關(guān)于哲理的演講稿（通用29篇）
關(guān)于哲理的演講稿 篇1
大家好！
人生——路漫漫，繁華似錦。人作為渺小而孤獨(dú)的個(gè)體，必然在人生的選擇面前徘徊。在一艘又一艘的渡船上，在一次又一次的危險(xiǎn)情況下，人們可以選擇什么，應(yīng)該選擇什么？
自己選擇。人有兩種作文，看起來很好寫，但是很難做，因?yàn)檫@個(gè)世界上有各種各樣的人，你我就是其中之一。和這些人打交道，難免會(huì)夾著尾巴做人，迷失自我。久而久之，你會(huì)失去原本擁有的一些特別的東西，你會(huì)帶著一個(gè)虛假的面具生活。跟行尸走肉沒什么區(qū)別。多痛苦��！即使這么痛苦，也有人愿意這么做。我只能說：“朋友，你太累了，活不下去了！”
選擇感恩。我們的生命是父母給我們的。他們把我們從現(xiàn)在學(xué)習(xí)語言的孩子撫養(yǎng)成人。他們不知道自己背后付出了多少艱辛�，F(xiàn)在你長(zhǎng)大了，有了自己的內(nèi)心世界，不想和父母交流，但是你已經(jīng)知道了他們內(nèi)心的辛酸。既然你一直在外面工作，你總是說你很忙，沒有時(shí)間給家里打電話
話，那些都是借口，你知道你父母想你嗎？那么，我的朋友，請(qǐng)停止你忙碌的腳步，哪怕你花幾分鐘，打電話回家問候你的父母。他們可能聽到了電的聲音。
說完話后，你激動(dòng)地流下了眼淚。你想過這些嗎？朋友，停下你忙碌的腳步，數(shù)一數(shù)你有多長(zhǎng)時(shí)間沒有坐下來和父母說話，想想你有多長(zhǎng)時(shí)間沒有回家看望父母，所以請(qǐng)多花點(diǎn)時(shí)間去做，哪怕只有幾分鐘，你的父母也會(huì)很滿足，他們的心里也不會(huì)寂寞。朋友，請(qǐng)你想想小時(shí)候父親高大的身軀，瘦弱的身體和滄桑，母親年輕時(shí)纖細(xì)的手，老繭和布滿皺紋的眼睛。你想過這個(gè)嗎？朋友，你想想！不要繼續(xù)犯錯(cuò)。想想你能和父母在一起多久，是二十年，三十年，還是一輩子。就算你有這個(gè)時(shí)間，你能償還父母給我們的嗎？朋友，我希望我的話能打動(dòng)你的心，對(duì)你的父母好，因?yàn)檫@是做人的基本原則。
在生活和風(fēng)暴的洗禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活面紗下最美的人，是那些有著孝心和獨(dú)特內(nèi)心感受的人。
關(guān)于哲理的演講稿 篇2
敬重的教師，親愛的同學(xué)：
咱們下午好！
有人說，生命是兒時(shí)的無知，童時(shí)的單純，青年的老練，中年的練達(dá)。
人說，生命是楊玉環(huán)手中的輕羅小扇，是昭君出塞的風(fēng)沙，是貂禪口中的呂布，是西子墜湖時(shí)濺起的水花。
有人說，生命是余暉襯落日、青松立峭壁；是萬里平沙落秋雁，三月陽春映白雪；是寶刀快馬，金貂美酒，冷月狐歌的流浪。
有人說，生命是一種回聲，你怎樣對(duì)待它，它也就怎樣答復(fù)你。
而我卻覺得，生命便是一個(gè)如水、如花、如雨，似茶、似酒、似棋的進(jìn)程。由于國際的搖曳多姿，咱們挑選人生；由于月有陰晴圓缺，咱們挑選擁抱與品味。國際上沒有一個(gè)人的終身會(huì)一往無前，也沒有一個(gè)人會(huì)一輩子倒運(yùn)。風(fēng)雨往后，眼前會(huì)有鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，面前會(huì)是鋪滿鮮花的陽關(guān)大道。登上山頂，腳下是積翠如云的空蒙山色。一切的成功與失利都是生命長(zhǎng)河中一朵朵晶亮的浪花，不管折射怎樣的光芒，都是一道獨(dú)有的景色。
不要故意去尋求終究的完美結(jié)局，不能由于尋求意圖而疏忽了進(jìn)程，其實(shí)生命的進(jìn)程便是意圖。
生命有時(shí)也會(huì)改頭換面而來焚燒的太陽是生命，奔涌的江河是生命，高聳的大山是生命，廣闊的草原是生命生命便是一本書，需求你打開心靈細(xì)心感悟，生命便是一杯酒，需求你屏氣凝思細(xì)心品味。
千萬不能被迷霧遮擋了才智的雙眼而錯(cuò)失感悟生命的不染纖塵。
生命的真理是什么是美好��！美好，不也是生命嗎？
生命，一個(gè)多么純潔的字眼。我從呱呱墜地的那一刻起，就逼真地享用到她給我?guī)淼拿篮茫焊赣H的疼是美好，母親的寵是美好，朋友的關(guān)懷是美好，教師的教導(dǎo)是美好。乃至貧窮中相濡以沫的一塊糕餅，禍患中志同道合的一個(gè)目光都是千斤難買的美好�。�
生命，是各種美好的組合體！
張小風(fēng)告訴我，生命須敬畏；蒙田告訴我，生命需酷愛；宗璞告訴我，生命是一條流動(dòng)不息的長(zhǎng)河；畢淑敏“提示”我，日子著便是美好！
對(duì)生命，除了善待，咱們還能做什么呢！
表現(xiàn)了現(xiàn)代中學(xué)生極佳的精神風(fēng)貌。令人歡喜。
關(guān)于哲理的演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
大家好！
不知這算不算是福氣，因?yàn)槲覐男【褪强粗?a href="http://9000bbs.cn/lizhi/">勵(lì)志故事長(zhǎng)大的。
其中有一個(gè)故事是這樣的：
書法家王羲之當(dāng)年在紹興蘭亭這個(gè)地方“臨池學(xué)書”，把池水都染成了黑色，于是成為震鑠古今的一代宗師。一次，他兒子王獻(xiàn)之問他寫字的秘訣，他指著家里十八口大水缸說：“蓋學(xué)字之秘訣，皆在這十八口缸里。你把這十八口缸里的水都寫完，自然就知道了�！币膊恢遣皇墙B興那個(gè)地方從不下雨，反正故事里說，王獻(xiàn)之真的把十八口缸里的水都寫完了，因而他也成了一代書法大家。
那時(shí)候我剛上小學(xué)，在南京市鄭和公園里的少年宮學(xué)書法，沒有大缸，不過正好公園里有一個(gè)大池塘。于是，我每次上完課都去公園，撅著趴在池塘邊上洗毛筆，過幾天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止，他從背后一把揪住我的領(lǐng)子：“小孩，不要命啦！以后到自來水龍頭那兒洗去！”想到以后再也不能在池子里洗毛筆，當(dāng)時(shí)我為長(zhǎng)時(shí)間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用說我書法自然也沒有練成。
后來我大了一點(diǎn)，到了“厭死狗”的年紀(jì)，經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突，苦于是獨(dú)子，常被別的小孩喊來大哥助拳而挨揍。遂發(fā)誓一定要練成一門神功。去少林寺學(xué)藝沒有路費(fèi)，要練鐵砂掌在家里沒找到適合的裝沙的大鐵鍋。
不過有一本小人書給了我很大的啟發(fā)。書中英雄少年自小是個(gè)孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犢抱上山吃草，牛吃草的時(shí)候，他就拿山頂?shù)囊豢眯渚毮_，牛吃完草再抱下山。后來牛長(zhǎng)到八百斤，他的力氣也長(zhǎng)到八百斤；小樹漸漸地長(zhǎng)成環(huán)抱大樹，他的腳力也奇大無比，一身本領(lǐng)。
當(dāng)時(shí)，讓我苦惱的是，大學(xué)的家屬院里，的家養(yǎng)哺乳動(dòng)物就是貓，我天天抱，估計(jì)也長(zhǎng)不到八百斤。不過小樹倒是找到了幾棵，于是我選了一棵茶杯口粗的小樹天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發(fā)現(xiàn)這棵小樹和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。最后神功計(jì)劃也只有半途而廢了。
還有一個(gè)德國大叔過去一直是我的偶像，我小時(shí)候讀書，至少聽到十個(gè)不同的人告訴我，他之所以能寫出《資本論》這樣不朽的作品，主要在于他總是長(zhǎng)年累月坐在大英圖書館的某個(gè)固定座位上，以致腳下水門汀地板上都磨出了兩個(gè)明顯的腳印。
后來到西安上大學(xué)，在最豪情萬丈而且相信自古英雄出少年的歲月里，我效法先賢，幾乎天天去圖書館閱覽室靠窗的位置讀書、自習(xí)。
我在這所學(xué)校待了八年，馬克思在我那個(gè)年齡已經(jīng)是《新萊茵報(bào)》主編了，可憐我什么都不是，paper倒是發(fā)過幾篇，不過什么像樣的論文也沒寫出來。好在總算后知后覺地得出兩個(gè)無奈的結(jié)論：一、我可以告訴建筑工程界，西安交大的圖書館水泥地面質(zhì)量真的非常好；二、我敢向史學(xué)界公布我的重大研究發(fā)現(xiàn)，馬克思同志讀書的時(shí)候一定有跺腳的習(xí)慣。
這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕：一、成功一定是有秘訣的；二、這些秘訣常常是個(gè)人隱私，并不示人；三、對(duì)靠販賣人生經(jīng)驗(yàn)來賺錢的人，要小心一些，大多數(shù)人告訴你的人生經(jīng)驗(yàn)都像魔術(shù)師表演的把戲，總是愛用最無關(guān)緊要的花招來吸引你的注意力，他的真正的動(dòng)作都藏在你看不見的地方。
關(guān)于哲理的演講稿 篇4
衡水中學(xué)張錫峰的一次勵(lì)志演講，卻引起了很多的爭(zhēng)議，這個(gè)無可厚非，因?yàn)楹馑袑W(xué)的教育模式本來就存在著很多的爭(zhēng)議，但是衡水中學(xué)的升學(xué)率大家一直都看在眼里，身為衡水人，我非常的理解也非常的支持中國從科舉制度延續(xù)下來的教育模式擇優(yōu)錄取，自然也支持衡水中學(xué)的教育模式。
在這個(gè)物競(jìng)天擇的時(shí)代里，在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代里，在這個(gè)拼爹的時(shí)代里，我仍然堅(jiān)信知識(shí)可以改變命運(yùn)，天行健，君子以自強(qiáng)不息！
大家在提出批評(píng)的都是說張同學(xué)的表情憤怒而加雜著仇恨，這可能是觀視頻者的一廂情愿罷了，根本就不懂什么叫演講？什么叫發(fā)奮圖強(qiáng)？還有人說他是精神病，心理扭曲等，我只能說請(qǐng)閉上你們的C嘴。你們對(duì)一個(gè)處在青少年期，因?yàn)闊o法拼爹，只能靠自己發(fā)奮圖強(qiáng)想通過自己的努力，改變自己命運(yùn)的少年的一次勵(lì)志演講如此評(píng)價(jià)，請(qǐng)問你們有什么資格？在他這個(gè)年紀(jì)，你們?cè)诟墒裁�，有他這樣的夢(mèng)想嗎？有他這樣不向現(xiàn)實(shí)低頭的倔強(qiáng)的.精神嗎？我看是你們自己心里扭曲吧？擊碎了你們的玻璃心吧？
而大家批評(píng)最多的就是，他把自己比喻成了土豬，要拱大城市里的白菜！這有什么問題嗎？就算是他拱白菜，你又是哪一顆白菜？更何況他只是做了個(gè)比喻。他只是個(gè)孩子，只是一個(gè)不甘平庸，想通過自己努力而不向現(xiàn)實(shí)低頭的孩子。
我就想知道你們是怎么教育自己的孩子的？當(dāng)你們的孩子看到這個(gè)視頻的時(shí)候作為家，你如何告訴孩子？是告訴孩這個(gè)孩子是精神��？是瘋子嗎？還是要告訴他這一個(gè)為了未來而努力奮斗的學(xué)霸呢？
關(guān)于哲理的演講稿 篇5
“呼，呼”當(dāng)我睡的正熟時(shí)，蚊子搞了個(gè)突襲，給我來了“溫柔一刀”皮膚反抗著它的“血盆大口”起了一個(gè)紅包。
我著了魔一般，竟對(duì)自己使出了“瘋狂亂抓”在皮膚上留下了無數(shù)條白印，哪包就如“無底洞”一般，越抓越癢，終于我忍不住了，哪出了我的終極二寶其一“溫柔之香(鄉(xiāng))”其二“格力電蚊拍，跟蚊子說拜拜”點(diǎn)燃了蚊香，我拿著電蚊拍使勁的揮舞，“我左揮右揮，上揮下?lián)]，為什么沒有點(diǎn)到蚊子呢?我想了又想，看了又看，原來電蚊拍，它沒有電”這郁悶的，我要崩潰了“蒼天吶，大地吶，找個(gè)天使姐姐幫我出口惡氣”我傻傻的望著哪“無邊無際”的黑夜，欲哭無淚“唉，又是一個(gè)不眠夜”
呵呵!今天我可是全副武裝，等著蚊子的到來“嗡嗡”它來了，一個(gè)黑點(diǎn)從我眼前飛過，我握緊電蚊拍，準(zhǔn)備打出一記致命的“全壘打”“嘩”打空了，我不甘心的亂揮著，終于，老天可憐我，電蚊拍發(fā)出極其“絢麗”的電光，我拍到了“哈哈哈哈，蚊子啊蚊子，遭天譴了吧，誰叫你叮誰不好叮你何大爺，下次注意點(diǎn)，哦，沒有下次了，byebye!”打完蚊子，我便安心的睡下，半夜醒來時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，來了好多蚊子為他們死去的同胞哀悼，順便舉行會(huì)餐，“蚊子，我跟你勢(shì)不兩立，我詛咒你下十八層地獄”
后來我想想，這是，其實(shí)蚊子也不是那么可惡，只是迫于生存，說到這，其實(shí)我們?nèi)祟惒攀亲羁蓯旱模瑸E殺動(dòng)物，導(dǎo)致生物的滅絕速度提升了20xx倍，如果那么說這是為了生存，我可以相信，那那么濫砍濫伐，導(dǎo)致水土流失，洪水爆發(fā)，地震頻繁，沙漠化嚴(yán)重，綠洲逐漸減少。那你們還說什么這的天災(zāi)，我看都是人禍吧!貪婪的人們，用他們無止境的欲望吞食著地球的一切，甚至為了石油大部分抹殺殺害自己的同胞，還淡什么保護(hù)動(dòng)物，豈不可笑?
勸，放下屠刀，停止欲望。否則，將被欲望迷了眼，看不見一切，最后引火自焚。
關(guān)于哲理的演講稿 篇6
敬重的教師，親愛的同學(xué)：
咱們下午好！
生命是美麗的，美麗的生命是人類文明的花朵；生命是軟弱的，軟弱的生命禁不起最微乎其微的“生命意外”。
意志是鋼鐵，但生命紛歧定是長(zhǎng)城。有時(shí)它就像一個(gè)易碎的瓷器，是忍不住悄悄一擊的，是軟弱的。一個(gè)耳光打死一個(gè)人，一根麻繩勒死一個(gè)人……這樣的比如太多了。打一個(gè)呵欠導(dǎo)致半癱，吃一個(gè)果凍噎死一個(gè)人，這盡管不是習(xí)以為常的小事，但也家常便飯。
意志是鋼鐵，而生命或許便是長(zhǎng)城。有時(shí)它就像一座鞏固的浮屠，是禁得住風(fēng)吹雨打的，是剛強(qiáng)的。被稱為“國際之王”的史蒂芬�；艚�，他的生命便是剛強(qiáng)的。在全身癱瘓得只需兩根手指能夠動(dòng)的情況下，他仍然孜孜不倦地探究國際的不知道工作，剛強(qiáng)地向命運(yùn)應(yīng)戰(zhàn)。終究，他取得了特殊的成果，成為了一個(gè)充溢傳奇色彩的物理天才。雙目失明、雙耳失聰?shù)暮悺?/p>
凱勒，她的終身也是一個(gè)奇觀。但她的奇觀不是從天上掉下來的，是靠她的教師和她夜以繼日的盡力得來的。還有那高位截癱的張海迪，咱們都應(yīng)該知道吧？在嚴(yán)酷的命運(yùn)應(yīng)戰(zhàn)面前，她沒有懊喪，也沒有沉淪，而是以剛強(qiáng)的意志和恒心與疾病作斗爭(zhēng)。此三者都是剛強(qiáng)生命的表現(xiàn)。當(dāng)然，人間有很多人的生命都是剛強(qiáng)的。
20__年的5月12日，一場(chǎng)出人意料的地震令很多家庭家破人亡，令很多中國人民失去了名貴的生命。那不忍目睹的局面，那牽動(dòng)人心弦的哭泣呼吁，讓咱們感到，生命是那么軟弱！但是，生命又是剛強(qiáng)的。為了等候救援人員的到來，身心都遭受著折磨的情況下，仍然苦苦等候，毫不拋棄。
或許，軟弱和剛強(qiáng)便是寸步不離的兄弟吧。假如你不剛強(qiáng)，你便是軟弱的；而你不軟弱，便是剛強(qiáng)的。所以，讓咱們剛強(qiáng)起來！不管是命運(yùn)的不公仍是日子的嚴(yán)酷，讓咱們英勇面臨，點(diǎn)著生命的火炬！
關(guān)于哲理的演講稿 篇7
讀了《夏洛的網(wǎng)》以后我認(rèn)為威爾伯是幸運(yùn)的，它找到了它生命中的知已。人這一生也許會(huì)交許多朋友，但什么樣的人才是我生命中的知己呢?
費(fèi)恩，一個(gè)純真善良的小姑娘，在威爾伯患難的時(shí)刻，能夠挺身而出，明哲保身，不落井下石，她可以稱得上是威爾伯一生中的半個(gè)知己。
威爾伯是一只落腳豬，比普通豬小幾倍，被人類認(rèn)為是不會(huì)有出息的豬。在谷倉里認(rèn)識(shí)了許多動(dòng)物，但沒有人跟它玩，它傷心、難過、狐獨(dú)，它很想有一個(gè)朋友和它一起分享快樂，傾聽它的苦悶。在它最需要幫助、最落魄的時(shí)候它有了一個(gè)真正的朋友——夏洛。
夏洛，一只小蜘蛛，它要捕捉、吃蒼蠅，所以威爾伯認(rèn)為它兇狠、殘忍、狡詐、嗜血。樣樣都不是它喜歡的，甚至懷疑這友誼是在冒險(xiǎn)!但是在它生死攸關(guān)的時(shí)候，那個(gè)能與它肝膽相照，甚至不惜割舍自己來搭救它的朋友就是夏洛。夏洛在生命的最后對(duì)它的朋友威爾伯說：“因?yàn)槲蚁矚g你，我為你結(jié)網(wǎng)。生命到底是什么啊?我們出生，我們活上一陣子，我們死去。通過幫助你，也許可以提升一點(diǎn)我生命的價(jià)值。誰都知道人活著該做一點(diǎn)有意義的事情。”做為知己朋友它那么深情，那么忠誠，那么有本事。
讀到這里我又在想了，有時(shí)候其實(shí)別人沒那么壞，是我們把人家想壞了。所以在生活中我們要學(xué)會(huì)以公正平和的心態(tài)去對(duì)待周圍的每個(gè)人，在沒弄清事情真相前，不要妄下定論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發(fā)生。這個(gè)感動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的童話故事，同時(shí)也告訴了孩子們，要從小養(yǎng)成：有承受困難的心理準(zhǔn)備，沒有一個(gè)人一切都是順利的;凡事都應(yīng)以開明、隨和、豁達(dá)。的心態(tài)去對(duì)待事物。
同時(shí)也反映出，人生只有在最困難、最失落，甚至是生死關(guān)頭，才能看到誰才是你真正的知己。
所以很多人為什么在他功成名就以后，他的朋友看似很多，但他最看重的永遠(yuǎn)是他以前的那個(gè)共患難的老友。曾經(jīng)在別人瞧不起他，不愿意理他。的時(shí)候，那個(gè)一直鼓勵(lì)他、幫助過他的人應(yīng)該就是他人生中的知己，“人生得一知已足矣”。
我們的這一生可以廣交朋友，但必須對(duì)朋友真誠相待，我們絕不要苛求朋友也給我們同樣的回報(bào)。真誠的對(duì)待自己的朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，與人為善是一件很幸福的事。
關(guān)于哲理的演講稿 篇8
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在日常生活和工作中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的人生哲理的演講稿，歡迎大家分享。
人生哲理的演講稿1
一望無際，漫漫沙漠，唯有胡楊那千年不倒的身軀守護(hù)著大漠，堅(jiān)強(qiáng)的與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，不屈不撓，我感悟到了什么是頑強(qiáng)與勇敢；懸崖峭壁、奇石林立，凸于石縫中的古松對(duì)著太陽微笑，沒有任何抱怨，我感悟到了什么是樂觀。
悟，我從世間萬物汲取靈感，感悟到了人生的三寶：勇敢與頑強(qiáng)、樂觀與自信、責(zé)任與奮斗。人的一生沒有一路平坦，充滿了坎坷與困難。只要憑著勇敢與頑強(qiáng)，一路上將會(huì)欣賞到美麗多姿的風(fēng)景�？磸埡５系娜松�，成就了輪椅上的.傳奇�？恐赂遗c頑強(qiáng)，生命之花依然在她那里綻放�？簇惗喾业娜松�，那是永遠(yuǎn)激昂澎湃的交響曲。靠著勇敢與頑強(qiáng)，生命之曲依然在他那里激蕩。這即是生命的輝煌。感悟——我得到了人生一寶：勇敢與頑強(qiáng)。
生命的快樂多源于樂觀的心態(tài)和永遠(yuǎn)的自信。當(dāng)我在享受著絕美的“千手觀音”時(shí)，強(qiáng)烈的震撼在心底流淌，我感悟到了那偉大生命的存在，她們用手臂的勾勒譜寫了生命的神話。縱然她們沒有同常人一樣的表達(dá)，沒有同常人一樣的聽力，但是憑借著自信與樂觀，她們依舊創(chuàng)造著美麗與微笑。這即是生命的傳奇。感悟——我得到了人生一寶：自信與樂觀。
當(dāng)苦難來臨時(shí)，洪戰(zhàn)輝沒有退縮，沒有害怕，是責(zé)任告訴他——要為挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)而奮斗；當(dāng)一次次的失敗降臨時(shí)，黃伯云沒有放棄，是責(zé)任告訴他——要為祖國的強(qiáng)大而奮斗；當(dāng)病魔降臨時(shí)，叢飛沒有倒下，是責(zé)任告訴他——要為貧困的孩子活下來。是什么讓這平凡而普通的生命變得熠熠生輝？有個(gè)聲音告訴我是責(zé)任與奮斗成就了他們的偉大。這即是生命的平凡，卻不平庸。感悟——我得到了人生一寶：責(zé)任與奮斗。
他們其實(shí)都是平凡的人，卻用不平凡的一生告訴我們：生活的真諦在于不斷奮斗，勇于挑戰(zhàn)，敢于承擔(dān)起生命的重量，超越生命的光華，書寫大寫的人生。
關(guān)于哲理的演講稿 篇9
人生就像一條漫長(zhǎng)的道路，有鮮花，也有荊棘;有平坦，也有泥濘;有幸福，也有痛苦。唯有笑對(duì)人生，才能讓生命不虛此行。
記得三年前的某一天，我進(jìn)初中的第一次考試就考砸了，我看到試卷上鮮紅的叉叉，心里很不是滋味。再加上那是正處于適應(yīng)期，還未完全融入初中的環(huán)境，和周圍人也很生分。種.種壓力像山一樣壓在我身上，我快喘不過氣了。放學(xué)后，我走在回家的路上，秋風(fēng)裹挾著樹葉，落了一地的悲涼。走在寒風(fēng)中，我好冷，心更冷，我感到眼淚快要奪眶而出了。
此時(shí)，爸爸來接我了，我很意外，因?yàn)槠綍r(shí)都是我自己一個(gè)人回家。爸爸給我?guī)砹送馓�，他說天冷才來送衣服，順便打聽一下我考試的情況。我一下子淚雨滂沱，撲在爸爸懷里，把我考砸這回事兒還有我內(nèi)心的感受一五一十全說了。爸爸聽完，笑了：“就為了這點(diǎn)事呀，還哭，多丟人�！敝笏Z重心長(zhǎng)地勸我，“這次考試又不決定你的命運(yùn)，只要你把錯(cuò)誤糾正、吸取教訓(xùn)就行了，勝不驕、敗不餒嘛!至于環(huán)境，我相信你遲早會(huì)適應(yīng)的，要滿懷希望、要相信自己、要笑對(duì)人生，這樣才會(huì)過好生活，迎接燦爛的朝霞!”聽完父親這一番話，我如醍醐灌頂，是啊，哭也是一天，笑也是一天，我為何不笑對(duì)人生呢?雖然人生路上有很多苦難和挫折，但是心態(tài)可以有自己控制，自己陽光了，烏云才會(huì)離你遠(yuǎn)去。于是，我收拾好心情，照爸爸的話把錯(cuò)題統(tǒng)統(tǒng)看一遍，找出錯(cuò)誤的原因。在處理同學(xué)關(guān)系的問題上，我也抱著積極的態(tài)度，終于讓身邊的同學(xué)感受到了我的樂觀，與我交了朋友，很快，我就完全適應(yīng)了初中生活。
從那以后，無論生活中發(fā)生了什么不如意的事情，我都會(huì)笑著面對(duì)它。因?yàn)槲抑�，只有笑�?duì)人生，才能驅(qū)散陰霾、戰(zhàn)勝困難!
關(guān)于哲理的演講稿 篇10
各位老師，同學(xué)們：
大家好!
修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng)，而且要一直堅(jiān)持下去，要不民間怎會(huì)有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢?
修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時(shí)有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì)傷害別人，有時(shí)還會(huì)招來是非。所以，我奉勸大家說話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門動(dòng)作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧，它會(huì)給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
關(guān)于哲理的演講稿 篇11
又在路途中。掛斷友的電話后，我透過干凈的玻璃窗，看著天空飄忽不定的云朵，心里也有了搖曳的感覺。
有段時(shí)間，一度喜歡這種飄忽的感覺，覺得自已不應(yīng)該永遠(yuǎn)禁錮在某座城市或某個(gè)人的溫柔世界里。于是背上行囊，拾撿好一顆安逸的心，帶上簡(jiǎn)單到極致的兩套換洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市間，然后坐不同的車，認(rèn)識(shí)不同的人，看不同的風(fēng)景，期許萬千。偶爾會(huì)在某座城市間停留，也只不過是遇到寫同樣傷感字句，吃同樣速凍食品人而已。然，盡管最終是吻別，是遺憾，是傷感，卻依然不管不顧地再次背上行囊，投入沒有休止符號(hào)的反復(fù)中。
聽過最好的一段廣告詞是，生命就是一場(chǎng)旅行。在拉薩大昭寺，我見過最虔誠的朝圣者，他們雙手舉在頭頂，額頭磕著大地，站起來可以看到額頭上的印記，而他們匍伏的大地可以清晰的看到經(jīng)久磨擦留下的痕跡，沒有日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的堅(jiān)持，怎么能有這樣的奇跡!于是再讀倉央嘉措的詩句;那一世我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，只為途中與你相見，就有了徹底的頓悟。
也聽過最美的傳說，人死后靈魂會(huì)把生前所走過的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我見過不亞于大昭寺虔誠的善男信女在漫漫黃沙中，用最誠心的跪姿，面朝巍峨端莊的佛像，說著今生的困惑與迷茫，并許著來生的美好和幸福。那時(shí)候，總以為自已有大把大把的青春可揮霍，于是拾撿起自已的腳印，在跌宕中不停地起伏著。
在麗江，被一米陽光的故事一直感動(dòng)著，美麗的納西女子開美久命金和朱補(bǔ)羽勒盤對(duì)愛情的忠貞不渝，賦予了多少對(duì)愛情執(zhí)著的同時(shí)又不懼怕困難和危險(xiǎn)的人們美好的期望啊!而那一次麗江之行，是我逗留最久的一趟旅程。回來后，找了一座清靈的城市，收了心，安然過日，恬靜的生活著，不再把年華拋撒在這樣虛幻無謂的漂泊中。
再后來，有了真正意義上的依偎時(shí)，便徹底斷了漂泊的念想，一心顧及庭院的花草是否茂盛，房間布局如何擺飾，出行的人是否足夠保暖。連窗前的那棵枯死的樹，竟一如水墨中那般蒼勁。
閑暇時(shí)，任由身邊的含笑挽著手，在城市最安靜的地方，嗅著空氣中青草散發(fā)的芬芳，咀嚼著絲滑的巧克力，看身邊嬉戲的孩童們歡笑著跑過。或找一處離遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村小店，喝著他們自制的茶，入口很苦的那種，但隨后，會(huì)有某種甘冽的香味充溢味覺和嗅覺。在這樣過程中，我忽然明白，原來那些年一味懦弱的逃避，只不過是竭力掩藏一顆卑小謙微的心，想想巧克力和農(nóng)家的茶，初初的入口苦澀和隨后的香甜甘冽，又怎能說不是生命中的某種歷程呢!
如今那種在外顛沛流離的生活成為一種年少時(shí)期的緬懷后，飄忽的感覺也就慢慢變成了風(fēng)干的記憶，記憶里面的人，里面的事，再也不想走動(dòng)。只是偶然會(huì)看見背著行囊的人后，那些人和事就會(huì)鮮活的提醒著自已，曾經(jīng)，也這么簡(jiǎn)單過!
窗外天空，有大雁南飛，我知道，這只是它們生命中的必然，寒霜過盡，它們依然要回歸，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧!
關(guān)于哲理的演講稿 篇12
我們?cè)谏钪谐３＝佑|到各行各業(yè)的優(yōu)秀人士的演講，也常常羨慕發(fā)生在他們身上故事。而這些故事有時(shí)候顯得很蒼白，他們卻能把它們描述的很激揚(yáng)和感人。他們的口才很好，能說會(huì)道，對(duì)身邊的事隨手拈來。其實(shí)這些您不要羨慕，您只需要在平時(shí)多多閱讀一些書，多在網(wǎng)上看看優(yōu)秀的演講稿，記住一些比較激勵(lì)的詞語。
占用各位寶貴的休息時(shí)間，來聽我的講座，我很感動(dòng)！我今天講的題目是《孔子與現(xiàn)代人生哲理》，原來這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過，后來應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子與現(xiàn)代人生哲
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”�！罢撜Z”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的'意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國歷史上的影響之深。
關(guān)于哲理的演講稿 篇13
大師年輕時(shí)在上海窮困潦倒，常常為一頓飯發(fā)愁。他的鞋前面列開了一個(gè)口子，他既沒錢買新鞋，也沒錢縫補(bǔ)。
一日，大師畫了一只老虎，拿到街上賣。一個(gè)外國人看中了這幅畫，想買，就問：“多少錢?”大師說：“500美元。”
外國人覺得太貴，便說：“能不能少點(diǎn)兒呢?”大師說：“不能少!”一邊說，一邊將畫撕碎了。
外國人吃了一驚：“年輕人，你怎么撕了它呢?多可惜呀!500美元不賣，少點(diǎn)兒也行呀!你是生氣了吧?”
大師平靜地說道：“先生，我沒有生氣，這畫我要價(jià)500美元，說明我認(rèn)為它值500美元，你跟我講價(jià)，不愿出500美元，說明在你眼里它不值這個(gè)數(shù)，也認(rèn)為它不好。所以，我要再接再厲，撕了它，重畫，直到顧客認(rèn)可為止。”
那時(shí)，大師還不是大師，是個(gè)普通的青年。大師當(dāng)時(shí)太窮了，太需要錢了，可他沒有降低自己追求的標(biāo)準(zhǔn)，沒有讓物質(zhì)的誘惑干擾他的最高追求。他追求的不是錢，是藝術(shù)的境界。
假如是常人，他會(huì)能賣多少賣多少，先換到錢再說。
就是這個(gè)心態(tài)，使這個(gè)青年日后成為一代雕塑大師，當(dāng)上了中國美術(shù)館館長(zhǎng)，主持雕塑“人民英雄紀(jì)念碑”上的浮雕，留下了許多傳世經(jīng)典雕塑作品。這個(gè)人就是一代宗師劉開渠。
是什么成就了大師?是心態(tài)。
關(guān)于哲理的演講稿 篇14
從你呱呱落地，就開始攥著筆在人生白紙上書寫“人”字，每一頓筆，每一勾畫，無不決定著你的人生形態(tài)。一撇一捺，看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)筆畫，卻掌握著整個(gè)“人”的構(gòu)造。
大千世界，魚目混雜，有撇不開的誘惑，又有多少人能捺得住寂寞，守住心中的想法，將“人”演繹到最美。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！鼻瓰榱宿嘧∷硇牡臐嵃�，撇開濁世的污穢，毅然投向汨羅江，望滔滔江水能洗滌世俗的塵埃，留下他一腔的愛國熱情。
相比于屈原的決然投江，司馬遷的隱忍茍活，又何嘗不是撇開世俗的謾罵與誤解，只為捺住心底對(duì)文傳后世的渴望�！肮是覐乃赘〕�，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。”他盡管擇生與世俗同浮沉，但他心中的志向卻沒有被喧囂所湮沒，這種堅(jiān)守是何其痛苦，又多么值得人欽佩。
撇與捺是相輔相成的。當(dāng)屈原撇開了世俗的污濁，失去的是生命，捺住的是《離騷》的流芳百世；當(dāng)司馬遷撇開了自身的尊嚴(yán)以及對(duì)先代和子孫的歉愧，失去的是世人的理解，捺住的是《史記》的千古頌傳。得與失，無人能知曉其理，更無法計(jì)較其得益。若撇不開人生的誘惑，也就自然捺不住超然物外、寧靜致遠(yuǎn)的灑脫，這個(gè)中得失，恐怕只有當(dāng)事者才能體味吧。
豪宅、名包、官位、高薪……這些權(quán)力與金錢的代名詞，是多數(shù)人撇不開的誘惑�？赡苡腥藭�(huì)笑你庸俗，可能有人會(huì)說你輕浮，但你也許會(huì)回一句：“現(xiàn)實(shí)面前，不隨波逐流，就很有可能會(huì)被大浪沖走。”其實(shí)撇不撇的開，全靠個(gè)人意志�！叭说囊簧f穿了就是相對(duì)世界追逐與歡變的歷程。”林清玄敢于撇下功名，只愿得一世清歡，隨著時(shí)事的更替，尚能在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)流中捺住心中的那片柔軟。擁有太多，反而會(huì)成為成功道路上的羈絆，何不撇開，感受粗茶淡飯的清香？
人既然活在這世上，總要堅(jiān)守住一些東西，也不枉來這一遭。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想當(dāng)科學(xué)家、藝術(shù)家、飛行員；長(zhǎng)大后，發(fā)現(xiàn)這些理想很不現(xiàn)實(shí)，只想做一名普通的人民教師。其實(shí)科學(xué)家也好，老師也好，表面上夢(mèng)想一直隨著時(shí)間而改變，但實(shí)際上我只想守住一份對(duì)未來的向往，憧憬一份簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有一部分人堅(jiān)守住夢(mèng)想，最后成功了；有部分人一直守著心中的夢(mèng)想，臨死也尚未達(dá)成……不管成敗，只要你堅(jiān)持過，你就走在追夢(mèng)的路上。
但有些人為了追求自己的夢(mèng)想，撇開家庭事業(yè)，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去逐夢(mèng)，這是非常不理智的。捺住了你對(duì)夢(mèng)想的追求，滿足了內(nèi)心的堅(jiān)守，但同時(shí)又失去了什么？家庭、事業(yè)，甚至青春？所以光想捺住，就撇去一切的人和物，“人”字自然會(huì)偏離它原來的形態(tài)。
人生不可能重來，當(dāng)你動(dòng)筆的那一刻，就該意識(shí)到不管“人”字有沒有達(dá)到至善至美，時(shí)地伸出頭去看看。那只老虎在四周踱來踱去，久久不肯離去。年輕人那顆懸著的心又緊張了起來，他不安地抬起頭來，這一看又叫他吃了一驚，一只尖牙利齒的松鼠在不停地咬著樹藤，樹藤雖然粗大，可它經(jīng)得住松鼠咬多久呢？他下意識(shí)地低頭看洞底，真是不得了！洞底盤著四條大蛇，一直瞪著眼睛，嘴里搖卷著長(zhǎng)長(zhǎng)的信子。
恐懼感從四面八方襲了過來，他悲觀透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這么不上也不下吧，卻有只松鼠在咬樹藤，他甚至已經(jīng)聽到了樹藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。
故事說到這里。朋友們也許已經(jīng)悟出了，這個(gè)故事并不是人生的特殊個(gè)例，也不是人生的具體寫實(shí)，而是人生境遇的一個(gè)比喻。佛經(jīng)解釋說，那只老虎不是別的，其實(shí)是無常；那只松鼠是時(shí)間；那四條大蛇是人生無法逃避的生、老、病、死；那根藤就是我們的生命線。
老虎存在于這個(gè)世界上是無疑的，正如災(zāi)害，正如煩惱，正如天外飛來的橫禍。這些不測(cè)總是要來到人間的.。是來到你的面前，還是來到他的面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。
佛說，這就是無常。與生俱來的還有生、老、病、死，這是任何人都無法掙脫的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，是誰都無法擺脫的。無法擺脫的還有時(shí)間，從表面上來看，時(shí)間對(duì)生命并不構(gòu)成威脅，甚至我們還會(huì)以為它是運(yùn)載人生的免費(fèi)列車，可是真正給我們致命一擊的就是時(shí)間，時(shí)間每時(shí)每刻都在咬著我們的生命之藤。
其實(shí)人生就是這么一個(gè)苦味的窟窿。人被從母體趕出來，就被驅(qū)趕到這個(gè)窟窿里來了，人生在生、老、病、死這種苦境之外，還有許多意想不到的挫折和打擊，也許你常常被苦難緊緊盯住。那么你準(zhǔn)備怎么辦呢？
好，讓我們繼續(xù)看完那個(gè)年輕人的故事。
年輕人想：懸掛不動(dòng)已經(jīng)是不可能的了，樹藤已經(jīng)不讓你懸了；跳下去絕無生路，那是個(gè)死胡同，連逃的地方也沒有；可是外面呢，有可怕的老虎，但是也還有鳥鳴，有花香。年輕人在想，難道這就是人生的宿命？冥冥之中，他聽到一個(gè)聲音在喊：別怕，跑吧。
于是他不再做多余的考慮，一把一把向上攀登，他終于爬到了地面，看到那只老虎在樹底下閉目養(yǎng)神（是的，苦難也有閉上眼睛的時(shí)候），他瞅住這個(gè)機(jī)會(huì)，拔腿狂奔，終于擺脫了老虎回到了家。
也許我們能力確實(shí)有限，也許我們的厄運(yùn)真的無法擺脫，但是我們用不著絕望，我們逃不脫生、老、病、死，我們逃不脫有限的歲月，但是我們可以逃得脫老虎，逃得脫人生迎面而來的災(zāi)難。面對(duì)不幸，挫折和打擊，我們可以跑，可以奮斗。羚羊擺脫獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快，這就是生路。所謂生路，就是人生之路。
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無畏的精神，以及一種深層次的悟性。也就是說，我們必須學(xué)會(huì)掌握自己的人生。不要被隨時(shí)會(huì)來的各式各樣的威脅，而畏縮。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，靈活運(yùn)用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來。
關(guān)于哲理的演講稿 篇15
各位老師，同學(xué)們：
大家好!
轉(zhuǎn)眼間，半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過。期中考試結(jié)束了，雖然成績(jī)并不能代表一切，但它客觀地反映出我們這段時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個(gè)收尾，或殘缺，或圓滿，都是一個(gè)不可改變的事實(shí)。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂，追求成功。但現(xiàn)實(shí)是挫折和不幸困擾著我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的襲擊而來，常常會(huì)給每個(gè)人的心里投下濃重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽天由命。
正如尼采所說：高處并不可怕，可怕的是斜坡。有人在逆境中奮起，獲得了成功，也有人沒有勇氣正視人生，沉淪下去。然而，生活是位嚴(yán)肅的長(zhǎng)者，他決不會(huì)可憐不努力的人，相反，只會(huì)歡迎那些努力奮斗的人。
我從爸爸那里得知，他的一個(gè)高中同學(xué)由于沒考上大學(xué)甚至技校，先去當(dāng)兵，復(fù)員后在單位學(xué)會(huì)開車，做了司機(jī)。平時(shí)在單位工資少得可憐，只有跑長(zhǎng)途時(shí)一公里才賺3角6分，而且這種好事不是經(jīng)常有。
每次他給爸爸打電話時(shí)，他都在不同的地方。上個(gè)月在新疆，這個(gè)月可能就在海南島或是滿洲里。盡管他很幸運(yùn)，有機(jī)會(huì)走遍了祖國的大好河山，但其中的艱辛、危險(xiǎn)，我們是難以想象的。家人也無時(shí)無刻牽掛他的安危。他告訴爸爸現(xiàn)在很后悔沒有珍惜他的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
學(xué)習(xí)好并不代表一切，不學(xué)習(xí)雖然也可能擁有一切，但是機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人。深圳人來自全國各地，他們包括我們的爸爸媽媽之所以來深圳就是為了生活條件更好些，他們有的人也得到了成功。但接力棒傳到我們手中時(shí)，如果我們不努力，天天啃老，失敗最終會(huì)降臨。
世界上沒有絕對(duì)平坦的路，也沒有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗，我們別無選擇。努力奮斗，就已經(jīng)成功了一半。讓我們享受奮斗的艱苦，以苦為樂，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過激流險(xiǎn)灘，共同到達(dá)成功的彼岸吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于哲理的演講稿 篇16
各位老師，同學(xué)們：
大家好!
有人說：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。但我說，人的一生只是由無數(shù)的今天構(gòu)成的，因?yàn)椴粫?huì)珍惜今天的人，既不會(huì)感懷昨天，也不會(huì)憧憬明天。樂觀的人，喜歡描述明天的美好前景;悲觀的人，總擔(dān)心明天會(huì)發(fā)生什么不測(cè)。但生命的內(nèi)涵只在于今天，生命是寶貴的，它是由一分一秒的時(shí)間堆積而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒廢了今天就是荒廢了生命。
昨天已是過眼云煙，再也無法挽留。如果在昨天，你為取得了一點(diǎn)驕人的成績(jī)而沾沾自喜，或是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一件事情而愁眉不展，那么你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭里。同時(shí)，你今天的時(shí)間也會(huì)從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個(gè)人都會(huì)乘坐“今天”這班車駛向明天，一天一個(gè)驛站，一天一處風(fēng)景，趁著明天還未到來，我們就應(yīng)抓住今天，這樣等待著你的才會(huì)是果實(shí)累累的明天。
我們不應(yīng)該在昨天尋覓什么，也不應(yīng)該向明天祈求什么，最重要的是怎樣對(duì)待今天。在這有限的時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補(bǔ)昨天的空隙，去實(shí)現(xiàn)明天的崇高理想。
期中考試已經(jīng)結(jié)束，已經(jīng)成為歷史，成為了不能改變的事情，你可能受挫了，也可能失敗了，但是，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹�！笔〔⒉豢膳拢膳碌氖钦J(rèn)輸。遠(yuǎn)航的水手告訴我們“風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問，至少我們還有夢(mèng)�！蔽覀兊那啻菏菬肓业模覀兊哪繕�(biāo)是明確的
聰明的人，檢查昨天，抓緊今天，規(guī)劃明天;愚蠢的人，悲嘆昨天，揮霍今天，夢(mèng)幻明天。一個(gè)有價(jià)值的人生應(yīng)該是：無怨無悔的昨天，豐碩盈實(shí)的今天，充滿希望的明天。
同學(xué)們，讓我們共同珍惜今天，珍惜現(xiàn)在的分分秒秒吧!
關(guān)于哲理的演講稿 篇17
生命只有一次，它是宇宙中最寶貴，最值得珍惜的。
生命即是脆弱的，也是堅(jiān)強(qiáng)的;生命即是短暫的，也是永恒的。
生命的存在是一種希望。
希望脆弱的生命堅(jiān)強(qiáng)，希望短暫的生命永恒。
一個(gè)人的生命在時(shí)間的長(zhǎng)河中微不足道，你的名字到底能被人們記住多久。
生命，假若讓木棒擊打一下，就可以停止;流感也可以奪取人的生命。
病魔纏身，不屈不撓的抗?fàn)�，可以重�?災(zāi)難來臨，堅(jiān)定信念，也可以戰(zhàn)勝災(zāi)難。
與病魔，死神一直交戰(zhàn)的霍金是個(gè)奇跡，21歲就身患絕癥，連醫(yī)生都說沒救了，他卻為了理想，和病魔頑強(qiáng)搏斗。現(xiàn)在67還是活著。他成就無數(shù)，但是它最高成就我認(rèn)為是他——人類對(duì)生的堅(jiān)定信念，對(duì)理想的不懈追求對(duì)生命的熱愛，敬畏。堅(jiān)強(qiáng)的他說：“我的手還能動(dòng)，我的大腦還能思維;我有終身追求的理想，我有我愛和愛我的親人朋友……對(duì)了，我還有一顆感恩的心�！�
霍金，不僅以他的成就征服了世界，也以他頑強(qiáng)搏斗征服了世界。
他對(duì)生命深深的虔誠，和對(duì)生命的敬畏，他的價(jià)值觀，人生觀有準(zhǔn)確的導(dǎo)航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。因?yàn)槿绱�，他的脆弱的生命而�?jiān)強(qiáng)，他的短暫的生命而永恒。
臧克家說：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著�！边@句詩說的是所有的我敬仰的一切一切的霍金一般的生命，浮士德、格列夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保爾、克里斯多夫堅(jiān)持不懈奮斗的生命，永恒堅(jiān)強(qiáng)的生命，永遠(yuǎn)放著多彩的光芒，影響著全世界的生命堅(jiān)持不懈的奮斗自己的理想，讓時(shí)間長(zhǎng)河如銀河一般，群星璀璨，永放光芒。
關(guān)于哲理的演講稿 篇18
大家好!
有個(gè)年輕人，有一天，因?yàn)樾那椴缓�，他走出了家門，漫無目的地到處去閑逛，不知不覺地他來到了森林深處。在這里他聽到了婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，看到了美麗的花草，他的心情漸漸好轉(zhuǎn)，他徜徉著，感受著生命的美好和幸福。
忽然，他的身邊響起了呼呼的風(fēng)聲，他回頭一看，嚇得魂飛魄散，原來是一頭兇惡的老虎正張牙舞爪地?fù)溥^來。他拔腿就跑，跑到一棵大樹下，看到樹下有個(gè)大窟窿，一棵粗大的樹藤從樹上深入窟窿里面，他幾乎不假思索，抓住樹藤就滑了下去，他想，也許這里是最安全的，能躲過劫難。
他松了口氣，雙手緊緊抓住樹藤，側(cè)耳傾聽外邊的動(dòng)靜，并時(shí)不時(shí)地伸出頭去看看。那只老虎在四周踱來踱去，久久不肯離去。年輕人那顆懸著的心又緊張了起來，他不安地抬起頭來，這一看又叫他吃了一驚，一只尖牙利齒的松鼠在不停地咬著樹藤，樹藤雖然粗大，可它經(jīng)得住松鼠咬多久呢?他下意識(shí)地低頭看洞底，真是不得了!洞底盤著四條大蛇，一直瞪著眼睛，嘴里搖卷著長(zhǎng)長(zhǎng)的信子。
恐懼感從四面八方襲了過來，他悲觀透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想這么不上也不下吧，卻有只松鼠在咬樹藤，他甚至已經(jīng)聽到了樹藤被咬之處的咔吧咔吧欲斷未斷的響聲。
故事說到這里。朋友們也許已經(jīng)悟出了，這個(gè)故事并不是人生的特殊個(gè)例，也不是人生的具體寫實(shí)，而是人生境遇的一個(gè)比喻。佛經(jīng)解釋說，那只老虎不是別的，其實(shí)是無常;那只松鼠是時(shí)間;那四條大蛇是人生無法逃避的生、老、病、死;那根藤就是我們的生命線。
老虎存在于這個(gè)世界上是無疑的，正如災(zāi)害，正如煩惱，正如天外飛來的橫禍。這些不測(cè)總是要來到人間的。是來到你的面前，還是來到他的面前，是碰到一次，還是常常碰到，這也許有一定的偶然性。
佛說，這就是無常。與生俱來的還有生、老、病、死，這是任何人都無法掙脫的宿命，上至王侯將相，下至販夫走卒，是誰都無法擺脫的。無法擺脫的還有時(shí)間，從表面上來看，時(shí)間對(duì)生命并不構(gòu)成威脅，甚至我們還會(huì)以為它是運(yùn)載人生的免費(fèi)列車，可是真正給我們致命一擊的就是時(shí)間，時(shí)間每時(shí)每刻都在咬著我們的生命之藤。
其實(shí)人生就是這么一個(gè)苦味的窟窿。人被從母體趕出來，就被驅(qū)趕到這個(gè)窟窿里來了，人生在生、老、病、死這種苦境之外，還有許多意想不到的挫折和打擊，也許你常常被苦難緊緊盯住。那么你準(zhǔn)備怎么辦呢?
好，讓我們繼續(xù)看完那個(gè)年輕人的故事。
年輕人想：懸掛不動(dòng)已經(jīng)是不可能的了，樹藤已經(jīng)不讓你懸了;跳下去絕無生路，那是個(gè)死胡同，連逃的地方也沒有;可是外面呢，有可怕的老虎，但是也還有鳥鳴，有花香。年輕人在想，難道這就是人生的宿命?冥冥之中，他聽到一個(gè)聲音在喊：別怕，跑吧。
于是他不再做多余的考慮，一把一把向上攀登，他終于爬到了地面，看到那只老虎在樹底下閉目養(yǎng)神(是的，苦難也有閉上眼睛的時(shí)候)，他瞅住這個(gè)機(jī)會(huì)，拔腿狂奔，終于擺脫了老虎回到了家。
也許我們能力確實(shí)有限，也許我們的厄運(yùn)真的無法擺脫，但是我們用不著絕望，我們逃不脫生、老、病、死，我們逃不脫有限的歲月，但是我們可以逃得脫老虎，逃得脫人生迎面而來的災(zāi)難。面對(duì)不幸，挫折和打擊，我們可以跑，可以奮斗。羚羊擺脫獅子追擊的辦法是跑得比獅子還快，這就是生路。所謂生路，就是人生之路。
這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，可是它的含義卻很深刻。它所要賜給我們的是一種大無畏的精神，以及一種深層次的悟性。也就是說，我們必須學(xué)會(huì)掌握自己的人生。不要被隨時(shí)會(huì)來的各式各樣的威脅，而畏縮。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，靈活運(yùn)用我們的智慧，去排除一切危難。讓自己懂得，如何闖出一條條新的人生之路來。
關(guān)于哲理的演講稿 篇19
國王有七個(gè)女兒，這七位美麗的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)遠(yuǎn)近皆知。所以國王送給她們每人一百個(gè)漂亮的發(fā)夾。有一天早上，大公主醒來，
一如往常地用發(fā)夾整理她的秀發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)發(fā)夾，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一個(gè)發(fā)夾。
二公主發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)發(fā)夾，便到三公主房里拿走一個(gè)發(fā)夾;
三公主發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)發(fā)夾，也偷偷地拿走四公主的一個(gè)發(fā)夾;
四公主如法炮制拿走了五公主的發(fā)夾;
五公主一樣拿走六公主的發(fā)夾;六公主只好拿走七公主的發(fā)夾。
于是，七公主的發(fā)夾只剩下九十九個(gè)。
隔天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，他對(duì)國王說：“昨天我養(yǎng)的百靈鳥叼回了一個(gè)發(fā)夾，我想這一定是屬于公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，不曉得是哪位公主掉了發(fā)夾?”
公主們聽到了這件事，都在心里想說：“是我掉的，是我掉的。”可是頭上明明完整的別著一百個(gè)發(fā)夾，所以心里都懊惱得很，可嘴上卻說不出。
只有七公主走出來說：“我掉了一個(gè)發(fā)夾。”話才說完，一頭漂亮的長(zhǎng)發(fā)因?yàn)樯倭艘粋�(gè)發(fā)夾，全部披散了下來，王子不由得看呆了。故事的結(jié)局，想當(dāng)然的是王子與公主從此一起過著幸福快樂的日子。
不明白人為什么一有缺憾就必須要拼命去補(bǔ)足?
一百個(gè)發(fā)夾，就像是完美圓滿的人生，少了一個(gè)發(fā)夾，這個(gè)圓滿就有了缺憾;但正因缺憾，未來就有了無限的轉(zhuǎn)機(jī)，無限的可能性，何嘗不是一件值得高興的事!
這遺憾可能是一張將要滿分的試卷上的一個(gè)紅叉，也可能是一件近乎完美的工藝品上不小心劃過的一道痕跡……人生不可免的缺憾，你怎樣面對(duì)呢?逃避不一定躲得過面對(duì)不一定最難過。對(duì)那些沒有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)的遺憾，不如稍加修整，看那改變后的遺憾，有時(shí)，它會(huì)是比完美更美的驚喜。
關(guān)于哲理的演講稿 篇20
大家好！
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過一個(gè)建筑工地，問那里的石匠們?cè)诟墒裁矗咳齻�(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作�！钡谌齻�(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂�！边@三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財(cái)?shù)�，哪怕“人為�?cái)亡，鳥為食亡”；也有為情愛的.，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學(xué)語的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們，他們不知道在背后付出多少千辛萬苦�，F(xiàn)在的你已經(jīng)長(zhǎng)大成人，有了自己的內(nèi)心世界，不愿與自己的父母多交流，可你曾知道父母內(nèi)心的酸楚�，F(xiàn)在的你已經(jīng)在外工作，總是說自己很忙，沒有時(shí)間往家里打電話，那些都是借口，你可知道爸媽對(duì)你的思念。那么，朋友請(qǐng)你停下忙碌的腳步，哪怕占用你幾分鐘的時(shí)間，向家打個(gè)電話問候一下父母。他們也許聽到這電話后激動(dòng)地落淚，這些你可曾想過。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒有回家看望父母了，那么請(qǐng)你多花點(diǎn)時(shí)間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會(huì)滿足，他們的內(nèi)心便不會(huì)孤單。朋友、請(qǐng)你想想父親在你童年時(shí)那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時(shí)母親纖細(xì)的手和現(xiàn)在布滿老繭的手，布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧！不要在繼續(xù)錯(cuò)下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時(shí)間，你能夠報(bào)答完父母給與我們的所有嗎？朋友，希望我的話能夠打動(dòng)你的心，好好地對(duì)待父母，因?yàn)檫@是做人的基本原則。
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨(dú)特內(nèi)心的人。
關(guān)于哲理的演講稿 篇21
勵(lì)志人生哲理小故事：窮人靠賣力，富人靠借力
——窮人和富人的區(qū)別在哪，看完你明白一切
有個(gè)窮人，因?yàn)槌圆伙柎┎慌诜鹱婷媲巴纯蘖魈�，訴說生活的艱苦，天天干活累的半死卻掙不來幾個(gè)錢。
哭了半晌他突然開始埋怨道：“這個(gè)社會(huì)太不公平了，為什么富人天天悠閑自在，而窮人就應(yīng)該天天吃苦受累?”
佛祖微笑的問：“要怎樣你才覺得公平哪?”
窮人急忙說道：“要讓富人和我一樣窮，干一樣的活，如果富人還是富人我就不再埋怨了。”
佛祖點(diǎn)頭道：“好吧!”說完佛祖把一位富人變成了和窮人一樣窮的人。
并給了他們一家一座山，每天挖出來的煤當(dāng)天可以賣掉買食物，限期一個(gè)月之內(nèi)挖光煤山
窮人和富人一起開挖，窮人平常干慣了粗活，挖煤這活對(duì)他就是小菜一碟，很快他挖了一車煤，拉去集市上賣了錢，用這些錢他全買了好吃的，拿回家給老婆孩子解饞。
富人平時(shí)沒干過重活，挖一會(huì)停一會(huì)，還累的滿頭大汗。到了傍晚才勉強(qiáng)挖了一車?yán)郊猩腺I，換來的錢他只買了幾個(gè)硬饅頭，其余的錢都留了起來。
第二天窮人早早起來開始挖煤，富人卻去逛集市。不一會(huì)帶回倆個(gè)窮人來，這兩個(gè)窮人膀大腰圓，他們二話沒說就開始給富人挖煤，而富人站在一邊指手畫腳的監(jiān)督著。只一上午的功夫富人就指揮兩個(gè)窮人挖出了幾車煤去，富人把煤賣了又雇了幾個(gè)苦力，一天下來，他除了給工人開工錢，剩下的錢還比窮人賺的錢多幾倍。
一個(gè)月很快過去了，窮人只挖了煤山的一角，每天賺來的錢都買了好吃好喝，基本沒有剩余。而富人早就指揮工人挖光了煤山，賺了不少的錢，他用這些錢投資做起了買賣，很快又成了富人。
結(jié)果可想而知，窮人再也不抱怨了。
關(guān)于哲理的演講稿 篇22
大家好! 不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過一個(gè)建筑工地，問那里的石匠們?cè)诟墒裁?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。 第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃�！� 第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作�！� 第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂�！� 這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財(cái)?shù)�，哪怕“人為�?cái)亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的歉意，失去的是對(duì)世界的理解，堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的`原因誰也不知道，利益更不用說了。如果你離不開生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)�？峙轮挥挟�(dāng)事人才能體會(huì)到得失。
豪宅名包官位高薪.這些權(quán)力和金錢的代名詞，是大多數(shù)人無法離開的誘惑。有人可能會(huì)嘲笑你低俗，有人可能會(huì)說你輕浮，但你可能會(huì)回答：“現(xiàn)實(shí)中，不跟風(fēng)，很可能會(huì)被大浪淘沙�！逼鋵�(shí)要看個(gè)人意愿。“一個(gè)人的一生，說白了就是一次相對(duì)于世界的追逐和改變的旅程�！绷智逍矣陔x開名利，只愿一生幸福。隨著時(shí)事的變化，他仍然可以在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)河中保持內(nèi)心的柔軟。如果你擁有的太多，就會(huì)成為通往成功路上的羈絆。為什么不放在一邊，感受一下生茶和便餐的香味？
人既然活在這個(gè)世界上，就一定要堅(jiān)持下去，不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化，其實(shí)我只是想對(duì)未來保持一種向往，期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最后成功；有些人一直把夢(mèng)想放在心里，死了也還沒有實(shí)現(xiàn).無論成敗，只要你堅(jiān)持，你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想，拋開家族生意，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng)，這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想，滿足內(nèi)心的堅(jiān)持，但同時(shí)又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來的形態(tài)。
人生不能重來。當(dāng)你開始寫的時(shí)候，你要意識(shí)到，無論“人”這個(gè)詞是否完美，甚至中間出錯(cuò)，都不可能刪掉，重新開始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個(gè)完美的“人”。
關(guān)于哲理的演講稿 篇23
我今天講的題目是《孔子<論語>與現(xiàn)代人生哲理》，原來這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過，后來應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子<論語>與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”。“論語”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對(duì)他的一種夸獎(jiǎng)和稱譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對(duì)孔子進(jìn)行了評(píng)述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，;像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣�？鬃邮且粋�(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人�？鬃釉跉v史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者�，F(xiàn)代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學(xué)說思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學(xué)說到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對(duì)世界西方各國產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學(xué)者和名人對(duì)孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學(xué)者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統(tǒng)里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學(xué)說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。美國出版的人民年鑒手冊(cè)列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
富有哲理的演講稿范文篇3
或許我們這一代都生活得太幸福,所以不曾擁有太多生活給予的考驗(yàn),也不曾有過太多對(duì)生命的思考.然而生活,它有著許多未曾發(fā)現(xiàn)與銘記的絢麗,比如說——那一個(gè)瞬間的笑容.
我在路燈下漫步,享受著繁華都市的夜景.這時(shí)迎面走來一個(gè)乞丐,她是一個(gè)六七十歲的老太太,滿臉的皺紋,頭發(fā)花白,弓著身子,正用乞求的目光看著我.她口中喃喃著,我不知道她說著什么,但她的確給人一種凄慘可憐的感覺,而我也對(duì)她充滿憐憫與同情.
她伸碗過來,我看見那只瓷碗里有許多面值不一的硬幣.在我摸口袋的那一刻,我忽而會(huì)心一笑.
我并沒有給她錢,而是將一顆牛奶糖遞到她手中.我為自己的舉動(dòng)意外,同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)老太太也有些意外.但她笑了,笑得很美麗.
我也笑了,我的笑,是因?yàn)槲业男南以谀且凰查g被一陣莫名的感動(dòng)所觸動(dòng)、.而她的笑——讓我想了許多.
她的笑,有著對(duì)我的感謝,那是她對(duì)我的感謝,那是她對(duì)一個(gè)陌生人給予幫助后的回應(yīng).或許微笑是她已經(jīng)習(xí)慣了的動(dòng)作,但那次的微笑決不是.她會(huì)給無數(shù)的施舍給她的陌生人抱以無數(shù)次的微笑,她會(huì)無數(shù)次地重復(fù)著這樣的過程,但那些過程里似乎已經(jīng)沒有了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑容.
而我,在她無數(shù)次麻木表情的背后,卻看到了她真正發(fā)自內(nèi)心的笑.
我看到了,看到了她接過那顆牛奶糖之后的驚訝與那似乎不自然的笑.因?yàn)?因?yàn)樗盏搅艘饬现獾氖┥?不,那顆牛奶糖已不再是施舍,那是一種尊重,一份理解.她的笑容所包含的,已不止是感謝.在那一刻,我似乎也依稀地體會(huì)到——她的自尊.每個(gè)人都有自尊.或許像這樣處在社會(huì)底層的人,有著更深藏的尊嚴(yán).在那一次,她的自尊得到了理解,所以她笑了,笑得美麗動(dòng)人,那是發(fā)自肺腑的笑,而更重要的是,是精神上的寄托.
我給她的,不正是她所需要的這一點(diǎn)點(diǎn)的理解和關(guān)懷嗎?
我忽然間感悟了,被人世間最原始的笑容所感動(dòng),被她感激的眼神所感動(dòng),被她的喜歡而又欣慰的表情所感動(dòng).
我們無言,惟有笑容凝結(jié)在空氣中,凝結(jié)在我們之間——共鳴.
幾秒鐘之后,她離去了,看著她的背影,我似乎也看見她依然在笑——嘴里含著那顆幸福的牛奶糖.
已過去了幾天了,我已忘卻了老太太的臉龐,唯一記得的,是那個(gè)在瞬間綻放的笑容.
關(guān)于哲理的演講稿 篇24
一望無際，漫漫沙漠，唯有胡楊那千年不倒的身軀守護(hù)著大漠，堅(jiān)強(qiáng)的與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，不屈不撓，我感悟到了什么是頑強(qiáng)與勇敢;懸崖峭壁、奇石林立，凸于石縫中的古松對(duì)著太陽微笑，沒有任何抱怨，我感悟到了什么是樂觀。
悟，我從世間萬物汲取靈感，感悟到了人生的三寶：勇敢與頑強(qiáng)、樂觀與自信、責(zé)任與奮斗。人的一生沒有一路平坦，充滿了坎坷與困難。只要憑著勇敢與頑強(qiáng)，一路上將會(huì)欣賞到美麗多姿的風(fēng)景�？磸埡５系娜松�，成就了輪椅上的傳奇�？恐赂遗c頑強(qiáng)，生命之花依然在她那里綻放�？簇惗喾业娜松�，那是永遠(yuǎn)激昂澎湃的交響曲�？恐赂遗c頑強(qiáng)，生命之曲依然在他那里激蕩。這即是生命的輝煌。感悟——我得到了人生一寶：勇敢與頑強(qiáng)。
生命的快樂多源于樂觀的心態(tài)和永遠(yuǎn)的自信。當(dāng)我在享受著絕美的“千手觀音”時(shí)，強(qiáng)烈的震撼在心底流淌，我感悟到了那偉大生命的存在，她們用手臂的勾勒譜寫了生命的神話�？v然她們沒有同常人一樣的表達(dá)，沒有同常人一樣的聽力，但是憑借著自信與樂觀，她們依舊創(chuàng)造著美麗與微笑。這即是生命的傳奇。感悟——我得到了人生一寶：自信與樂觀。
當(dāng)苦難來臨時(shí)，洪戰(zhàn)輝沒有退縮，沒有害怕，是責(zé)任告訴他——要為挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)而奮斗;當(dāng)一次次的失敗降臨時(shí)，黃伯云沒有放棄，是責(zé)任告訴他——要為祖國的強(qiáng)大而奮斗;當(dāng)病魔降臨時(shí)，叢飛沒有倒下，是責(zé)任告訴他——要為貧困的孩子活下來。是什么讓這平凡而普通的生命變得熠熠生輝?有個(gè)聲音告訴我是責(zé)任與奮斗成就了他們的偉大。這即是生命的平凡，卻不平庸。感悟——我得到了人生一寶：責(zé)任與奮斗。
他們其實(shí)都是平凡的人，卻用不平凡的一生告訴我們：生活的真諦在于不斷奮斗，勇于挑戰(zhàn)，敢于承擔(dān)起生命的重量，超越生命的光華，書寫大寫的人生。
關(guān)于哲理的演講稿 篇25
大家好!
人的一生，有些東西與生俱來、難以改變，有些東西則可以自主選擇、自我把握。選擇對(duì)了、把握住了，則人生沒有虛度，相反就可能枉度一生，不可不慎。針對(duì)一些人的思想糾結(jié)，我們應(yīng)做好這樣四道人生“選擇題”。
不圖“背景”，當(dāng)有辛苦勤勞的“背影”。有的人總盼望能有點(diǎn)“背景”，背靠大樹走捷徑。于是千方百計(jì)攀高枝，千辛萬苦抱大腿，削尖腦袋進(jìn)圈子，有的甚至喪失人格和尊嚴(yán)，甘當(dāng)門客與“家臣”。他們或許會(huì)得利于一事、得勢(shì)于一時(shí)、得逞于一陣，最終“背景”都會(huì)成過眼煙云，靠山甚至可能成危險(xiǎn)的“火山”，有的因此摔得很難看。俗言“英雄不問出處”“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，多少有成就的人都出身寒門，但他們平凡而不平庸，草根而不“草包”。其中的關(guān)鍵就在于，是選擇奮斗還是選擇享受，是找“背景”還是留下辛苦的“背影”，能不能吃苦受累、自強(qiáng)不息。
可以沒有奇跡，得有奮斗向上的軌跡。人生好比一場(chǎng)長(zhǎng)跑，有的人能創(chuàng)造奇跡，不斷跑出新的紀(jì)錄，更多的人則只能一步一個(gè)腳印地跑完全程。但不管怎樣的人生，都應(yīng)該有自己清晰的成長(zhǎng)成才路徑，不能渾渾噩噩、迷糊不清�，F(xiàn)實(shí)中，一些人似乎既不奢求、不貪圖有什么奇跡出現(xiàn)，又不去追求有意義有價(jià)值的人生，而是得過且過，做一天和尚撞一天鐘，行尸走肉沉湎于紙醉金迷、吃喝玩樂�；剡^頭看，人生一路走來的腳印錯(cuò)亂不堪，或模糊不清，出不了彩、留不下風(fēng)景。人生可以沒有跳躍式的奇跡出現(xiàn)，但一定要過得有模有樣、有滋有味、有聲有色，干一件事成一件事、做一樣?xùn)|西像一樣?xùn)|西，走出一道不錯(cuò)的人生軌跡。不可“出事”，得有可堪回味的故事。對(duì)于每個(gè)人來說，人生之舟經(jīng)不起事故的顛簸，任何事故都有可能在瞬間讓自己的人生拐彎和轉(zhuǎn)向，特別是大的事故可能就此逆轉(zhuǎn)甚至葬送人生前程。我們要避免事故，但得有這樣那樣的故事發(fā)生，沒有故事的人生平淡無奇，過于沉寂，像一潭死水蕩不起漣漪。有故事的人生充滿意趣，有故事的人有內(nèi)涵、有厚重感，越有故事的人越沉靜簡(jiǎn)單、從容不迫。當(dāng)然，故事如果處理不好，也許會(huì)演變成事故，在一定意義上講，故事就是沒有變成事故的事。事故不堪回放，故事可堪回味。美好生動(dòng)的故事是人生的一筆寶貴財(cái)富。
不慕權(quán)力，得有正向影響力。權(quán)力是把雙刃劍，用得好則造福于人，也為自己的人生增光添彩，用不好則既害人害己，又誤事壞事。同時(shí)，握有權(quán)力，就會(huì)面臨各種各樣的捧殺、_、陷阱和“圍獵”。貪圖權(quán)力，為無權(quán)或權(quán)力小一點(diǎn)就糾結(jié)、傷神，而不及時(shí)修養(yǎng)心性，以致德不配位，則很容易腐化墮落�！叭丝梢簧皇耍豢梢蝗諢o德”，思想道德的影響力是持久而深遠(yuǎn)的。我們最應(yīng)該做的，是不慕權(quán)力，而去思考如何活得有影響力，從思想觀點(diǎn)上、道德品行上、人格魅力上立身，方能成就人生價(jià)值。
人要過得精彩，活出價(jià)值，就得好好思考什么可以有、什么可以沒有，不該有的不強(qiáng)求、不折騰、不貪圖，該有的不缺位、不缺席、不缺失，這樣的人生才豐富多彩。
關(guān)于哲理的演講稿 篇26
五官科病房里同時(shí)住進(jìn)來兩位病人，都是鼻子不舒服。在等待化驗(yàn)結(jié)果期間，甲說，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉薩。乙也同樣如此表示。結(jié)果出來了。甲得的是鼻癌，乙長(zhǎng)的是鼻息肉。
甲列了一張告別人生的計(jì)劃表離開了醫(yī)院，乙住了下來。甲的計(jì)劃表是：去一趟拉薩和敦煌;從攀枝花坐船一直到長(zhǎng)江口;到海南的三亞以椰子樹為背景拍一張照片;在哈爾濱過一個(gè)冬天;從大連坐船到廣西的北海;登上天安門;讀完莎士比亞的所有作品;力爭(zhēng)聽一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》;寫一本書。凡此種種，共27條。
他在這張生命的清單后面這么寫道：我的一生有很多夢(mèng)想，有的實(shí)現(xiàn)了，有的由于種種原因沒有實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)在上帝給我的時(shí)間不多了，為了不遺憾地離開這個(gè)世界，我打算用生命的最后幾年去實(shí)現(xiàn)還剩下的這27個(gè)夢(mèng)。
當(dāng)年，甲就辭掉了公司的職務(wù)，去了拉薩和敦煌。第二年，又以驚人的毅力和韌性通過了成人考試。這期間，他登上過天安門，去了內(nèi)蒙古大草原，還在一戶牧民家里住了一個(gè)星期�，F(xiàn)在這位朋友正在實(shí)現(xiàn)他出一本書的宿愿。
有一天，乙在報(bào)上看到甲寫的一篇散文，打電話去問甲的病。甲說，我真的無法想象，要不是這場(chǎng)病，我的生命該是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去實(shí)現(xiàn)自己想去實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想�，F(xiàn)在我才體味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙沒有回答。因?yàn)樵卺t(yī)院時(shí)說的，去拉薩和敦煌的事，早已因患的不是癌癥而放到腦后去了。
在這個(gè)世界上，其實(shí)每個(gè)人都患有一種癌癥，那就是不可抗拒的死亡。我們之所以沒有像那位患鼻癌的人一樣，列出一張生命的清單，拋開一切多余的東西，去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，去做自己想做的事，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為我還會(huì)活得更久。然而也許正是這一點(diǎn)量上的差別，使我們的生命有了質(zhì)的不同：有些人把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，有些人把夢(mèng)想帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
關(guān)于哲理的演講稿 篇27
國外一家森林公園曾養(yǎng)殖幾百只梅花鹿，盡管環(huán)境幽靜，水草豐美，又沒有天敵，而幾年以后，鹿群非但沒有發(fā)展，反而病的病，死的死，竟然出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)。
后來他們買回幾只狼放置在公園里，在狼的追趕捕食下，鹿群只得緊張地奔跑以逃命。這樣一來，除了那些老弱病殘者被狼捕食外，其它鹿的體質(zhì)日益增強(qiáng)，數(shù)量也迅速地增長(zhǎng)著。
啟示：流水不腐，戶樞不蠹。人天生有種惰性，沒有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)固步自封，躺在功勞簿上睡大覺。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就是追趕梅花鹿的狼，時(shí)刻讓梅花鹿清楚狼的位置和同伴的`位置。
跑在前面的梅花鹿可以得到更好的食物，跑在最后的梅花鹿就成了狼的食物。按照市場(chǎng)規(guī)則，給予“頭鹿”獎(jiǎng)勵(lì)，讓“末鹿”被市場(chǎng)淘汰。
關(guān)于哲理的演講稿 篇28
大家好!
人生——漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，繁華_多，人、作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇前，無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)情中，人、究竟能選擇什么，該選擇什么?
選擇自我。人有兩筆組成，看起來很好寫，但做起來卻很難，因?yàn)樵谶@萬千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和這些人交往中，難免會(huì)"夾著尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就喪失了自己原本就有的特殊的東西，你會(huì)帶著虛假的面具度過自己的人生，如行尸走肉沒什么兩樣，該是多么痛苦的事啊!即使這么痛苦，還有人愿意這樣做，我只能說：“朋友，你活得太累了!”
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學(xué)語的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們，他們不知道在背后付出多少千辛萬苦�，F(xiàn)在的你已經(jīng)長(zhǎng)大成人，有了自己的內(nèi)心世界，不愿與自己的父母多交流，可你曾知道父母內(nèi)心的酸楚�，F(xiàn)在的你已經(jīng)在外工作，總是說自己很忙，沒有時(shí)間往家里打電話，那些都是借口，你可知道爸媽對(duì)你的思念。那么，朋友請(qǐng)你停下忙碌的腳步，哪怕占用你幾分鐘的時(shí)間，向家打個(gè)電 話問候一下父母。他們也許聽到這電話后激動(dòng)地落淚，這些你可曾想過。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒有回家看望父母了，那么請(qǐng)你多花點(diǎn)時(shí)間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會(huì)滿足，他們的內(nèi)心便不會(huì)孤單。朋友、請(qǐng)你想想父親在你童年時(shí)那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時(shí)母親纖細(xì)的手和現(xiàn)在布滿老繭的手，布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧!不要在繼續(xù)錯(cuò)下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時(shí)間，你能夠報(bào)答完父母給與我們的所有嗎?朋友，希望我的話能夠打動(dòng)你的心，好好地對(duì)待父母，因?yàn)檫@是做人的基本原則。
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨(dú)特內(nèi)心的人。
關(guān)于哲理的演講稿 篇29
有一個(gè)人在森林中漫游的時(shí)候，突然遇見了一只饑餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來。他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開，但是老虎緊追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上，他想：“與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，還不如跳入懸崖，說不定還有一線生機(jī)。”他縱身跳入懸崖，非常幸運(yùn)地卡在一棵樹上，那是長(zhǎng)在斷崖邊的梅樹，樹上結(jié)滿了梅子。正在慶幸的時(shí)候，他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲，往崖底望去，原來有一只兇猛的獅子正抬頭看著他，獅子的聲音使他心顫，但轉(zhuǎn)念一想：“獅子與老虎是相同的猛獸，被甚么吃掉，都是一樣的。”當(dāng)他一放下心，又聽見了一陣聲音，仔細(xì)一看，一黑一白的兩只老鼠，正用力地咬著梅樹的樹干。他先是一陣驚慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬斷樹干跌死，總比被獅子咬好。”
情緒平復(fù)下來后，他感到肚子有點(diǎn)餓，看到梅子長(zhǎng)得正好，就采了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那么好吃的梅子，找到一個(gè)三角形的枝椏休息，他想著：“既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧!”
他在樹上沉沉地睡去了。睡醒之后，他發(fā)現(xiàn)黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。他順著樹枝，小心翼翼地攀上懸崖，終于脫離險(xiǎn)境。原來就在他睡著的時(shí)候，饑餓的老虎按捺不住，終于大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打斗，雙雙負(fù)傷逃走了。
由我們誕生那一刻開始，苦難就像饑餓的老虎一直追趕著我們，死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬著我們暫時(shí)棲身的生活之樹，總有一天我們會(huì)落入獅子的口中。
既然知道了生命中最壞的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受樹上甜美的果子，然后安心地睡覺，只有存著這樣單純的心……少欲望、多一點(diǎn)赤子之心。
幸福是一顆夢(mèng)想的種子，需要用生命的熱情去灌溉，幸福不是靠別人給的，而是要認(rèn)真抓住用心選擇。