關(guān)于如何做人演講稿（精選3篇）
關(guān)于如何做人演講稿 篇1
老師，同學(xué)們：
早上好!我是桂林中學(xué)生物教師、教導(dǎo)處主任毛敏。上半年，我曾經(jīng)在晨會(huì)發(fā)言上講過(guò)《老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》。
大家都知道，孔子是我國(guó)古代最偉大的教育家。他一生的大部分時(shí)間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想�！墩撜Z(yǔ)》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人，作一個(gè)有仁愛(ài)之心，能“泛愛(ài)眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對(duì)大眾博愛(ài)能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對(duì)自己親人的愛(ài)心逐漸擴(kuò)展到周?chē)巳�，從而建立起親密的人際關(guān)系。
我曾經(jīng)在公交車(chē)上聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請(qǐng)正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來(lái)，這次孩子生氣地說(shuō)：“媽?zhuān)愀蓡崂辖形遥颐魈爝�要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績(jī)不理想，說(shuō)不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績(jī)?cè)俸�，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒(méi)有關(guān)愛(ài)之心的人，怎么還會(huì)去愛(ài)周?chē)娜�，怎么能以博�?ài)之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來(lái)，我們太過(guò)于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。
過(guò)些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會(huì)理解父母，善待父母，關(guān)愛(ài)父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開(kāi)門(mén)、擰包等，這些都是你力所能及而又不會(huì)耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時(shí)，也希望同學(xué)們把這仁愛(ài)之心博施于民眾，對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛(ài)。比如，請(qǐng)下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見(jiàn)大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。
我今天的講話完了，希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。
關(guān)于如何做人演講稿 篇2
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天我演講的題目是”知榮辱，學(xué)做人“。
我記得一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在這個(gè)世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內(nèi)心崇高的道德；二是我們頭頂上燦爛的星空。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的泱泱大國(guó)，號(hào)稱(chēng)”禮儀之邦“，自然是榮辱分明。從兩千多年前”志士不飲盜泉之水“的孔子，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽，從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清，他們每一個(gè)人，都用自己的榮辱觀演繹出什么是可歌可泣，深深地震撼著我們的心靈！周恩來(lái)，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已；雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢(qián)救濟(jì)戰(zhàn)友的家人……無(wú)數(shù)華夏兒女錚錚鐵骨，從不低頭折節(jié)。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)么奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，樹(shù)立起一座又一座人格的豐碑。
但是，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，是與非、美與丑、善與惡往往總是相互交織在一起�！弊鲆粋�(gè)道德高尚的人“，更多的時(shí)候是被人當(dāng)作一句口號(hào)，有些時(shí)候竟顯得那么蒼白無(wú)力！有時(shí)候，我慶幸我還是一個(gè)不諳世事的小學(xué)生，不知道什么是人情事故，不知道什么是金錢(qián)利益，但我知道中國(guó)有句古話叫做：人活一張臉，樹(shù)活一張皮。也就是說(shuō)做人要講臉面，講不講臉面，實(shí)際上就是知不知道榮辱的問(wèn)題。知道什么是榮辱，才能成為一個(gè)真正意義上的人。*爺爺提出的”八榮八恥“就是我們應(yīng)該具備的榮辱觀，她就象一盞明燈，指引著我們懵懂而又涉世未深的心靈。
對(duì)于我們這些21世紀(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，”八榮八恥“也決非一紙空文�！睙釔�(ài)祖國(guó)“不一定要?dú)鈮焉胶�，但我們可以懷著敬�?ài)，高昂地唱出國(guó)歌；”服務(wù)人民“不一定要驚天動(dòng)地，我們可以力所能及，從小事做起。從唱響國(guó)歌做起，熱愛(ài)祖國(guó)；從樂(lè)于助人做起，服務(wù)集體；從快樂(lè)學(xué)習(xí)做起，熱愛(ài)知識(shí)；從辛勤勞動(dòng)做起，培養(yǎng)習(xí)慣；從關(guān)心同學(xué)開(kāi)始，關(guān)愛(ài)社會(huì)；從言而有信開(kāi)始，錘煉真誠(chéng)；從嚴(yán)守校規(guī)開(kāi)始，遵紀(jì)守法；從不亂花錢(qián)做起，艱苦奮斗。
同學(xué)們，”少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！“讓我們記住”八榮八恥“，以擁有正確的是非觀念、積極的生活態(tài)度為榮，以好逸惡勞，損人利已、愚昧無(wú)知為恥！用你的一言，我的一行，共同塑造南山雙語(yǔ)高大而美麗的形象，努力成長(zhǎng)為一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于如何做人演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家上午好！感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)機(jī)會(huì)和大家探討求知與做人的道理。
知識(shí)改變命運(yùn)，我相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉并且也有不少同學(xué)把這句話當(dāng)成了自己的座右銘。是的，知識(shí)是我們成長(zhǎng)、成熟的助推器，是它讓我們不斷的去認(rèn)知未知，不斷的獲取新知。
可是，我們也要清醒的看到，在很多擁有高水平知識(shí)的人那里，我們無(wú)法看到他們因?yàn)閾碛兄R(shí)而讓人敬佩的表現(xiàn)。我們不能忘記大學(xué)生把硫酸潑向黑熊，馬加爵把利刃伸向舍友，初中學(xué)生圍攻同學(xué)并將打人視頻上傳到網(wǎng)上……他們的行為讓人發(fā)指，他們的行為也讓人深思。他們掌握的知識(shí)到底起到了什么樣的作用？我們學(xué)習(xí)的終極目的是什么？
學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人！這就是我們學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。
做文明人，說(shuō)文明話，做文明事。
通過(guò)求知讓我們明白人之為人的價(jià)值，通過(guò)求知讓我們知道人之為人的意義。
我們常說(shuō)，德才兼?zhèn)涫鞘ト�，無(wú)才有德是賢人，有才無(wú)德是小人，才德俱失是庸人。蘇格拉底也說(shuō)：”真正的知識(shí)是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識(shí)，才是正確的知識(shí)，只有在道德規(guī)范下運(yùn)用知識(shí)，才是正義的知識(shí)。
求知而無(wú)做人之原則，則學(xué)不能正，知不能深；做人而無(wú)求知之精神，則道無(wú)以崇，德無(wú)以進(jìn)。由此可見(jiàn)，求知與做人，是車(chē)之兩輪，是鳥(niǎo)之雙翼。少一則無(wú)法前行，缺一也不可高飛。
因此，我們?cè)谶@里有必要深刻體會(huì)百年六中”德以啟智，學(xué)以養(yǎng)德，德智導(dǎo)行“的育人原則，其內(nèi)涵和目的不正是如此嗎？我們學(xué)習(xí)知識(shí)，是為了讓知識(shí)促使我們向善，促使我們向有益于社會(huì)他人的方向發(fā)展。而這，就要求我們心中有道德，心中有責(zé)任！有責(zé)任者成事，有大責(zé)任者成大事，有崇高道德者成偉大之事！
*文學(xué)家列夫？托爾斯泰曾說(shuō)：”一切知識(shí)不過(guò)是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了“。我們要通過(guò)我們不斷的學(xué)習(xí)，把做人的標(biāo)準(zhǔn)自覺(jué)的納入到我們平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，讓它們指導(dǎo)我們做正確的事，指導(dǎo)我們正確的做事！
我們要明白做人的道理，這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人，其它任何知識(shí)都有可能會(huì)對(duì)自身和社會(huì)帶來(lái)害處。
”用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的“。但是不可戰(zhàn)勝的是得人心者，順歷史潮流者。歷史發(fā)展和自然選擇的結(jié)果必然是：正義者勝，仁義者存；缺德者敗，無(wú)德者亡。希特勒如此，日本帝國(guó)如此，國(guó)民黨*也是如此。
歷史如此，個(gè)人更是如此。
同學(xué)們，讓我們背上行囊，向夢(mèng)想出發(fā)，在知識(shí)的殿堂里，勇敢地站起來(lái)，指點(diǎn)江山揮斥方遒！我們要成為時(shí)代的弄潮兒，志存高遠(yuǎn)、只爭(zhēng)朝夕！我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊，把青春之歌唱得更加嘹亮！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！