哲理演講稿（精選28篇）
哲理演講稿 篇1
衡水中學張錫峰的一次勵志演講，卻引起了很多的爭議，這個無可厚非，因為衡水中學的教育模式本來就存在著很多的爭議，但是衡水中學的升學率大家一直都看在眼里，身為衡水人，我非常的理解也非常的支持中國從科舉制度延續(xù)下來的教育模式擇優(yōu)錄取，自然也支持衡水中學的教育模式。
在這個物競天擇的時代里，在這個物欲縱橫的時代里，在這個拼爹的時代里，我仍然堅信知識可以改變命運，天行健，君子以自強不息！
大家在提出批評的都是說張同學的表情憤怒而加雜著仇恨，這可能是觀視頻者的一廂情愿罷了，根本就不懂什么叫演講？什么叫發(fā)奮圖強？還有人說他是精神病，心理扭曲等，我只能說請閉上你們的C嘴。你們對一個處在青少年期，因為無法拼爹，只能靠自己發(fā)奮圖強想通過自己的努力，改變自己命運的少年的一次勵志演講如此評價，請問你們有什么資格？在他這個年紀，你們在干什么，有他這樣的夢想嗎？有他這樣不向現(xiàn)實低頭的倔強的.精神嗎？我看是你們自己心里扭曲吧？擊碎了你們的玻璃心吧？
而大家批評最多的就是，他把自己比喻成了土豬，要拱大城市里的白菜！這有什么問題嗎？就算是他拱白菜，你又是哪一顆白菜？更何況他只是做了個比喻。他只是個孩子，只是一個不甘平庸，想通過自己努力而不向現(xiàn)實低頭的孩子。
我就想知道你們是怎么教育自己的孩子的？當你們的孩子看到這個視頻的時候作為家，你如何告訴孩子？是告訴孩這個孩子是精神��？是瘋子嗎？還是要告訴他這一個為了未來而努力奮斗的學霸呢？
哲理演講稿 篇2
敬重的教師，親愛的同學：
咱們下午好！
生命是美麗的，美麗的生命是人類文明的花朵；生命是軟弱的，軟弱的生命禁不起最微乎其微的“生命意外”。
意志是鋼鐵，但生命紛歧定是長城。有時它就像一個易碎的瓷器，是忍不住悄悄一擊的，是軟弱的。一個耳光打死一個人，一根麻繩勒死一個人……這樣的比如太多了。打一個呵欠導致半癱，吃一個果凍噎死一個人，這盡管不是習以為常的小事，但也家常便飯。
意志是鋼鐵，而生命或許便是長城。有時它就像一座鞏固的浮屠，是禁得住風吹雨打的，是剛強的。被稱為“國際之王”的史蒂芬�；艚�，他的生命便是剛強的。在全身癱瘓得只需兩根手指能夠動的情況下，他仍然孜孜不倦地探究國際的不知道工作，剛強地向命運應戰(zhàn)。終究，他取得了特殊的成果，成為了一個充溢傳奇色彩的物理天才。雙目失明、雙耳失聰?shù)暮悺?/p>
凱勒，她的終身也是一個奇觀。但她的奇觀不是從天上掉下來的，是靠她的教師和她夜以繼日的盡力得來的。還有那高位截癱的張海迪，咱們都應該知道吧？在嚴酷的命運應戰(zhàn)面前，她沒有懊喪，也沒有沉淪，而是以剛強的意志和恒心與疾病作斗爭。此三者都是剛強生命的表現(xiàn)。當然，人間有很多人的生命都是剛強的。
20__年的5月12日，一場出人意料的地震令很多家庭家破人亡，令很多中國人民失去了名貴的生命。那不忍目睹的局面，那牽動人心弦的哭泣呼吁，讓咱們感到，生命是那么軟弱！但是，生命又是剛強的。為了等候救援人員的到來，身心都遭受著折磨的情況下，仍然苦苦等候，毫不拋棄。
或許，軟弱和剛強便是寸步不離的兄弟吧。假如你不剛強，你便是軟弱的；而你不軟弱，便是剛強的。所以，讓咱們剛強起來！不管是命運的不公仍是日子的嚴酷，讓咱們英勇面臨，點著生命的火炬！
哲理演講稿 篇3
“呼，呼”當我睡的正熟時，蚊子搞了個突襲，給我來了“溫柔一刀”皮膚反抗著它的“血盆大口”起了一個紅包。
我著了魔一般，竟對自己使出了“瘋狂亂抓”在皮膚上留下了無數(shù)條白印，哪包就如“無底洞”一般，越抓越癢，終于我忍不住了，哪出了我的終極二寶其一“溫柔之香(鄉(xiāng))”其二“格力電蚊拍，跟蚊子說拜拜”點燃了蚊香，我拿著電蚊拍使勁的揮舞，“我左揮右揮，上揮下?lián)]，為什么沒有點到蚊子呢?我想了又想，看了又看，原來電蚊拍，它沒有電”這郁悶的，我要崩潰了“蒼天吶，大地吶，找個天使姐姐幫我出口惡氣”我傻傻的望著哪“無邊無際”的黑夜，欲哭無淚“唉，又是一個不眠夜”
呵呵!今天我可是全副武裝，等著蚊子的到來“嗡嗡”它來了，一個黑點從我眼前飛過，我握緊電蚊拍，準備打出一記致命的“全壘打”“嘩”打空了，我不甘心的亂揮著，終于，老天可憐我，電蚊拍發(fā)出極其“絢麗”的電光，我拍到了“哈哈哈哈，蚊子啊蚊子，遭天譴了吧，誰叫你叮誰不好叮你何大爺，下次注意點，哦，沒有下次了，byebye!”打完蚊子，我便安心的睡下，半夜醒來時，我發(fā)現(xiàn)，來了好多蚊子為他們死去的同胞哀悼，順便舉行會餐，“蚊子，我跟你勢不兩立，我詛咒你下十八層地獄”
后來我想想，這是，其實蚊子也不是那么可惡，只是迫于生存，說到這，其實我們?nèi)祟惒攀亲羁蓯旱模瑸E殺動物，導致生物的滅絕速度提升了20xx倍，如果那么說這是為了生存，我可以相信，那那么濫砍濫伐，導致水土流失，洪水爆發(fā)，地震頻繁，沙漠化嚴重，綠洲逐漸減少。那你們還說什么這的天災，我看都是人禍吧!貪婪的人們，用他們無止境的欲望吞食著地球的一切，甚至為了石油大部分抹殺殺害自己的同胞，還淡什么保護動物，豈不可笑?
勸，放下屠刀，停止欲望。否則，將被欲望迷了眼，看不見一切，最后引火自焚。
哲理演講稿 篇4
敬重的教師，親愛的同學：
咱們下午好！
有人說，生命是兒時的無知，童時的單純，青年的老練，中年的練達。
人說，生命是楊玉環(huán)手中的輕羅小扇，是昭君出塞的風沙，是貂禪口中的呂布，是西子墜湖時濺起的水花。
有人說，生命是余暉襯落日、青松立峭壁；是萬里平沙落秋雁，三月陽春映白雪；是寶刀快馬，金貂美酒，冷月狐歌的流浪。
有人說，生命是一種回聲，你怎樣對待它，它也就怎樣答復你。
而我卻覺得，生命便是一個如水、如花、如雨，似茶、似酒、似棋的進程。由于國際的搖曳多姿，咱們挑選人生；由于月有陰晴圓缺，咱們挑選擁抱與品味。國際上沒有一個人的終身會一往無前，也沒有一個人會一輩子倒運。風雨往后，眼前會有鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，面前會是鋪滿鮮花的陽關大道。登上山頂，腳下是積翠如云的空蒙山色。一切的成功與失利都是生命長河中一朵朵晶亮的浪花，不管折射怎樣的光芒，都是一道獨有的景色。
不要故意去尋求終究的完美結(jié)局，不能由于尋求意圖而疏忽了進程，其實生命的進程便是意圖。
生命有時也會改頭換面而來焚燒的太陽是生命，奔涌的江河是生命，高聳的大山是生命，廣闊的草原是生命生命便是一本書，需求你打開心靈細心感悟，生命便是一杯酒，需求你屏氣凝思細心品味。
千萬不能被迷霧遮擋了才智的雙眼而錯失感悟生命的不染纖塵。
生命的真理是什么是美好�。∶篮�，不也是生命嗎？
生命，一個多么純潔的字眼。我從呱呱墜地的那一刻起，就逼真地享用到她給我?guī)淼拿篮茫焊赣H的疼是美好，母親的寵是美好，朋友的關懷是美好，教師的教導是美好。乃至貧窮中相濡以沫的一塊糕餅，禍患中志同道合的一個目光都是千斤難買的美好��！
生命，是各種美好的組合體！
張小風告訴我，生命須敬畏；蒙田告訴我，生命需酷愛；宗璞告訴我，生命是一條流動不息的長河；畢淑敏“提示”我，日子著便是美好！
對生命，除了善待，咱們還能做什么呢！
表現(xiàn)了現(xiàn)代中學生極佳的精神風貌。令人歡喜。
哲理演講稿 篇5
老師們，同學們：
大家好！
不知這算不算是福氣，因為我從小就是看著勵志故事長大的。
其中有一個故事是這樣的：
書法家王羲之當年在紹興蘭亭這個地方“臨池學書”，把池水都染成了黑色，于是成為震鑠古今的一代宗師。一次，他兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家里十八口大水缸說：“蓋學字之秘訣，皆在這十八口缸里。你把這十八口缸里的水都寫完，自然就知道了�！币膊恢遣皇墙B興那個地方從不下雨，反正故事里說，王獻之真的把十八口缸里的水都寫完了，因而他也成了一代書法大家。
那時候我剛上小學，在南京市鄭和公園里的少年宮學書法，沒有大缸，不過正好公園里有一個大池塘。于是，我每次上完課都去公園，撅著趴在池塘邊上洗毛筆，過幾天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止，他從背后一把揪住我的領子：“小孩，不要命啦！以后到自來水龍頭那兒洗去！”想到以后再也不能在池子里洗毛筆，當時我為長時間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用說我書法自然也沒有練成。
后來我大了一點，到了“厭死狗”的年紀，經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突，苦于是獨子，常被別的小孩喊來大哥助拳而挨揍。遂發(fā)誓一定要練成一門神功。去少林寺學藝沒有路費，要練鐵砂掌在家里沒找到適合的裝沙的大鐵鍋。
不過有一本小人書給了我很大的啟發(fā)。書中英雄少年自小是個孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犢抱上山吃草，牛吃草的時候，他就拿山頂?shù)囊豢眯渚毮_，牛吃完草再抱下山。后來牛長到八百斤，他的力氣也長到八百斤；小樹漸漸地長成環(huán)抱大樹，他的腳力也奇大無比，一身本領。
當時，讓我苦惱的是，大學的家屬院里，的家養(yǎng)哺乳動物就是貓，我天天抱，估計也長不到八百斤。不過小樹倒是找到了幾棵，于是我選了一棵茶杯口粗的小樹天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發(fā)現(xiàn)這棵小樹和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。最后神功計劃也只有半途而廢了。
還有一個德國大叔過去一直是我的偶像，我小時候讀書，至少聽到十個不同的人告訴我，他之所以能寫出《資本論》這樣不朽的作品，主要在于他總是長年累月坐在大英圖書館的某個固定座位上，以致腳下水門汀地板上都磨出了兩個明顯的腳印。
后來到西安上大學，在最豪情萬丈而且相信自古英雄出少年的歲月里，我效法先賢，幾乎天天去圖書館閱覽室靠窗的位置讀書、自習。
我在這所學校待了八年，馬克思在我那個年齡已經(jīng)是《新萊茵報》主編了，可憐我什么都不是，paper倒是發(fā)過幾篇，不過什么像樣的論文也沒寫出來。好在總算后知后覺地得出兩個無奈的結(jié)論：一、我可以告訴建筑工程界，西安交大的圖書館水泥地面質(zhì)量真的非常好；二、我敢向史學界公布我的重大研究發(fā)現(xiàn)，馬克思同志讀書的時候一定有跺腳的習慣。
這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕：一、成功一定是有秘訣的；二、這些秘訣常常是個人隱私，并不示人；三、對靠販賣人生經(jīng)驗來賺錢的人，要小心一些，大多數(shù)人告訴你的人生經(jīng)驗都像魔術師表演的把戲，總是愛用最無關緊要的花招來吸引你的注意力，他的真正的動作都藏在你看不見的地方。
哲理演講稿 篇6
大家好！
人生——路漫漫，繁華似錦。人作為渺小而孤獨的個體，必然在人生的選擇面前徘徊。在一艘又一艘的渡船上，在一次又一次的危險情況下，人們可以選擇什么，應該選擇什么？
自己選擇。人有兩種作文，看起來很好寫，但是很難做，因為這個世界上有各種各樣的人，你我就是其中之一。和這些人打交道，難免會夾著尾巴做人，迷失自我。久而久之，你會失去原本擁有的一些特別的東西，你會帶著一個虛假的面具生活。跟行尸走肉沒什么區(qū)別。多痛苦啊！即使這么痛苦，也有人愿意這么做。我只能說：“朋友，你太累了，活不下去了！”
選擇感恩。我們的生命是父母給我們的。他們把我們從現(xiàn)在學習語言的孩子撫養(yǎng)成人。他們不知道自己背后付出了多少艱辛�，F(xiàn)在你長大了，有了自己的內(nèi)心世界，不想和父母交流，但是你已經(jīng)知道了他們內(nèi)心的辛酸。既然你一直在外面工作，你總是說你很忙，沒有時間給家里打電話
話，那些都是借口，你知道你父母想你嗎？那么，我的朋友，請停止你忙碌的腳步，哪怕你花幾分鐘，打電話回家問候你的父母。他們可能聽到了電的聲音。
說完話后，你激動地流下了眼淚。你想過這些嗎？朋友，停下你忙碌的腳步，數(shù)一數(shù)你有多長時間沒有坐下來和父母說話，想想你有多長時間沒有回家看望父母，所以請多花點時間去做，哪怕只有幾分鐘，你的父母也會很滿足，他們的心里也不會寂寞。朋友，請你想想小時候父親高大的身軀，瘦弱的身體和滄桑，母親年輕時纖細的手，老繭和布滿皺紋的眼睛。你想過這個嗎？朋友，你想想！不要繼續(xù)犯錯。想想你能和父母在一起多久，是二十年，三十年，還是一輩子。就算你有這個時間，你能償還父母給我們的嗎？朋友，我希望我的話能打動你的心，對你的父母好，因為這是做人的基本原則。
在生活和風暴的洗禮中，你會發(fā)現(xiàn)，生活面紗下最美的人，是那些有著孝心和獨特內(nèi)心感受的人。
哲理演講稿 篇7
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《陰影是條紙龍》。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在里面死了，無一幸免!祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟于事�！�
當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然后關上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
體會：命運一直藏匿在我們的里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。
哲理演講稿 篇8
我們生活的每一天，都在別人的關愛之中：當你睜開惺忪的睡眼，聞到早餐的陣陣香味;當你走在干凈的街道上，看到路旁青青的小草;當你做在安靜的教室，聆聽老師的諄諄教誨;當你面對難題束手無策時，同學幫你解開了疑惑……你，是否想到了感謝呢?而這些，都值得我們?nèi)ジ兄x。
在小學的時候，我是一個性格內(nèi)向的女孩，不愛說話，甚至有些膽怯，上課不愛舉手發(fā)言，下課不喜歡和同學們一起玩，有種孤僻的性格。可有次選班干部，老師卻選中了我。當時我真的很奇怪，老師應該讓那些膽子大的同學去當班干部，怎么會讓我去當?后來，老師找到我，對我說：“其實你是一個很聽話的孩子，平時你不愛說話，也不喜歡和同學之間進行交流，但是你是具有管理能力的。所以，老師想讓你變得大膽些，和同學之間多進行些交流，而且又能發(fā)揮你的管理能力，豈不是一舉兩得?好好做，老師信任你，你一定能夠勝任的。你不會讓老師失望的，對吧?”“嗯!”我點了點頭。
從此，我成了一名班干部。它不僅讓我的膽子變大了，在課堂上，我也踴躍的舉手發(fā)言，受到了老師和同學們的表揚。，和同學之間的交流也越來越多，讓我的生命里除了親情之外，又多了一分右友情。而以后，我不僅每學期獲得“三好學生”，還有兩次獲得了“優(yōu)秀班干部”。也許這并沒什么，但對于我來說，卻意味著對我的肯定，對我的信任。所以我很感謝老師。若不是老師您當初給我這樣的鍛煉機會，說不定，現(xiàn)在我還是個孤僻的女孩。所以非常感謝老師當初對我的信任。
當我走向你的時候，原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天;原想捧起一簇浪花，你卻給了我整個海洋;原想擷取一片紅葉，你卻給了我整個楓林;原想親吻一朵雪花,你卻給了我整個銀色的世界……讓我怎樣感謝你?
哲理演講稿 篇9
古希臘畫家雷克西斯和帕哈西奧斯是很好的朋友。有一次，對一篇美學作品產(chǎn)生了分歧，倆人爭得面紅耳赤，互不服氣，雙方約定各作一幅公開展覽，讓雅典市民來評判高下。
雷克西斯回家精心制作，畫出了一個孩子頭上頂著一筐葡萄的畫。畫中的孩子呼之欲出，葡萄也水靈得像剛從藤上摘下似的。他十分滿意自己的作品，用檔布遮住畫架上的這幅畫，前往比賽現(xiàn)場。帕哈西奧斯冥想中忽來奇想，最后也大筆勾勒出了他的參賽作品。
這天，雅典廣場擠滿觀眾當雷克西斯揭開自己畫架上的擋布時，驚得賞畫的市民不知怎么贊美才好，逼真的畫面居然引來數(shù)只麻雀，嘰嘰喳喳去啄畫面上那“筐中葡萄”。帕哈西奧斯站在一邊默不作聲，觀眾向他高呼：把擋布取下來，讓我們看看你的畫吧！帕哈西奧斯依然平靜地站著不動。雷克西斯也急了，走上前去，當他伸手去扯那塊擋布的時候，他怔住了，隨即發(fā)出由衷的驚嘆：“我輸了！”原來，那塊“擋布”正是帕哈西奧斯畫出的作品，他不僅勝在逼真，還勝在精巧的構思上。
美存在于生活當中，面對美的事物，則要靠人們對它的理解和認識，進而最終發(fā)現(xiàn)它。生活中不是缺少美，往往是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但是，“美是不能規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇而不是公式”。
哲理演講稿 篇10
各位同學：
你們好！
我是章晉源，是一個文科生，很高興能在這里和各位分享我學習生活中的一些體會。
每個人都有著自己的特殊性，同樣的，每個人都有不同的學習方法，好比武功招式，林林總總，今天我在這里所講的，只是現(xiàn)成的磚瓦，同學們需要把它們假設到自己構建的體系中去，完善自己的學習方法。
雖然有些不近人情，但是最終決定你能夠進入哪所大學深造的，只有一個直觀的標準，那就是成績，它取決于三個部分，你掌握的知識，你具備的心態(tài)，你應試的技巧。如果說對知識的掌握決定了你屬于前十名或者前二十名，那么你具備的心態(tài)，則決定了你到底是前十名中的第一名，還是第十名。而應試的技巧，則決定了前兩者，能否得到最大的發(fā)揮。
首先我們來談談對知識的掌握。
每一天，我們都會從課堂中，從課本上，接觸大量的知識，接受并且在大腦中儲存它們是每一個學生都應該做到，并且能夠做到的。然而，僅僅做到這點是不夠的，我們需要將原本零碎，孤立的知識，進行聯(lián)系，弄清楚每個單元，每個概念之間的相互聯(lián)系，從而建立起涵蓋所有知識點的網(wǎng)絡，也就是所謂的，知識體系。舉兩個例子，數(shù)學是公理化的體系，也就是說，從數(shù)學最基本的公理出發(fā)，能夠推導出現(xiàn)有的所有定理，而在文科，這一特點最為顯著的是歷史，每一個歷史事件必然是與之相關聯(lián)的一系列事件相互作用的結(jié)果，點燃一戰(zhàn)的，絕不僅僅是薩拉熱窩那顆致命的子彈。
構建這樣的知識體系的好處有兩個，一是全面，在解決問題時我們的思維不再是一條直線，而是一張網(wǎng)絡，不再是想到什么答什么的狀態(tài)。另一個好處就是迅速，體系化后的知識就好比按內(nèi)容分區(qū)的新華書店，我們買輔導書時知道直奔二樓，而不是從第一本書開始慢慢尋找，在考場上答題，也是同樣。
在平時的學習中，對于一個問題，我們通常有兩種解決方法。向自身求索，也就是獨立思考，向外部求索，也就是求助他人。獨立思考的結(jié)果往往失之片面，而求助他人，則會使思維缺乏深度，所以在二者之間尋找平衡極為重要，老師是資源的富礦，經(jīng)常去問老師是個良好的學習習慣，但是我希望大家在提問之前先有自己的思考，在心中得到一個初步的答案，也就是說，在辦公室里，我們要做的不是單純的“詢問”或是“求助”，而是“求證”或者是“交流”，因為高考，你必須一個人戰(zhàn)斗，但是這場戰(zhàn)斗，你不是一個人在準備。
鞏固知識的一項重要手段，就是作業(yè)。有很多同學，特別是高三同學，都喜歡買一本教輔做，這當然是有必要的。但是同學們，我們要明白，質(zhì)量最高的，始終是老師布置的作業(yè)，特別是老師發(fā)下的卷子，基本上都是從許多教輔中挑選出來的好題，有些同學常常胡亂應付老師的作業(yè)，然后把大量的時間花在自己購買的教輔上，自以為搶占了先機，實際上，這才是真正的主次不分，是最大的浪費。
下面就具體幾門學科，談談我的心得與體會。
語文，重在基礎，大家都知道，語文是一門主觀性比較強的學科，所以能保證穩(wěn)妥地得到高分的方法只有一條，盡量做對所有選擇題，平穩(wěn)完成作文。選擇題考查的內(nèi)容其實很基礎，包括讀音，成語，病句，古文，而這些完全是可以依靠平時積累到達的。
數(shù)學，懂得放棄，數(shù)學有時會很難，但是絕不會所有題目都很難，通常，只有選擇題的最后一題，填空題的最后一題，大題目最后一題的最后一小題會有難度，考試時不必糾纏于這些難題，就算全部放棄也不過損失13分，以此節(jié)約下的打量時間用于檢查，最后抱著可有可無的心態(tài)沖刺難題，常常會有意外的收獲。
英語，巧用材料，英語有巨大的閱讀量，而試卷中出現(xiàn)的文章自然都是百里挑一，所以英語考試發(fā)卷時，我們不妨留意一下作文題目，在完成閱讀理解時看到切題的句子時留下標記，然后巧用到作文中來，這個方法要注意兩點，其一是引用要巧妙，不能留下抄襲的痕跡，其二是主次分明，做閱讀理解需要全神貫注，尋找妙句只是額外之舉，不能刻意尋找分散了做題的專注，得不償失。
歷史，以本為本，歷史學習很注重課本，在這幾年的浙江高考中都出現(xiàn)了以書中插圖備注為背景設置的考題，所以，仔細的審讀課本是重中之重，以我們班為例，幾乎每位同學在高考前將歷史書翻了不下五次。
地理，建立心理地圖，地理是一門讀圖占重要地位的學科，經(jīng)過我仔細觀察，我們班地理最好的同學最大的愛好就是畫地圖，世界地圖中國地圖幾乎每天一幅，如此這般，地理讀圖自然駕輕就熟。
政治，巧妙記憶，政治是一門記憶量相當大的學科，同學們在平時的學習中將所有課本都仔細看一次，然后背誦一次之后，做題時最好的選擇，做政治簡答題相當于兩次記憶，做時查漏補缺，查答案時加深印象。
文綜，選擇題決定成敗，控制時間是重中之重。文綜選擇題有三十五題，分值是每題四分，扣分還當厲害，所以平時多做多練選擇題相當重要，可以毫不夸張的說，選擇題決定了文綜成敗，而文綜成敗又決定了考試成敗。文綜考試的另一個特點就是時間緊張，同學們務必帶好手表，控制好作答時間，這里有個小技巧，在做完選擇題后立刻填涂答題卡并核對一次，這樣可以使你在最后時間吃緊的情況下，毫無顧忌的狂飆。
然后我們來談一談心態(tài)。
在所有心態(tài)中，最良好的心態(tài)，我認為就是平常心，不卑不亢，不驕不餒的平常心。文科的同學們都學過哲學，知道所謂的辯證的否定觀，對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含著否定的理解，換句話說，一切都是會變化的，沒有人理所當然的比我們優(yōu)秀，也沒有人理所當然的比我們卑微。我的故事也許有同學已經(jīng)了解了，在新昌中學的三年中，我只拿過一次獎學金，現(xiàn)在依然能夠進入清華的大門，換言之，高三，一切皆有可能。文理分科后，尤其是到高三之后，成績變動時非常劇烈的，我們形象的把這種現(xiàn)象稱作“洗牌”，在這種時候，尤其需要平常心，當我們達到老僧入定般的境界，達到了任憑你風吹雨打我自巋然不動的境界時，高考，你就成功了一半。
平常心來源于兩個部分，一是規(guī)范，二是自信。規(guī)范，規(guī)范地學習，規(guī)范的生活，規(guī)范的答題，這一點上，新昌中學的環(huán)境是非常好的，在高考來臨之際，依然按照規(guī)范學習生活，和熟悉的同學住在熟悉的寢室，在熟悉的時間醒來和入睡，穿著熟悉的衣服用熟悉的筆作答，這種規(guī)范，應該貫穿三年的學習生活。高考為什么會使人緊張？很大一部分就是因為高考時一件“特殊”的事，特殊也就是反常，而人對反�？偸怯兄目謶郑绻覀兇蚱圃械纳钜�(guī)律，用“特殊”的方法來應對高考，無異于增加了高考的特殊性，也就增加了緊張感，所以規(guī)范的生活，平常的心態(tài)，用尋常來消磨高考的反常，從而消除了高考的緊張感。
平常心的第二個來源，是自信。自信并不是憑空而來，自信源自實力，也就是我的數(shù)學老師常說的，運氣是由自己創(chuàng)造的，怎么創(chuàng)造，用實力創(chuàng)造。所以要建設良好的心態(tài)，就要認真對待每一堂課，每一次作業(yè)，每一次測試，當你步入考場的時候，才不會有“那一堂課我沒聽，萬一來考怎么辦”“那道題我沒有訂正，不會做怎么辦”這樣種種的惶恐，自信，就是對自己過往作為的毫無愧疚，自信，就是不后悔。
所謂物質(zhì)決定意識，健康的心態(tài)也絕不會建立在羸弱的體質(zhì)之上，因此我們要擁有健康的體魄。有很多同學，特別是到了高三，往往會做出廢寢忘食之類的事，我要說的是，無論你吃面包或者泡面節(jié)省了多少時間，晚上在被窩里用手電看了多少頁書，和損耗的精力與健康相比，完全是得不償失。當然，擁有健康的體魄并不意味著每天跑個五千米什么的進行鍛煉，同學們只要充分利用好課間操，體育課，課外活動，換言之，就是所有學校允許并鼓勵你動起來的時間運動，度過黑色六月，完全沒有問題。
最后，我們來談談應試技巧。
應試技巧歸根究底，只有兩個字，規(guī)范。規(guī)范審題，規(guī)范答題。在很多老師的努力下，基本上高考會涉及的所有題型，我們都會掌握規(guī)范的答題流程，同學們我們要做的，就是熟悉這些流程，根據(jù)自身特點進行調(diào)整，然后熟練地使用規(guī)范答題。
應試技巧需要不斷磨礪，而一次又一次的考試，顯然是磨礪應試技巧最佳的時機，那么如何對待模擬考呢。
第一類人，考試對他們的意義就是結(jié)果，考得好開心的笑，考得不好傷心地哭，這樣，考試對他們的作用幾乎是零，還不如去電影院看場喜劇或者悲劇。
第二類人，考砸了明白自己要努力，考好了明白自己要保持，這類人不錯，考試的目的大概達到了四分之一。
第三類人，考完后會認真的回顧每道題，總結(jié)得失，查漏補缺，認認真真的做著考后滿分工作，這類人應該說相當不錯了，但是考試的目的也只完成了一半。
那么，怎樣才能充分發(fā)揮模擬考的作用呢？
同學們，請注意這是模擬考，模擬考模擬考，模擬的是什么，是高考。模擬考并不是簡單的題型模擬，難度模擬，我們要做的是全方位的模擬，用怎樣的心態(tài)，怎樣的速度答題，這門課考砸了怎樣調(diào)整心態(tài)迎接下一門，甚至用什么筆，穿什么衣服，吃什么早餐，考前要不要吃巧克力，這些都是可以模擬的，如果以這樣的方式經(jīng)歷了幾場模擬考，就好像經(jīng)歷了數(shù)場高考，那么真正踏入高考考場時，怎能不駕輕就熟，游刃有余呢？
大家都知道，今年高考的數(shù)學并不是很簡單，考完后我的感覺也不是很好，可是依然能夠在下面幾門考試中正常甚至超常發(fā)揮，原因說起來很簡單，數(shù)學一直算是我的軟肋，所以，我經(jīng)歷了太多次數(shù)學考砸然后繼續(xù)考試的情況，在高考時除了撇撇嘴，說一句又是如此之外，沒有其他感覺。因為一場又一場的模擬考證明了一點，考砸一門，我們完全可以翻盤。
說到考試，就有必要提一下錯題集了，錯題集是相當重要的東西，因為到了高三后期，試卷實在太多，想要回顧幾乎不可能，只有依靠錯題集。當然錯題集是一個寬泛的概念，并不是單純指一本本子上中規(guī)中矩的抄著題目和正解，大家完全可以有自己的風格。這里向各位推薦一下我高三時做錯題集的方法，剪卷子。剪下題目不僅省時省力，更重要的是，剪東西這個行為本身就具有很好的放松效果，當學習到心情煩躁，無法靜心時，剪剪卷子做做錯題集，實在是最好的選擇。
以上就是我的一些經(jīng)驗體會，講了一大堆，如果其中有哪怕一句話對大家有所幫助，我也就心滿意足了。
最后，有一句話與各位共勉：
這樣做，或是那樣做，每個人都有選擇的自由，同時，我們也必須為之負責。
感謝同學們耐心聆聽。
哲理演講稿 篇11
大家好!
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃�！钡诙䝼�石匠回答：“我在做很棒的石匠工作�！� 第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂�！� 這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財?shù)�，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現(xiàn)實中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結(jié)果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪問了當年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路�，F(xiàn)代社會，常說人生目標在于尋找和實現(xiàn)自我價值，那么什么是自我價值，它又如何體現(xiàn)呢?有人說，自我價值體現(xiàn)在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什么時候我們會產(chǎn)生成就感呢?
毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現(xiàn)的目標是什么呢?我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。作為一名業(yè)務員，你可以把業(yè)務擴大，成為全公司銷售額、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店服務態(tài)度、秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn)。
哲理演講稿 篇12
大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚。”朱熹說：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也。”他就是想用一只蒸熟的小豬換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響;不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實就在眼前：操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨!
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲!過來!我有話對你說!
孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎?”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可。”
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機會，可以叫智嗎?”
說得也對，孔子只好又回答：“不可。”
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊!”
潛臺詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機會?
我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢�？鬃有闹械膱员_始融化：“好吧，我準備出仕了。”
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”;不得已去拜見陽貨，是“禮”;等陽貨不在家才去拜，是“權”;路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據(jù)理答復而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽貨那時就已經(jīng)成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
哲理演講稿 篇13
小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！
小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？
媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土，大地會保護他啊。
小蝸�？蘖似饋恚何覀兒每蓱z，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
哲理演講稿 篇14
唐玄宗時，渤海國的使者帶著國書來到長安，唐玄宗召見番使，命令翰林學士宣讀番書。
不料翰林學士打開番書，見上面全是些鳥獸文字，竟一字不識。
唐玄宗宣詔文武百官，文武百官也沒有一個人識得。
唐玄宗震怒。
翰林學士賀知章回到家中，憂心忡忡，長吁短嘆，引起家中客人李白的關注。
李白問明情況，道：“可惜我李白金榜無名，不能為朝廷分憂解難。”賀知章問知李白能識番文，驚喜萬分，立刻向唐玄宗作了匯報。唐玄宗賜李白進士及第，穿紫袍束金帶，在金鑾殿上接見了李白。
李白捧起番書，用唐音譯出，念道：“渤海國大可毒書達唐朝官家：自你占了高麗，與俺國逼近，邊兵屢屢侵犯我界，想出自官家之意。俺如今不可耐者，差官來講，可將高麗176城讓與俺國……若還不肯，俺起兵來廝殺，且看哪家敗勝!”這分明是一份“宣戰(zhàn)書”。唐玄宗問文武百官：“番人要興兵搶占高麗，有何策可以應敵?”眾人緘口不答。玄宗又問李白：“那我們該如何回復番使?”李白道：“明天召見番使，我當面回答他。”唐玄宗當即封李白為翰林學士，設宴款待。
第二天上朝，李白大筆一揮，不一會兒就寫好了國書，當眾念道：“大唐開元皇帝，詔諭渤�？啥荆鹤晕羰巡粩常啐埐欢�。本朝應運開天，撫有四海，將勇卒精，甲堅兵銳……方今圣度汪洋，恕爾狂悖，急宜悔禍，勤修歲事，毋取誅戮，為四夷笑……”
番使大為震驚�；氐讲澈瑢⒋筇茋鴷唤o渤海國國王，國王看后驚嘆道：“天朝有神仙相助，如何敵得!”于是，寫了降表，歸順大唐王朝。
李白醉書狂革，展示了大唐威儀，嚇退挑釁的蠻國。“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。
哲理演講稿 篇15
同學們：大家好!
新學期第一節(jié)課我們從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞里，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。
這個故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個念頭：與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁;你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演;你想學習一門外語，于是跑到書店買了一大堆復習資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時的學習時間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中;你卻不能忍受日復一日練琴的單調(diào)和枯燥;你卻不能放棄每天的休閑時間埋頭苦學。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。
幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場景又極生動，形象，畫出來一定非常富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽。一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。
生活中，有許多這樣的人，他們對人生有著種種設想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實際行動來實現(xiàn)它，這樣一來，即使構想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。
老鼠沒有行動，是因為恐懼，我們沒有行動，是因為什么呢?不要找任何借口來回答這個問題，任何借口都是蒼白無力的。
我們應該隨時告誡自己：下定決心做某件事的時候，一定要立即行動。
我們每一個人都應該牢牢記住，上天不會因為你美好的想法而送你一個美好的前程。那么，為什么還不行動。
哲理演講稿 篇16
各位領導、老師、同學們：
大家好！
有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學會理發(fā)來幫寺廟的與尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃發(fā)，當他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。
究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結(jié)果呢？
答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時心里想著這是人不是冬瓜，但是手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。
雖然這個故事有幾分夸張，我們也不可能會是一個為別人理發(fā)的小和尚�？墒峭瑢W們，你們有沒有類似的壞習慣呢？比如：隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。
這個故事再一次告誡我們：壞的習慣一旦養(yǎng)成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己與他人帶來危害。
所以，我們平時要養(yǎng)成一些好的習慣，良好的習慣能夠使我們在各個方面受益匪淺：平時不浪費一分一秒，努力學習就會使成績上升；盡自己的一份力維持班級的衛(wèi)生，就很有可能使班集體成為“衛(wèi)生模范班”，如果每個同學都這樣，學校也會變得干凈漂亮，我們在其中學習、生活也會心情舒暢；平時堅持鍛煉身體，就可能在運動會上一展風采；幫同學講解問題，也許會使自己有新的發(fā)現(xiàn)；在家中幫父母做一些力所能及的家務，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的麻煩……
同學們，良好的習慣是成功的一半，養(yǎng)成良好的習慣，從現(xiàn)在，從自己開始吧！
謝謝大家！
哲理演講稿 篇17
俗話說：人生苦短，一去不復返。一個人的一生就像一眨眼的功夫，時間是無法逆轉(zhuǎn)的。我們只能在有限的生命中無限發(fā)光。
然而，生活的美好和可愛需要我們珍惜。如果不珍惜短暫的生命，不把握健康的身體，它就會飛走！不要等到失去了才懂得珍惜！珍惜和愛護生命，首先要做的就是注意安全！
安全是每個人的父母、老師、朋友一直在談論的兩個字。對自己的安全負責是對父母尷尬的回報；是對老師不斷教育的獎勵；是對社會責任的一種獎勵。
安全這個詞雖然簡單，卻承載著未來人類最大的重量。社會的發(fā)展，國家的繁榮，經(jīng)濟的騰飛，人類所向往的社會地位、幸福和財富，都會以安全為基石。每一次災難和事故都會給幸福的家庭帶來巨大的痛苦，給社會帶來巨大的損失。所以，珍惜和愛護生命，首先要注意安全。
同學們，生命只有一次，失去了就無法挽回。安全是最重要的`。只有注意安全，生命才不會受到威脅。讓安全永遠陪伴著我們，珍愛生命，呵護生命！
哲理演講稿 篇18
東漢末年，三分天下，蜀國、魏國、吳國三國鼎立，想稱霸群雄，統(tǒng)一天下。
《三國演義》這本書主要寫了許多在戰(zhàn)爭中的精彩故事和風云人物。有關羽的刮骨療毒；由趙云的單騎救主；由張飛的大鬧長板橋；有劉備的三顧茅廬；還有諸葛亮的草船借箭……這些都是大人們常常掛在嘴邊，令人驚心動魄，贊嘆不已的英雄故事。
盡管《三國演義》里的英雄豪杰數(shù)不勝數(shù)，可我最欽佩的還是臥龍先生——諸葛亮。他雖然沒有像趙云一樣出神入化，深不可測的武功；也不想關羽一樣膽氣過人，能忍受刮骨療毒的巨大痛苦；更不像曹操，是個野心勃勃，陰險毒辣的奸雄，但諸葛亮他有著過人的智慧。他上通天文，下通地理，無所不知，無所不曉，靠智慧打贏了許多勝仗，收服了許多大將，也消滅了許多敵人。
在現(xiàn)實生活中也是一樣，如果一個國家打仗，只靠武力而不想計謀，不僅贏得幾率會大大減少，而且還會造成人員傷亡慘重，使許多家庭妻離子散，苦不堪言。結(jié)果最后仗是打贏了，可損失卻十分慘重，也不知道究竟是贏了還是輸了。相反如果用計謀加武力，可以減少兵力損傷，還能打勝仗，這才是首選之策。
名人克雷洛夫曾說過：“不能力取，可以智拿�！本褪墙逃覀円鰝�有勇有謀的人才，為祖國發(fā)展貢獻出自己的力量。世界上許多事不都是這個道理嗎？
智慧就是力量，它是世界上一切能量之中最強大的力量。
哲理演講稿 篇19
大家好！
茫茫世界，茫茫人海。在神秘的生活中，我們將永遠面對千千的選擇。從我們來到這個世界的第一聲吶喊，就已經(jīng)開始了面對選擇的人生之路。這條路上有許多十字路口和許多危險。這取決于我們能否在危險的邊緣拉對紅燈，阻止我們迷茫的腳步。昨天，我面臨著一個重要的選擇。我開始迷茫，但在危險的邊緣，我終于停止了無法控制的腳步。今天的陽光與過去不同。我有了新的人生目標。從今天開始我要成為七年級學生會的宣傳員。這是我人生中最重要的坐標，因為從今天開始我有自己的責任要承擔。
昨天這個時候，我的心一直在跳，因為我被老師選為七年級學生會的宣傳員，但是腦子里有兩個小人一直在說話。一個小人興奮地說：“不要參加，不然以后會得罪很多人。為什么不為自己考慮呢？”另一個反派說：“一定要抓住這個機會。這是一個訓練你克服困難，面對困難不放棄的機會。一定要抓住�！�。我到底該怎么辦？我在心里問自己。這時，我想起了愛因斯坦的一句話，“一個人的價值應該取決于他貢獻了什么，而不是他取得了什么”。我猛然驚醒，我的心立刻被腦海中清晰的靈魂拉回。我決定我必須加入學生會為學生服務。
今天，我將開始履行我對學生和老師的承諾，盡我所能完成交給我的每一項任務。我會積極參加學生會的會議，堅決永不放棄，永不放棄。
人生就像一盤未完成的棋，每一個選擇都決定了一盤棋的好壞。你不能犯錯誤。如果你犯了錯誤，你將全軍覆沒。但我相信我這次沒有犯錯，我也相信這將是一個我永遠不會后悔的決定。
哲理演講稿 篇20
森林里，住著一只驕傲的小白兔。
一天早上，陽光明媚，風和日麗。小白兔出來河邊散步。花兒開得那么紅，小鳥唱歌唱得那么美妙，似乎在對小白兔微笑。
她走到河邊，欣賞自己美麗的影子。這時候游來了一只烏龜，“烏龜，你的殼真丑呀”。小白兔驕傲地說，“我可比你漂亮多了!”
烏龜說：“我的殼可以保護身體，使我長壽。你呢?”
小白兔說：“我可以讓別人對我的美麗贊揚哦!”說完，轉(zhuǎn)起了一個個圈。
突然一不小心，小白兔掉進了河里!烏龜見了，急忙跳進河里，把小白兔駝在背上，救上了岸。
小白兔慚愧地低下了頭，說：“烏龜，對不起。我不應該嘲笑你的。”
從這以后，小白兔再也不驕傲了。
哲理演講稿 篇21
你們好！
人生——路漫漫，繁華似錦。人作為渺小而孤獨的個體，必然在人生的選擇面前徘徊。在一艘又一艘的渡船上，在一次又一次的危險情況下，人們可以選擇什么，應該選擇什么？
自己選擇。人有兩種，看起來很好寫，但是很難做，因為這個世界上有各種各樣的人，你我就是其中之一。和這些人打交道，難免會夾著尾巴做人，迷失自我。久而久之，你會失去原本擁有的一些特別的東西，你會帶著一個虛假的面具生活。跟行尸走肉沒什么區(qū)別。多痛苦啊！即使這么痛苦，也有人愿意這么做。我只能說：“朋友，你太累了，活不下去了！”
選擇感恩。我們的生命是父母給我們的。他們把我們從現(xiàn)在學習語言的孩子撫養(yǎng)成人。他們不知道自己背后付出了多少艱辛�，F(xiàn)在你長大了，有了自己的內(nèi)心世界，不想和父母交流，但是你已經(jīng)知道了他們內(nèi)心的辛酸。既然你一直在外面工作，你總是說你很忙，沒有時間給家里打電話
話，那些都是借口，你知道你父母想你嗎？那么，我的朋友，請停止你忙碌的腳步，哪怕你花幾分鐘，打電話回家問候你的父母。他們可能聽到了電的聲音。
說完話后，你激動地流下了眼淚。你想過這些嗎？朋友，停下你忙碌的腳步，數(shù)一數(shù)你有多長時間沒有坐下來和父母說話，想想你有多長時間沒有回家看望父母，所以請多花點時間去做，哪怕只有幾分鐘，你的父母也會很滿足，他們的心里也不會寂寞。朋友，請你想想小時候父親高大的身軀，瘦弱的身體和滄桑，母親年輕時纖細的手，老繭和布滿皺紋的眼睛。你想過這個嗎？朋友，你想想！不要繼續(xù)犯錯。想想你能和父母在一起多久，是二十年，三十年，還是一輩子。就算你有這個時間，你能償還父母給我們的嗎？朋友，我希望我的話能打動你的心，對你的父母好，因為這是做人的基本原則。
在生活和風暴的洗禮中，你會發(fā)現(xiàn)，生活面紗下最美的人，是那些有著孝心和獨特內(nèi)心感受的人。
哲理演講稿 篇22
一只名叫弗特的兔子最近運氣十分不好:與它共同生活了一年的同伴離開了它和別的兔子在一起了;它經(jīng)常去就餐的菜園被主人豎起了柵欄;一只狐貍咬掉了它的一只耳朵，要不是跑得快，它很可能就成為狐貍的美餐了。
弗特陷入了絕望之中，留給它的只有一件事，便是讓這所有的悲傷、饑餓、痛苦統(tǒng)統(tǒng)結(jié)束。而這只有一個辦法，那就是自殺�？墒牵ヌ赜钟辛艘粋�問題:該怎樣自殺呢?
弗特開始了思考，實際上，它從沒有聽說過一只兔子或別的動物自殺。它意識到在動物王國里根本沒有自殺的先例可以供它參考，忽然想到何不給它的同胞創(chuàng)造出一個自殺的樣例呢。于是，弗特每天都在思考著怎樣可以自殺。
一天，它想到了一個很簡單的方法，那就是憋氣，它想如果沒有空氣那不就死了嗎。它試了許多次，可是每一次到最后都會忍不住張開嘴巴。最后，弗特得出了一個結(jié)論:憋氣是不能自殺的。當弗特將這個結(jié)論告訴給其他兔子后，很快就傳開了，并受到飽學多識的山羊爺爺?shù)臉O力推崇。不久，弗特被眾兔子尊稱為科學家。
接著，弗特又想到了一個方法，它想既然很多果子有毒，那一下子吃很多不就可以毒死自己了嗎?于是，弗特去森林里采了一大堆果子，然后用石頭砸碎混合在一起，弗特一口氣吃了很多，不知不覺便睡著了。等它醒來后，發(fā)現(xiàn)自己沒死，反而感覺身體更好了。由此，它認為那些果子有強身健體的功效。弗特將這個想法告訴了同胞們，很快，弗特的結(jié)論得到了證實，它又成為了同胞們眼中的醫(yī)學家。
后來，弗特還想到了一種比較新穎的方法。它想如果自己閉上眼睛一直往前走，一定會遇到很多危險，那樣它就可以自殺成功了。于是，弗特閉上了眼睛離開家往前走。它走啊走，不知道過了多久，好幾次想睜開雙眼都忍住了。當它實在無法忍受饑渴睜開雙眼時，令它驚訝的是眼前是一片綠油油的草地。它欣喜地跳了起來，在這里居住再合適不過了。弗特記住了路線，回到原來的居住地后，趕緊告訴了其他的兔子，同胞們到達那片草地后也都歡悅不已，不停地稱贊弗特是偉大的探索家。
弗特受到了眾多兔子的羨慕與尊敬，大家堅決要給弗特頒獎，感謝它為同胞們所作的貢獻。在頒獎典禮后，年老的兔子哈克問弗特:你是怎么做出這么多成就的?弗特害羞地低下了頭.輕聲地說道:因為我想自殺。當哈克了解了弗特的先前遭遇后深感同情，最后它問弗特:你還想自殺嗎?弗特搖了搖頭:我沒有理由自殺了，我已經(jīng)有了新的伴侶妮亞，還有我沒想到根本沒有兔子介意我只有一只耳朵�，F(xiàn)在我也不用擔心沒有食物了，以后我要努力成為真正的科學家、醫(yī)學家、探索家。哈克微笑著點了點頭說:你很幸運啊，能從自殺中得到不小的收獲。自殺是愚蠢的行為，可幸運的是你在自殺中運用了一種足以抵御一切的東西。弗特望著哈克，顯得不解:是什么?，智慧哈克笑著說道。
和動物一樣，如果人沒有自信的話，即使是選擇自殺，也不是一個好的解脫。只要把心放平，你會發(fā)現(xiàn)周圍的風景大有不同。
哲理演講稿 篇23
敬重的教師，親愛的同學：
咱們下午好！
有人說，生命是兒時的無知，童時的單純，青年的老練，中年的練達。
人說，生命是楊玉環(huán)手中的輕羅小扇，是昭君出塞的風沙，是貂禪口中的呂布，是西子墜湖時濺起的水花。
有人說，生命是余暉襯落日、青松立峭壁；是萬里平沙落秋雁，三月陽春映白雪；是寶刀快馬，金貂美酒，冷月狐歌的流浪。
有人說，生命是一種回聲，你怎樣對待它，它也就怎樣答復你。
而我卻覺得，生命便是一個如水、如花、如雨，似茶、似酒、似棋的進程。由于國際的搖曳多姿，咱們挑選人生；由于月有陰晴圓缺，咱們挑選擁抱與品味。國際上沒有一個人的終身會一往無前，也沒有一個人會一輩子倒運。風雨往后，眼前會有鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，面前會是鋪滿鮮花的陽關大道。登上山頂，腳下是積翠如云的空蒙山色。一切的成功與失利都是生命長河中一朵朵晶亮的浪花，不管折射怎樣的光芒，都是一道獨有的景色。
不要故意去尋求終究的完美結(jié)局，不能由于尋求意圖而疏忽了進程，其實生命的進程便是意圖。
生命有時也會改頭換面而來焚燒的太陽是生命，奔涌的江河是生命，高聳的大山是生命，廣闊的草原是生命生命便是一本書，需求你打開心靈細心感悟，生命便是一杯酒，需求你屏氣凝思細心品味。
千萬不能被迷霧遮擋了才智的雙眼而錯失感悟生命的不染纖塵。
生命的真理是什么是美好啊！美好，不也是生命嗎？
生命，一個多么純潔的字眼。我從呱呱墜地的那一刻起，就逼真地享用到她給我?guī)淼拿篮茫焊赣H的疼是美好，母親的寵是美好，朋友的關懷是美好，教師的教導是美好。乃至貧窮中相濡以沫的一塊糕餅，禍患中志同道合的一個目光都是千斤難買的美好��！
生命，是各種美好的組合體！
張小風告訴我，生命須敬畏；蒙田告訴我，生命需酷愛；宗璞告訴我，生命是一條流動不息的長河；畢淑敏“提示”我，日子著便是美好！
對生命，除了善待，咱們還能做什么呢！
表現(xiàn)了現(xiàn)代中學生極佳的風貌。令人歡喜。
哲理演講稿 篇24
人是群居動物，脫離不了社會，避免不了交往，而交往的基礎，正是人與人之間的信任。信任，是能把人和人牢牢緊系在一起的麻繩。而隨著物質(zhì)社會的不斷發(fā)展，信任卻在人們的社會意識中逐漸淡薄，原本粗長的“麻繩”已被消磨成脆弱不堪的蛛絲。
最典型的例子，無非是最近熱議的“扶老人”事件。自從第一次的女大學生扶老人被訛二十萬，“不慎摔倒”的老人們在一夜之間忽如春風襲來，全國各地也紛紛涌出了“扶老人被訛詐”“老人摔倒無人扶”的新聞，并且?guī)缀醵己翢o客氣地霸占了頭條。人們不禁應該深思：人與人之間最基本的信任在哪里?
其實人們早該意識到了，維系人們交往的信任正在不停地崩裂，變得岌岌可危。要知道，在一個社會中，當扶老人也要提前買好所謂的“扶老人險”，也要拍下證明照片，甚至還要找證人的時候，這個社會將是多么的悲哀!當初第一個想出這種用信任來騙取同情心和錢財?shù)娜丝稍脒^，這個“鬼點子”是讓人們在蛛絲上走鋼絲，“信任”的蛛絲斷了，人們也將自身難保。曾有一位去西藏的行者在自己的書中寫道：你送給藏人一份禮物，藏人會笑著收下，用藏語對你說“謝謝”，向你獻哈達;而送有的漢人一份禮物，漢人卻會想“這個人要對我做什么?”“收了禮物之后他會不會要我回報些什么?”“他想從我這里拿走什么東西?”……心照不宣，我們?nèi)撕腿酥g本來就倚靠著難堪重負的信任來勉強支持，為何又要在這薄弱的信任之間橫插一腳?
網(wǎng)絡上總結(jié)出的最能感動人的幾句話之一，其中便有一句“我相信你”。人人幾乎都能一提筆就長篇大論地寫起誠信問題，卻難以真心說出“我相信你”。信任與道德、人際關系有千絲萬縷的聯(lián)系，信任的缺失，必然將會帶來道德的缺失，人際的缺失，甚至人性的缺失。若人人都待在自己的象牙塔中閉門不出，對他人筑起高高的城墻，那么由人組成的社會早晚要分崩離析。
別拿信任當兒戲，更別拿信任去與惡魔交易。當大喊著“狼來了”的少年真正獨自面對狼群，他才意識到信任是多么寶貴的東西。既然如今我們大喊“狼來了”，還會有人急匆匆地趕來幫助;路邊有身體不支的老人，還會有人冒著被訛詐的風險將摔倒在地的老人扶起，在我們的社會還未變成魯迅先生筆下那樣人人麻木地冷眼旁觀之時，醒一醒!信任并非兒戲!現(xiàn)在要愛護好那晶瑩剔透的蛛絲，還來得及。
哲理演講稿 篇25
大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時候，父母雙亡，到處乞討;乞討不下去了，又去皇覺寺當一介小沙彌，木魚經(jīng)卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當不成了，就木魚一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風，幾十年的浴血奮戰(zhàn)，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當了皇帝。
當了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險些血壓升高。當然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個時機，將內(nèi)心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛(wèi)，都別跟著，我自己進去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。于是，扔下警衛(wèi)員們，背著手，走進了宮殿。
顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛(wèi)沒來，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩(wěn)穩(wěn)當個強盜，沒想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)。”說完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來，果然有人。
那個人，是個老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個漆匠。此時，他目不斜視，正在聚精會神于手中的工作。朱元璋的話，他好像沒聽見。
朱元璋眼睛里，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等于自己承認自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己;大臣知道后，該如何看待自己。
朱元璋這家伙，殺個人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過去的，又哪里在乎一個老頭子?于是，他抬起頭，對著梁上喊：“哎，那位，你下來。”
上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續(xù)著手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著上面大喊：“你下來。”
那人仍忙著刷漆，理也不理。
宮外的警衛(wèi)們聽到喊聲，都跑進來，對著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來。”眾人的嗓門，猶如炸雷，老頭聽清了，慢慢溜下來，問：“喊什么?”
大家說：“圣上叫你。”
老頭點點頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒聽清圣上呼喚，望恕死罪。”
朱元璋聽了，寡白的臉色和緩下來，心里一陣輕松，人一輕松，態(tài)度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高齡，如此辛勞，理應獎賞。”讓人拿來二十兩銀子，賞給老人，擺出一副親民的樣子。內(nèi)心里，卻長長吁了口氣：這樣個聾子，能聽清什么?
老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽了個十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過來的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
哲理演講稿 篇26
不知這算不算是福氣，因為我從小就是看著勵志故事長大的。
其中有一個故事是這樣的：
書法家王羲之當年在紹興蘭亭這個地方“臨池學書”，把池水都染成了黑色，于是成為震鑠古今的一代宗師。一次，他兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家里十八口大水缸說：“蓋學字之秘訣，皆在這十八口缸里。你把這十八口缸里的水都寫完，自然就知道了�！币膊恢遣皇墙B興那個地方從不下雨，反正故事里說，王獻之真的把十八口缸里的水都寫完了，因而他也成了一代書法大家。
那時候我剛上小學，在南京市鄭和公園里的少年宮學書法，沒有大缸，不過正好公園里有一個大池塘。于是，我每次上完課都去公園，撅著_趴在池塘邊上洗毛筆，過幾天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止，他從背后一把揪住我的領子：“小孩，不要命啦!以后到自來水龍頭那兒洗去!”想到以后再也不能在池子里洗毛筆，當時我為長時間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用說我書法自然也沒有練成。
后來我大了一點，到了“厭死狗”的年紀，經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突，苦于是獨子，常被別的小孩喊來大哥助拳而挨揍。遂發(fā)誓一定要練成一門神功。去少林寺學藝沒有路費，要練鐵砂掌在家里沒找到適合的裝沙的大鐵鍋。
不過有一本小人書給了我很大的啟發(fā)。書中英雄少年自小是個孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犢抱上山吃草，牛吃草的時候，他就拿山頂?shù)囊豢眯渚毮_，牛吃完草再抱下山。后來牛長到八百斤，他的力氣也長到八百斤;小樹漸漸地長成環(huán)抱大樹，他的腳力也奇大無比，一身本領。
當時，讓我苦惱的是，大學的家屬院里，的家養(yǎng)哺乳動物就是貓，我天天抱，估計也長不到八百斤。不過小樹倒是找到了幾棵，于是我選了一棵茶杯口粗的小樹天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發(fā)現(xiàn)這棵小樹和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。最后神功計劃也只有半途而廢了。
還有一個德國大叔過去一直是我的偶像，我小時候讀書，至少聽到十個不同的人告訴我，他之所以能寫出《資本論》這樣不朽的作品，主要在于他總是長年累月坐在大英圖書館的某個固定座位上，以致腳下水門汀地板上都磨出了兩個明顯的腳印。
后來到西安上大學，在最豪情萬丈而且相信自古英雄出少年的歲月里，我效法先賢，幾乎天天去圖書館閱覽室靠窗的位置讀書、自習。
我在這所學校待了八年，馬克思在我那個年齡已經(jīng)是《新萊茵報》主編了，可憐我什么都不是，paper倒是發(fā)過幾篇，不過什么像樣的論文也沒寫出來。好在總算后知后覺地得出兩個無奈的結(jié)論：一、我可以告訴建筑工程界，西安交大的圖書館水泥地面質(zhì)量真的非常好;二、我敢向史學界公布我的重大研究發(fā)現(xiàn)——馬克思同志讀書的時候一定有跺腳的習慣。
這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕：一、成功一定是有秘訣的;二、這些秘訣常常是個人隱私，并不示人;三、對靠販賣人生經(jīng)驗來賺錢的人，要小心一些，大多數(shù)人告訴你的人生經(jīng)驗都像魔術師表演的把戲，總是愛用最無關緊要的花招來吸引你的注意力，他的真正的動作都藏在你看不見的地方。
哲理演講稿 篇27
各位領導、老師、同學們：
大家好！
新學期第一節(jié)課我們從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞里，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。
這個故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個念頭：與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁；你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演；你想學習一門外語，于是跑到書店買了一大堆復習資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時的學習時間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中；你卻不能忍受日復一日練琴的單調(diào)和枯燥；你卻不能放棄每天的休閑時間埋頭苦學。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。
幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場景又極生動，形象，畫出來一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽。一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆！他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。
生活中，有許多這樣的人，他們對人生有著種種設想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實際行動來實現(xiàn)它，這樣一來，即使構想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。
老鼠沒有行動，是因為恐懼，我們沒有行動，是因為什么呢？不要找任何借口來回答這個問題，任何借口都是蒼白無力的。
我們應該隨時告誡自己：下定決心做某件事的時候，一定要立即行動。我們每一個人都應該牢牢記住，上天不會因為你美好的想法而送你一個美好的前程。那么，為什么還不行動。
哲理演講稿 篇28
我們在生活中常常接觸到各行各業(yè)的優(yōu)秀人士的演講，也常常羨慕發(fā)生在他們身上故事。而這些故事有時候顯得很蒼白，他們卻能把它們描述的很激揚和感人。他們的口才很好，能說會道，對身邊的事隨手拈來。其實這些您不要羨慕，您只需要在平時多多閱讀一些書，多在網(wǎng)上看看優(yōu)秀的演講稿，記住一些比較激勵的詞語。
占用各位寶貴的休息時間，來聽我的講座，我很感動！我今天講的題目是《孔子<論語>與現(xiàn)代人生哲理》，原來這個題目曾經(jīng)在河北師范大學為大學生講過，后來應邀為市政府辦公廳的機關干部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子<論語>與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”�！罢撜Z”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的'“圣經(jīng)”，可見它在中國歷史上的影響之深。