弟子規(guī)演講稿合集（通用6篇）
弟子規(guī)演講稿合集 篇1
初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、 應(yīng)勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽(tīng) 、父母責(zé)、 須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄�，而我們�(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退220xx年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)演講稿合集 篇2
各位老師：
大家好！我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉以孝為先》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”聽(tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。
我喜歡讀《弟子規(guī)》，它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是我們生活的典范，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，要誠(chéng)實(shí)守信、小心謹(jǐn)慎。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人，如果有剩余的時(shí)間與精力，要多向有德學(xué)的人學(xué)習(xí)。它把文明禮儀縮略成了24個(gè)字，教人們應(yīng)該怎樣待人處世。
如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人；如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚(yú)兒；如果說(shuō)《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹�！兜茏右�(guī)》像清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純；《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美。
學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了百善孝為先。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。很多人所理解的孝道一定要表現(xiàn)在大事上才為孝，方不知，小孝不盡，大孝難顯�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”是啊，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，這是為人子女最痛苦的事�！兜茏右�(guī)》，從小做起，從孝做起。這是我學(xué)習(xí)《弟
子規(guī)》以來(lái)最深刻的感受。講到孝，誰(shuí)都會(huì)想到自己的父母。我們從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長(zhǎng)大成人，從吖吖學(xué)語(yǔ)到能在社會(huì)上立足，需要耗費(fèi)父母多少心血��！ 他們一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現(xiàn)在這樣的年齡，他們沒(méi)有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無(wú)保留的付出；他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心和愛(ài)護(hù)著自己的孩子，并且重復(fù)著一千遍、一萬(wàn)遍的問(wèn)題—好好吃飯、好好讀書(shū)、好好工作、好好相處。。。。。。；但他們卻從來(lái)不讓兒女為他們擔(dān)心，每次也總是重復(fù)同樣的話—不用你們擔(dān)心，你們把自己照顧好就可以了。。。。。。。是啊，我們的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞，我們的健康平安就是對(duì)父母最好的安慰。所有這些，都讓我體會(huì)到了“母愛(ài)的無(wú)私，父愛(ài)的深沉”。我偉大的父親，我善良的母親，我深深的向二老鞠躬，我永遠(yuǎn)也報(bào)答不了你們的養(yǎng)育之恩，不敢忘記你們的諄諄教誨，我將用一生來(lái)履行對(duì)你們的諾言，用一生來(lái)孝敬你們。。。。。。
父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢(qián)，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂(lè)逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。
讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長(zhǎng)的腳印，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒。
弟子規(guī)演講稿合集 篇3
《弟子規(guī)》是一本古老的中國(guó)小學(xué)課本，據(jù)說(shuō)是清代李毓秀寫(xiě)的。主要記錄圣人對(duì)學(xué)生的指示。讓我們體驗(yàn)祖先的智慧，不僅了解古代文化的知識(shí)，還教會(huì)我們?nèi)绾涡⒕锤改�，如何�?duì)他人彬彬有禮，如何為人處世。
這本書(shū)大概是說(shuō)：我們要關(guān)心兄弟姐妹，關(guān)心長(zhǎng)輩，懂得做人。
我看了《弟子規(guī)》最深刻的部分：“三年不下床，會(huì)醉得肉肉的�！边@句話讓我覺(jué)得古人很重視父母的葬禮。父母去世后，他們?nèi)瓴荒芎染疲膊荒艹匀�。在這三年里，他們想讓房子簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有什么富人能出現(xiàn)。但是我們現(xiàn)代人能做到嗎？絕對(duì)不行！它們只能丟失一周。一個(gè)星期后，他們四處玩耍，喝酒，吃肉�，F(xiàn)代人不會(huì)讓房子變得簡(jiǎn)單。
“頭冠一定要直，心結(jié)一定要打，襪子一定要穿，什么都要剪緊”教會(huì)我們出門(mén)要穿得整齊。比如你上學(xué)，一個(gè)人穿的很整齊，讓別人覺(jué)得校風(fēng)一定很好。但是如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊，校服的扣子沒(méi)有扣好，別人就會(huì)誤以為校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要。在當(dāng)今社會(huì)，你的形象也可能決定你的未來(lái)。如果兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)穿著整齊，強(qiáng)調(diào)衣服衛(wèi)生；一個(gè)人不注意自己的衣服，穿歪了。你覺(jué)得老板會(huì)選誰(shuí)？你找工作面試的時(shí)候，別人不僅會(huì)看你的學(xué)歷和能力，還會(huì)看你的形象。我們校園也提倡注意著裝整潔，保持良好形象。所以從小就要注意穿著整潔健康，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展大有裨益。
弟子規(guī)演講稿合集 篇4
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
在這個(gè)綠色的春天，我們學(xué)校開(kāi)展了“我讀書(shū)，我快樂(lè)”的活動(dòng)，期間我認(rèn)真讀了《弟子規(guī)》。
這本書(shū)是古代大臣和圣人孔子寫(xiě)的。主要是教人孝順父母，愛(ài)兄弟，講信用。但在這360句話中，讓我感觸最深的是這一句：閱讀方法有三種。你需要你的真心和你的信。這句話的基本意思是：讀書(shū)時(shí)，有三種感官：心、口、眼。即心要記，眼要看，口要念；這三者缺一不可。
但是我的實(shí)際行動(dòng)一個(gè)接一個(gè)的跟著，簡(jiǎn)直是天生的差別，天上一個(gè)，地下一個(gè)。每次看書(shū)或者做作業(yè)的時(shí)候，我的心臟、嘴巴、眼睛都做不到，心里很慚愧！每次做作業(yè)都不用心。要么玩筆，要么看窗外風(fēng)景。
印象比較深的是那一次：二年級(jí)的時(shí)候，數(shù)學(xué)老師中午給我們布置了15道基礎(chǔ)計(jì)算題，讓我們?cè)诩易�。到家�?zhǔn)備做的時(shí)候，剛開(kāi)始下定決心，不到五秒就全忘了，就像《哆啦A夢(mèng)》的大雄一樣！
做了四道題就開(kāi)始不耐煩了，就隨便寫(xiě)了幾道題，蓋了本子。誰(shuí)知道下午認(rèn)真做的四道題都是對(duì)的，其他都是錯(cuò)的。因?yàn)檫@個(gè)，他們被老師批評(píng)了很久。
我覺(jué)得，只有腳踏實(shí)地，認(rèn)真做事，才能專心把一件事做好！
弟子規(guī)演講稿合集 篇5
俗話說(shuō)，國(guó)家有自己的規(guī)則，家庭有自己的規(guī)則。今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者李毓秀是清代康熙年間的一位學(xué)者，文章共分為五個(gè)部分，分別是弟子出家、出家、待人接物、受教、求學(xué)應(yīng)遵守的規(guī)章制度。后來(lái)被清朝賈存仁改編，改名為《弟子規(guī)》
下面，我就說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中的一些典型代碼。
事情雖小，不要擅長(zhǎng)；東西雖小，但不要私底下保存。這句話的意思是：事情雖小，但不能誠(chéng)心誠(chéng)意去做；東西雖小，但不能拿去私藏。這句話讓我想起了另一句話，——。不要善良渺小，不要邪惡渺小。這兩句話告訴我同一個(gè)道理：永遠(yuǎn)不要以為事情很小，但你可以為所欲為，事情就會(huì)越變?cè)酱蟆？傆幸惶�，你�?huì)成為一個(gè)做各種惡的壞人。
親愛(ài)的我，孝難；親親我，孝順?lè)劫t。這句話的意思是：親人如果愛(ài)自己，很容易尊重孝道；但是親戚如果恨自己恨自己，還是可以孝順的，那才是真正的孝順。確實(shí)如此。和對(duì)你好的人接觸很容易。但是你很難接觸到一個(gè)對(duì)你很不好的人。父母養(yǎng)育了我們這么多年，他們的好是沒(méi)有回報(bào)的。在父母的有生之年，應(yīng)該盡孝。不管父母有多難，我們都要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
雖然《弟子規(guī)》是古人用來(lái)要求自己言行的準(zhǔn)則，但是在現(xiàn)代社會(huì)，我們還是要遵守這些古老的戒律，古人的準(zhǔn)則和規(guī)范，不要認(rèn)為事情小就可以做好，不要因?yàn)楦改傅钠舛鴮?duì)孝道不忠。和古人相比，我們應(yīng)該用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的言行。
弟子規(guī)演講稿合集 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
幸福的一生又匆匆過(guò)去，和孩子一起成長(zhǎng)的快樂(lè)讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真，無(wú)邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學(xué)更不敢對(duì)自己松懈，更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，家庭負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
因?yàn)椋骸巴绅B(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長(zhǎng)養(yǎng)天性的時(shí)期，“先入為主”。他們現(xiàn)在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時(shí)刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對(duì)孩子的種種問(wèn)題是，我們需要的是解決，而非指責(zé)�！靶杏胁坏�，反求諸己”，就像蔡老師說(shuō)的那樣，千萬(wàn)不要意氣用事，用自己的一己之見(jiàn)來(lái)下定論，不然會(huì)后悔莫及。一定要用理智，智慧來(lái)進(jìn)行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中華圣賢經(jīng)典智慧，因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證的，永恒不變的真理和規(guī)律，它超越了時(shí)間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會(huì)走太多彎路，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個(gè)人的行為，行為決定著一個(gè)人的習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)形成一個(gè)人的性格，性格改變著一個(gè)人的命運(yùn)。所以，小到個(gè)人，大到國(guó)家，社會(huì)，要想解決問(wèn)題和沖突，根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個(gè)社會(huì)必然是和諧圓滿的了。
反觀之，現(xiàn)在的社會(huì)人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，為達(dá)到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷�！坝钪敲浴�，欲望是個(gè)無(wú)底洞，是無(wú)止境的。我們要教孩子長(zhǎng)德行而非欲望。
厚德方能載物，大學(xué)里說(shuō)：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者本也，財(cái)者末也”，只有之所先后，才能則近道已。