經(jīng)典的演講稿（精選28篇）
經(jīng)典的演講稿 篇1
大家好！
面對渴求的目光，我們義無反顧；面對一貫的平凡，我們從容不迫；面對神圣的職責，我們兢兢業(yè)業(yè)；面對時代的召喚，我們一往無前。我們的雙臂撐起的是希望的藍天，我們的雙手，托起的是明天的太陽。
若有人問我：“世界上誰最美”？我會自信地回答：“是我們護士”。護理工作沒有轟轟烈烈的輝煌，卻寫滿了簡單而又平凡的愛，打針、發(fā)藥、鋪床、輸液，我們在苦中呵護著生命；、接班、白天、黑夜，我們在累中把握著生命的輪回。在很早以前，就有人提出了三分治療，七分護理，這很鮮明的指出了護理工作的重要性。
護士的一言一行，一舉一動，都直接關系到病人的健康。“護理工作是一門藝術，護士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。我們應該努力學習塑造新形象的護士，讓病人得到更全面、更整體、更系統(tǒng)化的服務。以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，全心全意為病人服務是我們的宗旨。
我們一定要盡自己的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。
謝謝。
經(jīng)典的演講稿 篇2
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家下午好！
再美的花朵也離不開溫暖的陽光，再遠的航船也離不開屹立的燈塔，再優(yōu)秀的我們，也始終離不開老師的教誨。是他們，是我們敬愛的每一位老師，用他們默默的付出支撐著我們，用他們清貧的汗水滋養(yǎng)著我們！沒有他們，就沒有我們今天優(yōu)異的成績！
期中考試已落下帷幕，成績也已屬于過去。我們唯有真實的去面對，做到：勝不驕，敗不餒，你我才能擁有燦爛的明天和未來！靜下心來，仔細尋找我們的得與失，制定切實可行的學習計劃，以積極的態(tài)度、踏實地行動去面對每一天、每一課、每一個知識點，相信，在中畢業(yè)的那一天，你可以堅定地告訴自己：我的未來不是夢！
謝謝大家！
經(jīng)典的演講稿 篇3
各位同學：
今天我想和大家談四個問題，叫做“每天四問”。
第一問，自己的身體有沒有進步?有，進步了多少?為什么要這樣問?因為健康是生命之本，有了健康的身體，我們才有本錢去尋求幸福，實現(xiàn)崇高的理想。否則，一切都將是空的。健康的身體，離不開自覺持久的鍛煉，離不開科學合理的生活和作息。希望你們從小樹立“健康第一”的觀點，筑起“科學的健康堡壘”。
第二問，自己的學問有沒有進步?有，進步了多少?為什么要這樣問?因為“學問是一切前進活力的源泉”。我們是學生，求知是我們的主要任務，有了學問，將來才能更好的造福于社會。要想自己的學問有進步，就要專心致志，就要有堅韌不拔的意志力。要認準目標，鉆進去，展開來。這樣，我們就能夠達到勝利的彼岸。
第三問，自己擔任的工作有沒有進步?有，進步了多少?為什么要這樣問?因為工作的的好壞對我們今天和未來都有很大的影響。在學校和班集體中，你們多多少少都承擔著一些工作，如值日、值勤、班級和學校的管理等等。這些工作雖然都是一些小事，卻能培養(yǎng)我們的責任心，鍛煉我們的辦事能力，是我們將來步入社會做大事的基礎。認真負責地做好自己手上的每一件事情，這也是一種學習，一種和聽課、讀書、作業(yè)同樣重要的學習。
第四問，自己的道德有沒有進步?有，進步了多少?為什么要這樣問?因為道德是做人的根本。根本一壞，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。社會的穩(wěn)定和國家的發(fā)展，需要每個人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建筑人格長城”。我們到學校里來，除了要學習文化知識，更要緊的是要學習做人，學習做“真人”。
以上我談的就是“每天四問”。如果我們每天都這樣問問自己，這樣地激勵和鞭策自己 ，我們就一定能在身體健康、學問進修、工作效能、道德品格各方面有長足的進步。
經(jīng)典的演講稿 篇4
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
文明是一種美德！有人說，于細微之處觀察人。當我走在馬路上，看到行人車輛遵守交通秩序的時候，我看到了文明；當我踏入校園，看到同學們向老師鞠躬問候的時候，我看到了文明；當我看到爸爸媽媽善待老人的時候，我看到了文明；有人可能認為“文明”這個詞離我們很遙遠，實際上不然，文明其實就在我們身邊。上課認真聽講，這是文明；回家認真寫作業(yè)，這是文明；別人說話時不隨便插話，這也是文明。
文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為，可事實上我們真的做到了這些了嗎？
同學們，我們期待著文明的陽光灑遍美麗的校園。
謝謝大家！
經(jīng)典的演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
不知何來一陣秋雨，打落誰家的梧桐葉。
在這寒冬未至，深秋未盡的季節(jié)，期中考試，來了。突然而來的一場病，打亂了我復習的節(jié)奏。不去上學，我的功課就會落下，可去上學，我的狀態(tài)又十分不好。坐在教室里，我發(fā)著高燒，一陣冷一陣熱，老師講的課就像和尚念經(jīng)一般，一點一點砸進我的腦袋里。我就如同那梧桐葉，在枝頭顫顫巍巍，隨時都能從枝頭跌落下來……
考試結束了，成績終是出來了，不好也不壞�？善褪悄钦Z文，考出來的分數(shù)比以前要低。我的思考能力似乎被那突然而來的高燒給燒壞了，閱讀理解的題目答出來總是到不了關鍵的地方。像在房子的周圍徘徊，卻找不著進去的門�！斑@不是因為前幾天生病才考差的嘛，沒事沒事�！蔽野参恐约海尚睦锞褪强绮贿^那道坎，總是糾結著，后悔著。
看著教室門前的那株梧桐樹，我覺得那就是我。它的葉子一片一片掉落，經(jīng)歷著深秋的折磨，經(jīng)歷著挫折。一陣風兒吹過，已經(jīng)變得金黃的枯葉隨著那風，虛弱的旋轉著、飄著，就像我的語文，一點點的下降。那株梧桐已快只剩下光禿禿的枝干，在風中微微顫抖。我靜靜凝視著，心里有些同情。
但很快，我發(fā)現(xiàn)我錯了。它沒有因為秋天的寒冷就倒下，而是依舊挺拔地站著，與秋戰(zhàn)斗著、抗爭著。風雖吹走了它的葉，但卻吹不走它堅強的意志！它接受著來自秋的挫折，等待著來年的蛻變。它靜靜地積蓄著自己的力量，等待著來年的薄發(fā)！
而我呢？我只是因為一次生病，因為一次挫折，因為一次失敗就灰心喪氣……我終于明白了。
當遇到挫折時，我不應該灰心喪氣，也不應該覺得自己不行就停滯不前，而是應該學習梧桐，學習它的堅強，讓挫折成為我成功的鋪路石。
謝謝。
經(jīng)典的演講稿 篇6
親愛的領導，親愛的同事：
大家好！
在這個秋高氣爽的日子，在這個詩情畫意的季節(jié)，我們迎來了收獲的時刻。
還記得教師節(jié)聽到“尊師重教”的時候，眼眶突然濕潤了，一種前所未有的興奮和自豪油然而生，一股強大的力量在召喚著我。轉眼間，我已經(jīng)在這條路上走了十年。
我相信任何一個職業(yè)都有她獨特的美麗。人的生命與職業(yè)可能難以自主選擇，但人生的幸福每個人都能夠選擇，——假如你發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、體驗了人生與職業(yè)的美麗，你就一定是幸福的。教師，一支粉筆染雙鬢，三尺講臺度春秋，但我們樂在其中……我們能夠驕傲的說，教師，不僅僅是太陽底下最光輝的職業(yè)，也是太陽底下最美麗的職業(yè)。
老子說：“上善若水�！蔽覀兘處熛袼粯樱示佑谙�；像水一樣，潤物無聲；我們涓涓如細流，浩浩如江海，像水一樣，執(zhí)著堅韌；像水一樣，博大無私。
幾年來，它讓我們堅信：人生的魅力是事業(yè)，教育的事業(yè)讓我們永葆青春；與學校一樣，我們永遠年輕。朋友們，讓我們?nèi)诤显谝积R，凝聚力量，再接再厲，共創(chuàng)x小學之騰飛！
謝謝。
經(jīng)典的演講稿 篇7
我想要怒放的生命，不管一路有多少的艱辛，因為我相信自己的信念終究會戰(zhàn)勝一切。
——題記
冬梅接受了嚴寒的挑戰(zhàn)，最終傲立在風雪中散發(fā)出陣陣清香。她沒有因為自己身體的嬌弱而放棄，而是欣然接受寒風的洗禮，用堅強的意志證明了自己的美麗。
霍金不就是這枝傲立在風雪中的冬梅嗎?憑借兩個指頭，探究出人類最偉大的科學巨著《時間簡史》。面對上帝給他的這次沉重打擊，他不但沒有因此消沉悲哀，而是更加振作，于是他的思想與宇宙緊緊聯(lián)系在一起。肢體殘缺又怎樣，他一樣會造就不平凡，因為他的思想是他的有力后盾，戰(zhàn)勝病魔，就能超越一切。
彩虹接受了風雨的洗禮，最終在明媚的陽光下綻放出絢麗的光彩。她沒有因為風雨前的陰霾黑暗而恐懼，而是更加樂觀地等待，用不屈的意志證明了自己的美麗。
美國歌手保羅不就是這彎接受風雨后綻放光彩的彩虹嗎?他沒有因為自己的長相奇丑無比而退縮，而是越挫越勇，勇敢地參加各種選秀節(jié)目。雖然老天對他如此不公平讓他身患重病，長相奇特，但他卻沒有因此低下頭反而把頭揚得高高，最終以一首《今夜無人入眠》而打動了全世界的聽眾，贏得了雷鳴般的掌聲。保羅和彩虹一樣，用不屈的意志戰(zhàn)勝了老天對他的不公平，勇敢地走出了一條自己的路。
雨燕接受了暴風雨來臨前的黑暗，最終在海面上空自由飛翔。她沒有因為自己身體的瘦弱而懼怕暴風雨，而是勇敢地發(fā)出“讓暴風雨來得更猛烈些吧”的怒吼。
居里夫人不正是這只頑強的雨燕嗎?雖然自己實驗室的條件十分艱苦，但她并沒有因此而放棄。老天不給她好的條件，但賜給了她智慧，于是她不斷地克服困難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳這世上最美的化學元素。她頑強戰(zhàn)勝困難的意志讓她獲得了成功。
冬梅用堅強戰(zhàn)勝了嚴寒，彩虹用不屈戰(zhàn)勝了黑暗，雨燕用勇敢戰(zhàn)勝了暴風雨，雖然自己的力量很渺小，但他們的精神很偉大。他們用意志怒放了自己的生命，讓生命愈發(fā)彰顯出了它的美麗。
經(jīng)典的演講稿 篇8
從古至今，人們總是離不開書，由此可見，書是多么的重要，有了書，我們的生活將變得豐富多彩;有了書，我們將變得博學多才，有了書，我們的祖國將走向繁榮富強!
書的類型也是多樣的，有故事書、圖鑒、科學書、科普書、歷史書等，各種領域的知識通過讀書都可以了如指掌。
書可以把我們帶入另外一個世界，在那個世界，我們會飽覽祖國的風光，會見證歷史的奇跡，會探索植物的奧秘，會躲過野獸的襲擊，會在歷史與未來間自由穿越，會與秦始皇商議國家大事……讀故事書時，我們會和主人公一起去探險，一起去玩耍，一起去傷心，一起去高興;在看有關自然風光的圖鑒時，我們會感嘆大自然的鬼斧神工，感嘆祖國的大好山河;在看科學書時，我們會佩服，佩服雪蓮花的毅力，我們會驚訝，驚訝種子的傳播，我們會疑惑，疑惑恐龍是怎樣滅絕;在看歷史書時，我們會贊嘆中華人民共和國輝煌的歷史，贊嘆中華人民智慧的結晶。
我很喜歡讀書，因為一個優(yōu)秀的人，是應該親近文學的，親近文學最好的方式就是閱讀。我很喜歡阿斯特麗德·林格倫寫的《長襪子皮皮》。皮皮是我們小孩子的偶像，她可以一個人住在一棟小房子里，生活自由自在，富的像一位財神，壯的像一匹馬。她的所作所為幾乎都違背了成年人的意志：她不去上學，還滿嘴的瞎話，與警察開玩笑，戲弄流浪漢，她還花錢買了一大堆糖果，分發(fā)給所有孩子。她的爸爸有點不可思議，是南海一個島上的國王。對全世界的兒童來說，皮皮是一個令人喜愛的小女孩。
除了《長襪子皮皮》這本書以外，我還很喜歡小尼古拉這一套書，這本書的繪者是法國人讓-雅克·桑貝，作者是法國人勒內(nèi)·戈西尼。這本書和其他書不同，其他書是先寫，之后在繪制插圖，可這本書不同，這本書是先繪制插圖，之后再寫內(nèi)容，就像看圖寫話一樣。讀這本書時，我仿佛融入到了書中，好像在和小尼古拉一起玩耍，一起打鬧。
在成長的過程中，無數(shù)本書滋潤著我，伴我走過漫漫長途，我對書就想魚兒喜愛水，鳥兒喜愛天空，種子喜愛泥土，我們喜愛地球。臧克家曾說過“讀過一本好書，就像交了一個益友”可見，書是多么的重要，有了書人們才能擁有知識，有了知識，人們才能創(chuàng)造更輝煌的未來!
經(jīng)典的演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是五5班的賀鈺涵。今天，我演講的題目是《校園安全伴我行》 。
校園安全涉及到青少年生活和學習方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運動損傷、網(wǎng)絡交友安全、交通事故、火災火險、溺水、毒品危害、艾滋病等。在全國各類安全事故中，學校安全事故所占的比重很大。據(jù)了解，我國每年約有1。6萬名中小學生非正常死亡：中小學生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個班的學生在“消失”。
當前，中小學生中相繼出現(xiàn)了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發(fā)的傷亡事件，暴露出了當前學生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個個觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人嘆息、心有余悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。
“生命”，一個多么鮮活的詞語;“安全”，一個多么古老的話題;“幸福”一個多么美妙的境界。同學們：一人安全，全家幸福;生命至上，安全為天;安全第一，預防為主。生命只有在安全中才能永�；盍�，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點馬虎，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，我認為我們小學生在日常行為中應該注意以下幾點：
1。在道路上行走，要走人行道;沒有人行道的道路，要靠路邊行走。
2。穿越馬路，要聽從交通民警的指揮;要遵守交通規(guī)則，做到 “ 綠燈行，紅燈停 ” 。
3。不要突然橫穿馬路，特別是馬路對面有熟人、朋友呼喚，或者自己要乘坐的公共汽車已經(jīng)進站，千萬不能貿(mào)然行事，以免發(fā)生意外。
4。 不買不吃不新鮮和腐爛變質(zhì)的食品。
5。 不買無商標或無出廠日期、無生產(chǎn)單位、無保質(zhì)期等標簽不完整的食品
6。 養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，養(yǎng)成飯前便后洗手的良好習慣，盡量不要用手直接接觸食物，預防腸道寄生蟲病的傳播。
7。 發(fā)現(xiàn)燃氣泄漏，要迅速關閉閥門，開窗通風，切勿觸動電器開關和使用明火，以防引發(fā)爆炸。
8。 家用電器不用時必須及時關閉電源開關。
9。 平日在家里、學校，應熟悉周圍環(huán)境，熟悉疏散通道;到陌生環(huán)境中，也應首先了解安全門的位置和疏散通道。
老師、同學們：我們都生活在一個由親情、道德、責任、義務等等所交織的密切的關系當中。因此，個人就不僅只是個人。每一個人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個人的自身都與家庭相連，每一個人的榮辱都與整體相連。為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城!
謝謝大家我的演講完了。
經(jīng)典的演講稿 篇10
一本好書為我們打開一片天空，一部經(jīng)典講盡世間道理，經(jīng)典經(jīng)過時間的推動，變得經(jīng)久不衰，成為世間的佳話，經(jīng)典經(jīng)得起細細的推敲，變得深有內(nèi)涵，成為人類的榜樣。經(jīng)典伴我一直成長。
經(jīng)典教會我學習：第一次拿到《論語》這本書時，我格外興奮。我迫不及待的打開書，看到書上寫著：子曰：溫故而知新，可以為師矣!在溫習舊知識時候，就有新體會。從此，我開始每天復習老師所講授的內(nèi)容，我相信我肯定能有新的體會。數(shù)學老師講的習題，我回家后一遍遍的做，不懂的地方全都會了而且還可以舉一反三，運用自如了�？吹酵愋偷念}我便可以一一解答。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。只讀書不思考問題，就會迷惑而沒有收獲。只空想而不學習，就會很危險。在今后的學習中我便一邊思考一邊學習，以前不會的數(shù)學題便迎刃而解，以后背不下來的語文古文，一邊思考它的意思，作者寫它的目的，一邊背誦，很快就可以背誦了。經(jīng)典教會我如何學習，古文總結的方法指引我走向學習的殿堂。經(jīng)典伴著我學習，伴著我成長。
經(jīng)典教會我做人：子曰：“由，誨汝，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”知道就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關于知道的真諦。今后，我便謙虛為人，即使別人贊揚，我也保持一顆謙虛的心。當這個知識點同學們都知道時，我也沒有裝懂，而是保持一顆平和的心態(tài)將自己不會的虛心請教同學。當同學們都說：“你連這都不知道”時我也沒有生氣，而是請教每個同學。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輒，其何以行之哉?”人無信譽，不知能干什么?就像大車沒有車軸，小車沒有車軸，怎么能啟動?無論任何事情，我都努力去做，與別人約定好的事情，無論有多忙，無論有沒有時間，我都會盡力去做，不食言，講信譽。經(jīng)典教會我做人，經(jīng)典引領我走向正確的人生觀。經(jīng)典伴我學習，經(jīng)典伴我成長。
經(jīng)典教我處事：“躬自后而薄責于人，則遠怨矣。”為人處事應多替他人考慮，多從他人的角度看待問題，一旦發(fā)生了矛盾，應該多做自我批評，而不能一味指責他人的不是。在今后的處事中，我與別人發(fā)生矛盾時，我盡量保持冷靜，站在別人的立場為他人想想。然后自己就會冷靜下來，向他人道歉。“小不忍則亂大謀。”與別人交往中，我不與別人斤斤計較，不在小事上糾纏不清。經(jīng)典伴我學習，經(jīng)典伴我成長。
在我的學習，生活上經(jīng)典給了我無數(shù)幫助，教會了我做人的道理，給我做榜樣。經(jīng)典一直伴我成長。
經(jīng)典的演講稿 篇11
親愛的老師、同學們：
大家好！
兩千多年前，一位哲人立于江邊，望著滔滔不絕的江水，發(fā)出了由衷的感嘆：逝者如斯夫，兩千多年后的今天，我又在想：時間到底是什么呢？直到現(xiàn)在我才終于明白了時間的真正含義，時間是構成生命的材料，是衡量事業(yè)的標準，是偉大公正的裁判，當時間悄無聲息的離開了，你是否還在抱怨時間來去的匆匆，流逝的飛快呢？
以前我是一個不愛珍惜時間的孩子，當我學完了朱自清先生的散文《匆匆》后，我才真正的知道時間是多么的珍貴，我們的時間在一分一秒的流逝，如果我們不珍惜時間那么生命還有什么意義呢？時間對每一個人都是公平的，金錢買不到它，地位也買不到它。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！同學們讓我們一起珍惜時間，充分利用每一分每一秒，讓我們的生命更有意義，更有價值，珍惜時間讓我們的人生絢麗多彩，讓我們的一生不留遺憾，在這里我想說：踏起我們的腳，張開我們的雙臂，和時間賽跑，和時間做斗爭！
為我們的理想賽跑
為我們的追求賽跑
為我們的青春賽跑
為我們的希望賽跑……
加油，加油，我們的未來無比輝煌！
謝謝。
經(jīng)典的演講稿 篇12
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
“臺上一分鐘，臺下十年功。”如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。
每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。
學習的關鍵在于“肯學”和“敢學”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。
有些人說那些有才能、有成就的人從小就是“天才”、“神童”，像我們再努力有什么用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為“天才”、“神童”的先決條件。經(jīng)科學家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點點而已。所以說，“天才”、“神童”是靠人們勤奮學習而成為的。
“我所收獲的，是我種下的�！泵總�人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習。
謝謝。
經(jīng)典的演講稿 篇13
尊敬的老師，各位同學:大家好!
我今天演講的題目是筑夢中華，在我青年。
五千年的歷史文明，孕育了一個生生不息的民族;九十年的發(fā)展歷程，鑄就了一個與時俱進的南開。中國有夢，夢在實現(xiàn)中華民族的偉大復興;南開有夢，夢在允公允能，日新月異;學子有夢，夢在立志報國，振興中華!
回眸往昔，自強不息。“愿乘長風破萬里浪”是南北朝名將宗愨心中不懈追求的夢想;“驅除韃虜，恢復中華，平均地權，建立民國”是民國之父孫中山心中不懈追求的夢想;“為中華之崛起而讀書”是開國周恩來心中不懈追求的夢想。先賢雖遠，遺風須存，今天的我們，生逢其時，成長在中華民族實現(xiàn)偉大復興的關鍵時期，我輩青年，當承先賢遺志，為中華之振興而努力讀書，為中華之振興而傾力奮斗，為中華之振興而全力拼搏。筑夢中華，在我青年。
梁啟超在《少年中國說》中寫道“使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步不可量也”梁先生深刻的指出:國家的前途命運與青年人緊緊的聯(lián)系在一起。那么，今日中國需要什么樣的青年呢?我個人認為，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，需要有埋頭苦干、奮發(fā)圖強;立志高遠，熱愛祖國;道德高尚，情操高潔的青年人。青年智則國智，青年強則國強，青年雄于地球則國雄于地球，所以，筑夢中華，在我青年。
立足當前，奮發(fā)向上。“兩彈一星”元勛鄧稼先、朱光亞學成歸國不過二十六歲，錢學森不過四十四歲，就是這樣一群如鄧稼先、朱光亞、錢學森一樣踏實肯干不屈不撓的青年人，在我國西部荒漠相繼造出了中國的原子彈、氫彈、衛(wèi)星，那里“平沙無垠，夐不見人”;那里“黯兮慘悴，風悲日曛”但就是在這樣條件下，青年人們?nèi)匀粷M懷一腔熱情，一頭扎根在邊疆戈壁，埋頭苦干，一干就是二十余年。現(xiàn)在伴隨著改革開放進入攻堅階段，我國科技、文化、教育的方面需要大量人才，所以中國的振興，民族的騰飛更是離不開這種精神。而這種精神一旦為青年所擁有，就必將煥發(fā)出無窮的物質(zhì)力量，中華民族的偉大復興必將在這種精神的感召下高歌猛進，一路向前。筑夢中華，在我青年。
實現(xiàn)中華民族的偉大復興，使命光榮，責任重大，只有把個人的命運與廣大民眾福祉緊密結合起來，個人的人生價值才能實現(xiàn)最大化。馬克思曾說過:“如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但他永遠也不能成為真正偉大的人。如果我們選擇了最能為人類福利而勞動勞動的職業(yè)，那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為眾人的利益而獻身;那時候我們感到的就不是可憐的而自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”馬克思的志向是高尚而遠大的，他一生都在踐行他在青年時代寫下的這段話，而無數(shù)后人如陳獨秀、李大釗、蔡和森、彭湃、向警予、孔繁森、焦裕祿、陳長霞、王瑛等共產(chǎn)黨人在他感召下，也自覺加入了為大多數(shù)人謀福利的行列。對此我不禁感嘆:立志當若馬克思，人生當若馬克思。能把人民的利益和自己結合在一起，這樣的人生會何其偉大!當一個青年人把自己與人民的福祉結合在一起時，他必然是熱愛祖國的，所以陳天華是愛國的;張學良、楊虎城是愛國的。當一個青年人把自己與人民的福祉緊密結合在一起時，這樣的人生必然是不朽的。當中國的青年們把自己的命運與人民的福祉結合在一起的時候，就是中華民族開始邁向偉大復興的時候。筑夢中華，在我青年。
眺望未來，大展宏圖。創(chuàng)新是時代的主旋律，青年是未來的創(chuàng)造者。面對日新月異的世界，我們從事的是前無古人的事業(yè)，我們承載的是民族發(fā)展命運的振興之舉，我們奔向的是戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)的光明之途。使命光榮，任重道遠。
經(jīng)典的演講稿 篇14
陶行知校長的演講各位同學：
今天我想和大家談四個問題，叫做“每天四問”。
第一問，自己的身體有沒有進步?有，進步了多少?為什么要這樣問?因為健康是生命之本，有了健康的身體，我們才有本錢去尋求幸福，實現(xiàn)崇高的理想。否則，一切都將是空的。健康的身體，離不開自覺持久的鍛煉，離不開科學合理的生活和作息。希望你們從小樹立“健康第一”的觀點，筑起“科學的健康堡壘”。
第二問，自己的學問有沒有進步?有，進步了多少?為什么要這樣問?因為“學問是一切前進活力的源泉”。我們是學生，求知是我們的主要任務，有了學問，將來才能更好的造福于社會。要想自己的學問有進步，就要專心致志，就要有堅韌不拔的意志力。要認準目標，鉆進去，展開來。這樣，我們就能夠達到勝利的彼岸。
第三問，自己擔任的工作有沒有進步?有，進步了多少?為什么要這樣問?因為工作的的好壞對我們今天和未來都有很大的影響。在學校和班集體中，你們多多少少都承擔著一些工作，如值日、值勤、班級和學校的管理等等。這些工作雖然都是一些小事，卻能培養(yǎng)我們的責任心，鍛煉我們的辦事能力，是我們將來步入社會做大事的基礎。認真負責地做好自己手上的每一件事情，這也是一種學習，一種和聽課、讀書、作業(yè)同樣重要的學習。
第四問，自己的道德有沒有進步?有，進步了多少?為什么要這樣問?因為道德是做人的根本。根本一壞，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。社會的穩(wěn)定和國家的發(fā)展，需要每個人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建筑人格長城”。我們到學校里來，除了要學習文化知識，更要緊的是要學習做人，學習做“真人”。
以上我談的就是“每天四問”。如果我們每天都這樣問問自己，這樣地激勵和鞭策自己，我們就一定能在身體健康、學問進修、工作效能、道德品格各方面有長足的進步。
名人經(jīng)典的演講稿范文篇3
馬云的演講——珍惜每一次犯過的錯阿里創(chuàng)辦至今20xx年，淘寶是20xx年，支付寶是20xx年。我們比較運氣。這20xx年我們確實走得比較快，今天看過來還不錯，但是期間犯的錯，不亞于任何一家創(chuàng)辦已二三十年的公司——可能比他們犯得還要多。
但是，我們檢討自己比對時代的抱怨和指責要多、我們更正自己的速度很快。這十五年我自己也老了很多。我沒想到做企業(yè)會這么辛苦。當然，我也覺得自己非常幸運，幸運在我們有這樣的機會。
變革一：大數(shù)據(jù)時代，光有努力是不夠的。
浙商群體了不起。我們就靠著勤奮和努力做到了今天。但是，我們得思考，因為到今天光靠勤奮勇氣還遠遠不夠。當然，沒有勇氣是走不下去的，沒有勤奮更是走不下去的。但是今天看來，光靠勤奮與努力是遠遠不夠的。在座哪位沒有勇氣?誰不勤奮?誰不是晚上蹲在廁所還在想著商業(yè)?
阿里有今天是因為我們堅信未來，堅信趨勢，堅信20xx年之后能夠解決我們面臨的這些問題。我那時候讀胡雪巖的書印象很深刻，他有句話說得太對了。生意越來越難做，但越難做越是機會。別人不做的你就去做，你要看得更多。你看到一個縣，就做一個縣，你看到一個小城市你就做一個城市。你看到未來，你就做未來。阿里的紅利，就是20xx年以前看到了今天的形勢。我相信你們都是在20xx年之前甚至更早就看到一些東西所以才走到今天。
我們說前三十年難，后三十年難，前三十年難在摸索，后面三十年是因為技術變革，使得商業(yè)社會有了顛覆性的變化。這個就是互聯(lián)網(wǎng)變革和技術創(chuàng)新帶來的社會性的變化。
我們有今天，是因為我們迅速改變了自己，把握了這一天，但未來技術變革也是我們不得不面對的事實。
今天技術變革還在，它一直沒有停止過。舉個例子，以前出行是馬車，后來有了電車。電車與出租車第一次出現(xiàn)的時候，那些馬車夫都覺得很惱火，都想去砸掉。但后來也會習以為常，一個新的東西出現(xiàn)總會讓大家不那么適應，可能會觸動一些既有的利益。大家現(xiàn)在看到的不是一種業(yè)務，而是一種時代的變革。
我們一直在談大數(shù)據(jù)，那么大數(shù)據(jù)是什么概念?我覺得大計算起來才算大數(shù)據(jù)，否則數(shù)據(jù)不連通就是一堆垃圾。
變革二：重塑組織機構幫助你的企業(yè)成為百年企業(yè)。
我天天提醒自己，我們過去常說，四十歲替員工干，五十歲替別人干。我們要重建公司的組織架構和商業(yè)體系。做商人，有所為有所不為，企業(yè)，其實就是建組織，你整個制度體系的建設才是最重要的。
過去幾年，我們花了最大的時間和精力不是在數(shù)據(jù)和錢上，而是在人才和組織上，沒有人才儲備和獎懲體系，所有的戰(zhàn)略都是白說的。你一個人干到死，沒有用，必須有組織來干。我可以很負責地告訴你，你要是說的和做的不一樣，你的員工馬上跳起來，組織分分鐘解散。我們必須要求自己言行合一。
只有建立組織體系才能不斷的把握自己，只有在把握趨勢的時候，才能掌握組織。我們喜歡談企業(yè)文化，但其實那些規(guī)章、守則都不是企業(yè)文化，文化就是DNA，就是你行為的標準，規(guī)章越多，文化越弱。文化是自己的行為。只有自己的行為才是企業(yè)的文化與標桿所在。
變革三：要知道自己要什么放棄什么。
互聯(lián)網(wǎng)能做的東西很多，但我們做我們該做的。我們不是掙更多錢，我們是圍繞真正幫你的客戶，幫那些相信你的企業(yè)去做一些事情。
阿里這家公司不是我的，是我有幸參與的。我們?nèi)タ礆v史上中國的商人，有幾個有好的結果?都沒有什么好的結果，結局都很糟糕。要保持好的結果，就是知己知彼，知道自己有什么要什么放棄什么，知道客戶需要什么?那么，這個公司交給誰。最后我想明白了，最后應該交給社會，交給社會了，大家去管理這個公司才可以。
回應質(zhì)疑：我不是耍大牌。
現(xiàn)在有人說，馬云腦子有問題，并購這個并購那個，但是批評我們的之前也沒有理解我們，他也不會明白你的未來。
我們始終堅持“讓天下沒有難做的生意”，我們堅持為中小企業(yè)搭建平臺，我們堅持客戶第一，員工第二，股東第三，這個原則不會變。
現(xiàn)在很多人找我找不到，覺得我耍大牌，我不是耍大牌，我是真沒時間。從前小企業(yè)你做一些變革叫創(chuàng)新，大家都會鼓掌，大企業(yè)做一些突破，遇到的障礙會越來越多舉報。
經(jīng)典的演講稿 篇15
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《青春》。
青春原本是美的，但是你長時間不打理它，再紅艷的花也會變得蒼白。
噴泉看起來激情四射，其實是內(nèi)在能量的源源不斷、對最高理想的全力奔涌，你的激情稍有松懈、你的夢想稍有萎縮，青春的噴泉就不會足夠豪邁，足夠壯觀——小溪也許是噴泉失去所有高度和激情的結果。
不要說青春就是不落的太陽，就是風調(diào)雨順好年景，就是春風得意馬蹄疾，正因為青春的夢想最圓最大最飽滿，它才需要更多正能量的支撐，激情對青春的消耗也最多，外在的風調(diào)雨順遠遠不夠，內(nèi)心礦藏的取之不竭、保持源頭活水的滔滔不絕才是正道，你得意，有比你更得意的，何況那些準備笑到最后的，正在默默地積蓄能量，通過對自己的把握，要把握整個春天，乾坤扭轉時，你才知道得意僅僅是一種示人的表情，沒有長眼睛的馬蹄最容易被芳草鮮花絆倒。
鮮花需要絢爛陽光的日日照耀，青春也需要正能量的不斷補充。
鮮花只需要不回避陽光就行了，而青春首先需要一雙發(fā)現(xiàn)正能量的眼睛。
這種發(fā)現(xiàn)應該先從自己開始，問一問自己的理想有多高遠、激情有多強烈，自己僅僅是一個索取者，還是一個能創(chuàng)造的奉獻者?一個對自己失明的人，怎會發(fā)現(xiàn)外界的七色斑斕、巔峰連綿?
自卑和自大都是一種破壞力，但如果正確認識和對待，它們也會變成正能量，當你把自卑踩在腳下，它就會成為更高一層的臺階，當你從自大的哈哈鏡里走出來，你會對真實和美好有更清醒、更深刻、更完整的領悟，你不再被分裂，你成長為一個謙卑而有力量的奮斗者和奉獻者。
有很多青春偶像都曾經(jīng)懷疑過自己，如李宇春，在進入大學最初那段時間，由于天分不是班級里最高，專業(yè)課跟同學差距拉大，她第一次開始懷疑自己，而且變得越來越消極，消極到沉迷網(wǎng)游。為找回自信和對自我的正確把握，她借力老師的幫助和關懷，用了一年多的時間，方才給自己的青春注入了最強勁、可持續(xù)的正能量。一個人在自我懷疑時正是學會思考的開始，只要你朝著正確的方向，勇于在黑暗中發(fā)現(xiàn)那道認清自我的光芒，青春的正能量就會覺醒，就會爆發(fā)，就會帶你進入正確的軌道，成為一顆獨一無二的恒星。
一個曾經(jīng)自卑自棄的殘疾青年，在成功之后回憶往事，這樣感慨，“我能讓自己仔細地看看這個世界，有了正確的價值觀”，他認為這就是他的正能量，而李宇春的正能量則是“音樂不是工作，那是我的信仰”。所以最好最難枯竭的正能量總是先從自身找起，也總是跟“這個世界”和“我的信仰”密切相關，一個沒有“正確的價值觀”和信仰理想的人，他發(fā)現(xiàn)和接受的“正能量”需要懷疑，只有具備信仰理想的人才能夠讓最為濃厚的青春活力源源不斷地聚集到自己人生的競技場上，也只有這樣的人才能夠帶領更多人一起奔跑，真正成為傳播正能量的領導者。
一位老師認為年輕人應當培養(yǎng)起八種素質(zhì)，其中一種是“你應當培養(yǎng)起寬廣的視野”。這種視野自然也跟認識自己有關，然后你才能夠去見足夠多的東西、足夠好的東西，并且逐漸學會解讀和處理各種復雜的問題。見過了足夠多的東西、足夠好的東西，你就會明白不只是冠軍和金牌才有正能量，正能量更多地體現(xiàn)在為信仰、為理想而不懈奮斗的整個過程和滿腔激情的付出，只要你懷著一顆從容優(yōu)雅的心堅持上場、全力以赴，你就會繼續(xù)走高，在屬于自己的巔峰收尾，為自己的青春畫上無怨無悔、濃墨重彩的一筆。
李宇春在新歌里高唱：“賭這一把，不要害怕，別人的喧嘩。再不瘋狂青春就荒了，再不瘋狂我們就忘了�；牧司拖癜谆钜粓�，忘了就像沒有了過往……”“瘋狂”的青春怎能沒有正能量?讓我們發(fā)現(xiàn)和接受正能量，使我們的青春“瘋狂”到怒放，“瘋狂”到燃燒，“瘋狂”到成為一個不老的傳奇。
經(jīng)典的演講稿 篇16
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯(lián)絡感情。一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
嫦娥奔月：相傳，遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
經(jīng)典的演講稿 篇17
尊敬的：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右�(guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1720xx年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。俗云:「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣!三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰�！�;「教之道，貴以專�！梗遣┡c雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云:「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」�，F(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。
幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應該學的�！兜茏右�(guī)》沒做到，學習別的經(jīng)典就很難得到真智慧。《弟子規(guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)�，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
謝謝大家!
經(jīng)典的演講稿 篇18
青春勵志演講稿——選擇自信
自信與自卑、自負，雖然只有一字之差，但精神境界根本不同，結果也大相徑庭。
青春時代是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失得無影無蹤。
自信是成功的第一秘訣，它不僅是對自己能力的信任，更是對自己所追求目標的堅定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。當中國革命處于低潮時，毛澤東堅信“星星之火，可以燎原”;當敵人日搜夜捕，陳毅“屢不得脫”時，他滿懷自信，高唱“血雨腥風應有涯”，“人間開遍自由花”!陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌!著名科學家門捷列夫說得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態(tài)下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說：“一個人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。”總之，自信是指向勝利的導航塔，是前進的不竭動力。
自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對別人的優(yōu)點看得過多、過重，而對自己的長處認識不足，只覺得自己什么都不行，又不想去努力趕上，于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發(fā)展，使他們坐失成功的良機，最終一事無成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽天!無論是《千手觀音》還是舞動奇跡中的《追光》，演員們都以強者的信念與命運抗爭，戰(zhàn)勝了自卑，他們震撼的演出博得了觀眾熱烈的掌聲，深受人們的喜愛�？梢�，戰(zhàn)勝自卑，培養(yǎng)自信，是我們必然的選擇。
青春虛度無所成，白首銜悲補何及!權德輿斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化;這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。茅盾
自負者與自信者也格格不入。自負與自卑都是極端心理，自負者在取得一些成績后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現(xiàn)。歷史上的教訓值得我們記取。楚漢相爭時，項羽在推翻暴秦的殘酷統(tǒng)治的斗爭中起了不可低估的作用，但暫時的軍事優(yōu)勢使他盲目自負，自封“霸王”，結果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場。三國時的曹孟德折戟沉沙，覆軍于赤壁，又是一個自負導致失敗的教訓。由此可見，正確估價自己的長處和成績，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負的界限，對一個成功者來說真的很重要。
在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。---作者：列夫·托爾斯泰
怎樣看待自信、自卑、自負，其中充滿辯證法。我們要相信自己，卻不自負;要正視不足，卻不自卑。選擇自信，
經(jīng)典的演講稿 篇19
尊敬的老師親愛的同學們：
大家早上好，我今天國旗下演講的題目是：校園安全伴我行。
生命是寶貴的，生命是父母賜予我們的，生命是獨一無二的……安全!是生命的根源，是幸福的開始，是生活的根本……然而在我們生命的道路上經(jīng)常會有一些不良的安全因素影響著我們的生命。
校園是我們學習的天堂，也是一個時刻充滿快樂的境地，所以校園的安全更不能忽視。在校園里經(jīng)常會有很多意想不到的災難，比如：玩耍時磕破了頭，吃了一些不合格的零食……
如今影響我們校園安全的危險因素有很多種，常見的有：食品安全，樓梯踩踏事件，交通事故，網(wǎng)絡安全……
據(jù)了解近年來的樓梯踩踏事件尤為嚴重。我曾經(jīng)在一篇報道上看到：20xx年1月5日下午6時，陜西省寶雞市虢鎮(zhèn)鎮(zhèn)初級中學3500多學生的學校得知學校仍不能來電，隨即通知學生不上晚自習，可以放學回家。當時，正值平時下午課后和晚自習之前活動時間，一部分學生在樓下操場活動一部分同學在樓上教室等待下課。得知這一消息后，樓上學生蜂擁而上，樓下學生也涌向教室取書包，結果上下樓梯時，一名學生不幸踩空，撞倒前面同學，后繼學生發(fā)生擁擠踩踏，導致3死6重傷。
還有校車安全事故。就在前不久，在湖南湘潭市某幼兒園的校車在送幼兒回家途中，途徑湘潭市交界的長沙市岳麓區(qū)的干子村時，翻入水庫。此事故共導致11人遇難，包括8名幼兒和3位成人。
然而，在我們勤奮學校的安全防范也是十分好的，領導也十分重視。在課間上下樓梯時，無論是領導，還是師生，都會靠右行。在學校里，領導們還時不時地讓我們學生做地震演習，提高我們的安全防范意識。
校園安全十分重要，因此我要在此提議：
1。個人一定要有安全防范意識，懂得逃生。
2。在樓梯上不要打鬧，要靠右行，輕聲慢步。
3。游戲時要選擇合適的時間，不能沉迷于網(wǎng)絡游戲。
4。不喝生水，不買無證小攤食品，不吃過期或變質(zhì)食品。
學校是知識的寶庫，是幸福的家，是夢的開始……但一定要注意安全。我們要開開心心去上學，平平安安回到家。
讓我們注意安全，關愛生命，將安全牢記在心!
經(jīng)典的演講稿 篇20
同學們：
大家新年好!經(jīng)過了一個平安、愉快的寒假，我們滿懷著新的希望迎來了生機勃勃的20xx春季。今天是新學期的第一天，我們帶著對寒假生活的美好記憶、懷著對新年的憧憬、對新學期的向往，又走到了一起。
在此同時，我們必須注意自身的安全問題。你們可知道全國中小學生因安全事故、食物中毒、溺水等原因死亡的人數(shù)，每天平均有40多人，每天有一個班的學生在“消失”。安全事故已經(jīng)成為14歲以下少年兒童的第一傷害和死因，時時威脅著青少年的健康成長。不要以為這些事例離我們很遠，其實它就發(fā)生在我們的身邊。某校一位學生在上學的路上，過馬路的時候，不小心被一輛大客車撞出去十幾米遠，等到120的急救車過來時，這名學生已經(jīng)停止了呼吸;在武漢市的一所小學，有一個學生奔跑時與同學撞在一起，牙齒被撞斷，肝臟破裂，生命垂危;這樣的事例還有許多……
同學們，聽了上述事例后你想到了什么呢?我想，你們至少應該想到：這些教訓無論發(fā)生在誰的身上都會給受害者造成傷害，會給受害者家庭造成極大的損失。假如我們平時重視安全，這些事故就可以減少甚至避免。
同學們，生命只有一次、健康不能重來。生命安全就掌握在我們自己手中。這安全不僅關系我們個人、更關系到我們身后的家庭、學校、整個社會、和整個國家。珍愛生命，增強安全意識，讓快樂與幸福伴隨我們的童年。
今天老師利用第一節(jié)課的時間圍繞“安全”這個主題，與同學們一起交流幾個方面的安全問題。
一、注意校園安全：
1、同學們養(yǎng)成良好的日常行為習慣，上下樓梯靠右輕走，嚴禁在樓道走廊里奔跑追逐、跳皮筋，嚴禁翻爬扶欄等危險區(qū)域。
2、不摸、不動滅火器材、電線、各種開關;為防止火災和意外事故，除實驗外，所有教室及其他場所嚴禁違反規(guī)定使用明火。
3、在學校各種勞動中注意安全，如掃地，擦窗戶，搬桌子等，預防意外事故。
4、沒有老師的允許不準使用固定體育器械。
5、增強安全意識，時時處處樹立“安全第一”思想，加強安全教育。
6、要注意食品衛(wèi)生安全�，F(xiàn)在春季到來了，食物容易變質(zhì)。不要到無牌小店去購買食品，建議大家中午最好都在學校食堂就餐。不準吃零食，謹防“病從口入，毒從口入”。
7、要注意心理安全。同學之間要互相體諒和互相理解，多看看別人的長處，尊重同學的不同個性;同時自己也要以平和的心態(tài)來處理自己面對的困難。
8、在各項運動中要注意運動安全。上體育課和課外活動前要充分做好準備活動，運動時不要劇烈碰撞，以免撞傷或摔傷。
9、要注意教室的安全。學生上課離開本班教室一定要關好門窗，不能給小偷有可乘之機;還有個別學生把球帶到教室，在走廓上踢球，這種行為既違反了校規(guī)，又存在著很大的安全隱患，試想一想，若把玻璃窗踢碎，玻璃片飛入哪一位同學的眼中，哪后果是不堪設想的。希望有這種違紀行為的同學要立即改正。
二、注意交通安全：
現(xiàn)在的交通發(fā)展比較快，馬路上車輛來來往往非常多，在此有必要提醒我們的同學在上放學途要中注意交通安全，也要做好宣傳工作，提醒爸媽注意交通安全。老師提倡同學們做到以下幾點：注意上學和放學安全，在上學和放學時要抓緊時間，不要在路上玩耍;更不要在公路上亂穿，不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來往車輛;不在馬路上踢球;騎車不帶人，不在公路上騎飛快車;乘車時不向窗外招手探頭，乘車須抓緊扶手，車停穩(wěn)后再下車，不乘坐無牌、無證的農(nóng)用運輸車。
三、注意活動安全：
在家活動要注意安全。特別是父母不在的時候，活動要遠離建筑工地、道路等存在安全隱患的場所;不到坑、池、塘、溝、河流、水壩、施工重地等不安全的地方玩耍;不玩火，不燃放煙花爆竹，防止意外傷害。不進入網(wǎng)吧、電子游戲廳等未成年人禁止活動的場所。出門一定要告知父母長輩知道，告訴他們你和誰在什么地方玩，要注意時間，不要很晚到家，以免父母擔心。雙休日，不要到學校玩耍。
四、注意飲食安全：
同學們購買袋裝食品要看清楚生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)廠家及地址，不購買“三無”食品;不在街頭流動攤點購買零食，防止誤食不衛(wèi)生食品、過期變質(zhì)食品，造成食物中毒。
五、提高自我保護意識和能力：
同學們受到意外傷害，很多是沒有想到潛在的危險、沒有自我保護意識造成的。我們只要不斷增強自我保護意識、提高自我保護能力，就能有效地避免和預防意外傷害。假期我們要注意不跟隨陌生人外出游玩，不吃陌生人給的東西，不讓陌生人隨便出入家門。不隨便向陌生人透露自己的真實身份、家庭住址和電話號碼。
六、注意家庭安全：
同學們在家不要自己隨意使用一些家用電器、煤氣灶、衛(wèi)生浴具等。要在家長指導下正確使用，不能麻痹大意。家里的電器及設備發(fā)生故障時不要擅自去動。還要注意防盜。
總之，我希望同學們時時處處注意安全，同時合理安排時間，認真學習，按時完成作業(yè)，做到學習和休息兩不誤。希望同學們從現(xiàn)在做起，“安全”二字，永記心中，管好自己的口、管好自己的手、管好自己的腿，努力養(yǎng)成倡導科學、健康生活、文明守紀的良好生活習慣。
“生命”，一個多么鮮活的詞語;“安全”，一個多么古老的話題;“幸福”一個多么美妙的境界。同學們：一人安全，全家幸福;生命至上，安全為天;安全第一，預防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
無論做什么事，都要記著安全第一。生命才是學習的本錢。同學們，讓我們共創(chuàng)平安校園，在平安的藍天下，放放心心學習，前面是一片艷陽天!
最后，祝各位同學在新的學期里快樂成長，學習進步!謝謝大家!
經(jīng)典的演講稿 篇21
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我要演講的是，“祖國在我心”。
站在這里，我想起上次爸爸問我，在我心中什么最偉大?我毫不猶豫的告訴爸爸“祖國”。我想你們的回答一定也和我一樣，是祖國。
爸爸告訴我許多歷史，其中圓明園等……我們從圓明園知道了祖國的屈辱;在長城上，我們知道了祖國的雄偉和美麗的山水畫;在大漠里，我們看到了祖國的廣東和遼闊，在絲綢大道上，我們知道了祖國的自豪和歷史的悠久淵博……
當看到書本里描寫祖國那段被強行侵略的歲月時，我們悲傷，我們悲憤，因為祖國在我心。當香港回歸祖國時，我們激動，我們驕傲，因為祖國在我心。當迎接20__年的奧運會時，我們?nèi)紵覀儫崃�，這也是因為祖國在我心中。
祖國，她是我們中國人共同、偉大的母親、是在我們心中無法割舍的靈魂之根，進百年來，許許多多的中華兒女，為了能讓人民過上安定的生活，哪一個不是一“祖國”為目標而努力、奮斗呢?周恩來之所以能成為人民敬仰的一代偉人，就因為他從小以“為為中華之崛起而讀書”的目標鼓舞自己。
“自古英雄出少年”。穿越祖國歷史的長河，在這段悠久的記憶里，出現(xiàn)了許許多多的少年英雄，王二小、張嘎等……英雄他們?yōu)榱酥腥A民族的興旺和強盛，以弱小的生命進行了不不屈不饒的奮斗與拼搏，直至獻出自己年輕又寶貴的生命，他們的堅持不懈精神永遠鼓舞著我們奮發(fā)向上。
我的演講完畢，謝謝大家!
敬禮!
經(jīng)典的演講稿 篇22
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。
當今世界，禮儀無處不在，無時不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。
注重禮儀，學習禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。
伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的全面進步，特別是黨中央對貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設愈益成為推動中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風，開創(chuàng)良好的社會道德風尚，是時代的呼喚、時代的要求。
繼承中國傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設有中國特色社會主義的禮儀文化，是我們面臨的一個重大而緊迫的任務。
為了進一步加強市直機關的精神文明建設，提升機關文明水平和機關工作人員文明素質(zhì)，改進機關作風，塑造黨政機關良好形象，為全社會的文明禮儀建設作出表率，市直機關工委決定在市直機關組織開展機關文明禮儀巡回宣講活動。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規(guī)范。
對于個人來講，禮儀是.個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn);對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現(xiàn)形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會的政治領域、經(jīng)濟領域、文化領域，也表現(xiàn)在軍事領域、宗教領域等范疇，滲透于各種社會關系中，只要有人和人的關系存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復演變中得到社會認可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習俗和宗教等岡素的影響，導致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語言表達的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區(qū)的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。
當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時代特征，也是社會進步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實生活中，才能體現(xiàn)出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進步和發(fā)展的動力。
二是機關文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關文明禮儀建設，對于塑造機關良好形象，提高機關工作人員素養(yǎng)，進而提高機關工作質(zhì)量、工作效率和服務水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機關工作人員文明素養(yǎng)就個體來說，文明禮儀反映著一個人的交際技巧和應變能力，更反映著一個人的氣質(zhì)風度、閱歷見識、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機關工作人員既是機關中的個體，又是機關整體的有機組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機關的整體形象。
推動機關文明禮儀建設，從每一個具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項事關黨政機關執(zhí)政能力、管理水平和精神風貌的大事。
通過有效的禮儀學習、禮儀培訓和禮儀實踐，可以不斷地推動機關工作人員“內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務質(zhì)量機關的一個很大特點就是按章辦事，文明禮儀一個很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機關的特點和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺維護工作秩序，嚴格遵守工作紀律，會不斷地提高機關的工作效率。
與此同時，通過文明禮儀建設，可以有效地推動機關作風建設，切實增強機關工作人員為人民服務的本領和意識，努力從根本上解決一些部門存在的“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的問題。
文明禮儀有利于推動和諧機關建設建設和諧機關是構建和諧社會的重要組成部分，在建設和諧機關的眾多條件中，建設和諧的人際關系是很重要的一條。
和諧的人際關系，既需要思想、組織、道德和紀律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過加強文明禮儀建設，機關工作人員可以共同用禮儀來規(guī)范彼此的交際活動，表達相互間的尊重，促進交際雙方進行積極的溝通，增進相互之間的信任、了解和友誼，進而形成和諧、良好的人際關系。
心理學研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進步。
有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對個人成長和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而，機關文明禮儀的培育和錘煉，對于提高機關工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進機關建設和對機關精神文明建設，具有十分重要的作用。
三是學習和實踐禮儀中國是世界文明發(fā)祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有“禮儀之邦”的雅稱
從古到今，中國人就以講究禮儀聞名于世。
中國共產(chǎn)黨在領導中國人民進行革命和建設的偉夫事業(yè)中，十分重視社會主義禮儀文化建設，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會的文明程度作為重要的工作任務。
全黨全社會自覺把文明禮儀建設作為提高思想道德素養(yǎng)、推動工作的重要內(nèi)容。
領導部帶頭倡導禮儀、踐行禮儀、推動禮儀，一些機關和干部結合工作實際，提出了切實有效的工作措施，有力地推動了機關文明禮儀和全社會的文明禮儀建設。
學習和實踐禮儀，是加強強機關文明禮儀建設的現(xiàn)實需要。
我們必須清醒地看到，在一些機關及其工作人員中還存在對文明禮儀不夠重視、不能適應的現(xiàn)象，有的認為機關工作任務很重，文明禮儀建設不是中心工作，可有可無，可大可小，可多可少;有的認為文明禮儀是個人的事情，機火管不著、夠不到;還有人認為小節(jié)無害、與己無關、無礙大局、無暇顧及;甚至有些領導部也不重視禮儀建設，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事�！ ∪绱说鹊龋瑖乐赜绊懥藱C關建設發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機關業(yè)務工作的開展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機關工作人員一定要把加強文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進機關形象、提高工作效率的一種責任，切實提高主動性、自覺性，增強緊迫感和責任感。
自覺在工作中注重文明禮儀，改進工作作風，提高工作效率，做推進文明禮儀建設的榜樣。
機關領導干部要做機關文明禮儀建設的帶頭人，以自身良好的行為，為機關文明禮儀建設發(fā)揮應有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改�！彼麖娬{(diào)“修己以敬”，還強調(diào)“修己以安百姓”，認為只有品德修養(yǎng)好的，才能嚴肅地對待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎，一個沒有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機關工作人員的品德修煉，既包括個人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標準和原則。
第三，要提高綜合素質(zhì)
加強文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會成員的綜合素質(zhì)，推動社會的全面發(fā)展和進步，綜合素質(zhì)是一個人的學習能力、工作能力、領導能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進的。
一般來說，一個綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機關工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個良性循環(huán)的過程。
第四，要學會經(jīng)常自我反省
禮儀需要不斷修煉、不斷實踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評，是在否定的意義上對自身不良行為進行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機關工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學會反省自己，運用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對自己的交際行為進行正確的分析和評價，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，繼續(xù)發(fā)揚，又要善于正視和改正自己的弱點和不足，百尺竿頭，更進一步。
第五，要加強實踐鍛煉
文明禮儀是一個從認識到實踐不斷反復的過程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識是遠遠不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關鍵在于實踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐，修養(yǎng)就成為無源之水、無本之木。
一個人只有在人與人之間的交往實踐中，在對人、對組織的各種關系中，才能認識到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
同樣，要克服自己的失禮行為和習慣，培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì)，也必須依賴于社會交往實踐。
理論聯(lián)系實際是禮儀修養(yǎng)的根本方法，對于機關工作人員來說，強化禮儀實踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺地融入日常工作和生活中，體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動、一點一滴中。
要在日常工作和生活的每一個細節(jié)中，注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累，努力成為一個“明禮”的人，一個自覺踐行禮儀的人。
我的演講完了，謝謝大家!
經(jīng)典的演講稿 篇23
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀�！币馑际钦f：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波�！傲佳砸痪淙�，惡語傷人六月寒�！本褪沁@個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現(xiàn)新世紀學生優(yōu)秀的精神風貌。
謝謝大家，我的演講完了。
經(jīng)典的演講稿 篇24
青春勵志演講稿——選擇自信
自信與自卑、自負，雖然只有一字之差，但精神境界根本不同，結果也大相徑庭。
青春時代是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失得無影無蹤。
自信是成功的第一秘訣，它不僅是對自己能力的信任，更是對自己所追求目標的堅定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。當中國革命處于低潮時，毛澤東堅信“星星之火，可以燎原”;當敵人日搜夜捕，陳毅“屢不得脫”時，他滿懷自信，高唱“血雨腥風應有涯”，“人間開遍自由花”!陳毅的《梅嶺三章》就是撼人心魄的自信之歌、勝利之歌!著名科學家門捷列夫說得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態(tài)下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說：“一個人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信。”總之，自信是指向勝利的導航塔，是前進的不竭動力。
自卑卻與自信背道而馳。自卑者往往對別人的優(yōu)點看得過多、過重，而對自己的長處認識不足，只覺得自己什么都不行，又不想去努力趕上，于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發(fā)展，使他們坐失成功的良機，最終一事無成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽天!無論是《千手觀音》還是舞動奇跡中的《追光》，演員們都以強者的信念與命運抗爭，戰(zhàn)勝了自卑，他們震撼的演出博得了觀眾熱烈的掌聲，深受人們的喜愛�？梢�，戰(zhàn)勝自卑，培養(yǎng)自信，是我們必然的選擇。
青春虛度無所成，白首銜悲補何及!權德輿斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化;這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。茅盾
自負者與自信者也格格不入。自負與自卑都是極端心理，自負者在取得一些成績后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現(xiàn)。歷史上的教訓值得我們記取。楚漢相爭時，項羽在推翻暴秦的殘酷統(tǒng)治的斗爭中起了不可低估的作用，但暫時的軍事優(yōu)勢使他盲目自負，自封“霸王”，結果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場。三國時的曹孟德折戟沉沙，覆軍于赤壁，又是一個自負導致失敗的教訓。由此可見，正確估價自己的長處和成績，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負的界限，對一個成功者來說真的很重要。
在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。---作者：列夫·托爾斯泰
怎樣看待自信、自卑、自負，其中充滿辯證法。我們要相信自己，卻不自負;要正視不足，卻不自卑。
經(jīng)典的演講稿 篇25
尊敬的各位領導、老師：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典爭當有志青年》。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊;漫長的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當我們徜徉其中，感受國學的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄�！�，還有李清照的《夏日絕句》。
瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)�，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月。”!看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。”!
還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。”!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起了遙遠的絕響!
作為新時代的一名青年教師，我肩負著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。工作中，我要把國學經(jīng)典作為教學內(nèi)容的一部分，每天早晨來到教室，面對天真的孩子們，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng)，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜，讓國學經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實我們的思想。
老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本國學經(jīng)典，用心去細細品味那古老卻不陳舊、遙遠卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學經(jīng)典吧!
謝謝大家!
經(jīng)典的演講稿 篇26
大家好！
懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重勞動、尊重創(chuàng)造。
相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為母親都做過些什么？我們有幾個人能記住母親的生日？母親最喜歡吃的東西？母親的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)著我們是否對母親有一份孝。
感恩父母，感恩老師，感恩從自己身邊走過的人，在自己身邊停留過的人，感謝生活，感謝得到和失去的一切，我的朋友們，讓我們懷著感恩的心面向世界吧！讓我們懷著感恩的心對待我們的生活吧！只要我們對生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會就會少一些指責與推諉，多一些寬容與理解，就會少一些爭吵與冷漠，多一些和諧與溫暖，就會少一些欺瞞與渙散，多一些真誠與團結，我們的精神家園將永遠年輕。
我的演講到此結束，謝謝大家。
經(jīng)典的演講稿 篇27
在我人生的旅途中，與我同行的物件幾經(jīng)更換，如生命中的匆匆過客，唯有書籍，像一位忠誠的老友，不離不棄，與我同行。
聽媽媽說，我出生剛從醫(yī)院抱回家，爺爺便立即找來一本《英漢詞典》給我當枕頭，據(jù)說這樣的孩子將來愛看書，會讀書。看來，長輩早就為我物色了相伴一生的朋友――書籍。伴隨著長輩的殷切期望，我與書籍結伴而行，如影相隨。
當我睜大好奇的眼睛打量著新鮮的世界時，父母便為我買來了各樣的書籍――看圖識字的卡片，知識薈萃的少兒百科，圖畫書，折紙書，撕不爛的硬紙皮書……我便像一條小魚，在書籍的海洋里遨游，盡管認識的字不多，但那些生動形象的畫面在向我一一介紹其中的趣味與奧秘，書籍，成為我幼時最可愛的伙伴，讓我從懵懂走向成熟。
隨著年齡的增長，書頁上的圖畫越來越少了，但這絲毫不能減少我與書籍的親密程度，因為我認識的字越來越多，口味也越來越復雜――喜歡讀童話，在精彩的童話世界里，我同小人魚一起歡笑哭泣;與舒克貝塔并肩作戰(zhàn);與能聞出孩子味的烏龜一起捉迷藏……喜歡驚奇探險，期待成為中國的福爾摩斯;喜歡歷史故事，從古人的身上學到更多的人生智慧;喜歡軍事武器，期望自己成為一名戰(zhàn)無不勝的將軍，在戰(zhàn)場上指揮千軍萬馬，從容不迫……書籍就像一位特別懂得我心思的密友，讓我留戀沉醉，它又像一位天才的魔術師，為我描繪出一幅幅多彩的畫卷，神奇絢麗。書籍，讓我從單純走向豐富。
有時，我沉浸在書籍的美妙世界中難以自拔，忘記了時間，直至母親黑著臉要沒收我心愛的朋友時，我才極不情愿地與朋友暫別，拿起課本，嘟著嘴，無奈地機械地寫著作業(yè)。多希望所有的老師布置的作業(yè)都一樣――“回家看課外書”啊!當母親批評我學習不用心，看課外書倒是挺入迷的時候，我心里掠過一絲絲的酸澀，要是課本知識像課外書籍那樣精彩就好了，保證所有厭學的孩子都會喜歡學習。“知識不分國界，書籍也不分課內(nèi)課外啊!”聽了母親的一番話，我恍然大悟：喜歡書籍，不能單純喜歡書中的精彩故事情節(jié)，更要學到書中的各種知識啊!我對書籍的喜歡與了解更應充滿理性!
明白了這番道理，我與書籍的關系更親密而理性。書籍，我一生摯愛的朋友，與你同行，風雨兼程。
經(jīng)典的演講稿 篇28
親愛的老師、同學們：
我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國母親華誕!
仰望長空，歷史的星光依然閃爍!我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生!蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長，無數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春!即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。1949年的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了!”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應，大�；夭�!
從那以后，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點燃了祖國曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。
置身歷史，我們?nèi)苡谄渲�，分享著那過去的興奮與悲痛;放眼未來，我們會發(fā)現(xiàn)，面前的道路更遙遠更艱難。新的學習生活已經(jīng)開始，學校又迎來它的又一批驕子，讓我們在新世紀到來之際把科學、理性、民主，進步作為自己的偉大目標，讓我們用高尚的品德，優(yōu)異的成績獻給祖國。將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融于自己青春，獻出自己的智慧和愛，讓我們在五星紅旗下莊嚴宣誓：我們將努力奮斗，為了美麗的祖國我們將竭盡全力，為了祖國美麗的永生!