美德演講稿（通用35篇）
美德演講稿 篇1
有一種精神我們與生俱來，它滌蕩我們內心的深處；有一種責任我們時時承擔，它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉，滋潤我們的心田；它又似一段樂章，激起我們無盡的深思。
它是什么？它在哪兒？
它就是美德和文明。讓我們來把它追尋。
我們尋找它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每個角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時的敬重；它是說出一句“謝謝你”時心靈的悸動。它是父母勞累時遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。
然而，如今的社會日益進步，科技日益發(fā)達，文明美德的意識卻由內心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話，隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無良的商家，為了牟取暴利，不惜拋棄做人的底線，在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠，用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊，用甲醛來保鮮蔬菜，他們的行為，不知傷害了多少無辜的生命；他們的行為，不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了？！美德去哪了？！在如今的商品經濟社會，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。
透過層層迷霧，穿過層層荊棘，我們在“雷鋒傳人”郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻血六萬多毫升，是自身全部血量的十倍；十六年捐款為自己總工資的一半，累計捐助了十二萬元，郭明義只要看到別人需要什么，就問自己還能多做些什么。他做過的好事數不勝數，卻，一笑而過。他，就是文明美德的一個化身。
順著郭明義的足跡，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身邊！我的同齡人--武昌區(qū)楊園學校的文曉偉同學，5歲時厄運襲擊了他原本幸福的家：父親重傷，母親離家出走，年幼的他接手了照顧的重擔。
曉偉的爸爸，不能行動，每天只能躺在床上。早晨5時30分，曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐；中午放學，他得跑步回家，買菜做中飯，然后再匆匆趕到學校上課，晚上回家后，做飯，做完家務后才能開始做作業(yè)。
曉偉出生時，患有先天性“尿道下裂”，隨著年齡的增長，需要治療，但是曉偉和父親的生計僅靠每月700元低保支撐，根本無錢治病。
父親的難處，早熟的曉偉知道。因為身體原因，他以前每天晚上都會尿床，時間一長他就總結出一個規(guī)律：只要夾著腿蜷著睡覺，就不會有事。雖然，他每天晚上睡覺身體常常沒有伸直過……但再怎么難受，他都自己忍著，不在爸爸面前叫一聲苦。
這些年來，曉偉忍著自身病痛支撐起這個家。20xx年、20xx年他相繼被評為江城最小的“孝星”。面對榮譽，他用質樸的語言回答：“照顧爸爸，是我義不容辭的責任。
文明美德是孝順，是奉獻，是修養(yǎng)，是崇高。讓我們都來做一個文明美德的傳承者吧！
追尋心中的文明美德，追尋給心田予以滋潤的甘霖；
追尋心中的文明美德，追尋照亮人生道路的指路燈；
追尋心中的文明美德，就是那追尋熠熠生輝的生命之美！
美德演講稿 篇2
親愛的老師，同學們大家好：
孝道是最美麗的中華美德！在我演講之前，可否讓我問大家一個問題。請問，你們記得自己父母的生日嗎?
我可是記得很清楚哦！特別是我爸爸的生日，我記得最清楚哦。你們知道是為什么嗎？因為我和我爸爸是同一天生日。哈哈！每當我們生日的時候，都會收到許多同學朋友的生日禮物與祝福。從另一種角度看，我們的生日，就是我們媽媽的受難日。我們出生的那一天，媽媽經受了多大的痛苦，受了多大的折磨，我們才平安健康地來到這個世界上。我們在媽媽肚子里的每一天，媽媽都小心翼翼，一刻不敢懈怠。感冒了怕吃藥，因為怕藥物會影響到我們的健康。晚上連一個覺也睡不好，因為怕壓著我們。也不能去做自己想做的事，不能穿漂亮的衣服，包括穿高跟鞋。終于在我們出生的那一天，媽媽結束了那辛苦的十個月，但并沒有因此而停止操勞。剛出生的我們什么也不懂，卻給父母帶來了很多的麻煩，他們要清理我們的身上的臟東西，照顧我們的飲食起居等等一些麻煩的事情。
父母的養(yǎng)育之恩是最最無私的，更是我們永遠也報答不完的。我們每個人都是吮著母親的乳汁慢慢長大，在父母無微不至的關懷下慢慢成長。我們都是父母的寵兒，我們都在炎熱的夏天枕過母親的臂彎入睡，母親的另一只手還拿著蒲扇一把。我們都曾在學走路的時候跌倒過，身后總有父母美麗的笑臉與他們的鼓勵支持。還記得小時候和父母一起洗腳嗎？因為水太燙，我們就把小腳放在父母的大腳上。在那里，水不會太燙，也更能感受到父母的溫暖。
我的父母都是不善言談的人，但他們有屬于自己表達愛的方式。媽媽會悄悄地把我新衣服上掉了的那顆扣子換上新的，會在過冬之前為我織好溫暖的毛衣。爸爸早上擠牙膏的時候也沒忘了我的那一支。記得有一次，好不容易盼來了一個周末，我正窩在電視機前看電視，媽媽回來了。媽媽叫我關掉電視，我敷衍的答道“馬上就關�！边^了一會，媽媽見我沒有關電視，就直接把插頭拔掉了。我很生氣，在座的同學也許能明白我的感受哈?于是我嚷嚷了起來：“有沒有搞錯啊！看一會電視也不行嗎？怎么管這么多啊！煩死了!”說完我就往我房間跑，然后咚的一聲把門關上了。連晚飯也沒有去吃，就在床上睡著了。面子終究是敵不過肚子，晚上還是被餓醒了。忽然發(fā)現床邊放有兩個蘋果，還有一張紙條。那是媽媽給我的留言：兒子，媽媽不是不要你看電視，媽媽只是擔心你的視力�。∫院�，別再跟媽媽賭氣了，好嗎？
百善孝為先，我們的父母將永遠是我們的父母，不會因時間的流逝而變化，我們的孝順更不要因為父母的老去而減少。在以后，父母的年齡會越來越大，請對她們有一些耐心，不要嫌他們總日嘮叨，前言不搭后語。其實，爸媽還不都是為了我們好。當他們吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在了衣服上，千萬不要責怪他們。請你想一想，小時候爸媽是如何著手給我們喂飯的。當他們大小便失禁的時候，弄臟了衣服，請不要埋怨他們遲鈍。請你想一想，小時候他們是如何給我們擦屎擦尿的。當他們說話忘了主題，請給他們一些時間，讓爸媽想一會再說。其實談什么并不重要，重要的是要有我們在身旁，聽他們說下去。朋友，試想一下，一個人如果非常的孝順父母，知恩圖報，那么他一定會受人尊重。更可以在這個社會上有所作為，有所貢獻，成為一個成功的大寫的人。如果連孝順父母都做不到的話，那誰還會相信這個人并與他相處呢？所以不懂孝道的人注定碌碌無為。
記住，千萬不要等到我們與父母永遠訣別的時候，才讀懂孝道二字是如此珍貴。子欲養(yǎng)而親不待啊!所以行孝不能等啊，不能等��！不能等��！孝道體現在點點滴滴，為父母端杯熱茶，為父母做一頓飯，或者為他們錘錘腿，陪他們出去散散心，和鄰居聊聊天，哪怕是一句淺淺的問候也會使他們高興好久好久的。
最后愿天下的父母親健康，快樂。
美德演講稿 篇3
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
文明是一種嚴格律己、尊重他人的行為規(guī)范，美德則是美好、優(yōu)良的品格，文明美德不僅僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，更是個人道德和社會公德的體現。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、注重個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一句溫暖的話語，一次慰藉人心的寬容，融合成美德頌曲上一個個撥動人心的音符。
小時候媽媽常給我講孔融讓梨的故事，這個故事體現了兄弟姐妹互相謙讓、互相幫助、團結友愛的精神，成為文明美德的佳話。
二十一世紀的我們更要學會互相謙讓、禮貌待人，助人為樂，無私奉獻。
下面就是發(fā)生在我身上，讓我有切身體會的一件真實事例。
早春的一個清晨，我乘公交車去上學。寒風吹到臉上像刀割一樣，好不容易擠上一輛公交車，車上人貼著人，氣都喘不過來�！靶∨笥�，你來坐這兒吧！”一位叔叔親切的對我說。我客氣的說：“謝謝叔叔，不用了。”叔叔很堅定地說：“你背著書包不容易站穩(wěn)，你來坐吧，我站著就行�！闭f完，給了我一個微笑，他的微笑讓我在這個冰冷的冬天感到無比的溫暖，我說了聲謝謝后就坐了下來。車到了下一站，上來了一位頭發(fā)花白的老奶奶。就在公交車開動的瞬間，老奶奶打了一個踉蹌，差點兒摔倒。我想：剛才那位叔叔把座位讓給了我，我也應該像那位叔叔一樣把我的座位讓給老奶奶。于是，我站起來對老奶奶說：“奶奶您坐吧�！蹦棠陶f：“你真乖，謝謝你�！�
在這件事中，叔叔起到了表率作用，我從中也學會了謙讓、互助和尊敬老人。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經過五千年的文明發(fā)展歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產。它包含了優(yōu)秀的民族品質、優(yōu)良的民族精神、和良好的民族禮儀等。
如今，社會不斷進步，人們生活也越來越富裕，有些人出現了一些不拘小節(jié)的行為，街道上亂穿馬路；公共場所隨地吐痰、大喊大叫；乘公交車時你推我擠……這些行為讓人們覺得文明美德已漸漸離我們遠去。作為學生的我們要對這些不文明的行為說不！要充分認識到：一個人如果缺少了文明美德，就等于缺少了左膀右臂，無論他的學習再優(yōu)秀，事業(yè)再成功也不會令人欣賞。
作為新世紀的我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明美德伴我們健康成長！
我的演講完畢，謝謝大家！
美德演講稿 篇4
尊敬的各位評委，親愛的老師、同學們：
大家好!
今天我演講的題目是——尊師重教，弘揚美德!
20xx年前，大巴山深處有一所學校。整個學校只有一間茅草搭成的教室，班上只有13名學生，只有一個班級，也只有一位老師。一天，學校因學生玩火而燒了起來。等大家發(fā)現時，大火已經快封住了教室門。教室里的13名鄉(xiāng)下娃子都亂了套，但那位鄉(xiāng)村教師卻比以往任何時候都鎮(zhèn)靜。他一面教孩子們不要慌張，一面將被大火圍困的孩子們一個個往外背。大火已將窄窄的木門完全封住，老師的衣服、頭發(fā)和胡子全都燒焦了。但他并沒有放棄。到最后，教室里只剩下兩名女同學。老師再一次沖進火海，那兩名女同學正坐在教室里哇哇大哭。老師看了她倆一眼，最后咬咬牙，背起其中一個就往外沖。燒得通紅的門框呼地一聲砸下，將老師砸了一個踉蹌，但他最后還是背著那個女孩從大火中爬了出來。他把那個女孩背到安全地帶，然后又急急地沖進了早已變成火海的教室。就在這時，轟的一聲，教室燒塌了。老師和最后那名學生再也沒有出來……
這就是老師，為我們的生命負責不顧自己，他是蠟燭;給我們傳道授業(yè)解惑，他是甘霖;幫我們端正態(tài)度升華人格，他是航標。這樣一群可愛的人，我們又憑什么不去尊敬他們呢?
金色時節(jié)，秋高氣爽;金色時節(jié)，收獲夢想。在這充滿豐收喜悅的時節(jié)，許多同學又懷揣著夢想，懷揣著希望踏進了新的中學，去采擷那更加絢爛的知識之花，去享受那更加甜美的知識碩果。
可是，同學們，當我們品味這芬芳迷人花香的時候，當我們采摘那幸福豐收果實的時候，你是否看到，我們曾經年輕的老師已漸漸老去;你是否想到，那一陣陣飄落的粉塵，染白了老師的雙鬢。是的，無論何時，我們都不會忘記，成長路上老師所花費的心血;無論何地，我們都會飲水思源，懷師感恩。
善之本在教,教之本在師。尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。煌煌史書，有許多尊師重教的記載;列列青卷，更有數不清的尊師傳說。春秋時期，孔子門生三千，每一個都對老師倍加尊敬。為了感恩，他們四處奔波，傳播老師的仁政思想。宋朝的楊時，在一天午后去拜見老師程頤，為了不驚擾正在休息的老師，他恭恭敬敬地站在屋外，這一等，地上的雪卻積了一尺多厚。一代偉人毛澤東，曾對他的老師徐特立說：“您現在是我的老師，今后您也永遠是我的老師!”數不勝數的故事，無不彰顯著對老師的尊敬。
斯大林曾說過，教師是人類靈魂的工程師。 因此，我們更應該尊敬老師。然而在我們當中卻有個別同學，極富個性，對老師，不但沒有尊敬、沒有親近、只是一味的頂撞與蔑視。這難道是一個學生該有的態(tài)度嗎?
其實尊敬老師很簡單：課堂上一個凝神的目光，一個會意的點頭;校園里一抹淡淡的微笑，一聲甜甜的“老師好”;犯錯了，虛心低頭，態(tài)度誠懇„„這些都是對老師的尊敬。當然，我們還要不斷提升自己，努力學習，關心集體、熱愛勞動、讓文明之風吹遍校園，讓美德之花在校園的土地上綻放!
同學們，展望未來，我們滿懷希望;成就美德，我們任重道遠。讓我們從現在做起，從小事做起，傳遞尊師重教的美德正能量，以理想、信念為金針，用勤奮、拼搏為錦絲，編織出最美的夢想，為繪就美麗中國的宏偉藍圖，添上濃墨重彩的一筆! 謝謝大家!
美德演講稿 篇5
生活中處處有美，“文明美德”也是一種美。
烈日炎炎的盛夏，我乘著公交車趕往回家的路。車廂內很擁擠，仿佛這班車是開往人們所有向往的天堂。有中年男子、婦女、學生，還有未懂事的小孩，各色各樣的人占據了這班車。熾熱的空氣中夾雜著汗臭味，讓人呼吸困難。不過我還是挺幸運的，不用擠在人群里!我在心里暗自慶幸，于是我更加悠閑地坐在車座上，無聊地望著窗外形形色色的行人和車輛。
車子又是一個踉蹌，停頓了，[蓮 山~課件]又是一群人蜂擁而上，男的女的老的少的，不缺一種!一個又一個的塞了進來。“哎，等一下，”正當車門要關上時，不遠處的一位老人映入我的眼簾，他扯著微弱嘶啞的嗓子招呼著。那是一位大約六七旬的老人，頭發(fā)花白，穿著略顯破舊的衣服。老人手里拄著一根干枯的樹干似的拐杖，托著瘦弱的身軀舉步艱難地走了過來，快要緊閉的車門再一次敝開了懷抱，迎接了那位老人。老人艱難地上了車，只聽見那急促的喘氣聲，又像是在呻吟。老人沒有地方可找，只得拄著他那又黑又細的“拐杖”艱難地擠在人堆里。汽車再一次啟動了。老人的樣子看著讓人心疼，我內心便升起了絲絲憐憫，有一種想給老人讓座的沖動!到底是讓呢還是不讓?讓的話我就要擠在臭哄哄的人堆里!唉……還是不讓了，管它呢。激烈的思想斗爭后，自私的心理還是把那絲絲憐憫給打敗了，于是我繼續(xù)若無其事地坐在座位上。
“老人家，您坐這兒吧!”伴隨著嘈雜的聲音，我聽到了那一聲最動聽的聲音，于是我便朝著聲源望了過去，那是一位微胖的中年婦女。她正起身給那位老人讓座，老人感激地望著那位阿姨，連身道謝：“謝謝你!謝謝你!”頓時，我覺得臉上火辣辣的，無盡的羞愧占了我的內心。我可是一個中學生，讓座這點小事本應該由我來做的，可我竟然這么自私!于是我羞愧地低著頭下了車。
又是熟悉的場景，又逢坐車回家，又是擁擠的車廂，又是那個座位。這一次，我不再若無其事，一個懷抱嬰兒的年輕阿姨迎面走來，“阿姨您坐這兒吧!”“謝謝你啊!小姑娘可真懂事!”阿姨甜甜地笑著對我說，[蓮山~課件]我害羞地低著頭，傻傻地笑了，心里像灑了蜜糖似的�；丶业穆吠荆矣X得特輕松，同時也非常的高興。我明白，因為我擁有了文明美德!
一次簡單的讓座，讓我養(yǎng)成了文明美德這一種優(yōu)良習慣，我堅信這個習慣會一直延續(xù)下去。因為——文明美德伴我成長!
美德演講稿 篇6
親愛的老師，親愛的學生：
大家好
在這個陽光明媚的早晨，我將代表全體學生
做一個關于“友好”的演講。友好是社會進步的狀態(tài)，凝聚著民族的價值追求。它是個人教育和文明的象征，也是社會進步和國家發(fā)展的目標友好是社會主義核心價值觀中個人核心價值的目標。自古以來，中國的生活充滿了友好。中學生志愿者積極開展服務區(qū)，關愛老人和孩子，在家與父母和睦相處，在學校與老師保持友好關系，團結同學，互相幫助。
《朱子家訓》中提到：不忘施舍，別忘了接受。被別人看見是不真實和不好的；恐惡乃大惡友善也是中國人的傳統(tǒng)美德。這是中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和偉大的民族真理人人為我，我為人人。面對挫折和失敗，當你受到深深的打擊時，因為一句友好的話和一個友好的微笑，你也許不再迷茫和悲傷，友好可以促進人的全面發(fā)展，引領社會的全面進步。友誼是當你悲傷時使你高興的太陽，當你困惑時使你深思的船，當你孤獨時使你意識到的星海從現在起，你將是一個無怨無悔的友好的人，即使每個人都對你有排斥和蔑視。
我的演講結束了。感謝您仔細聆聽！
美德演講稿 篇7
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現實意義。
美德演講稿 篇8
各位領導，青年團干們：
大家好！
我今天演講的題目是《弘揚傳統(tǒng)美德建設和諧社會》
建設和諧的社會，求得安定團結的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語學而》�？鬃拥膶W生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之�！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內在本質，一種道德境界，體現著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內心的對別人的愛，才能使它表現出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
美德演講稿 篇9
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產，它包含了優(yōu)秀的民族品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛，她有著的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖;有一種美，叫做父愛，他有著的是太陽的熱烈與高山的深沉;有一種美，叫做友愛，他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白;還有一種美，叫做關愛，她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無比滋潤;還有一種美就是人的素質……”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
我聽到這樣一個事情：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。
從這件事當中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!
所以我們要熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德!
美德演講稿 篇10
尊敬的各位評委，親愛的老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是——尊師重教，弘揚美德！
20xx年前，大巴山深處有一所學校。整個學校只有一間茅草搭成的教室，班上只有13名學生，只有一個班級，也只有一位老師。一天，學校因學生玩火而燒了起來。等大家發(fā)現時，大火已經快封住了教室門。教室里的13名鄉(xiāng)下娃子都亂了套，但那位鄉(xiāng)村教師卻比以往任何時候都鎮(zhèn)靜。他一面教孩子們不要慌張，一面將被大火圍困的孩子們一個個往外背。大火已將窄窄的木門完全封住，老師的衣服、頭發(fā)和胡子全都燒焦了。但他并沒有放棄。到最后，教室里只剩下兩名女同學。老師再一次沖進火海，那兩名女同學正坐在教室里哇哇大哭。老師看了她倆一眼，最后咬咬牙，背起其中一個就往外沖。燒得通紅的門框呼地一聲砸下，將老師砸了一個踉蹌，但他最后還是背著那個女孩從大火中爬了出來。他把那個女孩背到安全地帶，然后又急急地沖進了早已變成火海的教室。就在這時，轟的一聲，教室燒塌了。老師和最后那名學生再也沒有出來……
這就是老師，為我們的生命負責不顧自己，他是蠟燭；給我們傳道授業(yè)解惑，他是甘霖；幫我們端正態(tài)度升華人格，他是航標。這樣一群可愛的人，我們又憑什么不去尊敬他們呢？
金色時節(jié)，秋高氣爽；金色時節(jié)，收獲夢想。在這充滿豐收喜悅的時節(jié)，許多同學又懷揣著夢想，懷揣著希望踏進了新的中學，去采擷那更加絢爛的知識之花，去享受那更加甜美的知識碩果。
可是，同學們，當我們品味這芬芳迷人花香的時候，當我們采摘那幸福豐收果實的時候，你是否看到，我們曾經年輕的老師已漸漸老去；你是否想到，那一陣陣飄落的粉塵，染白了老師的雙鬢。是的，無論何時，我們都不會忘記，成長路上老師所花費的心血；無論何地，我們都會飲水思源，懷師感恩。
善之本在教，教之本在師。尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德�；突褪窌�，有許多尊師重教的記載；列列青卷，更有數不清的尊師傳說。春秋時期，孔子門生三千，每一個都對老師倍加尊敬。為了感恩，他們四處奔波，傳播老師的仁政思想。宋朝的楊時，在一天午后去拜見老師程頤，為了不驚擾正在休息的老師，他恭恭敬敬地站在屋外，這一等，地上的雪卻積了一尺多厚。一代偉人毛澤東，曾對他的`老師徐特立說：“您現在是我的老師，今后您也永遠是我的老師！”數不勝數的故事，無不彰顯著對老師的尊敬。
斯大林曾說過，教師是人類靈魂的工程師。因此，我們更應該尊敬老師。然而在我們當中卻有個別同學，極富個性，對老師，不但沒有尊敬、沒有親近、只是一味的頂撞與蔑視。這難道是一個學生該有的態(tài)度嗎？
其實尊敬老師很簡單：課堂上一個凝神的目光，一個會意的點頭；校園里一抹淡淡的微笑，一聲甜甜的“老師好”；犯錯了，虛心低頭，態(tài)度誠懇這些都是對老師的尊敬。當然，我們還要不斷提升自己，努力學習，關心集體、熱愛勞動、讓文明之風吹遍校園，讓美德之花在校園的土地上綻放！
同學們，展望未來，我們滿懷希望；成就美德，我們任重道遠。讓我們從現在做起，從小事做起，傳遞尊師重教的美德正能量，以理想、信念為金針，用勤奮、拼搏為錦絲，編織出最美的夢想，為繪就美麗中國的宏偉藍圖，添上濃墨重彩的一筆！謝謝大家！
標簽：尊師重教弘揚美德演講稿文明禮儀演講稿
美德演講稿 篇11
大家好！
今天，我演講的題目是“家庭美德，文明美德伴我成長”。
文明美德，是作為一個人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧！什么是美德？微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個微笑，使你贏得整個世界�！别B(yǎng)成好習慣是一種美德，陳鶴琴說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其福；習慣養(yǎng)不好，終生受累�！北Ｗo環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個吧！
第一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現么？
第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！庇谑牵陀幸恢Z千金這個詞了。
文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德；一個有美德地方就有文明！文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的道路已經鋪好，我們要頑強的走下去。首先我們要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結伴同行！
我的演講到此結束，謝謝大家！
美德演講稿 篇12
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
水是生命之源，讓我們一起去節(jié)約吧!
各位小伙伴們，當烈日炎炎的夏天，滿身都是汗回到家，喝一杯冰水，頓時倍感舒暢;再洗一個澡，就更舒服了。這些不都來自是嗎?水對我們太重要了。水從哪里來?水對人類、動植物又有什么作用呢?水為人類提供了交通方便，使船可以在水上航行;水能灌溉植物;水能飼養(yǎng)動物;做飯、洗衣、清潔、飲用都需要水。水對我們來說太重要了，如果沒有水，我們將會無法生存。然而，隨著我國經濟的飛速發(fā)展，我們的生態(tài)大系統(tǒng)卻遭到了肆意的破壞，環(huán)境危機日益增距，人類遭到了大自然無情的’報復‘：水土大量流失，土地沙漠化，洪災泛濫。給我們帶來了不便，同時，也給我們敲響了警鐘。但是，還有一些人以為水是“取之不盡用之不竭”的。其實，他們錯了，水是有限的，也是在日益遞減的：水被蒸發(fā)后，有一部分會落下，也就是‘’雨”。而有一部分卻是被“遺忘”的;所以水是有限的，也是日益遞減的。你們知道嗎?我們所需要的淡水還不足占總水量的百分之一。
如果人類在不珍惜水的話，那么，最后一滴水將是我們的眼淚。也許，有人會認為：不就是一滴水嗎，有什么好珍惜的?有什么了不起的?但是，你可知道，一滴水對北非那些無水的地方來說，確是能夠拯救生命的。如果不能，那一億滴水呢?你們知道一滴自來水的由來嗎?
下面就讓我們去看看吧!一滴自來水得來不易，他必須經過過濾、凈化、消毒、加壓等許多繁雜的程序、才能供人類使用。如果，人類在肆無忌憚的浪費水源，那么就是對自來水廠的工人的不尊重，對他們的勞動成果的無視。若人類在這樣的浪費下去，地球這個“水球”將永不復存，一切的一切將消亡。各位小伙伴們，節(jié)約是我們中華民族的美德，讓我們一起節(jié)約用水。
各位大朋友們“勤儉節(jié)約，你我同行”。
美德演講稿 篇13
俗話說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這也許就是道德的宗旨吧!
有些人每天都在說一定要有道德不能貪贓枉法，要實現“三個代表”思想，可雖說是這么說，但實際做到的有幾的人呢?
今天我聽到一條新聞：一個反x敗分子8年打倒一名x敗官員。8年啊!整整8年才打倒一名x敗官員，他歷盡了千辛萬苦，甚至妻離子散。只為人民服務，在采訪他的時候他說：“我身為一名共產黨員，我應該以身作則，為人民服務，讓人民過上好日子。”這便是反x敗與x敗之間的道德差距。
就象莎士比亞說的：“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們只要把我們當作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因為我們的德行尚不能推及他人，那就是等于沒有一樣。”
作文
中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會形成的以儒家為主，以孔孟為代表的道德。人自我完善的過程是：自我——格物——致知——誠意——正心——修身——齊家——治國——平天下。
所以中國的傳統(tǒng)美德的主要內容可以歸納為：浩然正氣的愛國精神，愛人孝順的人道精神，學而時習的治學精神，自強不息的進取精神，經世致用的求實精神知行合一的實踐精神，潔身自好的廉潔精神，物物相依的群體精神，舍生取義的獻身精神和殺身成仁的犧牲精神。作文
作為炎黃子孫，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責任，當中國這條巨龍騰飛在世界的天空，我們會讓全世界仰望!
美德演講稿 篇14
老師、親愛的同學們：
寬容使友誼親密；寬容使親情深厚；寬容讓社會和諧美好。有包容，就有無限魅力。
記得去年夏天，我們學校在集訓團體操，我也在其中。一次訓練休息，我和同學在休息，一邊說一邊笑。這時，一個小同學走了過來。她扎著馬尾辮，穿著粉色和白色的t恤，下身是一條牛仔褲。她看起來像一個二三年級的小女孩。因為天氣太熱，她手里拿著一瓶汽水從我身邊走過。突然一個男人從后面叫她，她手一抖，于是汽水一下子就流了下來，濺了我一身，白大褂也濕了。我憤怒地大叫：“喂，你沒有眼睛！”當她回頭看到我的狼狽，馬上說：“對不起！我沒注意！”她聲音里帶著哭腔，大概是嚇到我了。這時，我突然回憶起小時候發(fā)生的一件事。
當時我在學前班。放學后，我吵著要冰淇淋。買冰淇淋的時候喜出望外，撕開包裝。我正津津有味地吃著，卻不小心把冰淇淋撞到了一個阿姨身上。我很害怕，害怕她會責怪我，威爾。想到這，我哭了。不料，大媽和藹地說：“別哭了，小伙伴，沒關系。”說著，用手擦了擦眼淚。講到這里，我高興得馬上不哭了。
想到這，我不禁后悔，我怎么能這么沖動！我應該學會寬容。“沒關系，呵呵，有衛(wèi)生紙嗎？”“是的。”小女孩拿出一些衛(wèi)生紙遞給我。我輕輕地擦去衣服上的水滴。汽水泡過的地方雖然不舒服，但心里很平靜。“謝謝你！大姐�！笨粗鹛鸬男θ荩乙残α�。原來包容的魅力這么大！
寬容代表著善良與和諧，有了寬容，就會有好的品質，會讓你的人格充滿魅力。我真的很開心，因為我有包容！
美德演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信是什么?農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實;工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價廉的產品;老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情。簡而言之，誠信就是誠實守信，“誠”就是內誠于己，誠實無欺，誠實做人，誠實做事，“信”就是外信于人，有信用，講信譽，守信義。
誠信是是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們立身、修德、處事的基本原則。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。“人無信不立，天有日方明�！闭\信是一個正直的人應具備的品質，更應是每個學習者所應遵守的準則。然而，近年來，社會上弄虛作假的風氣也影響到了我們的校園。抄襲、夾帶等一些不誠信行為也開始在__校園里出現。舞弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好學風的褻瀆，舞弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。因此，我們學生更應身體力行，從誠信作業(yè)，誠信考試，誠信待人做起，當誠信人，做誠信事。
同學們，考試不僅檢驗我們的知識水平，同時，也檢驗我們誠實可信的做人準則。面對一張白紙黑字的考卷，我們是應該誠實地去答題，還是偷偷摸摸地去抄襲?答案不言而喻。是的，我們要誠實地回答每一道題，以正確的態(tài)度對待每一次考試，為心靈交上一份誠實的答卷。
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我們__學子更應該傳承民族美德，樹道德之新風。本周，期中考試即將開始，值此向全體同學發(fā)出倡議：
1、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真復習，滿懷信心地迎接考試。
2、提高自身修養(yǎng)，做一名誠信學生。請同學們切記：“分數誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實水平。
3、在考試過程中尊重監(jiān)考老師，端正學習與考試的態(tài)度，嚴格遵守考試規(guī)章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊行為。
4、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
5、“文明考風、誠信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的學風，文明的校風，應當從自己做起、從現在做起，努力打造誠信校園。
同學們，誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放，與誠信同行!當誠信人，做誠信事，讓我們謹記：誠信是一種美德!
美德演講稿 篇16
尊敬的、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
今天，我的演講題目是《三個爸爸的故事》。
第一個爸爸是爺爺的爸爸。那時還是解放前，整個村子都很貧窮，爺爺家也不例外�？墒菭敔數陌职秩烁F志不短，從不占別人一針一線的便宜，就連他的羊也不能啃食別人的一草一苗！有意思的是，為了防止羊兒偷食別人家的麥苗，爺爺的爸爸親手給自己的羊做了個籠頭戴上，面對地里鮮嫩的青草、面對田間翠綠的麥苗，任憑羊兒急得“咩咩”，亂叫，不到放羊的地方，爺爺的爸爸決不解開羊籠頭。鄉(xiāng)親們見到帶著籠頭的羊不禁哈哈大笑，背后卻對爺爺的爸爸由衷地贊賞。
第二個爸爸是爸爸的爸爸。他是一名赤腳醫(yī)生，在我眼里，他的故事就是一個傳奇。白天他和普通的農民一樣鋤草、澆地，傍晚另一項工作又開始了，把脈、問診、抓藥、打針，從不含糊，飯菜常常是熱了一遍又一遍。爸爸曾經打趣說，我小時候可沒少給你爺爺做數學題。為什么呢？原來一進新藥，爺爺總是和爸爸仔細計算每瓶藥每片藥的價錢，生怕多收了病人一分錢。但爺爺卻說：“給鄉(xiāng)親們看病，我不圖名不圖利，為的是積善行德！”身無長物、兩袖清風，他沒有給兒女們留下一件像樣的東西，卻為兒女們留下了“善良、奉獻、敬業(yè)、清廉”的良好家風。
最后我來講講我的爸爸。雖然我的爸爸只是一名最普通的農村小學教師，可在我心里，他也是一位了不起的人。前不久，媽媽外出學習不在家，我扁桃體發(fā)炎的老毛病又犯了，高燒39度2�？粗杌璩脸恋奈遥职中奶蹣O了，可是他的學校要迎接一個重要的檢查……什么？你認為接下來的故事是爸爸會狠心地丟下我，不顧我的哀求，毅然決然地奔向學校？no，長期以來，我和爸爸默契十足。只見爸爸的眉毛挑了挑，那是在問：“閨女，能行嗎？”我故作輕松、擠出笑容，踮起腳尖，刮了刮爸爸的鼻子，那是在說，“老規(guī)矩，放學后，準時上醫(yī)院！”偷偷告訴你，爸爸在醫(yī)院見到我時，都掉淚了！
這就是我們家的故事，這就是我們家的家風。她沒有寫成書、沒有刻成碑，但早已烙印在我和我們家人的心中。無聲無形、卻有情有愛、有禮有義，她將激勵著一代代爸爸、一代代媽媽延續(xù)、傳承。
美德演講稿 篇17
親愛的老師、同學們：
大家早上好!
此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴的國旗下。在這里，我代表紅光中學預科年級全體師生向全校同學號召：從今天開始立志養(yǎng)成雅行習慣，爭做和雅學生。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世，我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時，孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知。建國初，我們偉大領袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉(xiāng)，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”謙謙君子風度傳為美談。
現實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據著公共汽車的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮。看到這些不雅的言行，你一定會覺得他們與物質文明的社會是那么不協調!
是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節(jié)無礙大事!其實言行文雅不是小事，它是一個人素養(yǎng)的體現，更是一個社會文明程度的標志。
可以這樣說，雅行是現代文明人的重要素質，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方，這些美好的詞語都是雅行的寫照。生活在社會大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊：校園內，有我們不經意丟下的垃圾;同學間，話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質上的缺陷。
同學們，我們預科2班的全體同學有一個共同的信念：今天，在校園學做文明人;明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們是中華兒女，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲!此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領之下，做一個言行文雅的好學生。
謝謝大家!
美德演講稿 篇18
親愛的同學們：
大家好！在我們有個傳統(tǒng)的節(jié)日，就是——重陽節(jié)。我國把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，每年農歷九月初九又稱為敬老、愛老的日子。尊敬老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩留給我們的寶貴財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，“黃香溫席”、“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等孝心故事一直廣為流傳。古語云：“烏鴉有反哺之義，羊羔有跪乳之恩”�！皼]有天哪有地，沒有父母長輩，哪有我們”呀。父母、爺爺奶奶、長輩們，用他們的青春年華為我們建設了美好家園，如今，他們年紀大了，我們就應該關心他們，就應該照顧他們，讓他們度過幸福的晚年。
作為一名小學生，首先要養(yǎng)成尊重老人的習慣，在外只要看見老人需要幫助的時候，我一定要義不容辭。比如：公共汽車上主動為老人讓座；在超市購物時要主動謙讓老人；進出門和乘電梯時一定要讓老人先走，并幫助老人按樓層指示燈。
在家時，進出門主動與父母長輩打招呼；有時間一定幫助老人多做家務，拖地、擦桌子、洗碗、摘菜等等；自己的事情自己做，決不麻煩老人；老人生病時要保持安靜，輕聲慢步，噓寒問暖，主動倒水，提醒老人吃藥；每天有時間要多陪老人聊天，或者讀報，講新聞，把外面的事情講給老人聽，逗他們開心；堅決不能無禮頂撞老人；經常提醒爸爸媽媽有時間多探訪老人。
當前，我們正逐漸步入老齡社會，老年人將越來越多。其實，不論在哪里，我們都應該尊老敬老。像：上學、放學，主動向長輩打招呼，多聆聽長輩的教誨，乘坐公交車主動給老人讓座。老人們需要的并不是多么富裕的物質生活。他們需要的是我們一雙溫暖的手、一句親切的話語、一顆火熱的心。只有這樣，老人才能感到人世間的溫馨與美好；才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。
同學們，我們是炎黃子孫，我們要傳承中華民族五千年文明史敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。所以讓我們現在開始從自己做起，從小事做起，從身邊做起，從現在做起！尊敬老人，愛護老人。
美德演講稿 篇19
同學們老師們，大家上午好。今天我發(fā)言的主題是“糧以載德，食育修身”。
所謂“食育”，顧名思義，就是良好飲食習慣的培養(yǎng)教育。日本著名的養(yǎng)生學家石冢左玄在其著作中提出“體育智育才育即是食育”。
首先，要做到膳食均衡，培養(yǎng)健康意識。就日常飲食而言，有的同學成天拿餅干面包當主食;有的同學葷素搭配不合理；有的同學口渴了只喝碳酸飲料;還有一些饑一頓、飽一頓,三餐沒規(guī)律,餓了就吃零食......這些都會給我們帶來嚴重的后果。良好的飲食習慣，并非是滿足口腹之欲，而是吃得好，吃得健康，從而給予我們一天學習生活的物質動力。
其次，要培養(yǎng)節(jié)約美德，提倡光盤行動。食堂每張餐桌上都有著光盤行動的字樣，提醒我們珍惜糧食，可食堂浪費現象依然嚴重。大家都應該在自己的能力范圍內，勤儉節(jié)約，不浪費糧食，常思“一粥一飯來之不易”。
第三，我們要學習飲食禮儀，做到文明用餐。食育不僅僅在于膳食均衡，也在于餐桌禮儀。食可表意，也可傳情。“夫禮之初，始諸飲食”。雖然是一張桌，一副碗筷，一頓飯，但其間卻蘊含著深刻的飲食禮儀。中國是禮儀之邦，飲食禮儀自古發(fā)達，根據文獻記載可以得知，最晚在周代時，飲食禮儀已形成為一套相當完善的制度。這些食禮在以后的社會實踐中不斷得到完善，在古代社會發(fā)揮過重要作用，對現代社會依然產生著影響，成為文明時代的重要行為規(guī)范。在食堂吃完飯后，同學們真的都能做到將剩菜剩飯倒進泔水桶，將碗筷整齊地擺放在藍色的大筐里嗎？然而大多數同學都只是把碗筷隨手扔進筐里，剩菜剩飯倒的一地都是，更有甚者把餐具留在桌上就直接走人。食堂讓同學們飽腹，我們留給食堂的卻是一片狼藉，身為誠肅的二中學子，我們應該從自身做起，文明用餐。
最后，我們要傳承飲食文化，培養(yǎng)愛國情懷。法國一位著名的學者曾經說過:“一個民族的命運要看她吃的是什么和怎么吃�！北娝苤�，我天朝大國的“食”文化不可謂不豐富。我們要學習中華源遠流長的飲食文化，了解我國傳統(tǒng)的飲食風俗和禮儀，了解不同地區(qū)，不同民族的飲食特點,從中培養(yǎng)愛國情懷，傳承我國天人相應的質樸飲食觀。我們要把飲食上升到立己、立國的高度，為我們成為“人中君子，國之棟梁”奠定基礎。
謝謝大家!
美德演講稿 篇20
為了弘揚中華傳統(tǒng)美德讓大家做最美時代少年，所以號召同學弘揚民族精神，堅定理想信念。培養(yǎng)少年兒童健康成長，做最美時代少年。要：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正�！ �
從古到今，有許多故事寫出了少年的美德，比如：《孔融讓梨》、《肩挑一個家》、《今天我負責》等等，雖然我們沒有像他們那樣優(yōu)秀，但我們可以做一些我們力所能及的事情，比如幫媽媽切菜、洗菜，給家里拖地，給長輩洗腳等等�！ �
我們不僅要懂事，還要講衛(wèi)生。不能亂扔垃圾、不能隨地吐痰、不能隨地大小便……�！ �
在社會我們要相信法律，如果個人受到侵害和傷害，大家一定要通過法律途徑武裝自己，維護自己�！ �
做人要民主不能因為與哪人親近或受到某人的金錢誘惑而傾向哪邊，要不然你將會受到法律的制裁�！ �
做人還要文明，不能因為一點小事而打架。我給大家講一個實例：20__年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區(qū)沙田鎮(zhèn)馬峰村宵夜攤一包廂內唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯包廂而與何某裕發(fā)生爭執(zhí)，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過電話糾集人員來幫忙打架。黃某某糾集王某某等人攔住何某裕一方后，叫徐某某等人回去拿刀。隨后，被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被攔截的消息后商定實施斗毆，并攜帶砍刀等器械趕到現場。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械與王某某等人互毆并致多人受傷。經鑒定，黃某某、王某某、羅某某的損傷程度均構成輕傷，他們的行為觸犯了法律并受到了法律的嚴厲制裁�！ �
為了讓21世紀更加美好、社會變得更加和諧，讓我們這些祖國的花朵奮斗起來吧。
美德演講稿 篇21
“美德”，我從來沒有仔細考慮過，美德到底是什么?也沒有注意過身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學之行——美德夏令營真是讓我受益匪淺!
老師用極其平常和輕松的語調問我們：“美德是什么?”我愣了半晌，美德還能是什么?不就是美好的品德嗎?可是經老師點明后，我才回過神來：原來，美德包括誠實守信、尊老愛幼、舍己為人、先人后己、勤勞節(jié)儉、團結友愛……很多內容�！ �
在時間的推移中，我漸漸悟出一個道理。美德雖然人人都有，但不一定每一個人都會將自己的美德發(fā)揚光大。想要將一份美德流失，是很容易的事;想要多發(fā)揚一份美德卻不是靠嘴說出來的，而是要用行動修煉出來的�！ �
我突然間發(fā)現，在我身邊有很多美德值得我去學習。
記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車。我正打著瞌睡，一個沉重的腳步聲傳進了我的耳朵，睜開雙眼一看，是一個一手抱著小孩，一手拎著個大大尼龍包的阿姨。她正四處張望著，尋找座位，但一個空位也沒有，這時，所有人都不約而同地將頭轉向窗外，我卻沒有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說我真傻，我卻不以為然，心中自豪得很!這時，一個大伯給我讓了座，我感激地望著他，有一個年輕姑娘給大伯讓了座，一個小孩子又給年輕姑娘讓了座�！ �
我當時真覺得，自己帶頭讓座這個舉動真是太正確了!因為，美德是可以傳染的!
這個社會不缺少美德，卻仍需要更多的美德，所以，讓我們的心中永遠都保留著一份美德，讓更多的美德常駐你我心!
美德演講稿 篇22
親愛的老師、同學們：
約翰洛克曾經說過：“美德是精神上的一種寶藏�！迸喔浾f過：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下而更華麗�！蔽矣X得，人世間最美好的美德非寬容莫屬。
暑假的一天，天氣熱得連電風扇吹出來的風都夾著熱氣，空調房里也顯得憋悶之際。我決定騎上自行車去陰涼的小河邊轉上一圈。剛騎上車，沒踩幾下，迎面的自然風就讓我覺得舒適不已，樹蔭下的風還帶著一絲涼快�？墒潜救思夹g不太好，而且騎著騎著忘了形，速度加快了許多。在不小心碾過一個石頭塊后，車頭就開始搖晃起來了，結果剎車沒來得及按，刮到了一輛停在路邊的黃色轎車。扭頭一看，周圍沒人，正向偷偷溜走時，忽然想到車主看到車被刮后傷心氣憤的樣子，我扶好自行車，決定留下來道歉。盡管我非常怕車主罵我一頓或者要我賠償，但我仍舊堅定的等在那兒。過了一會兒，一個不高不矮的男人朝著車子走過來，我迎上前去，跟他解釋。
他看了一會兒被刮傷的的地方，又圍著車子走了一圈，然后看向我說;“小伙子，很誠實嘛，算了。下次注意一點啊�！蔽疫B聲說著謝謝，他已坐上位子，發(fā)動車子，開走了。
我原本以為得到的是咒罵與怒氣，可當我被車主一句平常的“沒事”諒解后，我的心久久不能平靜。我暗暗告訴自己，以后一定要小心騎車，一定要待人誠懇，更要待人寬容，就像那個叔叔一樣，用他的寬容緩解了一個孩子緊張的心情，告訴了孩子做人的道理。
美德演講稿 篇23
親愛的同學們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云，“不學禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在，亦是現代文明社會的標志。在當代，更是在社會中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應弘揚文明禮儀之風。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學習工作中被大家所接受認可。“愛護環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀，強調的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學習知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。
對于我們中學生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學子，一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現在外表和內在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數人向往的七中，莘莘學子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學;為什么不時也有同學之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學們，來到這里你們應該以更高的標準要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級的學長學姐們，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
美德演講稿 篇24
尊敬的老師，親愛的同學：
大家上午好！
在這風和日麗的日子里，我很榮幸能參加學校舉行的“熱愛勞動從我做起”主題活動。我謹代表六（6）班為大家發(fā)言——《熱愛勞動，從我做起》。
勞動是人類生存和發(fā)展的基石。沒有勞動，也就沒有我們現在繽紛的世界。大詩人荷馬曾說過：“勞動是人類的命運�！钡拇_如此，正因為有了勞動這項與生俱來的技能，我們人類才能區(qū)別于其他動物，成為地球之王。勞動是神圣的，它創(chuàng)造了我們的物質文明，也構筑了我們的'精神世界；它貫穿了中國的上下五千年，也見證了世界文明的興衰起伏。勞動支撐了我們的靈魂，如果沒有勞動，人類就不可能有豐沛的情感和豐富的想像，產生不了思想的火花�？梢哉f，沒有勞動就沒有現在的人類。
勞動沒有高低貴賤之分。勞動者可以是工地上的農民工，他們衣著寒酸、樸實厚道，也許就是我們的父母家人，為了給我們創(chuàng)造更好的學習條件，背井離鄉(xiāng)奔波于全國各地打工；勞動者可以是普通的環(huán)衛(wèi)工人，為了城市的清潔美麗，無論嚴寒酷暑、風吹雨打，都在自己的崗位上勤勤懇懇做著最臟最累的活；勞動者還可以是老師，他們日復一日、年復一年地站在三尺講臺上，只為把自己所有的知識傳授給學生們，把學生送到知識海洋的彼岸，而自己甘愿做一個永遠守望的老船夫。工人、農民、警察、科學家……還有許許多多各行各業(yè)的勞動者，正是有了他們的勞動，我們的世界才會如此美好！
勞動永遠不可替代。在當今時代，隨著科技的進步，勞動在人們心中的地位正逐漸下降。運算可以交給計算機、生產可以交給機器人、出行可以交給無人駕駛汽車、做手術也可以由機械臂代勞……大家似乎覺得科技可以接管我們的社會，勞動可以被越來越多的人工智能和機械化作業(yè)取代。但是，人類文明無論走得有多遠，都不能忘記自己的初心—勞動。我們一但失去了最基本的勞動技能，就如同斷了翅膀的鳥兒，永遠也飛不起來了。
同學們，我們青少年作為新時代的主人，不應忘記初心，忘記出發(fā)的地方。人類文明始于勞動，也會順著勞動的道路，繼續(xù)綿延下去。讓我們一代又一代人通過辛勤地勞動創(chuàng)造更加美好光明的世界！
初心不改，勞動依舊。熱愛勞動，從我做起！
謝謝！
美德演講稿 篇25
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好！
有一種文化，從五千年的文明深處走來，帶著歷史的芬芳;有一種如旖旎的春風，自血脈之初浩蕩飄拂，延綿至今。它是儒家文化中的“詩禮傳家”、“修身、齊家、平天下”，它是老百姓門板上鐫刻的“忠厚傳家永，詩書繼世長”，它是歷經時光洗禮的處事智慧，也是耳熟能詳、代代相傳的治家格言，他，就是-----“家風”。
家風對我們來說，不是一個久違的字眼。在浩若煙海的歷史中，注重家風是眾多志士仁人的立家之本。從古至今，《顏氏家訓》、《誡子書》、《勉諭兒輩》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”“孔融讓梨”，同樣展現著良好的家風的美德�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人廣為尊崇。
家風又如此貼近我們的生活。它是家長的言傳身教，是長輩的一聲叮嚀、一句囑托，是一直植根于我們心靈深處，從未割裂的傳承。我家在黑龍江省綏化市，從小我的父親就教育我做事先做人，要知深淺，知是非，知廉恥，知輕重，要吃苦耐勞。這輩子我印象最深的是到南方前和父親的一次長談。從部隊復員回家后我一直想到南方闖一闖。臨行前父親和我說：兒子，毛澤東有兩個女兒，一個叫李納、一個叫李敏，知道是什么意思么?我說，不知道。父親說：做人要敏于行、訥于言，能力固然重要，但最重要的是個人的品德，要做多干實事、少說空話。兒子，不管到哪里都堅持好好干�！�20xx年5月我從黑龍江來到了浙江，從事電子商務工作，從最初的銷售BD，到分公司經理，是父親的教誨支撐著我努力做事，同樣我也獲得了相應的回報。后期調任南京大區(qū)銷售一部經理，雖然暫時離開了銷售一線，轉做管理，但我依舊身先士卒，在自己的權限范圍內盡量滿足客戶的需求。20xx年11月，我有幸進入法院，在執(zhí)行部門工作。由于工作的特殊性，更加要求我們要多干實事、少說空話，我嚴格按照“為大局服務、為人民司法”的工作宗旨，秉公執(zhí)法，廉潔奉公，與同事一道櫛風沐雨、風雨兼程，為萬年的執(zhí)行工作奉獻自己微薄的力量。家風不是刻在墻上，寫在紙上，父親那句“敏于行訥于言”的溫暖教誨，已在我心中播下美好的種子，讓我在生活中潤物無聲地踐行;這也是父親留給我最珍貴的人生財富，它浸潤于我的血液，是我不斷成長和成熟的神奇能量。
家風是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，也是文化源流的樸實沉淀、社會價值的堅定擔當，更是我們在這個時代相互激勵、共同進步的薪火。家是最小國，國是千萬家，家風正才能民風淳，民風淳才能政風清。讓我們攜手并肩，以特有的血脈激濁揚清，傳承好家風，聚集正能量，讓我們的明天更美好!
美德演講稿 篇26
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好!
記得上小學的第一天，爸爸給我背上新書包，告訴我：“寶貝，今天你正式成為小學生了，在學校里要爭做美德少年，好好學習。”爸爸等于給我說了一個謎，什么是美德呢?如何做美德少年呢?這幾個字懵懵懂懂地埋在了我的心底，但我明白這是爸爸為我定的目標。
經過1年7個多月的學習，我漸漸明白了什么是美德。
《棉鞋里的陽光》教給我孝敬老人的美德。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在家里，我經常給爺爺奶奶捶捶背，陪他們聊天，給爸爸倒杯茶，幫媽媽洗洗衣服。
《小鹿的玫瑰花》讓我知道了贈人玫瑰，手有余香，幫助別人是一種快樂。過年的時候我用自己的壓歲錢買了許多課外書，和爸爸送回農村老家，讓那些農村的小伙伴們也能讀到新華書店的書。
《窗前的氣球》帶給科里亞的不僅是氣球，更是同學的關心和愛。每次同學生病后返校，我總是幫助同學解決難題，當同學的橡皮、尺子丟失時，我會毫不猶豫地伸出援助之手。
學習了《淺水洼里的小魚》，我懂的了保護動物，就常常帶一些食物去喂路邊那些流浪的小狗。
美德是一幅美麗的畫，美德是一首悅耳的歌，它是月亮，是盞指路的明燈，它是太陽，能照亮世界每個角落，它是一粒種子，能結出億萬枚碩果。
沿著一路春風，我追隨著我的美德。原來美德就在每個人的心中，就在我們的身邊。我愿做一個像雷鋒叔叔那樣的人，為世界獻出我的愛。
中華美德，代代相傳。從弟子規(guī)中的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”，到文天祥的“ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從三字經中的“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”“到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
我們還是小學生，還不具備精忠報國的豪氣，但是可以從身邊的小事做起。當我們在馬路上看到老爺爺老奶奶過馬路時，我們要及時伸出援助之手，幫助他們過馬路;當我們看見有人摔倒在地時，應及時攙扶一把;當我們在路上見到貴重的物品時，應及時交給老師，做到拾金不昧。
作為一名小學生，我們不僅要具備中華傳統(tǒng)美德，更要努力學習，增長智慧。書籍是人類進步的階梯，我們應該多讀書，讀好書，相信勤奮會讓你擁有智慧。
親愛的同學們，播撒下美德與智慧的種子，你一定會收獲一片森林，讓我們從這個美麗的五月開始一起努力吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
美德演講稿 篇27
同學們:
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答:"多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
美德演講稿 篇28
尊敬的老師、親愛的同學們：
早上好!今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。
“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費現象有所滋長，奢侈享樂之風有所抬頭。特別是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費更是造成無端的浪費。
如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億，就能建起5000所希望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園�？梢姵珜趦�節(jié)約對于我們這樣一個大國家是多么重要。
水，真的不值錢嗎?節(jié)約用水真的不重要嗎?全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀!我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個嚴重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!
同學們，你們知道節(jié)約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時一千度，生產化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。“滴水成河“，如果人人節(jié)約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!所以，崇尚節(jié)儉，請從我們身邊的每一件小事情做起，節(jié)約一張紙，節(jié)約一顆糧食，節(jié)約一度電，節(jié)約一滴水等等，既為家庭、學校和社會節(jié)約了財富，又使自己的品格和人格提升了一個檔次，舉手投足之間盡顯個人素質，有什么道理不去實踐?
從我做起，我認同，我參與，我節(jié)儉，我崇尚，我快樂!
我的演講結束了，謝謝大家!
美德演講稿 篇29
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡�！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。
今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長�？墒�，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂�？墒窃谑澜绲钠渌胤�，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也�！�
美德演講稿 篇30
親愛的教師、同學們：
大家好！
敬老愛幼，是的美德。人之一生，誰也不能避免這兩個時期，在年老時需要人的扶助，正如在年幼時需要人的照管。當年歲大了，無人加以誠懇的扶助，必不能得到安閑。幼小時，無人加以慈愛的照管，必容易趨于墜落。若講人道主義，須先對于老幼這兩項人，施行親切的愛護。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。”孟子的這段教導的意思是“敬重自我的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自我的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準則治理國家，統(tǒng)一天下就如運轉于掌心一樣容易了。”尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自我的表現，每個人都有自我的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
尊老愛幼起始于原始社會，當時生產力低下，在氏族公社的內部為了人類的繁衍和禮貌的延續(xù)，對喪失勞動本事的老人和尚無勞動與生活本事的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務撫養(yǎng)。由此逐漸構成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的，這使人聽起來感到十分的高興，從中也可看出人性的善良。“尊老愛幼”有著她經久不衰的生命力。這項傳統(tǒng)美德必須會被我們永遠的繼承下去。1986年，根據老齡問題全國委員會的提議，國務院決定將每年農歷九月九日的重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽節(jié)，祝愿全國老人健康長壽。中華人民共和國成立以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。
想必大家都明白黃香和子路的故事吧！
黃香，東漢人，少年時就善于寫文章，當時的人稱頌他：“天下無雙，江夏黃香�！钡S香最難能可貴的，還是他從小就明白孝敬父親。
黃香9歲時母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜，天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里，躺一會兒才回到自我的床上睡覺。夏天夜里很熱，黃香就手執(zhí)蒲扇，對著父親枕席使勁扇著。黃香長大后，朝廷覺得他是個人才，讓他擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿我的錢財賑濟災，百姓沒有不感動的。
子路，春秋末魯國人。在孔子的中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎樣辦子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就能夠滿足父母的這點要求了嗎于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人。我們不僅僅要孝敬自我的父母，還應當尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚風，這是我們共同的職責。
善待老人，就是善待明天的自我。當皺紋爬滿你的額，手無法撫平，讓關愛順著皺紋，流進眼眶；當童稚寫滿你的眼，手無法抹去，讓關愛在前方，亮成明燈一盞。尊老愛幼，人間美德！
美德演講稿 篇31
尊敬的老師，親愛的同學:
大家好!我叫-x。今天，我走上講臺演講的題目是:“節(jié)約每一滴水”，我相信一些不節(jié)約水的人聽了會有所啟發(fā)，以后會節(jié)約水源�！ �
世界的最后一滴水將是人類的淚水。我們中國是12個貧水國家之一，由于人們的浪費，水源越來越少了。因此，我們要盡力保護水源。但是，生活中還有很多浪費水的現象，比如:有些小朋友買來水槍裝滿水到處射水;還有一些學生洗完碗或洗完手以后都不關水龍頭，浪費了許多水;甚至還有些人打水仗，把水隨便潑灑……。我國人均水源量占全世界的五十幾名，最近云貴高原那里長時間持續(xù)干旱，使得那里的居民生存面臨著嚴重威脅，針對這個問題，我們中國13億要養(yǎng)成節(jié)約用水的意識�！ �
因此，我在這里向大家呼吁:“我們要節(jié)約水，合理利用水資源�！ �
我希望大家能好好保護水資源�！ �
謝謝大家!
美德演講稿 篇32
老師、親愛的同學們：
有人說：“寬容是一種美德。”有人說：“寬容是一筆財富。”還有人說：“寬容是良藥，隨時有效�！笔堑�，包容，包容，是發(fā)生率最高的詞，是每個人必備的法寶。學會寬容，人就會受益無窮。
寬容是人們智慧中寶貴的精神財富。可以幫助人們走向事業(yè)成功的彼岸，品味世界的美好，讓人隨時回味無窮。天空需要藍色的背景和白云，才能顯得廣闊；世界需要真誠的語言和坦蕩包容的裝飾，才會更美好！學習寬容是巧妙運用精神財富的明智之舉。
寬容是冰天雪地里的及時運煤，是苦臘月里的一把火。當我們被誤解，無法理解的時候，我們需要寬容嗎？當我們受了委屈，沒有人理解的時候，我們需要寬容嗎？當我們不小心陷入困境時，我們需要寬容嗎？答案不言而喻。一個提醒，一個微笑，可能在這個世界上算不了什么，但在冰雪的冬天，卻能給人帶來無限的希望。
雨果說：“世界上最寬的東西是海洋，比海洋更寬的東西是天空，比天空更寬的東西是人的心靈�！睆浝辗鹬源蟾贡惚悖鎺⑿�，受到人們的尊敬，是人們對寬容和包容的追求的再現。在他永恒的微笑中，有一種對未來的憧憬和理解的喜悅。一個國家、一個民族的繁榮，更需要寬容。寬容自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。楚莊王在宴會上的寬容贏得了人民的心。東漢劉寬祥以慷慨著稱，孫中山以慷慨著稱，彭更為寬容，軍中將士誓死效忠.人們常說：“論人之善，忘人之錯�！睅浊甑臍v史使寬容得以實現和證明。寬容是一個民族，是個人屹立于民族之林的重要保障。
寬容是美德，是財富，是良藥。學會寬容，它會讓你受益匪淺，它會讓你受到尊重，它會讓你永遠受益。
美德演講稿 篇33
大家好，我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》。
遙遠的東方有一條龍，她的名字叫 中國。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們中國是一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德�？兹谧尷妫蠹叶贾绬�?像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，真是我們中華民族的驕傲。這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德。
一提到雷鋒，這是婦孺皆知的事情吧。中國的軍人們，都是具有雷鋒精神的人，哪里有困難，哪里就有他們。他們頭頂一顆閃亮的紅五星，個個都是那么莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人。都有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!
保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們的學校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要繼承和發(fā)揚我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就要做一個有愛心，有思想，講文明的人。要堅強，要誠實，要守信，要勇敢，我們才能成為一個真正的英雄，一個自豪的中國人!
美德演講稿 篇34
大家好！
我是，今天我演講的題目是《揚勞動，譜青春贊歌》。
美國哲學家弗蘭克林曾說過：“勞動是幸福之父。”校園里盛開的花朵，如果沒有同學們的細心呵護，必不會如此嬌艷。食堂里的就餐環(huán)境，若沒有同學們自覺清理，必不會干凈整潔。除了園丁的修剪與清潔工人的打掃，我們在其中付出的小小勞動同樣不可忽視。作為新時代的新青年，我們應用雙手創(chuàng)造價值，用自己的勞動給他人帶來幸福與快樂。
“人生在勤，不勞何獲”，張衡的名言發(fā)人深思。在這個科技不斷發(fā)展，生活水平不斷提高的時代，我們在享受優(yōu)質生活條件的同時，對高科技甚至是對身邊人的依賴度不斷加大，對自主勞動十分懈怠。青年一代缺乏勞動激情的現狀同樣能夠影射到我們的日常生活中。家中家務，父母一手包攬，卻少有孩子主動幫忙；校園中組織打掃衛(wèi)生，同學之間踴躍報名者寥寥無幾……這些種種，無一不暗示著青少年在勞動教育方面的缺失。
勞動是幸福之源，勞動是時代之光。真正的美好生活應由勞動來成就。作為最具活力的青年一代，我們應熱愛勞動，欣賞勞動的獨特之美，尊重勞動。蘇霍姆林斯基有言：“一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技術，對事業(yè)的無私熱愛和自己的榮譽、自尊，能為自己的勞動成果而自豪�！弊鳛樾聲r代的勞動者，我們首先應樹立勞動意識，培養(yǎng)對勞動的熱愛。著名大學教授，林學家李保國在教書之余，扎根山林之間，研究林業(yè)栽培，培育出多個全國知名農產品品牌，以自己對勞動的熱愛探索生態(tài)扶貧新路，并帶動自己的學生，共同用勞動創(chuàng)造價值。
其次，作為新時代的勞動者，我們應積極投身社會實踐，在勞動中實現自身價值，收獲別樣的風景。針對當前青年人勞動意識淡薄的現狀，政府及相關企業(yè)采取了一系列措施，分別對學生在初中、高中應掌握的勞動技能作了具體規(guī)定，并倡議在中小學每周開設勞動實踐課程，從小培養(yǎng)學生勞動的習慣。近年來，許多大學也將勞動課作為必修課程，并計入學分。政府政策實施，社會倡議推動，熱愛勞動的必將蔚然成風。作為中學生的我們，應積極響應學校老師號召，參與社會實踐，在勞動中積累社會經驗，提高自身素質。
“勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗�！蓖瑢W們，新時代的壯麗畫卷將在我們這一代人手中徐徐展開。讓我們做好日常生活中的小事，繼承先輩優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚勞動，譜寫出屬于我們的青春贊歌，開創(chuàng)出屬于我們的新時代！
我的演講到此結束，謝謝大家！
美德演講稿 篇35
大家好！
今天我演講的題目是：弘揚家庭美德，唱響廉潔之歌。
先給大家講個“仆御之妻”的故事。故事是這樣的：晏子在齊國做宰相時，有一次坐車從街上經過，他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫，發(fā)現丈夫滿面笑容，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車，豈是尋常之輩。等到車夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去，車夫不解，就問為什么。這時候，妻子就說了：晏子身長不過六尺，身為齊國宰相，可謂聲名顯赫，但他出門在外，卻一副謙恭謹慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺，卻只配給人家趕車，但即使如此，你卻滿臉驕傲。我深以為憂，因此我要離開你。車夫一聽此言，滿面羞愧，當即深施一禮，自此后不再自滿。晏子后來發(fā)現了車夫的變化，就問車夫原委，車夫據實一說，晏子也是一驚，心想天下竟有這樣的女人，真是難得。再后來，經晏子的推薦，車夫就做了大夫。
故事中的妻子可謂賢妻，車夫的變化和最后的際遇與妻子及時的現身說法，良言相勸是分不開的。古往今來，類似的故事和事例比比皆是。有人說“好女人是一所學校”。是的，在家庭生活中，我們要做一個睿智的女人，會選擇合適的時機，使用恰當的語言與丈夫進行良好的交流與溝通，讓丈夫在繁忙的奔波之余，能享受到家的溫馨和幸福。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，夫婦兩個人能結為連理，是冥冥之中的緣分；當代夫妻，“軍功章有你的一半，也有我的一半”，展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無論淺顯易懂的戲說還是深奧精辟的名句，都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。
我們每個人都是家庭中的一員，我們每位女同胞都應發(fā)揚“自尊、自信、自立、自強”的精神，在干好本職工作的同時，更要在家庭美德建設中作出貢獻，當好家庭賢內助，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線，為家庭撐起一片湛藍湛藍的天空。君不見，那些優(yōu)秀的領導干部，那些事業(yè)成功的商人，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內助”的支持呢？孔繁森兩次進藏，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃儉用，含辛茹苦地給丈夫當好“后勤部長”，一心一意支持丈夫工作，堪稱領導干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年，兩袖清風，清廉履職，一心為民。退休后。義務植樹造林。22個春秋，帶領大家植樹造林5.6萬畝。去世前，把他的20萬元特別貢獻獎全部捐出，價值3億元的林場也無償上繳給國家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農民。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時說的話：“他老實，我就喜歡他的老實”，“他當他的領導，我們做我們的農民”。
她們都是“賢內助”的代表，都應該是我們女性朋友學習的榜樣。
是的，無論歷史如何變遷，無論世界如何改變，有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性�！碑斎�，在這個英雄不再時尚、模范不再流行的年代里，在這個個性張揚、物欲橫流的世界中，因為欲望，用錢通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢的富有也可能斷送人生的大好前程。一個人，最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權勢，而是他是否具有高尚的品行，具備為社會做貢獻的能力。
那么，就上我們做好家庭廉內助吧，給丈夫在事業(yè)上多一分支持，少一分拖累；感情上多一分溫暖，少一分埋怨；生活上多一分關心，少一分苛求。努力把家庭建成一個健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間，只臥一塌；弱水萬千，只飲一瓢”。無論在最受誘惑的時候，還是在最艱難的時候，我們都不應該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人，懷著一份社會的責任感做事，追求干凈的成功，永不抱怨生活。平安是富，清貧是貴，長久是吉祥！鳥兒卸掉黃金的翅膀，才會飛得更高更遠；為官為民者擁有廉潔的信念，才能安身立家，利民強國；女人做好家庭賢內助，才能潤物細無聲，讓自己擁有一個幸福的家庭！