管理學(xué)原理演講稿
各位同學(xué)，大家好!
今天我講的課題是：管理學(xué)的魅力。
管理學(xué)有什么魅力?為什么要探討管理學(xué)的魅力呢?這可是個(gè)新鮮的課題。
我們常說，興趣是最好的教師，學(xué)習(xí)這樣，工作也這樣。
一個(gè)學(xué)管理、干管理、研究管理的人，如果不能領(lǐng)略管理學(xué)的魅力，甚至把管理學(xué)看成是枯燥乏味的東西，那他對(duì)管理的學(xué)習(xí)和研究就缺乏基本的動(dòng)力，這樣八成是做不好管理的;反之，如果你被管理學(xué)的魅力所深深吸引，就會(huì)以持久的興趣和熱情投入到管理學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中，干得津津有味，樂此不疲，很容易就會(huì)取得成效。
另一方面，我們?cè)谔接懝芾韺W(xué)之美的過程中，會(huì)了解到一些管理學(xué)的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)，了解了這些，才能以正確的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆椒▉硌辛?xí)管理學(xué)，應(yīng)用管理學(xué)。
這就是我們這個(gè)課題的意義所在。
那么，管理學(xué)的魅力到底在哪里?學(xué)習(xí)和應(yīng)用管理樂趣何在?依我之見，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、 科學(xué)與藝術(shù)的融合
我在這里所說的是廣義的管理學(xué)，是指一切關(guān)于管理的學(xué)問。你也許會(huì)說：老師，你所說的不就是管理科學(xué)嗎?你只說對(duì)了一半，為什么呢?道理很簡(jiǎn)單，我想說的還有管理藝術(shù)。科學(xué)性與藝術(shù)性是管理學(xué)的兩個(gè)重要屬性，片面強(qiáng)調(diào)哪個(gè)方面都是有欠公平的。
首先，管理學(xué)是科學(xué)。具備科學(xué)的特征。(數(shù)理工具的應(yīng)用、定量分析與定性分析相結(jié)合)。這就要求我拉按照科學(xué)規(guī)律辦事。違背就要失敗。我們學(xué)管理的，接觸大量的管理案例，有成功的案例，也有失敗的案例。有些失敗就是因?yàn)檫`背了管理的基本規(guī)律。我們看到很多企業(yè)，管理者不懂管理(企業(yè)管理素質(zhì)低下)所帶來的失誤和低效率觸目驚心。管理者不能不學(xué)好管理學(xué)。
與此同時(shí)，管理又是一門藝術(shù)。靈活運(yùn)用是靈魂。管理屬于軟科學(xué)，沒有最優(yōu)解，只有滿意解。如何管理，受天時(shí)地利人和的影響，更受管理者本身的價(jià)值觀、風(fēng)格和偏好的影響。一個(gè)人有一個(gè)人的管理學(xué)。不信你去問問那些成功的管理者，他們的理論和方法有完全重樣的嗎?一個(gè)管理者如果有自己鮮明的管理風(fēng)格，并且運(yùn)用自如，得心應(yīng)手，他就是管理高手。
古往今來的管理大師，遠(yuǎn)到上古的成禹堯舜，近至當(dāng)代的政治領(lǐng)袖，都把管理藝術(shù)運(yùn)用得爐火純青。雖然他們未必研修過管理學(xué)，但都深刻把握了管理學(xué)的藝術(shù)性精髓。相反，一些飽讀管理經(jīng)書的學(xué)者，在管理實(shí)踐中卻屢遭敗績(jī)，究其原因，缺少的是什么呢?可能就是管理藝術(shù)吧。
你看，管理學(xué)就是這樣，既是科學(xué)也是藝術(shù)，既有規(guī)律又不能拘泥于成法。它為你提供了一個(gè)行動(dòng)指南，又給你留下了想象和發(fā)揮的廣大空間。管理學(xué)的魅力可見一斑，學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用管理學(xué)，其樂趣也就非同尋常嘍。
認(rèn)識(shí)管理學(xué)的兩重屬性，對(duì)我們具有重要指導(dǎo)意義�？茖W(xué)性：體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、研究;藝術(shù)性：體現(xiàn)在應(yīng)用，要因地制宜，審時(shí)度勢(shì)，靈活運(yùn)用。
二、 事理與人情的統(tǒng)一
紅樓夢(mèng)中有個(gè)多情才女叫秦可卿。她的客廳里掛著這樣一副對(duì)聯(lián)：
世事洞明皆學(xué)問
人情練達(dá)即文章
對(duì)聯(lián)講的是為人處事的基本功課：洞察世事，通達(dá)人情。這也是管理學(xué)的兩個(gè)基本課題。
我們回過頭來看看管理學(xué)的泰斗們，他們都做了哪些工作呢?無外乎是這樣兩件事：泰羅、戴明——研究事理;梅奧、馬斯洛——洞察人情;現(xiàn)代管理學(xué)——集歷代管理學(xué)之大成，達(dá)到了人情事理的統(tǒng)一。