有關(guān)孝道的演講稿（精選16篇）
有關(guān)孝道的演講稿 篇1
如果我來問你：你對你的長輩是否孝順?我想你會毫不猶豫地回答：當然，我很孝順啊!然后你可能會舉例為父母買這買那，做著做那的。我只能這樣說：隨著現(xiàn)代社會的一步步發(fā)展，而你對孝心的含義的理解在逐步退化。
現(xiàn)代社會的人對孝的概念大概是這樣的：我每天奮力拼搏，到每次回家看望父母時，用自己的能力所換來的回報，為父母多買一些禮品，讓父母高興，者隨時對父母小的一種表達方式。在看來，孝是無形的，重要的是你有一顆真誠的心去面對父母，而他們的年齡在逐漸走向生命的末端，他們所能做的越來越少，每天只有陳守的寂寞，他們真正想要并不是你所謂的回報他們想得到的僅僅是你能陪陪他們，和他們聊聊，聚一聚，僅此而已，可是為什么我們卻總是你不知道呢?
他們的要求是如此簡單，你感到他們心中的熱切期盼了嗎?你感覺到了嗎?那只是你從不在意。
在平時電視的公益廣告上經(jīng)常有這樣一段：一個老爺爺，整天一個人在家忙碌著，每當兒子打來電話時，一問其生活情況，老爺爺連忙應(yīng)答：“家里挺好的，不必擔心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!”兒子只是厭煩應(yīng)答：“知道了，知道了……”這是簡簡單單的一番對話，但兒子也感受到了父親的思念與孤單，可是卻從不在意，即使能夠記得，也總是因為工作的繁忙一拖再拖，這是多么“無情”的作法，這只能是他們的心里感到越來越孤單，我想：還是把手上的工作放一放，多陪陪他們，不要讓他們在感到孤單了。
多回去看看吧，不要讓他們孤獨了;回去看看吧，不要讓回家的路把你看做一個陌生人;多陪陪他們吧，他們想要的僅此而已，不求你豐厚的回報。
世界上丟了什么都不重要，陪陪父母吧，這是最重要的!
有關(guān)孝道的演講稿 篇2
古人云：“百善孝為先”， 孔子說過：“夫孝，德之本也，”。 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣!
翻開歷史看看，黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說：“媽媽——我就是你的眼睛„„”
大家聽說過《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎?晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無;至今河水上，留得臥冰模。
我并沒有古人“臥冰求鯉”的感人事跡，但是我很孝敬父母，在父母過生日時，我會為他們精心準備一份禮物，讓他們開心;在父母生病時，我會為他們端水送藥，噓寒問暖;父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學習之余，為父母分擔一些家務(wù);當自己犯了錯，父母批評教育自己時耐心傾聽;當父母為我們嘔心瀝血時，道上一句“謝謝”;當父母疲勞時，為他們送上一杯濃茶，幫他們捶捶背;當父母生病時，陪他們,多說會兒話„„一句關(guān)心的話語，一張滿意的試卷，一個會心的微笑，都會慰藉父母百般焦慮的心。
親愛的同學們，當我們漸漸長大，不再需要父母的攙扶。但我們怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天。我們不應(yīng)該再當小公主、小皇帝;不應(yīng)再認為父母養(yǎng)育我們是理所當然，孝不再是義務(wù)，它是我們對父母的感恩和愛。
“誰言寸草心，報得三春暉”。同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，胸懷一顆感恩的心，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母吧!
讓孝常駐心中;讓孝與你我同行;讓中華美德代代相傳。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
有關(guān)孝道的演講稿 篇3
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。一切美德以孝為先，這是民族歷史上的一個著名故事。做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先要孝順。失去孝心就像失去了一顆心，只有一個身體站在世界上，失去了生命的價值，更談不上頂天立地，成就一個世界。歷史上有很多感人至深的關(guān)于孝道的故事。二十四孝中，有一條是“閔子謙勸父感后媽”。很感人。
閔子謙是周人。年輕的時候，我失去了母親，父親娶了一個女人當繼女。閔子謙天生孝順，對待繼母就像對待親生母親一樣孝順。后來后媽接連生了兩個兒子，就開始討厭閔子倩�？偸窃谡煞蛎媲罢f錢的壞話，挑明錢和她父親的關(guān)系。
冬天來了，很冷。后媽給兩個親生兒子做的棉大衣，里面蓋著很暖和的棉花；給紫茜做的棉衣上覆蓋著一點都不暖和的蘆花。蘆花是生長在水中的蘆葦。到處飛舞的輕花在哪里可以御寒？所以子謙穿起來感覺很冷，好像沒穿衣服。后媽反而對丈夫說：“子倩不冷，棉衣厚。太囂張了，故意叫冷�！�
有一天，父親要出門，子謙替父親駕著馬車。一陣冷風吹來，子乾冷得抓不住馬的韁繩。他把韁繩掉在地上，馬差點把車從懸崖上拉下來。父親氣得舉起鞭子狠狠地打下巴。子謙的棉衣破了，里面的蘆花飛了出來。父親剛剛明白了一切。馬上回家罵你的繼女，把惡毒的女人趕出家門，把惡毒的女人帶走。第二個妻子像木頭一樣站著，羞愧得無話可說。子謙跪在父親面前，哭著勸他說：“母親一個孩子冷，母親去找第三個孩子，請不要趕走母親�！�
好句“母親在一個孩子身上冷，母親到第三個孩子身上”。不知道有多少人被這句話感動了，就是閔子謙的后媽感動了，后悔了，從此把閔子謙當成了親子，這就是孝的影響和偉大。
俗話說“長江后浪推前浪，一代比一代強”。如今，我們應(yīng)該更加孝敬父母，更不用說孝是我們悠久的文化和傳統(tǒng)美德，但事實似乎有點相反。歷史的寶貴財富并沒有得到一些現(xiàn)代人的認可，有些人甚至希望父母“孝敬”他們。在他們心里，只有父母才應(yīng)該理所當然的養(yǎng)他們，給他們做牛做馬。只要你開心，忽略別人的苦難就夠了。但是他們能不能想想十月懷孕的痛苦，帶孩子的艱辛？這個可以忘記嗎？如果這些都不能影響他們的鐵石心腸，只能被社會唾罵和拋棄。
孝道無價。作為中國人的后代，我們應(yīng)該永遠記住，我們應(yīng)該首先孝順，發(fā)揚我們的傳統(tǒng)美德。
有關(guān)孝道的演講稿 篇4
各位老師、同學們：
大家早上好！
有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟通過自己的刻苦努力和堅韌拼博，最終考取了當?shù)刈詈玫闹攸c中學，父母為此流下了感動和興奮的淚水。孩子進入縣一中讀書后，因為離家近百里，于是在學校寄宿。這所學校因為是縣城唯一的重點中學，所以縣城很多當官及有錢人家的孩子幾乎都送到這里來讀書，也使得校內(nèi)攀比之風盛行，慢慢地，這位農(nóng)夫的孩子因為家境貧寒感到很自卑，總覺得自己在別人面前抬不起頭，對那些有錢的同學特殊艷羨。
有一次，母親在一個寒冷的冬天，為了節(jié)約幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學校給孩子送冬天的衣服和食物。當疲乏不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她說了自己孩子的姓名，然而，當老師問這位孩子她是你什么人時，這位孩子竟然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個親戚。當這句話傳到站在門外把他含辛茹苦哺育大的母親耳里時，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉(zhuǎn)身走進凜冽的寒風里。
同學們，聽了這個故事，我想每一位同學都會在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農(nóng)家子弟。的確，這位農(nóng)家子弟為了那可怕的一錢不值的.虛榮心竟然連母親都不認，真是可悲可恨。古話說得好"百善孝為先'，我們每一個人無論何時何地都不能遺忘父母的哺育之恩，所以，我們要學會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報載，日本有一些大企業(yè)在聘請高級管理人員時都要調(diào)查和了解其是否孝敬父母，對父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。
同學們，讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的哺育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母寵愛、人人贊揚的好孩子吧。
我的講話到此結(jié)束，感謝大家！
有關(guān)孝道的演講稿 篇5
活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧。”看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來�！边@就是孝？孝敬本應(yīng)使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題，這個態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵裕恢劣凇熬尦妓�，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發(fā)展，絕對應(yīng)該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也�！睂τ诋斀裆鐣娘L俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風不正是孝道嗎？一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢？連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個循序漸進的過程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
有關(guān)孝道的演講稿 篇6
同學們，我們中華民族歷來就有敬老重孝之風，自古就有“百行孝為先”之說，從這層意義來說，“孝”屬于中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。
“孝”是會意字，意思是老人緊緊靠著兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂。父母對我們每個人來說，有養(yǎng)育之恩，“滴水之恩，當涌泉相報”，因而感恩本來就是我們中華“孝”文化中應(yīng)有之內(nèi)涵，是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是個人應(yīng)有的基本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告訴我們應(yīng)心懷感恩奉行孝道文化。
特別是隨著我國老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對當代中國社會具有積極的現(xiàn)實意義。但是，近年來由于外來思潮的影響，市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬錢不敬老”，有“敬權(quán)不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不僅不贍養(yǎng)老人，還搶占老人的財產(chǎn)，干涉老人的生活，視老人為“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進而走上絕路。社會上的這些不孝行為，從反面告誡我們必須加強對我們中華民族孝道文化的研究、發(fā)掘、整理，弘揚其精華，使之成為公民道德建設(shè)的一項重要內(nèi)容，以創(chuàng)建平安家園，構(gòu)建和諧社會。
一年來，我們學校及時地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚孝道文化，踐行“八榮八恥”。學校通過感父母養(yǎng)育之恩，感師長教育之恩，感學校知遇之恩，感社會包容關(guān)愛之恩等一系列活動，使我們廣大學子受到了震撼和感召。許多同學都在以實實在在的行動體悟新時代賦予“孝”文化的新內(nèi)涵。他們或勤于勞動，做自己力所能及家務(wù)，幫助父老雙親;或勤儉節(jié)約，艱苦磨礪，來減輕雙親肩頭的生活壓力;或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發(fā)個短信等等，來感激父母的養(yǎng)育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更實實在在。而我們六年級學生，面臨著人生的十字路口，忙著最后的沖刺，似乎已游離出以前那種熱鬧�？晌乙谶@里說的是，當我們心懷感恩去完成每天繁重的學習任務(wù)，誰說就不是在盡“孝”呢?我若能以優(yōu)異的成績考取理想的大學，誰說這不是呈給雙親最好的禮物?誰能說錄取通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢?當年北京街頭打出“小平你好!”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來回應(yīng)：“我是人民的兒子!”
孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感激生養(yǎng)我們的人，感激關(guān)愛我們的人，感激幫助過我們的每一個人，那么我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會。
有關(guān)孝道的演講稿 篇7
古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉(zhuǎn)回蕩在各色人物之間。停駐在每個的心里，印刻在每個人的靈魂深處。孝看似無法觸及其邊，其實似千千萬萬條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時期的吳猛，為父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數(shù)不清的蚊包傳來的疼痛。但他仍在笑，是在關(guān)為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！
孝，百善孝為先，功名利祿也無其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦為‘笑’當父母不開心時，為父母分憂，使父母快樂是我們身為兒女的本份�！喜俗印褪俏覀兊陌駱�，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開始想辦法讓父母親快樂，于是便有了著名的孝事—戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關(guān)注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動等，活動中那些孝敬父母和長輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學習。
孝親敬長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們傳遞正能量建設(shè)社會主義文化建設(shè)的需要。
孝要把握當下，如同毛主席曾說過—一萬年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時才欲養(yǎng)。
談孝，讓孝住進我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細品味，你會發(fā)現(xiàn)其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來的滋養(yǎng)。
談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽里。
有關(guān)孝道的演講稿 篇8
各位領(lǐng)導，各位同事：
各位下午好。我是，我今天演講的題目是感恩、孝順、責任。
山是感恩的，山是高的；大海感激小溪，它寬廣；天道感激鳥，鳥才壯麗。世間萬物皆心存感激。落葉繞著大樹旋轉(zhuǎn)，構(gòu)成一個寧靜的運動。是對大樹的感激，白云在藍天上沉浮，刻下溫暖的畫面，是對藍天的感激。因為感恩的世界會變得那么豐富多彩，因為感恩和親情會顯得那么真摯，因為感恩會有承載工作的責任，因為感恩會讓我們知道生活的真諦！
感恩是一種孝順，一種責任，一種美德。感恩，孝順，感謝父母。生活源于你的全心全意的關(guān)懷，成長源于你的艱辛，快樂源于你的堅持。從年輕時的饑餓到現(xiàn)在的堅強，父母付出了無私的努力和汗水，為我們編織了十年多彩的.搖籃。俗話說，滴水之恩，應(yīng)得回報。對于父母，要孝順父母，感激父母。
我感謝給我生命，養(yǎng)育我健康成長的父母。感謝給我指導，讓我增長見識的老師；我感謝朋友們，他們給了我愛和友誼，讓我在漫長的人生旅途中不再孤獨；我感謝那些鼓勵和幫助我并提升我的工作價值的領(lǐng)導和同事。我們感激給我們工作的企業(yè)，讓我們有一個展示自我價值的舞臺，找到實現(xiàn)人生目標的軌跡。抱著責任，就轉(zhuǎn)化成了感恩和對孝道的承諾。
一位哲學家曾經(jīng)說過：“當一個人知道如何感恩時，他會把感恩變成一種愛的行為，并在一生中實踐它。”感恩不是簡單的感恩，它是一種責任，一種生活態(tài)度，一種人生的精神境界！感恩改變我們的態(tài)度、習慣和行動。
在這里，我們每個人在奉獻酒店青春和智慧的同時，酒店也為我們提供了自我發(fā)展的空間和實現(xiàn)自我價值的平臺。在這個平臺上，我們的生存和生活得到了基本的保障，同時也豐富了我們的體驗，體現(xiàn)了自己的人生價值；所以，我們懂得感恩，有孝心，肩負責任的人，應(yīng)該對酒店感恩，把對酒店的感恩轉(zhuǎn)化為對酒店忠誠的行動和崇高的責任。
作為偉久企業(yè)的員工，作為父母的子女，我們肩負著專注泰山的責任和使命。熱愛崗位，感恩企業(yè)，是我們義不容辭的選擇。即使你有時候覺得不公平，有時候覺得自己的努力沒有得到回報，也不用抱怨，只要相信這只是暫時的，因為一份努力，一份收獲，一份努力，最終都會有回報。所以我們要盡職盡責，從我做起，從現(xiàn)在做起，拋棄一切毫無借口的抱怨，腳踏實地的做好自己的工作，奉獻自己的人生價值。
親愛的同事們，既然奮斗的目標已經(jīng)確立，進步的動力已經(jīng)添加，高昂的斗志已經(jīng)準備就緒，責任和使命正在強烈地激勵著我們。即使前方的路布滿荊棘，前方的幻想充滿迷茫，我們也要度過難關(guān)，擺脫粉絲，感恩，孝順，承擔責任，以更大的熱情和更富激情的拼搏精神，致力于明天的輝煌工作！
有關(guān)孝道的演講稿 篇9
親情是一個人善心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰愿意和他打交道呢?
如傳說中的遠古帝王，五帝之一：舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
還有漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。他母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”
以上不都是兒女孝順父母,我們不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，父母是世界對自己最好的人，在自己的翅膀還沒有長硬時，家才是自己最理想的港灣
有關(guān)孝道的演講稿 篇10
生活中，一個行動，一個眼神，一件小事，就像一塊試金石，可以檢驗我們是否有孝心。然而，它是在一部漫畫中表現(xiàn)出來的！
全家人在餐桌上吃飯。表面上，小兩口尊重老人，讓老人坐在桌子上。但是不方便他們吃，因為食物放在中間，老人面前卻只有一盤魚頭魚尾，睜著眼睛驚訝的看著。而小兩口和孩子坐在桌子中間吃飯，小兩口不停的給孩子摘菜，完全不考慮老人的感受。孩子也比較懵懂，一個人吃飯也很開心。
在生活中，這種事情經(jīng)常發(fā)生在我們身邊，但我們往往忽略了這些問題。我再怎么開心，也沒想過父母為自己做了什么，他們?yōu)槲覀冏龅亩急蝗拥袅恕?/p>
我記得有一次，我在書中讀到這樣一篇文章（Maxim）。這是關(guān)于世界各地的人將把他們的父母排在哪里。大家都同意中國人會把父母放在第一位。至于美國的這些國家，他們的父母會在他們18歲的時候把他們“踢出去”，讓他們自力更生。他們在外面工作賺錢養(yǎng)活自己。他們無疑是把父母放在了身后！但答案令人驚訝。中國人把父母放在最后幾個地方，美國人把父母放在第一位！因為覺得父母給了他們生命，養(yǎng)了他們20xx年，雖然18歲會被“踢出去”，但無論如何都覺得父母很棒，甚至會嘗到養(yǎng)了他20xx年的錢的滋味！這是為什么？中國父母對孩子不好嗎？當你有任何困難需要父母幫助的時候，父母會有義務(wù)盡一切可能幫助你，不管什么時候……但是為什么我們把父母放在最后呢？為什么？這是因為我們的意識形態(tài)不夠深刻。然而，你把父母放在哪里？
總之，當我們長大了，生活幸福了，不要忘記父母，父母為我們付出了一切！
有關(guān)孝道的演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
古有孟母三遷、岳母刺字的故事。歷史上有一篇流傳很廣的文章，李密的《陳情表》，可看作古代以孝為題材文章的代表。今天的這本《孝心不能等待》同樣獲得了越來越多的人的共鳴。據(jù)作者在后記中說，從20__年到20__年這本書共印刷了四十個版次，最集中的時候幾乎每月都要加印一次。從書中看得出，作者對母親的愛，似乎比普通人更深刻�；蚴且驗樗叭胛槭隂]有回家過春節(jié)”。這種聚少離多的日子，使得親人之間的感情更加深厚了�？墒牵矞p少了作者對父母盡孝的機會，母親去世，他就有了“夜闌人靜時分一種錐心的痛悔�！�
作者采用的是日記體的形式，記錄了母親最后的時光、以及母親離世后作者的心情的變化，中間也回憶了母親在世時的種種情境。文章多是平鋪直敘，鮮有各類的修辭手法和表現(xiàn)手法，完全是用白描，來記述與母親相關(guān)的一個個事件。作者沒有刻意的去構(gòu)思，也沒有矯情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有時是生活中的小事，是那么的不起眼，卻閃著愛的光芒，使人不自覺的溫暖一下子，感動一下子。某個有名的記者說過，真實的力量最能打動人。
無論你從事什么職業(yè)，無論你年老還是年輕，無論你高興還是失落，無論你是富人還是窮人——這本《孝心不能等待》不能錯過�；蛟S讀完后你不能從中學到什么，但這本書會提醒你，時刻提醒你——你給父母盡孝了嗎?從前，父母在，不遠游。今天呢?也許你離家許久，不能守在父母身邊，但一個電話，一個問候，之于父母就會是釋然與寬心。
這本書同時還提醒你，盡孝要趁早。不要等到“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”。
有關(guān)孝道的演講稿 篇12
親愛的老師，敬愛的同學們：
大家好!
俗務(wù)纏身一直拖到今天才開始寫這篇讀后感，煽情的書有很多，而這樣的主題卻是很多人著實不敢輕易碰觸的地方，比如我。想起自己每每看到關(guān)于親情關(guān)于父母的帖子常常故意忽略，那是一種近鄉(xiāng)情卻的感情，我害怕那些和父母相處時日的倒數(shù)害怕那些年少無知傷過父母心的提醒。因為我深知，這世上嚴肅的事情不多，這樣貼近生命的東西是不可輕易談?wù)摰摹?/p>
生離死別最是煎熬的事，敢于直面這樣的悲傷，記錄下這所有點滴不是誰能輕易做到的。
想起一年多前的這個時候在給老師調(diào)劑的郵件中在簡述的諸多想調(diào)劑來這里的原因中，放在第一位的是因為這里離家近，便于照應(yīng)家里至親，殷殷之情無需贅言。那時候諸多選擇中最后還是覺得來這里，放下本校喜歡擅長的規(guī)劃設(shè)計方向來這里日日奔波于田間地頭，很多人追問過懷疑過原因，我不愿多言，只道是沒得選擇熱愛著專業(yè)。其實心里一直是覺得，離家的這四年，我覺得自己錯過的太多對父母的陪伴，在未來的匆匆時光中，不容我再錯過更多。
我想每個人可能都會遇到這樣的矛盾，看著父母一旦出現(xiàn)老態(tài)就越是不低時光流年四利劍，雕刻出蒼老銀絲，想到這些任誰也會心里著急失落，可是又覺得不能蝸居家鄉(xiāng)任由老去天天年年如一日，我也不喜瑣碎小日子，覺得年輕就該出去遨游，我的翅膀現(xiàn)在充滿了張開的力量，只要有機會，我還要流浪四方。我和老媽交流這個問題的時候，她連連擺手道你們千萬不要因為我們被羈絆住。但是我明白這樣的羈絆是我們每個人都心甘情愿的，因為我們牽絆住了你們的前半生，后半生我們甘愿奉陪。
我似乎聽到過很多大家說自己父母就是為了孩子而活，老爸和朋友聊天時也常常說到日子還不都是為孩子過的，但是我常常開導他們，生活是他們自己的，我們很重要，但是也是他們生活中的一部分，不是全部，我希望我的父母也可以享受自己的人生，在生活的風浪中奮斗的大半生也找到了自己的價值，這才是我最希望我父母享受到的狀態(tài)。所以每每老爸老媽說道退休后絕對不搭理你和你弟弟，要自己去旅游去開店怎樣怎樣的時候，我都發(fā)自內(nèi)心的問他們自豪，我的父母那么愛我們，但是他們沒有在這親情中失去自我，他們的人生充實而圓滿。
班會的時候看到大家談及往事種種都有熱淚盈眶，我也常常想起年少無知犯下的錯，想起沖動時候說出的傷人心的話，常常為此悔恨萬分，所幸，他們還那么健康忙碌，還會時不時嫌棄我，還一直彼此牽掛，所幸，一切還都來得及……
有關(guān)孝道的演講稿 篇13
在古代，有關(guān)于孟母三次遷徙和他岳母紋身的故事。歷史上流傳很廣的一篇文章，李米的《陳情表》，可以算是古代孝道文章的代表。今天的《孝心不能等待》也贏得了越來越多人的共鳴。據(jù)作者附言，20xx年至20xx年，該書共印刷四十版，最集中的一版幾乎每月印刷一次。從書中可以看出，作者對母親的愛似乎比常人更深。還是因為他“十二年沒回家過年”。這種聚少離多的日子，讓親人之間的感情更加深厚。但也減少了作者孝順父母的機會。當他母親去世時，他“在深夜有一種懺悔”
作者采用日記的形式，記錄了母親的最后一次和作者去世后的心情變化，也回憶了母親在世時的各種情況。文章大多比較直白，很少有修辭手法和表達方式，完全是為了描述與母親有關(guān)的事件而勾勒出來的。作者沒有刻意去構(gòu)思，也沒有做作，而是真情實感，真實的場景，真實的事情。有時候是生活中的一件小事，那么不起眼，卻閃耀著愛的光芒，讓人不自覺的溫暖和感動一陣子。一位著名記者曾經(jīng)說過，真正的權(quán)力最能打動人。
無論從事什么職業(yè)，無論年老還是年輕，無論快樂還是失落，無論富有還是貧窮，這個《孝心不能等待》都不能錯過。也許看完之后你學不到什么，但是這本書會提醒你，你孝順父母。從前我父母都在，我也沒走多遠。今天呢？也許你離開家很久了，不能和父母在一起，但是一個電話，一句問候，都會讓你的父母如釋重負，如釋重負。
這本書也提醒你，孝要早做。不要等到“樹欲靜，風不止，子欲孝，親不在”。
有關(guān)孝道的演講稿 篇14
古人云："百善孝為先'，孔子說過："夫孝，德之本也，'。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣！
翻開歷史看看，黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，赫赫出名的陳毅元帥親自為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的'唐銀花勸慰失明的母親說："媽媽我就是你的眼睛'
大家聽說過《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎？晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈祥，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕獲，王祥便赤身臥于冰上禱告，突然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都贊揚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
我并沒有古人"臥冰求鯉'的感人事跡，但是我很孝敬父母，在父母過生日時，我會為他們細心預(yù)備一份禮物，讓他們快樂；在父母生病時，我會為他們端水送藥，噓寒問暖；父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶；學習之余，為父母分擔一些家務(wù)；當自己犯了錯，父母批判訓練自己時急躁傾聽；當父母為我們嘔心瀝血時，道上一句"感謝'；當父母疲憊時，為他們送上一杯濃茶，幫他們捶捶背；當父母生病時，陪他們，多說會兒話一句關(guān)懷的話語，一張滿足的試卷，一個會心的微笑，都會安慰父母百般焦慮的心。
友愛的同學們，當我們慢慢長大，不再需要父母的攙扶。但我們怎可遺忘，父母曾因為給我們撐起一片天。我們不應(yīng)當再當小公主、小皇帝；不應(yīng)再認為父母哺育我們是理所當然，孝不再是義務(wù)，它是我們對父母的感恩和愛。
"誰言寸草心，報得三春暉'。同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，胸懷一顆感恩的心，用一言一行來暖和父母，用一舉一動來孝敬父母吧！
讓孝常駐心中；讓孝與你我同行；讓中華美德代代相傳。
我的演講結(jié)束了，感謝大家！
有關(guān)孝道的演講稿 篇15
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
看完《孝心不能等待》這本書，我的心久久不能平靜。不禁讓我想起一個故事：周文王從小以孝順聞名。每天日出時問候父親，日落后的一天里發(fā)生的趣事告訴父親。如果父親身體健康，他會幸福;如果他父親身體不好，他就很擔心，晚上多次起來看望他，直到他父親好了才回去好好睡覺。
一個接一個，他們向來以禮儀著稱。“孝、忠、禮、誠、恥”八個字相信大家都聽說過，其中“孝”是第一位的。中國是“禮儀之邦”，所以“孝”自然是最重要的。作為中國人的后代，我們一定不能忘記這一點。
誰都知道誰生了我們;誰養(yǎng)育了我們;誰照顧我們的日常生活;誰在忍著心痛懲罰我們，教我們做人——我們的父母!
眾所周知，10月份我媽懷孕是很難的。事實上，我父親在這段時間里一直非常努力。他要想盡一切辦法照顧妻子和母親身體里的小生命，連覺都睡不好。說到分娩，就更急了。是那個在產(chǎn)房外面坐立不安的父親。人們說母親生孩子比得癌癥更痛苦。想起來很可怕，但是母親還是生下了我們，那么她要為此忍受多少痛苦呢?甚至要付出一生的代價!你和我想過這個嗎?
我們出生的時候，父母為了滿足我們的物質(zhì)需求，整天忙著工作。為了滿足我們的精神需求，他們寧愿犧牲休息時間陪伴我們。如果我們身體不適，我們的父母會整夜擔心失眠，呆在我們的床前。我們有沒有對父母為我們做的事情心存感激?
作為一個多愁善感的人，我們能對父母為我們做的事情視而不見嗎?這還不夠讓我們孝順嗎?父母不想讓我們?yōu)檫@個家庭做出太多貢獻，但當它是一個溫柔的問候，一杯溫暖的茶，一個甜蜜的吻.它能讓他們快樂和舒適。如果你不愿意這么做，那和女魔頭有什么區(qū)別?連動物都不如：“羊有跪乳之恩，鴨有反哺之意”!
有人說，孩子學習好是對父母最好的回報，其余的不必理會。你覺得這樣對嗎?錯了，大錯特錯!“孝”是美德最重要的體現(xiàn)。一個人如果不孝，怎么稱得上賢惠?就算你學歷高，誰敢給他祖國偉大的母親?-他甚至不想孝順父母。要說振興中華，承擔建設(shè)社會主義新國家的重任，就更難了。我們的圣人王文已經(jīng)用行動告訴我們：“孝為先”!
最后，我們用孔子的一句話來結(jié)束這篇文章：“子女進則孝，子女出則孝。我們信誠，愛大眾，親仁不遺余力地學習文學”。
有關(guān)孝道的演講稿 篇16
感恩之心，應(yīng)從具備，在講座上，任老師問出的問題，讓人需要深切思考，我們?yōu)楹味x書?這句話或許讓多少人迷惑，這個答案就是：為中華之崛起而讀書。是的。祖國讓我們過著幸�？鞓返纳�，讓我們好好學習，獲得知識，懂得人生道理，所以我們應(yīng)該為中華之崛起而讀書。
如何感恩祖國，是想那非洲的第一位運動員——約翰，在馬拉松跑道上，雖然身受重傷，卻仍然堅持跑到終點仰天長嘯：“祖國!媽媽!我到終點了!”又像那紅蓮將軍，在中國正受蔑視的時候，他卻在一木板上刻上：我是中國人。并掛在胸前，在世界各地都將木牌亮于胸前，在全球人面前表現(xiàn)出：我是中國人，我為我是中國人而驕傲!
所以感恩要從祖國開始，想感恩就做到，像周總理所說的：為中華之崛起而讀書。少年興，則國興;少年強，則國強;少年富，則國富。聽任老師深情的講著，心中立志報效祖國，這時一段歌聲傳了出來：五星紅旗，我為你自豪;五星紅旗，我為你驕傲……
報恩師為先
是誰，在夜晚大家都入睡的時候，他還在月光下批改作業(yè);是誰，離開了自己心愛的家鄉(xiāng)，到陌生的學校為人民服務(wù)。是他，是我們親愛的老師。任老師那倆故事仍在心中回蕩：一位人名教師——李老師，不在城中享受幸福生活，卻在四川鄉(xiāng)下，在那艱苦的環(huán)境下，為了那里渴求知識的孩子教了20xx年，無怨無恨。還有一位老師的孩子時常抱怨自己的媽媽從來沒有陪伴過自己，甚至沒在一起吃過飯，可是老師告訴自己的孩子：“你雖然是我的寶貝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的寶貝啊!”
聽了這兩個故事，不禁想起我的老師，他也是離開自己兒女，他也將所有的心思放在班里的學生上，心中不禁想起：老師您會寂寞嗎?老師您工作辛苦嗎?
師恩無量，您如紅燭，點明前途;您如書籍，教書育人。我在臺下聽著，不禁看了看老師，慈祥的面孔。任老師讓每班學生都去抱抱自己的老師，我抱住老師，懷中多么溫暖，真想一直這樣抱著他，在他在臂彎下長大成人……
百善孝為先
現(xiàn)在我們都在接受教育，可是隨著時間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個“孝”和一個“文”構(gòu)成的，意思是先做到孝，再學會文，中國五千年文化，第一句教書育人的話就是：首孝悌，次謹信。
看著坐在旁邊的母親，頭上的白發(fā)又多了幾條，為我學習操盡了心吧!臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的時候肯定很冷吧!
任老師講了一個企業(yè)家的故事：這位企業(yè)家在母親一個人的愛護長大，并賺了錢，并每個月把所賺的錢的十分之一給母親，為此跟老婆吵了好幾場架�？墒悄赣H在臨終前卻把錢一分不差的還給他。企業(yè)家頓時明白：天底下的母親都是這樣不求回報，只求身上掉下來的那塊肉能平平安安的，快快樂樂的，自己受過的苦不要在自己孩子身上發(fā)生，自己受過的罪不要在自己的孩子身上重現(xiàn)，孩子要比自己過得好就夠了。
父母親何嘗不是如此?都只為孩子付出，不求回報，看媽媽半夜洗衣，看爸爸清晨工作，這一切都只是為了孩子!
任老師讓30位同學上臺，一位位同學都喊出：“媽媽我愛你!爸爸我愛你!”每一句話都震撼我的心靈……
盡孝道，懂感恩
聽了任老師的演講，在我心中立志要懂感恩，要盡孝道。
在母親洗衣手凍僵的時候送去一杯熱茶;在父親工作歸來的時候，給他遞一塊毛巾;在爺爺腰酸背痛的時候，幫他錘錘背;在奶奶要買菜的時候，去幫她跑一趟。我知道這些事遠遠比不上他們?yōu)槲易龅娜f分之一，我只希望能讓他們有一絲的舒服，欣慰便可，大家何不學我一起盡孝道?
在老師口渴的時候，去幫他打一杯水，解他那干燥之喉;在老師要上課的時候，幫他拿拿作業(yè)，搬搬書本;在老師寂寞的時候，陪他談?wù)勑�，聊聊事�；蛟S這也不及他為我付出的萬分之一，可是這能讓他覺得自己心中的孩子心中有他，大家何不學我一同報師恩?
在中國邁向發(fā)達的時候，我要努力學習，成為國家的棟梁，成為國家的下一接接班人，讓國家更加輝煌，讓國家更加富強，這不是對養(yǎng)育我們的祖國最好的回報嗎?
我們要盡孝道，懂感恩，或許這點回報對他們說不及萬分之一，卻可以表達自己的感恩之心，讓他們心中感到高興欣慰，這不就夠了嗎?