有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿（通用17篇）
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
不知何來一陣秋雨，打落誰家的梧桐葉。
在這寒冬未至，深秋未盡的季節(jié)，期中考試，來了。突然而來的一場(chǎng)病，打亂了我復(fù)習(xí)的節(jié)奏。不去上學(xué)，我的功課就會(huì)落下，可去上學(xué)，我的狀態(tài)又十分不好。坐在教室里，我發(fā)著高燒，一陣?yán)湟魂嚐�，老師講的課就像和尚念經(jīng)一般，一點(diǎn)一點(diǎn)砸進(jìn)我的腦袋里。我就如同那梧桐葉，在枝頭顫顫巍巍，隨時(shí)都能從枝頭跌落下來……
考試結(jié)束了，成績(jī)終是出來了，不好也不壞�？善褪悄钦Z文，考出來的分?jǐn)?shù)比以前要低。我的思考能力似乎被那突然而來的高燒給燒壞了，閱讀理解的題目答出來總是到不了關(guān)鍵的地方。像在房子的周圍徘徊，卻找不著進(jìn)去的門�！斑@不是因?yàn)榍皫滋焐〔趴疾畹穆�，沒事沒事。”我安慰著自己，可心里就是跨不過那道坎，總是糾結(jié)著，后悔著。
看著教室門前的那株梧桐樹，我覺得那就是我。它的葉子一片一片掉落，經(jīng)歷著深秋的折磨，經(jīng)歷著挫折。一陣風(fēng)兒吹過，已經(jīng)變得金黃的枯葉隨著那風(fēng)，虛弱的旋轉(zhuǎn)著、飄著，就像我的語文，一點(diǎn)點(diǎn)的下降。那株梧桐已快只剩下光禿禿的枝干，在風(fēng)中微微顫抖。我靜靜凝視著，心里有些同情。
但很快，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。它沒有因?yàn)榍锾斓暮渚偷瓜�，而是依舊挺拔地站著，與秋戰(zhàn)斗著、抗?fàn)幹�。風(fēng)雖吹走了它的葉，但卻吹不走它堅(jiān)強(qiáng)的意志！它接受著來自秋的挫折，等待著來年的蛻變。它靜靜地積蓄著自己的力量，等待著來年的薄發(fā)！
而我呢？我只是因?yàn)橐淮紊。驗(yàn)橐淮未煺郏驗(yàn)橐淮问【突倚膯蕷狻医K于明白了。
當(dāng)遇到挫折時(shí)，我不應(yīng)該灰心喪氣，也不應(yīng)該覺得自己不行就停滯不前，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)梧桐，學(xué)習(xí)它的堅(jiān)強(qiáng)，讓挫折成為我成功的鋪路石。
謝謝。
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇2
各位老師，各位同學(xué)大家好!我是六年二班，我這天演講的題目是《感恩老師》。
花兒明白沒有大地就沒有它的艷麗，所以它開過之后便將花朵回送給大地，然后它明白感恩。等到來年，大地再將花兒要的養(yǎng)分送給它，大地也明白感恩。你，我明白感恩嗎
我要感恩我的老師。不知是哪個(gè)花開的時(shí)刻，我們慢慢地到了上學(xué)的年齡。然后我們永遠(yuǎn)忘不了那人生的第一次，是多么地高興、快樂。原先是老師和藹的微笑，溫和的話語就像快活的音符一樣奏出美妙的樂章，讓我們?nèi)绨V如醉。就這樣，老師在我們心里播下了快樂的火種，校園里時(shí)時(shí)響著我們清脆、明亮的聲音。那是怎樣的一種幸福啊!于是，我們感受到的一切歡樂因老師的愛而起。老師把所有的期望寄托在我們身上。當(dāng)我們感受到知識(shí)的魅力時(shí)，他們?cè)诙?同學(xué)們，別忘了奮進(jìn)呀；當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上失敗時(shí)，他們?cè)诠膭?lì):成功是從那里起步的；當(dāng)我們悲傷時(shí)，然后他們?cè)诎参?同學(xué)們振作起來呀!多少個(gè)難忘的日子呀!是您——光榮的人民教師，讓我們學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)困難，如何感受生活，然后如何珍惜幸福，如何自我發(fā)展。您不僅僅帶著我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游，更重要的是教會(huì)了我們要學(xué)著去感恩別人。這其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的情景把我們的生活點(diǎn)綴得精彩美麗，也把我們的記憶鞏固得刻骨銘心。
所以，只要擁有一顆真誠的心，一顆感恩的心，生活就會(huì)在我們的感恩中變得更加完美!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽。
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇3
什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是永恒，永恒就是永遠(yuǎn)都不會(huì)衰敗。多年之后，人們一提及便會(huì)想到的事物，這便是經(jīng)典。經(jīng)典就像夜空中最耀眼的星辰，給人指引，教人道理。
記得我們的小時(shí)候，最愛看的便是最具有玄幻色彩的一部電視劇——《西游記》。幾個(gè)小伙伴一起無聊之時(shí)，便會(huì)裝扮唐僧四人西天取經(jīng)。我身材比較瘦，所以我一般是當(dāng)孫悟空。那時(shí)，我手拿金箍棒（其實(shí)是一根木頭，只是長(zhǎng)度相似而已），上“天宮”，下“閻王殿”，闖白虎嶺，救師傅，戰(zhàn)妖怪……無事不做，不覺無趣，反而頗有幾番風(fēng)味。
這些經(jīng)典伴隨著我們的成長(zhǎng)，我們也對(duì)這些古董感到無比的珍惜，可看看如今的少年，又是怎樣？
我有一個(gè)表弟，家里條件還不錯(cuò)，而他又是獨(dú)生子，他父母便很寵愛他。上次他生日，我問他要什么禮物，他開口就說出幾個(gè)連我都沒聽過的名字，不知道是我的見識(shí)短淺還是另有原因。于是我便接著問，他說是漫畫，我回答說我送你幾本名著怎么樣，他說不要，要漫畫。由此，我也不知道是如今的世界變了，變得要?jiǎng)?chuàng)新了，孩子們都用其他的書籍代替了經(jīng)典，我并不是反對(duì)看這種課外書，而是用娛樂書刊來代替經(jīng)典書籍，實(shí)在不可��！。我有很多的弟弟妹妹，當(dāng)我看到他們的漫畫書比課本都要干凈時(shí)，心里不由得發(fā)出一種惋惜：如今，人們?cè)絹碓讲恢匾暯?jīng)典讀物了。
這些經(jīng)典是我們的祖先千萬個(gè)日夜的血汗結(jié)晶��！我們又怎么能讓他們沉默在書架上抹上一層厚厚的灰呢？經(jīng)典是用來閱讀，是用來增長(zhǎng)知識(shí)的，是前人給我們的經(jīng)驗(yàn)，而在很多人心里它們不過是沒有意義的擺設(shè)！我又不由得痛心起來。
讓經(jīng)典弘揚(yáng)下去，我們不該讓永恒的經(jīng)典沉默，既為了你自己增長(zhǎng)知識(shí)，也為了全人類的精神文化吧！
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇4
親愛的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家好！
在這個(gè)秋高氣爽的日子，在這個(gè)詩情畫意的季節(jié)，我們迎來了收獲的時(shí)刻。
還記得教師節(jié)聽到“尊師重教”的時(shí)候，眼眶突然濕潤(rùn)了，一種前所未有的興奮和自豪油然而生，一股強(qiáng)大的力量在召喚著我。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)在這條路上走了十年。
我相信任何一個(gè)職業(yè)都有她獨(dú)特的美麗。人的生命與職業(yè)可能難以自主選擇，但人生的幸福每個(gè)人都能夠選擇，——假如你發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、體驗(yàn)了人生與職業(yè)的美麗，你就一定是幸福的。教師，一支粉筆染雙鬢，三尺講臺(tái)度春秋，但我們樂在其中……我們能夠驕傲的說，教師，不僅僅是太陽底下最光輝的職業(yè)，也是太陽底下最美麗的職業(yè)。
老子說：“上善若水�！蔽覀兘處熛袼粯�，甘居于下；像水一樣，潤(rùn)物無聲；我們涓涓如細(xì)流，浩浩如江海，像水一樣，執(zhí)著堅(jiān)韌；像水一樣，博大無私。
幾年來，它讓我們堅(jiān)信：人生的魅力是事業(yè)，教育的事業(yè)讓我們永葆青春；與學(xué)校一樣，我們永遠(yuǎn)年輕。朋友們，讓我們?nèi)诤显谝积R，凝聚力量，再接再厲，共創(chuàng)x小學(xué)之騰飛！
謝謝。
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇5
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
再美的花朵也離不開溫暖的陽光，再遠(yuǎn)的航船也離不開屹立的燈塔，再優(yōu)秀的我們，也始終離不開老師的教誨。是他們，是我們敬愛的每一位老師，用他們默默的付出支撐著我們，用他們清貧的汗水滋養(yǎng)著我們！沒有他們，就沒有我們今天優(yōu)異的成績(jī)！
期中考試已落下帷幕，成績(jī)也已屬于過去。我們唯有真實(shí)的去面對(duì)，做到：勝不驕，敗不餒，你我才能擁有燦爛的明天和未來！靜下心來，仔細(xì)尋找我們的得與失，制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，以積極的態(tài)度、踏實(shí)地行動(dòng)去面對(duì)每一天、每一課、每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，相信，在中畢業(yè)的那一天，你可以堅(jiān)定地告訴自己：我的未來不是夢(mèng)！
謝謝大家！
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇6
我想要怒放的生命，不管一路有多少的艱辛，因?yàn)槲蚁嘈抛约旱男拍罱K究會(huì)戰(zhàn)勝一切。
——題記
冬梅接受了嚴(yán)寒的挑戰(zhàn)，最終傲立在風(fēng)雪中散發(fā)出陣陣清香。她沒有因?yàn)樽约荷眢w的嬌弱而放棄，而是欣然接受寒風(fēng)的洗禮，用堅(jiān)強(qiáng)的意志證明了自己的美麗。
霍金不就是這枝傲立在風(fēng)雪中的冬梅嗎?憑借兩個(gè)指頭，探究出人類最偉大的科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》。面對(duì)上帝給他的這次沉重打擊，他不但沒有因此消沉悲哀，而是更加振作，于是他的思想與宇宙緊緊聯(lián)系在一起。肢體殘缺又怎樣，他一樣會(huì)造就不平凡，因?yàn)樗乃枷胧撬挠辛蠖埽瑧?zhàn)勝病魔，就能超越一切。
彩虹接受了風(fēng)雨的洗禮，最終在明媚的陽光下綻放出絢麗的光彩。她沒有因?yàn)轱L(fēng)雨前的陰霾黑暗而恐懼，而是更加樂觀地等待，用不屈的意志證明了自己的美麗。
美國(guó)歌手保羅不就是這彎接受風(fēng)雨后綻放光彩的彩虹嗎?他沒有因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相奇丑無比而退縮，而是越挫越勇，勇敢地參加各種選秀節(jié)目。雖然老天對(duì)他如此不公平讓他身患重病，長(zhǎng)相奇特，但他卻沒有因此低下頭反而把頭揚(yáng)得高高，最終以一首《今夜無人入眠》而打動(dòng)了全世界的聽眾，贏得了雷鳴般的掌聲。保羅和彩虹一樣，用不屈的意志戰(zhàn)勝了老天對(duì)他的不公平，勇敢地走出了一條自己的路。
雨燕接受了暴風(fēng)雨來臨前的黑暗，最終在海面上空自由飛翔。她沒有因?yàn)樽约荷眢w的瘦弱而懼怕暴風(fēng)雨，而是勇敢地發(fā)出“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的怒吼。
居里夫人不正是這只頑強(qiáng)的雨燕嗎?雖然自己實(shí)驗(yàn)室的條件十分艱苦，但她并沒有因此而放棄。老天不給她好的條件，但賜給了她智慧，于是她不斷地克服困難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳這世上最美的化學(xué)元素。她頑強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志讓她獲得了成功。
冬梅用堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒，彩虹用不屈戰(zhàn)勝了黑暗，雨燕用勇敢戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨，雖然自己的力量很渺小，但他們的精神很偉大。他們用意志怒放了自己的生命，讓生命愈發(fā)彰顯出了它的美麗。
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇7
各位同學(xué)：
今天我想和大家談四個(gè)問題，叫做“每天四問”。
第一問，自己的身體有沒有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?為什么要這樣問?因?yàn)榻】凳巧�，有了健康的身體，我們才有本錢去尋求幸福，實(shí)現(xiàn)崇高的理想。否則，一切都將是空的。健康的身體，離不開自覺持久的鍛煉，離不開科學(xué)合理的生活和作息。希望你們從小樹立“健康第一”的觀點(diǎn)，筑起“科學(xué)的健康堡壘”。
第二問，自己的學(xué)問有沒有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?為什么要這樣問?因?yàn)?ldquo;學(xué)問是一切前進(jìn)活力的源泉”。我們是學(xué)生，求知是我們的主要任務(wù)，有了學(xué)問，將來才能更好的造福于社會(huì)。要想自己的學(xué)問有進(jìn)步，就要專心致志，就要有堅(jiān)韌不拔的意志力。要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，鉆進(jìn)去，展開來。這樣，我們就能夠達(dá)到勝利的彼岸。
第三問，自己擔(dān)任的工作有沒有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?為什么要這樣問?因?yàn)楣ぷ鞯牡暮脡膶?duì)我們今天和未來都有很大的影響。在學(xué)校和班集體中，你們多多少少都承擔(dān)著一些工作，如值日、值勤、班級(jí)和學(xué)校的管理等等。這些工作雖然都是一些小事，卻能培養(yǎng)我們的責(zé)任心，鍛煉我們的辦事能力，是我們將來步入社會(huì)做大事的基礎(chǔ)。認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好自己手上的每一件事情，這也是一種學(xué)習(xí)，一種和聽課、讀書、作業(yè)同樣重要的學(xué)習(xí)。
第四問，自己的道德有沒有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?為什么要這樣問?因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展，需要每個(gè)人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建筑人格長(zhǎng)城”。我們到學(xué)校里來，除了要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要緊的是要學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做“真人”。
以上我談的就是“每天四問”。如果我們每天都這樣問問自己，這樣地激勵(lì)和鞭策自己 ，我們就一定能在身體健康、學(xué)問進(jìn)修、工作效能、道德品格各方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇8
大家好！
面對(duì)渴求的目光，我們義無反顧；面對(duì)一貫的平凡，我們從容不迫；面對(duì)神圣的職責(zé)，我們兢兢業(yè)業(yè)；面對(duì)時(shí)代的召喚，我們一往無前。我們的雙臂撐起的是希望的藍(lán)天，我們的雙手，托起的是明天的太陽。
若有人問我：“世界上誰最美”？我會(huì)自信地回答：“是我們護(hù)士”。護(hù)理工作沒有轟轟烈烈的輝煌，卻寫滿了簡(jiǎn)單而又平凡的愛，打針、發(fā)藥、鋪床、輸液，我們?cè)诳嘀泻亲o(hù)著生命；、接班、白天、黑夜，我們?cè)诶壑邪盐罩妮喕亍Ｔ诤茉缫郧�，就有人提出了三分治療，七分護(hù)理，這很鮮明的指出了護(hù)理工作的重要性。
護(hù)士的一言一行，一舉一動(dòng)，都直接關(guān)系到病人的健康�！白o(hù)理工作是一門藝術(shù)，護(hù)士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)塑造新形象的護(hù)士，讓病人得到更全面、更整體、更系統(tǒng)化的服務(wù)。以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，全心全意為病人服務(wù)是我們的宗旨。
我們一定要盡自己的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。
謝謝。
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇9
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
文明是一種美德！有人說，于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我走在馬路上，看到行人車輛遵守交通秩序的時(shí)候，我看到了文明；當(dāng)我踏入校園，看到同學(xué)們向老師鞠躬問候的時(shí)候，我看到了文明；當(dāng)我看到爸爸媽媽善待老人的時(shí)候，我看到了文明；有人可能認(rèn)為“文明”這個(gè)詞離我們很遙遠(yuǎn)，實(shí)際上不然，文明其實(shí)就在我們身邊。上課認(rèn)真聽講，這是文明；回家認(rèn)真寫作業(yè)，這是文明；別人說話時(shí)不隨便插話，這也是文明。
文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為，可事實(shí)上我們真的做到了這些了嗎？
同學(xué)們，我們期待著文明的陽光灑遍美麗的校園。
謝謝大家！
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇10
敬愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，其實(shí)最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風(fēng)�！墩撜Z》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當(dāng)回過頭在看到以前的學(xué)過的東西的時(shí)候，就會(huì)有新的價(jià)值觀和判斷能力�？鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》中的僅兩句話，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！比缛粑覀円晃蹲x書而不勤于思辨，就會(huì)被書本牽著鼻子走，而失去主見，學(xué)習(xí)的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張捕風(fēng)，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！弊酉脑唬骸安⿲W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！边@些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
《論語》不但詮釋了學(xué)習(xí)過程中溫習(xí)與思考的重要性，還提醒我們要重禮儀。“不學(xué)禮，無以立�！敝挥泻�(jiǎn)單的六個(gè)字,卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧；做人沒有禮節(jié)就不能生活，做事沒有禮節(jié)就不能成功，治國(guó)沒有禮節(jié)國(guó)家就不能安寧。不學(xué)禮，不懂義的人；只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國(guó)文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體。
道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花！
謝謝大家！
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇11
尊敬的各位、老師：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典爭(zhēng)當(dāng)有志青年》。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，泱泱中華，五千年文明；悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。漫長(zhǎng)的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化；中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞；每當(dāng)我們徜徉其中，感受國(guó)學(xué)的博大與精深，品味中華文化的優(yōu)美時(shí)，我們都禁不住深深的陶醉！在傳統(tǒng)文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄海》,還有李清照的《夏日絕句》。
瞧，那精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月�！�！看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里�！�
還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄�！�
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起了遙遠(yuǎn)的絕響！
作為新時(shí)代的一名青年教師，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國(guó)未來的重任。工作中，我要把國(guó)學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，每天早晨來到教室，面對(duì)天真的孩子們，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng)，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實(shí)我們的。
老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇12
尊敬的：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右�(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1720xx年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。俗云:「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無能為力矣!三字經(jīng)曰:「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰�！�;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云:「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。
幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:小孩子在他年少時(shí)(0~13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的�！兜茏右�(guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧�！兜茏右�(guī)》共360句(1080字)，概述簡(jiǎn)介，以精練的語言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)�，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
謝謝大家!
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇13
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，
大家好!
今天我演講的題目是《國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)》。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”聽到同學(xué)們的朗讀聲，我仿佛穿越時(shí)空，走進(jìn)兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代。去聆聽他的諄諄教誨，去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟子記錄在《論語》里，得以流傳千古�！墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包雜素道理的文化經(jīng)典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)。在孔子中占有很重要的位置，并且對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響。《論語》提醒現(xiàn)代人要重德。重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也�！敝挥姓嬲馁t者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的�！叭诵校赜形�?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問�！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人，后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大。“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸很多的人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是瓦市小學(xué)書香浸潤(rùn)我。讓我深深感到來到瓦市小學(xué)讀書是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@里有國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶。我來到瓦市小學(xué)是幸福的，因?yàn)橥呤行W(xué)充滿了濃濃的書香味，能夠感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的無窮魅力。
謝謝大家，我的演講完畢。
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇14
敬愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！泱泱中華，五千文明，漫長(zhǎng)的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊(yùn)，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，籌久了永垂不朽的民族精神。
楚辭漢賦，唐詩宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結(jié)晶，用哲學(xué)譜繪的樂曲，這些經(jīng)典使我們深深感受到了國(guó)學(xué)的博大與精神，體會(huì)到了中華文化的深邃之美。
在這個(gè)物質(zhì)豪奢，精神貧乏的年代，每個(gè)人雖然并非孑然一身，但卻都深感孤單，都感到很難見證自我價(jià)值，這時(shí)，我們可以選擇誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典來進(jìn)行自我反思到自我救贖。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！碑�(dāng)我們靜靜思索這一名句，便總會(huì)產(chǎn)生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強(qiáng)，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。在競(jìng)爭(zhēng)勁烈的今天，像要謀求發(fā)展，在社會(huì)上占有一席之地，我們所需要的正是這種自強(qiáng)不息，正是這種厚德載物，這也是偉大中華民族精神的構(gòu)成。
司馬遷，這個(gè)在風(fēng)雨中成長(zhǎng)的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)韌氣節(jié)，正是他的忍辱負(fù)重，他的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，鐫刻下了中國(guó)歷史的興頹變遷。才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌巨著——《史記》。成為國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一塊璀璨奇葩。
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩人、智者已離我們遠(yuǎn)去，或者說我們?cè)谂c這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。而我們作為明天社會(huì)的棟梁該如何去對(duì)待這些經(jīng)典呢？如何利用千人留下的這筆財(cái)富呢。
毫無疑問，我們應(yīng)該繼承、并發(fā)揚(yáng)光大。
清晨醒來，手捧《桃花源記》，站在校園的柳樹下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng)，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧靜。
國(guó)學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力，詩行意味著寬度，詩人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長(zhǎng)度，不朽的國(guó)學(xué)靈魂讓我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性，這都是國(guó)學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗(yàn)。這便是文學(xué)的魅力，這便是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，它往往能洗滌人的心靈，充實(shí)人的思想。也這是由了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過文化這一特殊載體，拉近了我們與圣人的距離，讓我們可以與圣賢為友，與經(jīng)典通行，在國(guó)學(xué)經(jīng)典中去品味蘊(yùn)藏著的中華精神。
現(xiàn)在，讓我們從日常做起，拂去積滿的灰塵，去細(xì)細(xì)品味這古老卻不陳舊，遙遠(yuǎn)卻依舊教育世人的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬古長(zhǎng)青！
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇15
所謂“國(guó)學(xué)”，即中國(guó)之學(xué)，是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與文化，它的內(nèi)容涵蓋文學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、書法等很多方面，蘊(yùn)藏著中華民族的精神、文化、血脈。作為教育工作者，如何學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)展國(guó)學(xué)經(jīng)典?在教育實(shí)踐中，我校進(jìn)行了積極有效的探索。
一、國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)教材，物人交互使國(guó)學(xué)經(jīng)典更顯生機(jī)
中國(guó)思想和文化的發(fā)展，實(shí)際上就是國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的繼承和發(fā)揚(yáng)。作為炎黃子孫，批判地繼承中國(guó)古文化，辯證地學(xué)習(xí)外來文化，兩者的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)中華文化的發(fā)展，使國(guó)學(xué)經(jīng)典得到不斷豐富和延伸，從而使中華文化更具有生命力。在這個(gè)過程中，教育發(fā)揮著舉足輕重的作用。
縱觀中小學(xué)教材，內(nèi)容無不滲透著國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓�？酌现�、國(guó)學(xué)精粹在每個(gè)學(xué)科中都不斷呈現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中，現(xiàn)實(shí)與歷史的`交匯，學(xué)生與國(guó)學(xué)的交融，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中得以延伸和發(fā)揚(yáng)而顯得生機(jī)勃勃。
二、經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂，師生互動(dòng)使國(guó)學(xué)經(jīng)典流光溢彩
現(xiàn)階段的學(xué)校教育中，除了教材中滲透著國(guó)學(xué)經(jīng)典外，我校積極探索“經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂”。我們的做法是：
在經(jīng)典誦讀內(nèi)容上，采取從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面的分配原則，分學(xué)段進(jìn)行古詩文的誦讀。低年級(jí)的以語文課本、唐詩、《三字經(jīng)》為主，重點(diǎn)是誦讀，意在培養(yǎng)興趣和習(xí)慣;中高年級(jí)擴(kuò)展到《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》片段等，其中對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)納入每學(xué)期考試考核的范疇，重點(diǎn)是理解，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，形成健康積極的人生觀、價(jià)值觀。
在經(jīng)典誦讀方式上，創(chuàng)造“三條途徑”，即“聽”“抄”“賽”。聽，即聽廣播。學(xué)校開設(shè)有“校園之聲詩文小廣播”，其內(nèi)容有詩文朗誦、賞析以及有關(guān)古詩文的趣聞?shì)W事等。抄，讓學(xué)生做詩文卡、辦手抄報(bào)、制詩文集。賽，即按班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦誦詩會(huì)活動(dòng)，全校師生參加。
在經(jīng)典誦讀過程呈現(xiàn)上，力求靈活、多樣、有特色。我們通過“古詩角”“古詩配畫”“詩詞表演”、伴奏誦讀、改編詩文劇表演、書寫古詩文等形式，營(yíng)造濃厚的'班級(jí)文化氛圍。學(xué)生在精彩的學(xué)習(xí)過程中，興趣更濃，參與度更高，創(chuàng)新意識(shí)更強(qiáng)，達(dá)到“拋磚引玉”“四兩撥千斤”的效果。
三、國(guó)學(xué)思想進(jìn)家庭，家校共營(yíng)使國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大
通過“小手牽大手”“家校聯(lián)手”等方式，使學(xué)校與家庭因教育聯(lián)系得更緊密。我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們誦讀經(jīng)典，目的就是要讓國(guó)學(xué)思想得到繼承和發(fā)揚(yáng)，能幫助孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀，能影響社會(huì)形成健康的輿論、習(xí)俗。國(guó)學(xué)思想通過學(xué)生帶到家庭、帶到社區(qū)，我們欣慰地看到通過孩子，國(guó)學(xué)經(jīng)典在影響家庭、影響社會(huì)。
家校聯(lián)手“國(guó)學(xué)思想進(jìn)家庭”，我們的做法有：發(fā)放或推薦國(guó)學(xué)書籍資料、影視制品給學(xué)生;動(dòng)員廣大學(xué)生家長(zhǎng)陪孩子一起學(xué)國(guó)學(xué)、誦經(jīng)典，探討國(guó)學(xué)倫理道德精神和哲學(xué)內(nèi)涵;利用寒暑假舉辦“國(guó)學(xué)進(jìn)家庭”主題實(shí)踐活動(dòng);舉辦親子誦讀活動(dòng)等。通過這些行之有效的措施，一方面，家長(zhǎng)樂于利用國(guó)學(xué)幫助孩子健康成長(zhǎng)，另一方面家長(zhǎng)的言行舉止必然受到國(guó)學(xué)影響，國(guó)學(xué)思想警示家長(zhǎng)，勸誡家長(zhǎng)，逐漸形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。這樣，國(guó)學(xué)的作用發(fā)揮到最佳境界。
國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承文明，接續(xù)未來，讓我們的人生更加豐盈優(yōu)雅。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操，可以提高孩子的文化素養(yǎng)，能促進(jìn)學(xué)校、家庭的和諧，是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復(fù)興的重要武器。在中小學(xué)大力開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，不但有利于孩子的健康成長(zhǎng)，而且是社會(huì)和諧、國(guó)家繁榮、民族復(fù)興的重要法寶。讓國(guó)學(xué)走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂，走進(jìn)家庭，讓國(guó)學(xué)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，作為教育工作者，義不容辭。
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇16
李嘉誠汕頭大學(xué)的演講：檸檬汁人生觀同學(xué)們：
大家好!
我成長(zhǎng)的年代，香港社會(huì)艱苦，是殘酷而悲涼的。那時(shí)候沒有什么社會(huì)安全網(wǎng)，饑餓與疾病的恐懼是強(qiáng)烈迫人。求學(xué)的機(jī)會(huì)不是每一個(gè)人的權(quán)利，貧窮常常像一種無期徒刑。今天社會(huì)前行，新的富足為大部分人帶來相對(duì)的緩沖保障，貧窮不一定是缺乏金錢，而是對(duì)希望及機(jī)遇憧憬破滅的挫敗感。
人生的過程中盡管不無遺憾，但我學(xué)到最價(jià)值連城的一課——逆境和挑戰(zhàn)只要能激發(fā)起生命的力度，我們的成就是可以超乎自己所想像的。
很多人害怕可上升的空間越來越窄，一輩子也無法沖破匱乏與弱勢(shì)的局限。我理解這些恐懼，因我曾經(jīng)一一身受。沒有人愿意貧窮，但出路在哪里?
七十年前這問題每一個(gè)晚上都在我心頭，當(dāng)年十四歲時(shí)已需要照顧一家人，沒有接受教育的機(jī)會(huì)，沒有可以依靠的人脈網(wǎng)路，我很懷疑只憑刻苦耐勞，和一股毅力，是否足以讓我渡過難關(guān)?我們一家人的命運(yùn)是否早已注定?縱使我能餬口存活，但我有否出人頭地的一天?
我迅速發(fā)現(xiàn)沒有什么必然的成功方程式，首要專注的是，把能掌控的因素區(qū)分出來。若果成功是我的目標(biāo)，駕馭一些我能力內(nèi)可控制的事情是扭轉(zhuǎn)逆境十分重要的關(guān)鍵。我要認(rèn)清楚什么是貧窮的枷鎖—我一定要有擺脫疾病、愚昧、依賴和惰性的方法。
比方說，當(dāng)我發(fā)覺染上肺結(jié)核病，在全無醫(yī)療照顧之下，我便下定決心，對(duì)飲食只求營(yíng)養(yǎng)不求喜惡、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)動(dòng)及注重整潔衛(wèi)生，捍衛(wèi)健康和活力。此外，我要拒絕愚昧，要持恒地終身追求知識(shí)，經(jīng)常保持好奇心和緊貼時(shí)勢(shì)增長(zhǎng)智慧，避免不學(xué)無術(shù)。在過去七十多年，雖然我每天工作十二小時(shí)，下班后我必定學(xué)習(xí)，告訴你們一個(gè)秘密，在過去一年，我費(fèi)很大的力氣，努力理解進(jìn)化論演算法里錯(cuò)綜復(fù)雜的道理，因?yàn)槲蚁Ｍ私馊斯ぶ腔鄣陌l(fā)展，以及它對(duì)未來的意義。
無論在言談、許諾及設(shè)定目標(biāo)各方面，我都慎思和嚴(yán)守紀(jì)律，一定不能給人囂惰脆弱和倚賴的印象。這個(gè)思維模式不但是對(duì)成就的投資，更可建立誠信;你的魅力，表現(xiàn)在你的自律、克己和謙遜中。
所有這些元素連接在一起功效非凡：它能漸漸凝聚與塑造一個(gè)成功基礎(chǔ)，幫助你應(yīng)付控制范疇以外的環(huán)境。當(dāng)機(jī)遇一現(xiàn)，你已整裝待發(fā)，有本領(lǐng)和勇氣踏上前路�？v使沒有人能告訴你前路是什么一道風(fēng)景，生命長(zhǎng)河將流往何方，然而，在這過程中，你會(huì)領(lǐng)悟到邱吉爾多年的名言：“只要克服困難就是贏得機(jī)會(huì)。一點(diǎn)點(diǎn)的態(tài)度，但卻能造成大大的改變。”
生命拋來一顆檸檬，你是可以把它轉(zhuǎn)榨為檸檬汁的人。要描繪自己獨(dú)特的心靈地圖，你才可發(fā)現(xiàn)熱愛生命的你、有思維、有能力、有承擔(dān)，建立自我的你;有原則、有理想，追求無我的你。
有關(guān)《經(jīng)典》的演講稿 篇17
大家好，我今天演講的題目是《弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�；“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切良谲巺群暗膬伤伪瑁弧拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國(guó)學(xué)文化弘揚(yáng)千年。何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了弘揚(yáng)民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國(guó)學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右�(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(zhǎng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰�！�；「教之道，貴以專�！�，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」�，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)（0～13歲），記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢？怎么能融會(huì)貫通、觸類旁通呢？《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》�！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的�！兜茏右�(guī)》沒做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。《弟子規(guī)》共360句（1080字），概述簡(jiǎn)介，以精練的語言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，弘揚(yáng)國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)�，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月�！暗拿褡鍤飧牛�
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！钡膲褢押酶�！
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的豪言壯語！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！