15分鐘的演講文稿（通用3篇）
15分鐘的演講文稿 篇1
歲月逶迤而來，蜿蜒而去。20世紀(jì)的中國(guó)多災(zāi)多難。先是上半個(gè)世紀(jì)，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，民不聊生，長(zhǎng)期的積貧積弱，導(dǎo)致外敵入侵，這是每個(gè)有良知的中國(guó)人所不愿意見到的;而后半個(gè)世紀(jì)，在短暫的“五月天”般的幸福日子過去之后，又發(fā)生了“文化大革命”，國(guó)家又進(jìn)入一個(gè)灰暗的隧道。于是，當(dāng)生活在和平安寧的21世紀(jì)的我們回溯上個(gè)世紀(jì)時(shí)，就好像見到備受傷害的母親，眼睛里會(huì)多出一些悲愴。而當(dāng)我們聽到81歲的老布什再次來華時(shí)說的第一句話“因?yàn)橹袊?guó)，我看到了亞洲的希望!”時(shí)，我們亦或又多了幾許自豪�；乜词芳锨鄣膩砺�，我心震撼。望著那不朽的名字――中國(guó)，聽她身后奏起的激昂樂章，我不禁叫道：我們?cè)撛鯓訐碛羞@份自豪與雄壯?我們要如何將自己融入絕響?
也許你會(huì)說，“酬酒臨江，橫槊賦詩”，那是一代梟雄的氣概，而我們每個(gè)人卻都可以做郭沫若筆下熊熊燃燒的《爐中煤》;也許你會(huì)說“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，那是一世英烈的豪言，而我們每個(gè)人卻都可以做魯迅筆下俯首獨(dú)臥夕陽的“孺子牛”;也許你會(huì)說“老驥伏櫪，志在千里”，那是走過多艱世事的宿將的抱負(fù)，而我們每個(gè)人卻都可以做少壯勤努力，老大不傷悲的中學(xué)生。
著名教育學(xué)家陶行知先生寫過這樣一首詩：“人生天地間，各自有兼賦。為一大事來，做一大事去。”當(dāng)我們舍棄世俗功利的渾濁與紛爭(zhēng)，懂得珍惜生命的本質(zhì)與無華時(shí)，我們不禁會(huì)問，人的一生中究竟什么事才算是大事呢?古時(shí)為抗擊周邊諸侯國(guó)的進(jìn)犯而戰(zhàn)是大事，近代為抵御帝國(guó)主義的入侵殺敵是大事，現(xiàn)代為建設(shè)自廢待興的新中國(guó)辛勤工作是大事，當(dāng)代“在完成祖國(guó)統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興”是大事。這是新世紀(jì)向中華民族的召喚!這是中華民族向新世紀(jì)的宣言!生活在和平年代的我們不必再拋頭顱、灑熱血，奮勇殺敵，我們要將真心獻(xiàn)給祖國(guó)，盡一份赤子知情;把智慧獻(xiàn)給祖國(guó)，與繁榮同行;把青春獻(xiàn)給祖國(guó)，獲得生命的永恒。
面對(duì)高山，我們感慨她的氣勢(shì)磅礴;放眼大海，我們驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，我們贊嘆她的高大蒼翠;俯看小草，我們稱贊她的堅(jiān)忍不拔……因?yàn)�，在她們身上，孕育著中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志。
與20xx年“感動(dòng)中國(guó)”的人物一同走過：搏擊巨浪勇救人的魏青剛，把愛獻(xiàn)給孩子的叢飛，20xx年鑄成“倚天劍”的黃伯云，月亮般照亮苗鄉(xiāng)的李春燕，帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝，37年監(jiān)守諾言的陳健，無聲世界創(chuàng)造美麗的邰麗華，中國(guó)軍人的旗幟楊業(yè)功，馬班郵路的鐵漢王順友，飛天英雄費(fèi)俊龍、聶海勝，以及地球之顛的勇者、青藏鐵路的建設(shè)者們，他們讓我明白了：我們是平凡的人，但我們可以活得無私;我們是無力的人，但我們可以活得無悔;我們是渺小的人，但我們可以活得偉大。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，增強(qiáng)愛國(guó)情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不惜，把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行，為中華之崛而讀書，為中華之振興而學(xué)習(xí)，為中華之輝煌而奮進(jìn)，讓自己的青春、熱血、生命幻化作祖國(guó)建設(shè)靈動(dòng)音符!
15分鐘的演講文稿 篇2
誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
俗話說，一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。
誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠(chéng)信來維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。
誠(chéng)信不僅是說，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時(shí)，也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎?
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。“信”源于“誠(chéng)”，“誠(chéng)”又因?yàn)?ldquo;信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠(chéng)信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實(shí)了對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)信。
有人說選擇了“誠(chéng)信”，那你放棄什么呢?其實(shí)具體放棄什么無關(guān)緊要。我只知道“誠(chéng)信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動(dòng)與溝通。
設(shè)計(jì)建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。
誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦�，都要具備誠(chéng)信。
誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來有著很大的影響。和無誠(chéng)信比起來，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無誠(chéng)信呢?
誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說誠(chéng)信是福。
15分鐘的演講文稿 篇3
“你如果要體會(huì)什么是沮喪，你就在春節(jié)前后到北京或廣州的火車站去看看。一張張愴惶的臉在人群中涌動(dòng)。你這時(shí)才知道了一個(gè)民族的傷口在哪里。”剛分到國(guó)家計(jì)生委的研究生小M對(duì)幾位作家這樣描述。他工作的國(guó)家計(jì)生委在二十年中使中國(guó)少生了5個(gè)億，這個(gè)數(shù)字推遲了災(zāi)難降臨中國(guó)大陸。但他們要忍受很多來自國(guó)際上的譴責(zé)以及國(guó)內(nèi)的不理解、甚至基層工作人員被暴力侵害。而且這個(gè)單位一直被忽視……
人口災(zāi)難是否會(huì)降臨，我們不得而知。我們只知道未來一個(gè)世紀(jì)中國(guó)大陸最大的問題(比環(huán)境、腐敗、經(jīng)濟(jì)、教育更嚴(yán)峻)是人口問題。
大陸老農(nóng)窮貧到極點(diǎn)卻不忘生孩子。“你猜我們家的保姆家里有幾個(gè)小孩，你保準(zhǔn)猜不著，她兄弟姐妹9個(gè)。”女作家項(xiàng)小米對(duì)我嘆道：“太可怕了!他們陜西那什么縣，普遍如此，都是七八個(gè)孩子。沒活干，沒田種，樹全砍禿了，地慢慢變成沙漠，這些人要吃飯，就都跑到城里。把城里弄的臟亂差，犯罪率激升。就沖這我也要把我女兒送到美國(guó)……”
記者在近一兩年中發(fā)現(xiàn)，這種一家生五六個(gè)、七八個(gè)的現(xiàn)象在大陸許多地方相當(dāng)普遍。計(jì)劃生育的國(guó)策，各地執(zhí)行是很彈性的，有的地方甚至變成干部斂錢的工具，你不是要生嗎?拿錢來。
實(shí)際上，獨(dú)生子女政策已經(jīng)成為汪洋大海中的城市孤島的一塊招牌。
記者幾年前到國(guó)家貧困縣山西大寧采訪扶貧款被貪污案時(shí)，曾到一個(gè)家徒四壁的山民家里走訪，這家主人，一個(gè)四五十歲的低矮老農(nóng)，連遭不幸，不僅被干部用他的名字領(lǐng)扶貧款，卻分文沒給他，最小的男孩子還被山草中的蛇咬傷，性命垂危。當(dāng)我們走進(jìn)他山坳中的窯洞時(shí)，他哭了起來，我們力所能及地給了他一點(diǎn)資助，他撲通跪在地上以表感激。當(dāng)知道他有多少孩子時(shí)，我們幾個(gè)人都大吃一驚，八個(gè)。
這完全出乎我們的意料，多年來計(jì)劃生育大好形勢(shì)的宣傳，使我們覺得農(nóng)村最多能生兩個(gè)，即使那些一味抗法、被扒屋毀灶的人，也只能有三到四個(gè)孩子。
而八個(gè)是什么數(shù)字?那是比1949年前還多的一個(gè)數(shù)字。也可能這些家庭比起1949年前，住房改善不大、食物夠吃了但質(zhì)量沒好多少，但抗生素等類藥品的普及確實(shí)使死嬰現(xiàn)象少多了。1949年以前，一個(gè)農(nóng)民家庭也能生很多孩子，但最終成活的只有一半強(qiáng)。所以雖然現(xiàn)在有計(jì)劃生育的約束，農(nóng)村人口還是猛增。
記者到陜西靖邊采訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的農(nóng)民雖然被各種雜稅弄得苦不堪言，而且土地日益干旱和荒漠化，生活很艱難，同樣也生很多孩子。一個(gè)家庭有四五個(gè)孩子是很普通的，甚至是數(shù)量最少的。
一位女記者在山西大寧縣一個(gè)很窮的山村金疙瘩村采訪時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里農(nóng)民平均六個(gè)孩子。一個(gè)五六歲的小女孩告訴她，她有四個(gè)哥哥和一個(gè)妹妹。有人指著另一個(gè)紅衣女孩說：“這孩子的父親弟兄三個(gè)，每個(gè)都有六個(gè)孩子。”女記者了解到，金疙瘩村幾乎沒有三胎的，大多是五、六胎，最多的一家七胎，且大部分家中有二、三個(gè)男孩。
在連吃水都困難的地方，卻要生那么多的孩子，他們一起向大地索要，于是，大地更加貧困和病態(tài)。
貧窮、愚昧、受欺壓，生孩子，這四者是緊密相聯(lián)的。