像穿越時空一樣,與書中的主人公對話,看他們?nèi)绾涡南堤煜,彰顯社會公德,看他們?nèi)绾尉瞎M瘁,弘揚職業(yè)道德,看他們?nèi)绾涡矍闈,傳承家庭美德,看他們(nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性,光大個人品德。
漸漸地,這些美德真正地融入我們心中了,因為媽媽說原來那個小心眼的、自私又任性的女兒不見了,現(xiàn)在這個女兒知道主動幫著父母刷刷碗,收拾收拾屋子,搶著幫爸爸媽媽洗臭襪子,奶奶咳嗽時不再避而遠(yuǎn)之,而是主動把痰盂端到奶奶面前,還經(jīng)常陪著鄰居有腦血栓后遺癥的老爺爺去樓下散步……
美德像一汪清泉,滋潤著我們的心田;美德是一篇樂章,陶冶著我們的情操;美德像一張考卷,檢閱著公民的行為。在社會上,我們經(jīng)常會看到與美德背道而馳的現(xiàn)象!半S地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對站著的老人視而不見”“中國式過馬路”“不贍養(yǎng)老人,導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反,美德無大小。一個小小的動作,一聲輕輕地問候,幾秒耐心的等待,都可以折射出美德的光環(huán),讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。
老師們,同學(xué)們,雖然我現(xiàn)在還不算是一個完美的人,但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下,它已經(jīng)生根、發(fā)芽,有一天它會在我們心中長成參天大樹。小伙伴們,讓我們一起“傳承中華美德,爭做有志少年”吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
美德演講稿范文 篇26
親愛的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
此刻我們又相聚在這美好的早晨,相聚在這莊嚴(yán)的國旗下。在這里,我代表紅光中學(xué)預(yù)科年級全體師生向全校同學(xué)號召:從今天開始立志養(yǎng)成雅行習(xí)慣,爭做和雅學(xué)生。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世,我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時,孔融四歲就知道讓梨,這個故事婦孺皆知。建國初,我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨:1959年主席回故鄉(xiāng),邀請尊長吃飯敬酒時,老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實生活中,我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公共汽車的老弱病殘座位,也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語,也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去,也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮。看到這些不雅的言行,你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是那么不協(xié)調(diào)!
是的,當(dāng)今有些人對于自身不雅行為不以為怪,還會認(rèn)為:小節(jié)無礙大事!其實言行文雅不是小事,它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn),更是一個社會文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說,雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì),它比人的智慧與學(xué)識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方,這些美好的詞語都是雅行的寫照。生活在社會大家庭中,文明雅致地處事待人,是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視,不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊:校園內(nèi),有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間,話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病,但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們,我們預(yù)科2班的全體同學(xué)有一個共同的信念:今天,在校園學(xué)做文明人;明天,在社會上做個高雅的公民。因為,我們是中華兒女,我們不能辱沒班級的榮譽,我們不能辱沒校園的名聲!此刻,就要從我做起,從點滴做起,在老師的引領(lǐng)之下,做一個言行文雅的好學(xué)生。
謝謝大家!
美德演講稿范文 篇27
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們,
大家好!我是來自124班的馮進(jìn)。
我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多,太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見,這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會“寬于待人,嚴(yán)于律己”的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實地的時候??你所做的一切,不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎?
魯迅曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡舉!彼允紫纫晟苽人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完成德的。
大家還記得當(dāng)年那個最美的媽媽吳菊萍嗎?是的,她就是當(dāng)年那個自稱是:“路過”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日,杭州白金海岸小區(qū),兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間,鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋,伸出雙臂接住了孩子。這個發(fā)自本能的動作,令她當(dāng)場昏迷,左手臂多處骨折,但也挽救了妞妞的生命。這驚險的一幕,感動了億萬人,網(wǎng)友們贊譽吳菊萍為“最美媽媽”,更有人稱她是“英雄”。我們身為中學(xué)生,難道不應(yīng)該向最美媽媽吳菊萍學(xué)習(xí)嗎?
中國是四大文明古國之一,我們愛我們的國家,那么,讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,讓我們 讓文明和評論吧!
美德演講稿范文 篇28
老師們、同學(xué)們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》!吨芤·大傳》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神,我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學(xué)講講。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán),在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重,愛國主義不可丟,民族氣節(jié)不可無。
二. 奮發(fā)、立志
一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個民族,一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié):“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,中流擊水,奮發(fā)圖強。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動,學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問?鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來,勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢所動,終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚,這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
美德演講稿范文 篇29
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委:
大家好!
來自汪家小學(xué)的曹紅艷,今天我演講的題目是:弘揚好家訓(xùn),傳承好家風(fēng)。
首先,我想提個問題:誰能用一個字來概括青年與國家的關(guān)系?我認(rèn)為可以用這個字概括,那就是"根"。我們青年有個共同的名字叫"炎黃子孫",而"華夏民族之根"是我們最自豪的名字,國家給了我們穩(wěn)穩(wěn)的安全感。家是最小國,國是千萬家。在家國一體的當(dāng)下,家與國,密不可分,家風(fēng)好才能民風(fēng)淳、國風(fēng)正。
唐代詩人羅隱有這么一句詩流傳于世:"國計已推肝膽許,家財不為子孫謀"。讓我們一起來思考一下"該為子孫謀什么"?在當(dāng)今重家教、傳家風(fēng)的時代,長輩們留下的絕不能僅僅只是物質(zhì)財富,還應(yīng)有世代傳承的精神財富。它們潛移默化的被銘記,這才是為子孫留下了真正的財富。
縱觀現(xiàn)代社會,擁有良好家風(fēng)的家庭,培養(yǎng)出的子女擁有獨立自信的品格,成為社會中的佼佼者;相反,一些家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)的家庭,培養(yǎng)出的孩子做出許多危害社會的事情,比如,販賣x品、搶奪偷竊、打架斗毆等等不良行為。究其原因他們的家庭有共性,那就是或多或少的有親情缺失、管教缺位,這些孩子通過未管所的教育和改造,行為規(guī)范得到了很大的矯正,這就是好環(huán)境也能使壞孩子變好。十八大以來,因職務(wù)犯罪鋃鐺入獄的官員和家風(fēng)不正有莫大關(guān)系,貪腐一鍋端,正是由于沒有嚴(yán)管自己和家人,導(dǎo)致一人不廉,全家不圓,辜負(fù)黨組織培養(yǎng)和人民的信任。
家風(fēng)是仁義禮智信,或是老老實實做人、本本分分做事,更或是頂天立地體善良,自立自強不忘本。我出生在一個普通的家庭,父母總是對我講述一些贊頌勇敢、正直、善良的故事,有博學(xué)多才的"南溪先生"柴中行、多奉獻(xiàn)少索取的"萬年燭光"何子策老師、自身清貧卻拾金不昧的司機閆長河、70年風(fēng)雨塑家風(fēng)的周景祥等等這一個個故事中,蘊含著豐富而又深刻的哲理。它們就像是溫暖的陽光把我的世界照亮,又像是春風(fēng)化雨,讓我的心靈變得澄澈。慢慢的,在我的大家庭中就形成了積善明德、謙恭禮讓的家訓(xùn)。都說環(huán)境育人,近朱者赤,近墨者黑,什么樣的環(huán)境教化出什么樣的人,孩子的成長也是父母的一次長遠(yuǎn)修行。
在我看來,"言傳身教"是父母奉行的一貫教準(zhǔn)則,父母用自己的實際行動教會我,什么事情可以做,什么事情堅決不能碰,他們一有空閑時間就陪伴在長輩的身邊,照顧他們,努力讓老人擁有一個幸福溫馨的晚年生活。在他們身上,我看到了孝悌為先、講究孝道。《曾國藩家書》中曾提到,"于孝悌兩字上,盡一分,便是一分學(xué),盡十分,便是十分學(xué)"。一字一句,我們在文字中與圣賢對話,在生活中接受家風(fēng)"潤物細(xì)無聲"的熏陶,讓思想受到洗禮,讓內(nèi)涵得到提升。
樹立正派、健康、積極的家風(fēng),我們每一個人都可以成為傳承者,為此,我們不僅要牢記于心,更要身體力行,以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙。唯有如此,傳統(tǒng)文化之火才會永不熄滅,五千年燦爛文明得以不斷傳承。
謝謝大家!
美德演講稿范文 篇30
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。”曾經(jīng)聽媽媽說起這樣兩句話,我卻一直沒有理解它的意思,直到那一次。
記得三年級以前,語文考試,我每次都只能考60幾分。終于,有一次,我考到了85分,我感到開心、興奮。放學(xué)回家,走起路來都一蹦一跳的,看上去像一只調(diào)皮的小白兔,有些得意忘形。
回到家中,我得意地拉開書包拉鏈,把那張寫著“85”的試卷給了媽媽看。媽媽露出了笑容,這時的我盯著媽媽,早已滿臉驕傲。媽媽見了我這樣,沉默未語。
在那段時間,我再也沒有被別人叫學(xué)渣。天天四處嘚瑟,感覺全身輕飄飄的,很是驕傲。
不知不覺間,又一次考試的成績下來了,結(jié)果令我大吃一驚,“61分!”我看了后沉默不語,沮喪地拿著試卷,離開了校園,沒有了之前的神氣,像一個泄了氣的皮球。回到家中,我把試卷慢吞吞地從書包中拿出遞給媽媽。媽媽并沒有批評我,而是語重心長地對我說:“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。做人也要謙虛,不能自滿,否則就會失敗,你看你上一次多么驕傲,多么神氣。”聽了媽媽的話,我似懂非懂地點了點頭。媽媽嘆了口氣,又對我說:“這是一個教訓(xùn),你以后不可以這樣子了。”我點了點頭。之后,我把媽媽的話,刻在了我的心中。
直到這一次,我才明白這就是謙虛,只有謙虛,才能成就大事業(yè);“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后!边@句話,一直都刻在我的心中,時刻提醒我,要有一顆謙虛之心。