關(guān)于信仰的演講稿（精選28篇）
關(guān)于信仰的演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好，我是高一班的。今天我演講的題目是《讓信仰常駐心中》。
柏拉圖曾說過：“我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝�！毙叛�，是一個(gè)人的靈魂，更是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族的靈魂。信仰給我們方向，給我們動(dòng)力，更給我們決心。
縱使全身癱瘓仍要進(jìn)行科研工作，這是物理學(xué)家霍金大師的信仰。他在21歲時(shí)便患了漸凍癥，全身癱瘓，不能言語。種種常人無法忍受的病痛全都降臨到他一個(gè)人的身上，命運(yùn)待他如此不公，卻始終沒能阻擋他從事他所熱愛的科研工作，這份對(duì)科研的熱愛作為一種信仰長居在他心中，支撐著他一次次從死神手中逃走，為科研奉獻(xiàn)一生。是信仰給了他堅(jiān)強(qiáng)，給了他生活的意義。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑�！奔t軍的心中存在著一份名為革命的信仰，他們始終堅(jiān)信能夠完成二萬五千里長征，取得勝利，所以無論是大渡河、金沙江，還是過草地、爬雪山都沒有阻止他們進(jìn)行長征。“英雄主義是在于為信仰和真理犧牲自己�！蹦切┰诼L征路上咬牙前行甚至獻(xiàn)出生命的人，深刻的詮釋了這句話。
信仰的力量是極其強(qiáng)大的。西藏有許多信仰佛教的人，他們會(huì)從自己的家中不遠(yuǎn)萬里，三步一叩頭，直到抵達(dá)圣城拉薩，這叫“朝拜”。在我們看來，這種做法實(shí)在是讓人震驚，更多的是不理解。但于他們而言，這是很容易解釋的，因?yàn)樗麄冃闹写嬷环菪叛觯沁@份信仰使他們甘愿一路跪行至拉薩，以表示虔誠，這就是信仰的力量，它強(qiáng)大到可以令你去做任何事。
人如果沒有信仰，就只剩一副軀殼。沒有信仰的你，做事永遠(yuǎn)沒有方向，沒有目標(biāo)，心中沒有善惡的標(biāo)準(zhǔn)，也更不會(huì)有所謂的熱愛。信仰賦予生命意義，是一切行為的本源，心中總懷有一份信仰，任何困難都不會(huì)打倒你，因?yàn)槟阌心闼鶊?jiān)信的東西，而這恰好也是你不甘放棄，想要努力證明的東西。
作為一個(gè)人，我們不僅要有信仰，更要有正確的信仰，比如道德，自律，追求或者某種敬畏。愛默生說：“有兩件事我最憎惡：沒有信仰的博才多學(xué)和充滿信仰的愚昧無知�！币环N高尚的信仰往往能使你成為高尚的人，決定你的一生的，可能就是你一直信仰的東西。你認(rèn)為學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，那么這就是你的信仰，它會(huì)支撐著你努力學(xué)習(xí)下去；你堅(jiān)信學(xué)習(xí)無用論，那么你就永遠(yuǎn)不可能認(rèn)真學(xué)習(xí)。指引你去做每一件事的往往是你的信仰。
“以利益為主的陣營總是會(huì)動(dòng)搖的，但信仰為主的總是分化不了的�！毕Ｍ课煌瑢W(xué)心中總有一份美麗的信仰，讓這份信仰指引著你成為更優(yōu)秀的人，心若在夢就在；信仰若在，希望永在！
謝謝大家，我的演講完畢！
關(guān)于信仰的演講稿 篇2
親愛的朋友們：
你們好!
不要放棄，希望永遠(yuǎn)都在。從我6歲起，父親就教我如何用腳趾往電腦里輸入文字。如今，每分鐘已經(jīng)可以打43個(gè)字母了。我的母親告訴我，在任何環(huán)境下都要微笑。這個(gè)世界是公平的，雖然我沒有胳膊和雙腿，但是上帝絕不會(huì)帶走我美麗的眼睛。我父母教我不要因沒有的生氣，反而要為已擁有的感恩。我沒有手腳，但我很感恩還有這只‘小雞腿’(左腳掌及相連的兩個(gè)趾頭)，我家小狗曾誤以為是雞腿差點(diǎn)吃了它。(大笑)我用這兩個(gè)寶貴的趾頭做很多事，走路、打字、踢球、游泳、彈奏打擊樂……我呆在水里可以漂起來，因?yàn)槲疑眢w的80%是肺，‘小雞腿’則像是推進(jìn)器;因?yàn)檫@兩個(gè)趾頭，我還可以做V字，每次拍照，我都會(huì)把它翹起來。(說著說著，他便翹起他的兩個(gè)趾頭，綻出滿臉笑容!)
我喜歡各種新挑戰(zhàn)，例如刷牙，我把牙刷放在架子上，然后靠移動(dòng)嘴巴來刷，有時(shí)確實(shí)很困難，也很挫敗，但我最終解決了這個(gè)難題。我們很容易在第一次失敗后就決定放棄，生活中有很多我沒法改變的障礙，但我學(xué)會(huì)積極地看待，一次次嘗試，永不放棄。如果別人沒有給你奇跡，你就去成為奇跡。所以，不要去抱怨自己所沒有的，學(xué)會(huì)感謝自己所擁有的。
17歲時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己“特別能說”，萌生了做演講家的想法，但第一次演講，打了52家學(xué)校的電話都被拒絕，但我絕不放棄，撥打第53家學(xué)校的電話時(shí)，實(shí)現(xiàn)了我的第一次演講。一個(gè)人跌倒了怎么辦?站起來。如果我嘗試了100次，但都不能起來，是否代表就是個(gè)失敗者呢?NO。如果我不放棄，我仍然能站起來。(尼克整個(gè)身體趴在講臺(tái)上，然后用頭努力頂著桌子，并用腳將身體撐起來，在大家持續(xù)不斷的掌聲中，他終于直起了身，重新站立起來)
看，跌倒了可以站起來，一次不行可以再次嘗試。你每天都會(huì)面臨選擇，可以選擇放棄，也可以選擇站起來。不要讓羞恥感殺害你，不要讓歉疚感殺害你，讓愛幫助你。沒有朋友，去找朋友，沒有奇跡，去創(chuàng)造奇跡。你可以跌倒，但你不可以成為一個(gè)失敗者。
我的樂觀源于我的不斷嘗試，在不斷的失敗中又不斷取得成功，并最終發(fā)現(xiàn)自己所具備的潛能。
人生的意義在于發(fā)揮最大的潛能，把自己最美的東西呈現(xiàn)給世界�；钪�，就要面對(duì)挫折，但挫折是挑戰(zhàn)，是機(jī)遇，失敗是學(xué)習(xí)與思考的機(jī)會(huì)，是接受培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。因此，對(duì)待人生的原則是：確立正確的人生觀，確立正確的人生宗旨，確立正確的人生結(jié)果。
人生中，愛與感恩是最重要的。我們要相信愛是最重要的，要對(duì)所擁有的一切感到慶幸和感恩。生命很短暫，但愛可以讓短暫的生命永生。我們要愛自己、愛他人、愛世界。
生命是一個(gè)不斷成熟的過程，有人是顯性的殘障，有人是隱形的殘障。我們要相信，每天向前走一小步就一直可以往前走。我想要說的就是，請(qǐng)不要放棄你自己，也請(qǐng)你們的父母不要放棄，就像我的爸爸媽媽對(duì)我一樣。所以我想告訴那些殘疾人的父母和朋友們，你們要鼓勵(lì)他們贊揚(yáng)他們肯定他們，要給予他們愛和力量。就像你種花，要澆水，要有好的陽光，種子自然就會(huì)從泥土里迸發(fā)出來，只要不放棄，希望永遠(yuǎn)都在!
我的演講完畢，謝謝大家。
關(guān)于信仰的演講稿 篇3
忠誠是一種信仰。
忠誠于個(gè)人，情義為重;忠誠于組織，團(tuán)隊(duì)致勝;忠誠于事業(yè)，永不放棄;忠誠于信念，精神永存。我國傳統(tǒng)的忠誠觀蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的思想原則。首先它弘揚(yáng)高尚的情操，推崇為社會(huì)正義而獻(xiàn)身!其次它強(qiáng)調(diào)忠誠的合理性，主張忠誠雙方道義上的平等;同時(shí)，在世俗的忠誠觀中，也賦予了忠誠者理性和自主選擇的權(quán)利!千百年來，忠義之魂在歷史的長河中留下了深深的印記，忠君愛國之大義者數(shù)不勝數(shù)。蘇武北海牧羊，留居匈奴十九年，持節(jié)不屈;岳飛為國為君立志駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血;文天祥為民族大義坦言“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”到了近現(xiàn)代，忠黨愛國依然是時(shí)代永恒不變的主題。
對(duì)國家如此，對(duì)企業(yè)亦是如此!一個(gè)人，即使才華橫溢，要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，總得依屬于企業(yè)，依屬于一個(gè)展現(xiàn)自己才能的平臺(tái)。也許企業(yè)還存在著這樣或那樣的弊端、還需要很好地完善、改進(jìn)和發(fā)展，而這正需要員工為之去施展自已的才能，與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)。應(yīng)該看到，目前我們的企業(yè)雖然存在著大大小小的問題，但是企業(yè)改革的步伐正在不斷加快、企業(yè)的機(jī)制正在不斷完善、企業(yè)的分配和用人制度也正在逐步趨向合理。這必將有利于各類人才盡情發(fā)揮自已的才干。忠誠敬業(yè)，在有益于企業(yè)的同時(shí)，最大的受益者還是我們自已。一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)所從事職業(yè)高度的忠誠感一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為一種寶貴的內(nèi)在品質(zhì)。一旦形成這種品質(zhì)，會(huì)讓我們成為一個(gè)值得信賴、可以被委以重任的人。我們要想發(fā)展自己，就應(yīng)該將個(gè)人價(jià)值與企業(yè)發(fā)展密切相聯(lián)，忠誠于事業(yè)，無私奉獻(xiàn)自己的聰明才智和辛勤汗水，施展自己的才能，只有這樣才能最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
忠誠永遠(yuǎn)是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)發(fā)展帶來的成果。忠誠首先表現(xiàn)在忠誠于自己的組織，心中始終裝著企業(yè)，總是把企業(yè)的興衰成敗與自己的發(fā)展聯(lián)系在一起，愿意為企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)自己的一份力量，一旦投身組織，那就意味著個(gè)人的利益甚至命運(yùn)，已經(jīng)與這個(gè)組織聯(lián)系在一起。其次要自覺維護(hù)企業(yè)信譽(yù)，保守企業(yè)秘密。一個(gè)企業(yè)一旦在消費(fèi)者或客戶中確立了良好的信譽(yù)，會(huì)給企業(yè)帶來巨大的效益;此外，不注意保守秘密是一種極不負(fù)責(zé)的態(tài)度，勢必會(huì)使公司在各個(gè)方面處于不利。
歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)，在歷史的長廊里我們已經(jīng)看到了忠誠的神圣。現(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史，我們務(wù)必懂得：站在今天，其實(shí)就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠于自己所選擇的事業(yè)。對(duì)于我們來說，忠誠就意味著與企業(yè)同舟共濟(jì)。如果說企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前!其實(shí)忠誠是一種信仰!
關(guān)于信仰的演講稿 篇4
親愛的觀眾朋友們：
大家好！
我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多少個(gè)夜晚難以入睡。
苦苦的冥想中所得到的結(jié)果是我對(duì)人生的恐懼。
親愛的觀眾朋友們，我想，當(dāng)我們把一個(gè)人的生命作60歲計(jì)算的話，而現(xiàn)今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠(yuǎn)，也就是說我們的生命已經(jīng)剛好過了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對(duì)自己的親人，對(duì)自己的朋友，甚至整個(gè)社會(huì)付出了多少呢，對(duì)于我們余下的三分之二生命又將如何去過呢？
記得幼時(shí)我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。
多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。
信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。
信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。
人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話！
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。
而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛，是自由，是完美。
博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會(huì)；自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由；完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美！
人生是無法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐淼木薮蟮膫�，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。
而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護(hù)的！我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光！
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧校園。
關(guān)于信仰的演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
據(jù)說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時(shí)會(huì)統(tǒng)籌兼顧；印度人卻會(huì)為了建教堂而放棄建設(shè)，因?yàn)樵谒麄冃闹校癖热魏螙|西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì)矛盾尖銳的國度里，人們會(huì)為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間，因?yàn)樗麄冎粫?huì)用多余的財(cái)富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮食。
有道是“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數(shù)，沒有人可以僅憑信仰而活著�！拔镔|(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這是唯物主義者最基本的理念�？v觀人類歷史，是物質(zhì)基礎(chǔ)催生了精神文明，失去了物質(zhì)的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負(fù)面新聞層出不窮、社會(huì)面貌難以更新的主要原因吧。
中華文化中有一種傳統(tǒng)的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質(zhì)財(cái)富豐富，如此方能社會(huì)和諧，國家安定。正如杜甫詩中所云：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室�！边@才會(huì)有“路不拾遺，夜不閉戶”的景象。從沒有聽說那個(gè)朝代能夠僅憑精神力量使得國家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會(huì)問題無法解決之時(shí)，只能被迫使用暴力解決問題，而驅(qū)動(dòng)百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與饑餓！
許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時(shí)也很容易被別有用心的人利用。中國的佛、儒、道三教都曾被歷代統(tǒng)治者用作鉗制思想的工具，其作用說到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望于來世；儒教教人忠君，做一世的順民；道教則教百姓安于現(xiàn)狀，安貧樂道。歐洲的宗教也不例外，從號(hào)稱“圣戰(zhàn)”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會(huì)停滯不前；后者則導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。
關(guān)于信仰的演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家下午好！
今天，我演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰嗎？那我就給大家講講我的理解與感受。
小時(shí)候：請(qǐng)記住我站域名，我生活在農(nóng)村，爺爺奶奶都是地道的農(nóng)民，在與他們朝夕相處的時(shí)光中，我學(xué)到了很多質(zhì)樸卻受用終生的道理。
記得7歲那年，我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人，程序很簡單，用兩根竹竿一橫一豎固定在一起，這便是它的骨架，再將些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雛形。爺爺說：“豎的這根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定，使稻草人不會(huì)輕易倒下去！”現(xiàn)在想來，要成為一個(gè)簡單的稻草人都需要擁有脊梁，都需要保持平衡，那作為堂堂正正的人，應(yīng)該如何堅(jiān)持自己的信仰？我想最起碼的一點(diǎn)，就是在受到挫折的時(shí)候能平衡自己的心態(tài)，能挺直自己的脊梁，踏實(shí)做好今天的自己，自信面對(duì)自己的明天！
那天扎好了稻草人，爺爺把自己的帽子戴到了稻草人的頭上，并笑著對(duì)我說：“你應(yīng)該感謝它，它保衛(wèi)著全家的糧食！”那時(shí)，我僅能把糧食理解為稻穗兒。工作后，聽到一位朋友講“和諧”，說將“和”字拆開，是“禾”與“口”，人人有飯吃是和諧的前提。我就忽然想起了稻草人，原來他一直守護(hù)的是“和諧”。它用自己的默默無聞和無私奉獻(xiàn)守護(hù)著“家和萬事興”，那身處工作崗位的你我，是否應(yīng)該以它為榜樣，用這份平凡又偉大的情感守護(hù)“和諧”，守護(hù)我們身邊這份“和為貴、諧為美”的氛圍？
很多時(shí)候覺得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺，年復(fù)一年，不曾離開，甚至不愿移動(dòng)半步，生活在春種秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民間。如今，爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我，稻草人也多年未見過，但他們卻都深深印在了我的心里！感動(dòng)我，激勵(lì)我，使我有信心、有希望的堅(jiān)守自己的崗位，守望自己的信仰，追求自己的陽光，堅(jiān)守職責(zé)，收獲心中的糧食！
關(guān)于信仰的演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我的信仰是詩和遠(yuǎn)方
我熱愛中華，更熱愛她的瑰寶，我贊嘆那些在異國他鄉(xiāng)穿著漢服的女子，她們美麗，自信，裙裙搖曳，輕舞羅裳描眉畫鬢貼花黃，三千青絲浮動(dòng)暗香，她們不在意他人異樣的目光，她們的信仰是那點(diǎn)詩意和中華。
我愛詩，詩中有江南的風(fēng)景曾諳，楊柳堆煙，桃花流水鱖魚肥，春風(fēng)十里池面皺，三兩孩童放紙鳶;詩中有荒涼的大漠孤煙，長江落日，詩繾綣了我思緒，讓我譜出心中的畫卷。
我愛詩，詩中有那破敗的大唐，感嘆林花謝春紅的李煜;有那溫柔如水，道賭書，潑茶，當(dāng)時(shí)只道是尋常的納蘭容若，有那長風(fēng)破浪，直掛云帆的酒仙李白，采菊東籬下，幽然見南山的陶淵明。詩中還有如虛如幻的張若虛，晏小山，蘇軾，易安居士，桃花庵主等等……在詩中一品那滾滾紅塵，三千江山，濃淡相宜的江南，狂風(fēng)蕭瑟的邊塞。
詩，他們沖淡了離合，熏染了時(shí)光，有一天或?qū)⒊蔀榻?jīng)綸古卷，于世中這淡漠疏煙中。
我的信仰除了詩還有遠(yuǎn)方。
帶去遠(yuǎn)方的，除了詩，還有味蕾，吃遍這名山大川，記敘途中的喜樂見聞，閑閑散散，我熱愛輕描淡寫的生活，卻對(duì)食物有所追求，我想進(jìn)行這樣一場旅行，以自行車代步，早晨與山與水與河流打招呼，沿途吃遍當(dāng)?shù)氐奶厣〕�，走走停停，沒有目的，心便不急不燥，晚上尋一處安歇，可以是燈紅酒綠的夜街景處，當(dāng)然更好是一處靜覓的地方，讓我可以以月光為酒，煮二兩荷風(fēng)，對(duì)酒當(dāng)歌，回憶我自己老去的故事。
我?guī)е业男叛龀霭l(fā)，看江南時(shí)，念一句：三十六陂春水，白頭想見江南;在北方時(shí)，念一句：長煙落日孤城閉，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，我已攜著詩和遠(yuǎn)方起航，我希望中華瑰寶得以延續(xù)，江山美景得萬人瞻仰。
我并不在眺望孤獨(dú)，而是未來。我是在堅(jiān)持內(nèi)心深處對(duì)時(shí)間、對(duì)未來，甚至對(duì)人生的一種信仰，一種對(duì)自己的信仰。
原來是信仰，是我的信仰，將伴我一路。
此生不悔入華夏。
關(guān)于信仰的演講稿 篇8
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我想談兩個(gè)詞，慈善與信仰。
在我們的記憶中，有一座逸夫樓陪伴著我們的讀書歲月。在這個(gè)世界上，有一個(gè)人值得我們用真誠來緬懷。他是邵逸夫，偉大的慈善家，香港著名電影制作人，邵氏兄弟電影公司創(chuàng)辦人之一。1973年，邵逸夫先生設(shè)立邵氏基金會(huì)，從1985年起，他平均每年向內(nèi)地捐贈(zèng)1億多元，用于支持各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，他捐贈(zèng)的教育資金遍布神州大地。
20__年1月7日，邵逸夫先生在行走了107年人生旅程之后，突然停止了遠(yuǎn)行腳步。他離開了，走得安詳、淡然，令人深念。
在這個(gè)仇富情緒強(qiáng)烈的年代，這位香港富豪的離世，激起了無數(shù)民眾的自發(fā)緬懷。在這個(gè)充滿利欲的年代，邵先生將做人的真諦詮釋到極致�！吧垡莘颉边@個(gè)鏗鏘大名，部分鐫刻在影視膠片里，部分鐫刻在教育建筑上，部分鐫刻在慈善事業(yè)中。這些刻有邵逸夫名字的建筑或牌匾，永遠(yuǎn)都不會(huì)像一些商人或官人那樣，無需擔(dān)心哪一天被人鏟除。從某種角度上說，逝去的邵先生留下了生動(dòng)的鏡鑒——真正成長為財(cái)富的主人才更加彌足珍貴。
生命如同故事，重要的不是它有多長，而是它有多好。邵先生的美好，無需悼詞，更無需點(diǎn)綴。
我想，驅(qū)使他這么做的，是信仰。是援助中國教育事業(yè)的偉大信仰。
我想，這個(gè)時(shí)代的我們，也許并沒有邵先生那樣高尚也無法像他那樣捐贈(zèng)龐大的財(cái)富，我們無需模仿，但我們需要比他更加堅(jiān)定的信仰。
既然我們已經(jīng)踏上我們所選擇的道路，那么，任何東西都不應(yīng)該妨礙我們沿著這條路走下去。既然我們選擇了站在這里，站在五中的土地上，那么，任何的東西都不應(yīng)該妨礙我們愈加堅(jiān)定的信仰。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽中心論;然而科學(xué)并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的。”他用生命堅(jiān)定了自己的信仰。
戊戌變法時(shí)期的譚嗣同是另一位千古罕見的真正貴族。再過數(shù)百年，人們也很難想象，我中華居然出過這樣的人類驕子。在那個(gè)最壞的時(shí)代，內(nèi)憂外患，國恨家仇，譚嗣同用他富有勇氣的人格耀著中華。血見英雄色。譚嗣同，為拯救中華民族于亡國滅種之難，北上京城準(zhǔn)備一展變法強(qiáng)國宏愿，只可惜舊勢力陰霾重重。流血犧牲的，請(qǐng)從我譚嗣同開始吧！為喚起民眾覺醒，譚嗣同舍身赴難，慷慨就義。在眾人勸說著逃跑的語調(diào)之中，他選擇了流血犧牲。正如魯迅先生所言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁�！�
他們?yōu)榱诵叛龅倪x擇，一個(gè)是慷慨解囊，另外的是慷慨就義。正是信仰，讓他們的靈魂有所歸依，讓他們的心靈更加堅(jiān)強(qiáng)有力，讓他們生命的河流奔涌不息。
而我們?yōu)榱诵叛龅倪x擇，是努力學(xué)習(xí)、努力工作，是用自信迎接每一次考試，用認(rèn)真地態(tài)度對(duì)待每一秒的人生旅程，是讓信仰的真理，成為真正有價(jià)值的生命。正是信仰，讓我們永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的信念，在人生的漫漫征途中披堅(jiān)執(zhí)銳、勇往直前！讓我們懷抱一種信仰，用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握，勝利必屬于希望。
關(guān)于信仰的演講稿 篇9
敬愛的老師和親愛的同學(xué)們：
上午好！
謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。
一進(jìn)家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)�？墒�，站在你們面前，親愛的同學(xué)們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科畢業(yè)的時(shí)候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個(gè)時(shí)候，你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現(xiàn)在，他們的孩子都應(yīng)該考大學(xué)了。
就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長。今天，有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹，也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽說有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點(diǎn)兒什么。
是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時(shí)的我們流行書生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話；那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時(shí)的中國雖然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，卻在苦苦尋找迷失的幸福。
關(guān)于信仰的演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！
什么是信仰？人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰？輔導(dǎo)員為什么有信仰？更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題？穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅(jiān)定的理想和信念。因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。
青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導(dǎo)員的崗位上，經(jīng)歷了六個(gè)春夏秋冬，六個(gè)寒來暑往。六年前，當(dāng)我接到留校工作成為一名光榮的輔導(dǎo)員的通知時(shí)，我的心中懷揣著一份不安和對(duì)未來輔導(dǎo)員事業(yè)的無限向往。從那時(shí)起，我就不斷的思考如何能讓輔導(dǎo)員的工作乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航。正是有了這種思量，我才逐步的認(rèn)識(shí)到，體會(huì)到，也尋找到了什么是輔導(dǎo)員的信仰？輔導(dǎo)員為什么要有信仰？
什么是輔導(dǎo)員的信仰？是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰？是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰？是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語上，一字字，一句句真誠的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實(shí)無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽。到那時(shí)，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
各位同事們讓我們共同攜手，共同堅(jiān)持信仰，守望信仰、收獲信仰。
關(guān)于信仰的演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
長征，一次改變中國命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說中過去了大半個(gè)世紀(jì)。長征，人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，它不朽的魅力像是一部完美的神話，突破時(shí)代和國界，在世界上廣為傳揚(yáng)。
回首風(fēng)雨來時(shí)路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴(yán)峻險(xiǎn)阻。冰封的皚皚雪山，人跡罕至的茫茫草地，峽谷急流，烏江天險(xiǎn)，彎彎赤水，大渡激流，百萬大軍的圍追堵截，糧食的嚴(yán)重短缺……這一切不僅沒有將這支軍隊(duì)打垮壓垮拖垮，反而使它百煉成鋼，成為中國革命的骨干，民主復(fù)興的脊梁。究竟是什么力量支撐著紅軍戰(zhàn)勝了無法想象的千難萬阻?
這個(gè)問題有許多答案，諸如當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)，交通困難等給紅軍留下了許多活動(dòng)的空間和余地。但這都不是根本原因，根本原因就是我們黨和紅軍“革命理想高于天”。
沒有崇高理想的政黨和軍隊(duì)只能是一盤散沙，不堪一擊，或逞威一時(shí)卻無法長久。具有崇高理想的政黨和軍隊(duì)方能前仆后繼、無堅(jiān)不摧，千難萬險(xiǎn)難奪其志。這樣的政黨以及其所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和人民，能夠克服前進(jìn)道路上的千難萬險(xiǎn)，由弱變強(qiáng)，從勝利走向更大的勝利。
緬懷先輩們的業(yè)績，使我想到了伏契克的一句話：“為了將來美好而犧牲的人都是一尊石質(zhì)的雕像�！笔堑�，為了今天的美好生活獻(xiàn)身的長征英雄們，永遠(yuǎn)是屹立在我們心中的雕像。歲月的風(fēng)沙絲毫損毀不了這座英雄群雕，相反，隨著時(shí)間的流逝，它在我們心中刻下的印記會(huì)越來越深。
緬懷先輩們的業(yè)績，同時(shí)，我也思考著我們自己的長征路。先輩們的長征路是艱苦、漫長的，而在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新長征中，我們的路更艱苦，更漫長。我們繼續(xù)著先輩們的事業(yè)，繼續(xù)著先輩們的理想，也經(jīng)歷著新的考驗(yàn)：在國際，我們國家仍將長期面對(duì)發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面的`競爭和挑戰(zhàn);在國內(nèi)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻調(diào)整，思想觀念的深刻變化……這一切，對(duì)我們的意志信念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而我們應(yīng)在挑戰(zhàn)中戰(zhàn)勝自我，在挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)理想!
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里�！碑�(dāng)我們這一代都具備長征的鐵骨精魂時(shí)，我們的國家，我們的民族，就會(huì)以更新、更美的形象昂然屹立于世界的東方!并以此告慰長征路上那20幾萬不屈的英魂!
關(guān)于信仰的演講稿 篇12
親愛的同學(xué)們：
你們好！
今天我要演講的題目為《信仰的力量》。
在人的一生中，健康、美滿的家庭固然重要。但我認(rèn)為，一個(gè)人活著，最重要的是擁有一個(gè)信仰。
為什么信仰這么重要？因?yàn)樾叛鍪侨藗兙窳α康脑慈Ｋ茉谀愀械狡v時(shí)，快要崩潰時(shí)，給你力量，讓你重新整作起來。
想必大家都聽說過越王勾踐的故事。他在國家被滅，自己有被俘的情況下，并沒有像許多帝王一樣，選擇自殺的道路，而是臥薪嘗膽，等待時(shí)機(jī)，最終完成了他的復(fù)國夢。勾踐正是有一個(gè)信仰——要復(fù)興他的國家。所以能在身心俱疲，條件惡劣，而且被俘的條件下，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，并且實(shí)現(xiàn)了他的信仰。是信仰給了他力量和動(dòng)力。
在新中國成立前，解放軍們的努力，他們的流血犧牲，是我們有目共睹的。為了讓百姓過上幸福的生活；為了讓中國太平，沒有戰(zhàn)爭；為了建立新中國，解放軍們?yōu)槲覀兩涎萘硕嗌俜钊烁袆?dòng)的畫面？槍林彈雨中，前面的倒下了，后面的補(bǔ)上來毫不退縮；面對(duì)敵人的嚴(yán)刑逼供，他們咬緊牙關(guān)，絕不說出半個(gè)字；在萬里長征中，死了多少人？但是活著的人也沒有放棄，繼續(xù)前進(jìn)，終于走到了敵人后方，擊潰了敵人。這些他們是怎么做到的？也是因?yàn)樗麄冇幸粋�(gè)信仰。
在學(xué)習(xí)當(dāng)中，信仰同樣也起到了非常重要的作用。比如說，我給自己定一個(gè)大的目標(biāo)：考上某某大學(xué)。每次考試前再給自己定一個(gè)小一點(diǎn)的目標(biāo)：自己要考進(jìn)年級(jí)多少名。然后再努力的向這個(gè)目標(biāo)奮斗，一步一步的實(shí)現(xiàn)。什么時(shí)候你學(xué)習(xí)學(xué)累了，或者遇到挫折，想放棄時(shí)，想一想自己的信仰，你就會(huì)有繼續(xù)下去的力量。
信仰是茫茫大海上的指路燈，當(dāng)你彷徨時(shí)、迷茫時(shí)，他會(huì)給你力量，給你希望，指引你走向正確的方向，走近成功。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于信仰的演講稿 篇13
各位老師同學(xué)：
大家好！
窗外，陽光閃爍，花影向前坐著。突然，我們帶著眼淚和情緒進(jìn)入了雨季。
也許我們迷茫了，也許我們不知所措了，但是只要我們心中有了生活的信念，有了自己的追求，那么我們的人生之路就會(huì)在暮色中清晰，在夢里充滿光明。
晚上獨(dú)自坐在黃色臺(tái)燈的燈光下，突然被莫名的力量拉著，思緒漸漸流淌
初秋，仍有零星小雨，一種冰冷的感覺充斥著我。我皺著眉頭回家了。一種叫做擔(dān)憂的情緒在我腦海中蕩漾。為什么？為什么？我拿起作文反復(fù)琢磨，終究還是找不到答案。我深深嘆了口氣，又是一篇稿子退回來了。我不記得有多少次失敗，但是自從我開始貢獻(xiàn)，我有沒有被接受和欣賞過？
這只是一個(gè)寫著溫暖話語的少年夢，也是我的信仰。我大叫，但我不甘心。帶著自己的悲傷，他開始寫作，重新打磨手稿，一遍又一遍的修改、添加、刪除。幾天后，這份手稿帶著年輕人渺小但偉大的夢想和希望送來了。
接下來的幾天，我一直在等答案，不禁感到焦慮。終于，終于有一天，一封信到了我的手里，打開它，那種說不出的喜悅蔓延開來。我終于不必為我的失敗感到前路渺茫，再也不必憂傷。因?yàn)�，我的夢想已�?jīng)實(shí)現(xiàn)。終于有一家雜志社肯采用自己的稿子，少年小小的夢被渲染上金色的光彩。一瞬間，心中的負(fù)面情緒一掃而光，隨之而來的是巨大的充實(shí)感和自豪感。此刻，窗外的梧桐樹被清風(fēng)徐徐的一搖，碎碎的陽光從葉縫中灑落，像夢的碎片一樣。
青春的信仰，可以給予人更大的勇氣以及動(dòng)力，秉著不懈的恒心，去追逐更高更遠(yuǎn)的夢想。
青春的信仰，就如同陽光，我們渴望被它文暖，所以要一直注視，一直奔跑，跟隨它的腳步來汲取生命的能量。信仰，它代表夢想，追求以及信心。它能讓青春如同莎士比亞的十四行詩，燦爛而溫暖。
揮霍青春就是揮霍生命。那么，在生命的大好年華里，我們要明確自己的信仰，在這個(gè)季節(jié)里追逐信仰，只因青春因信仰而更美。
關(guān)于信仰的演講稿 篇14
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我怕喜歡仰望天空，透徹的蔚藍(lán)，特別是在夕陽西下時(shí)的一抹染紅。曾聽別人說，總喜歡看天空的人，其實(shí)實(shí)在眺望孤獨(dú)，實(shí)在堅(jiān)持心底某一角落的某一種信仰。
我一笑而過。不明白，堅(jiān)持了怎樣的信仰?
放學(xué)回家，正準(zhǔn)備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個(gè)字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘?dāng)?shù)’�！彼氵B忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥，只見她在“數(shù)”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個(gè)方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的水面微微蕩開了波瀾。
奶奶是信佛的，但她沒有上過學(xué)，不認(rèn)字，所以原來她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經(jīng)，她便開始了學(xué)字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。
有幾次雙休日，無聊時(shí)就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動(dòng)。有時(shí)，我會(huì)抱怨她寫的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。
會(huì)了一些簡單的字后，她也學(xué)寫她的名字。有一次，晚上放學(xué)回家，奶奶來接我。我習(xí)慣性地走去傳達(dá)室簽名，但她笑瞇瞇地?cái)r住我說：“名我已經(jīng)簽好了�！蔽乙詾槭峭嗉议L幫奶奶簽的，但當(dāng)我看見那張牙舞爪的幾個(gè)大字后，才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫自己的名字。奶奶有時(shí)會(huì)比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說得洗漱了，她�；卮鹞摇暗任覍懲辍薄�
練了一段時(shí)間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時(shí)想著：奶奶老了，但她卻時(shí)常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺得累。她因?yàn)槟罘鸲チ?xí)字、學(xué)字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。
因?yàn)槟繕?biāo)，更為信仰，年齡就看起來無關(guān)緊要了。在這個(gè)信仰缺失的時(shí)代里，突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因?yàn)橛行判�，因�(yàn)橛行叛�，我們不懼前方�?/p>
關(guān)于信仰的演講稿 篇15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!
當(dāng)站在鮮紅的黨旗下，舉起右手莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，我就清醒的知道自己畢生的精力是為共產(chǎn)主義理想而奮斗；當(dāng)?shù)巧先咧v臺(tái)，面對(duì)天真純樸孩子的那一刻起，我就暗暗的告誡自己：用奮斗成就夢想，用拼搏書寫榮光。多年以來，在教育工作崗位上我深切感受到了老師們勤奮務(wù)實(shí)、誠信求真的工作作風(fēng)。讓我深刻的理解到了什么是榮辱，什么是理想，什么是責(zé)任，什么是信仰。
一支交響樂隊(duì)需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以演奏出余音繞梁的樂章；一支玫瑰，需要根莖的無私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芬芳；一座橋梁，需要橋墩的堅(jiān)實(shí)支撐，否則難以確保行人車輛的平安；而教育工作的蓬勃發(fā)展，更離不開每一個(gè)教書人的腳踏實(shí)地，無私奉獻(xiàn)。
多少年來，國家在培養(yǎng)人才方面，一直倡導(dǎo)德才兼?zhèn)洌⑶沂冀K把德放在首位，而責(zé)任心正是彰顯道德品質(zhì)的一面鏡子。高度的責(zé)任心源于對(duì)崇高理想的堅(jiān)定信仰和執(zhí)著追求，有著崇高信仰的人才會(huì)有更高的覺悟，才能迸發(fā)出高度的責(zé)任心。責(zé)任心是一種境界，當(dāng)我們把愛崗敬業(yè)當(dāng)做人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些承擔(dān)，少一些散慢，多一些上進(jìn)。
我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做到盡善盡美，因?yàn)樨?zé)任是我們的信仰。
信仰是一種理念，更是一種精神、一種志向。一個(gè)巍然屹立于世界民族之林的中國，不但需要先進(jìn)的生產(chǎn)力，而且必須高揚(yáng)理想的旗幟，更要堅(jiān)定自己的信仰。
信仰猶如一盞明燈，指引了無數(shù)人前行的方向。信仰帶來使命，使命伴之以奮斗。 一千個(gè)人眼中有一千種信仰，信仰是什么？ 回首黨的90多年的光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光燦爛。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮著我們的人生，滌蕩著我們的靈魂，有位哲人曾說過，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒有靈魂，不值得一過，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個(gè)人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。 信仰，是一個(gè)國家奮勇向前的明燈，是一個(gè)民族百折不撓的支撐。有人講，有了信仰，山峰也可以在大海上漂流。這話聽上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標(biāo)中的神奇?zhèn)チΑｅP錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產(chǎn)黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動(dòng)派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”；這一切的一切，正源于他們心中都有一把人生的標(biāo)尺——對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰。
把責(zé)任當(dāng)成一種信仰。任何人都有追求榮譽(yù)的天性，都希望最大限度的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而要把這種理想變成現(xiàn)實(shí)，靠的就是在平凡的崗位上愛崗敬業(yè)，勇于奉獻(xiàn)。歌德曾經(jīng)說過：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值�！泵恳粋�(gè)了解教育工作的人都知道，愛和責(zé)任是教育的全部。因此我們教育者也要努力打造無私奉獻(xiàn)的師魂、誠實(shí)正直的師德、全面發(fā)展的師觀、教書育人的師能和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的師風(fēng)！ 信仰引領(lǐng)人生，奮斗成就夢想。忠誠于黨的教育事業(yè)，努力奮斗，無私奉獻(xiàn)。以老師們火熱的青春描繪一幅精彩的人生畫卷，用自己蓬勃的生命激情，奏響一曲生命的贊歌。我深信把青春獻(xiàn)給黨，青春無悔。把青春獻(xiàn)給教育，人生精彩。
謝謝！
關(guān)于信仰的演講稿 篇16
信仰是一個(gè)古老的話題，從盤古開天辟地時(shí)就有了。方教授的信仰就是馬克思主義。所以，在與真理結(jié)伴而行的道路上，注定了他擁有平凡的偉大和偉大的平凡。翻開他的人生字典，處處都充滿了為這個(gè)信仰奮斗的痕跡，每一處都以特有的方式標(biāo)識(shí)著他的信仰與追求，那么堅(jiān)定，不容置疑，仿佛是一種本質(zhì)的屬性。
人們常說，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我認(rèn)為方教授的背后付出的卻是心血，是為信仰甘愿拋灑的生命精血。他一路走來，縱有鮮花芬芳四溢，總是無法拂淡昨夜通霄之后，那眉頭上殘留的讓人心疼的一絲倦怠;縱有如潮掌聲似海浪層層襲來，但掌聲過后，他依舊淡然播散信仰的種子。他始終都是以一個(gè)戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，燃燒著旺盛的激情，不知疲倦地盯著目標(biāo)，守住自己的夢。在執(zhí)著的尋夢旅途中，他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記自己是一個(gè)堅(jiān)定的精神行者，哪怕病重轉(zhuǎn)院時(shí)，他堅(jiān)持不坐輪椅，軍容嚴(yán)整走出病房，保持軍人的威嚴(yán)姿態(tài)，保持著信仰的尊嚴(yán);即使在與病魔作堅(jiān)決斗爭時(shí)，他也不忘刮刮臉，剃剃胡須，以保持自己身體和心靈的整潔。
有一個(gè)鏡頭，看過之后我一直無法忘記。1997年，方教授出了車禍，他躺在床上108天，看了43本書，寫了30萬字的專著。當(dāng)時(shí)，他的脖子被固定了，只能是用手舉著書，而且肉體的病痛還時(shí)時(shí)侵?jǐn)_。我們很容易去模仿當(dāng)時(shí)的情景，但是，我們把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，卻無法感受那種超脫肉體、超越病痛的精神愉悅。那一個(gè)個(gè)美麗的方塊字，在他眼中是一個(gè)個(gè)穿越蒼茫抵達(dá)信仰陳地的有力武器。所以，他緊緊抓住他的武器如同一個(gè)戰(zhàn)士緊緊握住手中的鋼槍一樣，保持著一觸即發(fā)的戰(zhàn)斗姿勢，在劍拔弩張的心理攻防中，擺脫束縛，跟上信仰的節(jié)拍。所以，他的潛能汩汩而出，把同樣的24小時(shí)澆灌成不同的一天，讓一樣的365天變成了不尋常的一年。宣講1000多次、13部300多萬字的專著、100多篇論文、200%的教學(xué)任務(wù)完成量、8項(xiàng)國家和軍隊(duì)課題……這一連串的數(shù)字把他的信仰的密度刻畫的淋漓盡致。
天，黑了，他打開一盞燈;天亮了，他心中還裝著一盞燈�？恐@盞燈光亮的牽引，他以飛翔的姿勢，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事說，他家的燈是家屬院里熄得最晚的一盞，所以他曾經(jīng)照亮了更多人的道路。如今，這盞燈雖然因?yàn)榉浇淌谥尾《鴷簳r(shí)關(guān)閉，但不影響不夜城的天，因?yàn)檫@盞曾經(jīng)最亮的照耀時(shí)間最長的燈，把許多工人、農(nóng)民、學(xué)生和戰(zhàn)士的心都照亮了，他們憑借著慣性，順著這種光亮，徜徉著時(shí)代的溫暖，與祖國快樂同行。那燈光所折射的和諧光束，是方教授病房前飛翔的白鴿的優(yōu)美弧線，是方教授病房陽臺(tái)上“南國紅”的濃濃花香，是那一串串來自祖國四面八方清脆風(fēng)鈴的誠心搖曳，是那一只只寫滿祝福折疊吉祥的千紙鶴的美麗祝愿。
大連的農(nóng)民肖素琴今年有一個(gè)心愿，就是她的幾畝櫻桃長大了變紅了的時(shí)候，她要挑選一些最大最紅的送給方教授。我想方教授一定會(huì)很高興的，他一定會(huì)彈出漂亮的響指，吹出動(dòng)聽的口哨，因?yàn)�，他的信仰在不�?jīng)意間又染紅了一大片果園。
關(guān)于信仰的演講稿 篇17
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
一千個(gè)人眼中有一千個(gè)信仰，信仰是什么？什么是中國共產(chǎn)黨人的信仰，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)守自己的信仰呢？同樣，一千個(gè)人也許會(huì)賦予信仰一千種解讀。對(duì)中國共產(chǎn)黨人來說，共產(chǎn)主義就是一種信仰，何為“主義”？毛澤東同志打過一個(gè)比方：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，人家才有所指望，有所趨赴�！蔽覀兊母锩闰�(qū)者孫中山曾經(jīng)說過：“主義就是一種思想，一種信仰，一種力量�！薄八枷胴炌艘院螅闫鹦叛�；有了信仰，就生出力量�！�
共產(chǎn)主義信仰的力量是強(qiáng)大的，它使千千萬萬的熱血兒女凝聚在一起，眾志成城，拋頭顱，灑熱血，奪取新民主主義革命的輝煌勝利；在國家與民族的復(fù)興過程中，這種信仰的召喚同樣起到了關(guān)鍵作用�；厥h的90年光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光熠熠。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮人心，滌蕩著我們的靈魂，有位哲人曾說過，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒有靈魂，不值得一過，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個(gè)人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。
信仰，是一個(gè)國家奮勇向前的明燈，是一個(gè)民族百折不撓的支撐。
有人講，有了信仰，大山在水上也能漂流。這話聽上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標(biāo)中的神奇?zhèn)チ�。錚錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產(chǎn)黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動(dòng)派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”；這一切的一切，正源于他們心中都有一把人生的標(biāo)尺——對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰。這就是共產(chǎn)黨人的政治理念和政治品格。
信仰，是對(duì)崇高價(jià)值目標(biāo)的敬仰和追求。從全心全意為人民服務(wù)的雷鋒，到領(lǐng)導(dǎo)干部的好榜樣焦裕祿；從“人生能有幾次搏”的容國團(tuán)，到“服務(wù)祖國報(bào)效祖國”的錢學(xué)森；從85歲高齡依然不懈追求，敬黨愛黨追黨50載，積極要求入黨的普通農(nóng)民依木拉依木。吐木爾，到感動(dòng)中國草根慈善家阿里木，他們的故事各具精彩，而他們的信仰卻如此統(tǒng)一。信仰是一種理念，更是一種精神、一種志向。一個(gè)巍然屹立于世界民族之林的中國，不但需要先進(jìn)的生產(chǎn)力，而且必須高揚(yáng)理想的旗幟，更要堅(jiān)定自己的信仰。然而近年來一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，有的共產(chǎn)黨員參與宗教活動(dòng)與宗教人士建立密切的私人關(guān)系，有的共產(chǎn)黨員則成為了宗教的信徒。但是，我們共產(chǎn)黨員是不能信仰任何宗教的，作為共產(chǎn)黨員只能有一個(gè)信仰，那就是共產(chǎn)主義，在任何情況下都必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持這一原則。
我們作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要把住思想防線，保持黨員本色，銘記“偉大”，永遠(yuǎn)跟黨走。 20xx年7月1日，這個(gè)令我難忘的日子，當(dāng)我舉起握拳的右手，面對(duì)繡著金色鐮刀和鐵錘的鮮紅旗幟宣誓那刻，我的血液在瘋狂的沸騰，我在心中吶喊，我愿為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，永不叛黨。作為一名共榮的共產(chǎn)黨員，我自豪且驕傲。作為一名合格的共產(chǎn)黨員，我時(shí)刻保持著與黨一致，不信教，時(shí)刻維護(hù)著無神論的思想，并在日常生活中時(shí)刻保持著維護(hù)黨、維護(hù)人民、維護(hù)祖國的利益。
正如入黨誓言講到：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。 ”。做一名合格的共產(chǎn)黨員，我始終堅(jiān)定著崇高的信仰，那就是：共產(chǎn)主義。并為了這神圣的信仰篤定前行，無怨無悔。
關(guān)于信仰的演講稿 篇18
親愛的老師、同學(xué)們：
大家下午好！
我是第八號(hào)選手，來自檢驗(yàn)09-2班的鄧樹清，在校學(xué)生會(huì)任職學(xué)習(xí)部副部長，今天我很榮幸能參加青馬工程的演講比賽，下面由我老給大家演講的題目是：“信仰下的人生”!
信仰是人類與造物主安拉之間的一種關(guān)系，接受信仰的人他就開始一段嶄新的生命歷程，人類從不知信到信仰，就像從死亡中得到新生。信仰者的生活是充實(shí)的而且忙碌的，就像一個(gè)失業(yè)的工人重新找到工作，在新的生活秩序中，重新安排他的生活和工作，他會(huì)為新的工作和義務(wù)而忙碌著。
曾幾何時(shí)，為了自己的目標(biāo)，不管面臨什么樣的迷惑與彷徨，始終堅(jiān)持向目標(biāo)大步前行，不顧滿身的疲憊，不管心靈的孤寂，因?yàn)橐粋�(gè)生活的目標(biāo)就是我們?nèi)松娜�。曾幾何時(shí)，為了自己的信仰，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)極權(quán)主義的孤立，嘲弄極權(quán)主義的荒唐與無知，不畏懼眾人懷疑的目光，無視于千夫所指的鍾迫，因?yàn)槿松褪菫榱藞?jiān)持信仰，保持理想。
自然萬物之靈也有他的信仰，向日葵永遠(yuǎn)望著藍(lán)天，和煦的陽光是它的信仰。藤蔓不懈的往上攀爬，粗壯的樹干是它的信仰。溪流淌過雪地平原，大海是它的信仰。是信仰讓我們執(zhí)著，讓我們勇敢，讓我們體會(huì)了奮斗!
人生是無法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐淼木薮蟮膫�，唯有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!一切的英雄豪杰，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，克制困難，完成人生責(zé)任，固然依賴信仰之力量，而歷代高曾，所以得能化愚昧為智慧，化迷惑為清醒，甚至明心見性，成圣成賢，亦全靠堅(jiān)定不移的信心。!因此，無論怎樣，堅(jiān)定我們心中這個(gè)信仰，用我們勤勞的雙手和智慧的頭腦去繪制屬于我們的藍(lán)圖吧!
最后，在我演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，信仰下的人生，共建和諧之校園！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束！
關(guān)于信仰的演講稿 篇19
我怕喜歡仰望天空，透徹的蔚藍(lán)，特別是在夕陽西下時(shí)的一抹染紅。曾聽別人說，總喜歡看天空的人，其實(shí)實(shí)在眺望孤獨(dú)，實(shí)在堅(jiān)持心底某一角落的某一種信仰。
我一笑而過。不明白，堅(jiān)持了怎樣的信仰？
又開始浸入秋季。日照時(shí)間開始變短。天亮得晚了，天暗得早了，太陽，落下得也早了我，倚著靠窗的位子，便能看它更久了。
下午四點(diǎn)多，自習(xí)課開始，太陽便要慢慢變紅，血一般鮮紅。
埋頭，皺眉，空洞的眼神彌漫著對(duì)那些還帶著油墨香味紙張的默然。它們有灰的、白的，卻同樣冷漠。握著筆，毫無頭緒。
抬頭，閉眼，因?yàn)殛柟獾拇萄�。哦，不，是夕陽�？瞻椎母褡樱瑹o力的軀體，疲憊的靈魂，像突然接上電源般猛醒。不是因?yàn)閷?duì)紙張突來的靈感，而是窗外似乎不遠(yuǎn)處的夕陽無限好。
它還沒有完全落入地平線。緩緩地，移動(dòng)著。光芒沒有那么刺眼，可以直視了。柔光，紅色和金黃，泛著毛茸茸的溫暖。一切都被它籠上一層光霧，像是宇宙深處的寧靜。天空也泛著薄薄的金色，盛大的景象。于是它一點(diǎn)點(diǎn)似乎越來越亮了，染紅了周邊的云朵，金黃的，紅的，朦朧的，霧狀的.……它在中間么？已經(jīng)分不清了，融為一體了。有最亮點(diǎn)么？好像有。一瞬間，夕陽終于迸發(fā)出它最后的一抹光輝，染的一片映天紅……只有一瞬間，甚至幾秒那么短，又仿佛有一個(gè)世紀(jì)那么長。天空開始泛白，又回到最初的樣子。西邊，再尋不到云霞5 的魅影，卻在白云中，有一輪小小的，紅色的太陽。沒有光芒，處在一片白色中漸漸后退，消失于地平線。我忽然想象那是一顆跳動(dòng)的心。
目光久久不能拉回來，直至它的徹底消失，才回過神來。
又望向窗外，沒有那么漂亮了。可我記得它美麗過，就在剛才。因?yàn)橄﹃枺�，因�(yàn)樗膱?jiān)持，因?yàn)樗男叛觥?/p>
我豁然開朗。夕陽堅(jiān)持迸發(fā)最后一抹光輝，是因?yàn)橛谐绺叩男叛鲈谥С种�，支撐著它完成了這一舉動(dòng)。
而我？我并不在眺望孤獨(dú)，而是未來。我是在堅(jiān)持內(nèi)心深處對(duì)時(shí)間、對(duì)未來，甚至對(duì)人生的一種信仰，一種對(duì)自己的信仰。
原來是信仰，是我的信仰，將伴我一路。
再次提筆，望著那張張白紙，也似乎有了鮮活的生命。飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)腦子，開始在紙上飛揚(yáng)起來。
朦朧中，我似乎望見，我?guī)е业男叛觯宦繁枷蜻h(yuǎn)方，奔向未來，越走越遠(yuǎn)。
關(guān)于信仰的演講稿 篇20
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
據(jù)說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時(shí)會(huì)統(tǒng)籌兼顧;印度人卻會(huì)為了建教堂而放棄建設(shè)，因?yàn)樵谒麄冃闹校癖热魏螙|西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì)矛盾尖銳的國度里，人們會(huì)為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間，因?yàn)樗麄冎粫?huì)用多余的財(cái)富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮食。
有道是“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數(shù)，沒有人可以僅憑信仰而活著�！拔镔|(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這是唯物主義者最基本的理念�？v觀人類歷史，是物質(zhì)基礎(chǔ)催生了精神文明，失去了物質(zhì)的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負(fù)面新聞層出不窮、社會(huì)面貌難以更新的主要原因吧。
中華文化中有一種傳統(tǒng)的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質(zhì)財(cái)富豐富，如此方能社會(huì)和諧，國家安定。正如杜甫詩中所云：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室�！边@才會(huì)有“路不拾遺，夜不閉戶”的景象。從沒有聽說那個(gè)朝代能夠僅憑精神力量使得國家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會(huì)問題無法解決之時(shí)，只能被迫使用暴力解決問題，而驅(qū)動(dòng)百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與饑餓!
中國歷史上出現(xiàn)的“三武滅佛”事件，就是政府為了社會(huì)安定而采用暴力手段拆除了廟宇、道觀。結(jié)果使得社會(huì)安定，國祚綿延。由此可見，一旦宗教信仰侵占了過多的社會(huì)資源，反而可能成為社會(huì)發(fā)展的障礙。信仰之所以成為信仰，便在于其催人向善，若是僅僅著眼于禮神之地、禮神之人、禮神之物的奢華，恐怕就是舍本逐末了……
許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時(shí)也很容易被別有用心的人利用。中國的佛、儒、道三教都曾被歷代統(tǒng)治者用作鉗制思想的工具，其作用說到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望于來世;儒教教人忠君，做一世的順民;道教則教百姓安于現(xiàn)狀，安貧樂道。歐洲的宗教也不例外，從號(hào)稱“圣戰(zhàn)”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會(huì)停滯不前;后者則導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”!那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。
關(guān)于信仰的演講稿 篇21
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我們對(duì)自己的親人，對(duì)自己的朋友，甚至整個(gè)社會(huì)付出了多少呢，對(duì)于我們余下的三分之二生命又將如何去過呢？
記得幼時(shí)我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的`回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話！
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會(huì)；自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由；完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美！
人生是無法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐淼木薮蟮膫�，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護(hù)的！我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無華的感動(dòng)獲取開啟我們成功的曙光！
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園！
關(guān)于信仰的演講稿 篇22
高聳而陡峭的山崖上荊棘叢生，我們劈荊斬棘，奮力攀爬，身后，記錄著無數(shù)風(fēng)花雪月，凌風(fēng)苦雨，花開花落，浪起浪平，而眼前等待著無數(shù)未知的困難、危險(xiǎn)，甚至絕境，但請(qǐng)相信，如果信仰還站立的話，那就沒有人能使你倒下。
牛頓說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球”。信仰，便是人生的支點(diǎn)。
“不能放下，否則可能就徹底放下了”。不能放下，甚至不能休息，只能堅(jiān)持，是這樣的信仰支撐著史鐵生，讓他把自己折成了一只名為“寫作”的船，在滿是困境的人生之河中，乘風(fēng)破浪，用疾病與不屈的靈魂相碰激起的浪花，鑄就了豪邁而輝煌的成功之路。
歲月更迭悲歡交織，人生注定會(huì)在起起伏伏中綿延，伸展，總有一絲日子讓我們感到病苦、無奈。但，只要堅(jiān)守信仰，我們的心中就3 會(huì)永遠(yuǎn)充滿無窮的力量。不論遇到再多的困難都做一條清澈的小溪，永遠(yuǎn)百折不回，樂觀堅(jiān)強(qiáng)地奔向大海，直到最后一滴。
“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰”，是這樣的信仰支撐著陶淵明，讓他在趨炎附勢之風(fēng)盛行的社會(huì)中守住淡泊寧靜的心。讓他把自己化成為一朵名為自由的白云。收獲了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，也為后人留下了一筆寶貴的'精神財(cái)富。
世事變遷，滄海桑田，環(huán)境總會(huì)以各種各樣的面孔，讓我們置身其中，但堅(jiān)守信仰我們就不會(huì)隨波逐流，就像陶淵明，不論他人怎樣看待，都做靈動(dòng)的線條，不讓美麗的底色染上塵污，除非被烈火燃為灰燼。
“我們不孤獨(dú)，我們都在一起”是這樣的信仰支撐著邁克爾·杰克遜，讓他一個(gè)人支持了世界三十九個(gè)慈善救助基金會(huì)，把自己的愛化作歌聲，為世界上各個(gè)角落的人帶去了溫暖和力量。
人心變幻，善惡難辨。許多火熱的情感都會(huì)隨著時(shí)光的飛逝而逐漸冷卻。但，只要堅(jiān)守信仰，我們就會(huì)永遠(yuǎn)保持一顆愛心，就像邁克爾。杰克遜，不論人心怎樣難測都做一朵蓮花，向世界播放美與清香，即使萼殘瓣落，也仍有蓮子光華燁燁，流芳不凋。
堅(jiān)守信仰，立足支點(diǎn)，使我受到啟迪，也使我意志堅(jiān)守，信心更加充分，更使我牢牢握住了成功的方向，無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨走過，總有永不改變的信仰握在手中，怎能不給我?guī)砹α浚?/p>
堅(jiān)守信仰，它使我們百折不回，永遠(yuǎn)樂觀堅(jiān)強(qiáng)。
堅(jiān)守信仰，它使我們守住正義，永遠(yuǎn)恪守不渝。
堅(jiān)守信仰，它使我們光華燁燁，永遠(yuǎn)流芳不凋。
關(guān)于信仰的演講稿 篇23
法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律堅(jiān)強(qiáng)保障，法律權(quán)威要靠人民自覺維護(hù)。黨的xx屆四中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)全民守法的目標(biāo)，把“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”作為全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)之一，闡明了守法對(duì)于法治建設(shè)的重要作用，必將對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國家產(chǎn)生深刻影響。
“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里”。法律要充分發(fā)揮作用，離不開信法、守法的深厚土壤。一個(gè)國家沒有法治信仰，一個(gè)社會(huì)缺乏法治精神，法治就會(huì)成為無本之木、無根之花、無源之水，法雖立而難行。只有培育法治信仰、弘揚(yáng)法治精神、建設(shè)法治文化、樹立法治意識(shí)，讓法治在人民心中生根，才能法治在社會(huì)有效運(yùn)行、持續(xù)發(fā)力、久久為功。
培育法治信仰，離不開富有成效的宣傳教育手段。要深入開展走基層、串社區(qū)、進(jìn)校園、到企業(yè)、上機(jī)關(guān)、入家庭等多種活動(dòng)，深入淺出、深化創(chuàng)新法治宣傳，強(qiáng)力推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)。同時(shí)把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，將法治文化和道德建設(shè)結(jié)合起來，提高普法教育的有效性，擴(kuò)大和增進(jìn)人民群眾的法治理解，牢固樹立法治信仰，從知法懂法進(jìn)而信法用法。
“風(fēng)成于上，俗化于下”。培育法治信仰，離不開黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的引領(lǐng)示范。只有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法，帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，體現(xiàn)出對(duì)法治的忠誠和捍衛(wèi)，不違法行使權(quán)力，更不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，違法者受到懲處，才能引導(dǎo)群眾相信法律面前人人平等，帶動(dòng)全社會(huì)形成崇尚法治之風(fēng)，堅(jiān)定法治信仰。
嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法是法治信仰最好的支撐。公正的裁判是加固法治信仰的基石，而不公正的裁判會(huì)污染法治精神的源頭。如果通過正常程序不能得到公平正義，人民群眾對(duì)執(zhí)法部門司法機(jī)關(guān)就難以形成信任，其公信力就會(huì)受到損害。只有嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，堅(jiān)決破除各種潛規(guī)則，讓違法者付出代價(jià)，杜絕法外開恩，對(duì)每一起司法個(gè)案都公正審理，才能使法治精神、法治意識(shí)、法治觀念深入人心，成為全民信仰。
法治建設(shè)有賴于實(shí)踐。人民群眾對(duì)法治的感知，很大程度源于自己的切身體驗(yàn)。只有推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理，通過建立健全公共法律服務(wù)、法律援助、司法救助和人民群眾依法維權(quán)、化解糾紛、利益表達(dá)等機(jī)制，暢通群眾權(quán)益保障法律渠道，使老百姓合理訴求有地方傾述、有部門幫助維護(hù)，讓群眾切身利益得到切實(shí)保障，就會(huì)極大增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，使法治信仰落地生根，全社會(huì)遵法守法必然漸成風(fēng)尚。
四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰”。法治的音量是否響亮，仰賴于社會(huì)中每一個(gè)對(duì)法治“確信”的回音。信仰法治，是對(duì)良法善治的尊崇不違，更是對(duì)是非禁行的鐵定準(zhǔn)則。對(duì)工藝規(guī)則的稀松，會(huì)砸了百年老店的招牌;對(duì)社會(huì)正常秩序的破壞與無視，則造成“法小弛則是非駁”、“�；蚩梢栽p取，而禍或可以茍免”的不公與混亂。惟其如此，誰也沒有開釋的道理，法律才具備梳理社會(huì)繁蕪的力量。
“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。在推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中，只要我們每個(gè)人自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，持之以恒爭做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，“建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的總目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
關(guān)于信仰的演講稿 篇24
敬愛的老師和親愛的同學(xué)們：上午好!謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。
就像那首歌唱的，“記憶中最美的春天，是我難以再回去的昨天”。如果把生活比做一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一沓面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。如同從一張白紙起步書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級(jí)的中文系學(xué)長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊;有的已經(jīng)主政一方，功成名就;有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹;也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時(shí)，聽說有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的學(xué)弟學(xué)妹說點(diǎn)什么。
是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想;那時(shí)的我們流行書生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話;那時(shí)的我們熟悉的熱詞是“民主”“自由”，今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”;那時(shí)的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時(shí)的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時(shí)光，中國到底走了多遠(yuǎn)?存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)上。
我想說的是，站在這樣高的起點(diǎn)上，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染�！对娊�(jīng)》《楚辭》的世界，老莊、孔孟的思想，李白、杜甫的詩詞，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬丈雄心;更不需要提醒你們，走入社會(huì)要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)——因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。
我唯一害怕的，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來越多，追求真理的越來越少;講待遇的越來越多，講理想的越來越少;大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說的只是，請(qǐng)看護(hù)好你們?cè)?jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。
也許有同學(xué)會(huì)笑話：大師姐寫社論寫多了吧，這么高的調(diào)子。可如果我告訴各位，這是我的那些中文系同學(xué)，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學(xué)共同的想法，你們是否會(huì)稍微有些重視?是否會(huì)多想一下，為什么20多年過去，他們依然如此?
我知道，與我們那一代人相比，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏入社會(huì)之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。
文學(xué)理論無法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”?我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群先生所言的“精致的利己主義者”——世故老到，善于表演，懂得配合?而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”?
我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”，對(duì)北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”的江湖傳言，他特認(rèn)真地對(duì)我說：“這個(gè)社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守。”
這讓我想起中文系建系百年時(shí)，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，氣宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣?那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴?
關(guān)于信仰的演講稿 篇25
各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)大家好，
我今天演講的題目是《呼喚法律信仰，構(gòu)建和諧社會(huì)》
翻開歷史泛黃的書頁，在人猿揖別的上游，本來沒有法律，自從氏族社會(huì)的瓦解，國家的出現(xiàn)，法律便應(yīng)運(yùn)而生。沿著歷史的長河順流而下，我們便可以找到古羅馬城堡上的《十二銅表法》，古巴比倫遺址上的《漢漠拉比法》，更可以領(lǐng)略我們中華民族的《商律》、《秦簡》，以及中國現(xiàn)行的1982年憲法及其所有子法等。這一系列法律的頒布實(shí)施，說明人類自進(jìn)入文明社會(huì)以來，一直在孜孜以求著法治這一神圣的目標(biāo)。亞里士多德曾說，法治包括兩重涵義：已成立的法律必須被服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該是本身制定良好的法律。幾千年來，多少哲人為法治所魂?duì)繅衾@，多少智慧為法治所激情碰撞，多少先賢又為法治而折腰吶喊。法治已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國家所接受的最具普適性的原則。換言之，法治作為一種信仰已成為最基本的準(zhǔn)則。美國著名法史學(xué)家伯爾曼說，法律必須被信仰，否則他將形同虛設(shè)。當(dāng)美國的總統(tǒng)選舉陷入僵局時(shí)，是作為正義化身的最高法院一錘定音確立了布什的總統(tǒng)地位。盡管與之爭雄的戈?duì)柎嬗胁粷M，但他還是接受了最高法院的裁決。事實(shí)上，他所服從的不僅僅是美國的最高法院，而是通過最高法院所張揚(yáng)出來的法治理念和信仰。
中國正處在敏感的社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，也提出了新時(shí)代的榮辱觀。“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。”八榮八恥不僅體現(xiàn)了新時(shí)代的榮辱觀，更體現(xiàn)了莊嚴(yán)的憲法精神，告訴我們要遵守憲法和法律。只有知榮辱，才能文明守紀(jì)，只有建設(shè)更美好的法制社會(huì)，才能建設(shè)更美好的和諧。在這一背景下，完成構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開法治的支撐，要實(shí)現(xiàn)從人治到法治的根本性轉(zhuǎn)變，核心在于法律信仰的構(gòu)建以及法律權(quán)威的樹立。我們知道，法治權(quán)威是一種理性權(quán)威，依賴于社會(huì)公眾對(duì)具有普適性規(guī)則的信仰和服從。而中國還遠(yuǎn)未構(gòu)建起民眾對(duì)法律的基本信仰，法治的權(quán)威仍無法在短期內(nèi)達(dá)到。
沒有對(duì)法律的信仰，法律只是蒼白的條文。千百年來，世界各國的腐敗現(xiàn)象可謂層出不窮。如原“河北第一秘”李真、原安徽省副省長何閩旭等高層領(lǐng)導(dǎo)干部的撤職查辦，難道這些貪官們不知法嗎?難道他們不懂法嗎?不是!他們所欠缺的不是法律知識(shí)，而是對(duì)法律的信仰!在他們心目中認(rèn)為自己位高權(quán)重，可以生活在法律的真空中，什么尊重法律、遵守法律、崇尚法律的法律意識(shí)在他們的腦海里只是一張張白紙。從這一點(diǎn)來看，一個(gè)現(xiàn)代文明法治社會(huì)的標(biāo)志不在于有多少部法律的存在，而在于有多少法律信仰存在于公民腦海之中。
對(duì)于權(quán)力規(guī)制所維系的法律信仰，北歐國家丹麥的做法非常值得借鑒。近日“透明國際”發(fā)布各國清廉程度排名。北歐國家丹麥、芬蘭和大洋洲的新西蘭為清廉指數(shù)最高的國家。在他們看來，通過受賄來發(fā)財(cái)是不可能的，更是非�？蓯u的!如果一位官員被發(fā)現(xiàn)用權(quán)力做交易的話，那他將為此付出慘痛的代價(jià)。20xx年5月一移民官收了中國一留學(xué)生7.5萬人民幣的賄賂，競成了丹麥30年來最大的丑聞和賄案!在丹麥，社會(huì)十分平等!最有權(quán)和最無權(quán)的距離很小，人人享有尊嚴(yán)和平等。部長。市長毫無領(lǐng)導(dǎo)架子，從未見下屬給領(lǐng)導(dǎo)倒水。丹麥最大的皇家煙草公司總監(jiān)豪斯克夫說：老板絕不能讓秘書倒水，如果這樣做，秘書會(huì)把水潑在他的臉上!類似狀況，在瑞典、芬蘭都大同小異!歐美各國也以清廉和民主。平等自豪。我相信，只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，堅(jiān)決反貪治腐，根除封建特權(quán)，一個(gè)公平正義，民主法治，國富民強(qiáng)的和諧社會(huì)定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
對(duì)于我們教育部門，學(xué)校是教育的基本單位，擔(dān)負(fù)著落實(shí)國家教育方針、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。在當(dāng)前我國教育的改革不斷深入、發(fā)展持續(xù)加快、法治日益健全的重要時(shí)期，一個(gè)學(xué)校能否辦的好，能否更好地發(fā)揮應(yīng)有的作用，在很大程度上取決于學(xué)校的辦學(xué)方略和管理理念。作為一個(gè)學(xué)校的管理者，確立依法治校的辦學(xué)思路和治校方略，把學(xué)校管理納入科學(xué)化、規(guī)范化、法治化軌道，則是奠定辦好學(xué)校的基礎(chǔ)工程。我國科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，離不開學(xué)校教育。面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須強(qiáng)化學(xué)校的法制化管理，不斷提高辦學(xué)質(zhì)量和效率，這是依法治校的價(jià)值，也是我們?cè)谛碌氖兰o(jì)不可回避的責(zé)無旁貸的選擇。作為教書育人的我們，讓法律的理性之光，照耀前進(jìn)中的中國仍然任重而道遠(yuǎn)。鄧小平同志早就指出：“法制教育要從娃娃抓起”，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制宣傳教育，就一直是普法工作的重點(diǎn)內(nèi)容。身為培育祖國未來的教育工作者，應(yīng)具備良好的法律意識(shí)，更好地服務(wù)于社會(huì)，這是我國社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要，也是時(shí)代發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求。教師不僅要有堅(jiān)定的政治方向、淵博的專業(yè)知識(shí)和高尚的道德情操，更要學(xué)會(huì)用法律思維來思考和解決問題。在日常生活中依法辦事，不越雷池半步，增強(qiáng)法治意識(shí)，保持對(duì)法律最基本的信仰，以我們的努力鑄造成中國法律的萬里長城，甘愿做中國法律制度建構(gòu)過程中的一磚一瓦，做中國法律的遵守者和捍衛(wèi)者。從現(xiàn)在開始，學(xué)習(xí)既非為權(quán)，也非為利，而是為了天之蒼生的公共福祉。只有這樣才能使中華民族堅(jiān)如磐石地屹立于世界的東方!19世紀(jì)偉大的德國法學(xué)家耶林發(fā)出了為權(quán)利斗爭的吶喊，而我們教育工作者更應(yīng)該奮力高呼：為中國的法治和構(gòu)建和諧社會(huì)而斗爭!
我期待著有那么一天，法律的精神信仰會(huì)以一種“潤物細(xì)無聲”的姿態(tài)悄然進(jìn)入民眾的內(nèi)心深處，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，直至成為神州大地全體公民的精神支柱。相信那時(shí)因信仰而存在的法治和諧社會(huì)會(huì)更加美好!
我演講完了，感謝各位耐心的聆聽，感謝這次難得的機(jī)會(huì)!謝謝!
關(guān)于信仰的演講稿 篇26
今年是紅軍三大主力紅軍勝利會(huì)師80周年。7月18日，在寧夏回族自治區(qū)參觀三軍會(huì)師紀(jì)念館時(shí)指出我們要繼承和弘揚(yáng)好偉大的長征精神。有了這樣的精神，沒有什么克服不了的困難。我們完全有信心有決心有恒心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
80年前的長征，今日已成中華民族的共同記憶。而且越是隨著時(shí)間推移，這段中國人民的“創(chuàng)業(yè)”經(jīng)歷越是彌足珍貴。為什么偉大領(lǐng)袖毛澤東一生夢縈長征，為長征寫下瑰麗詩篇?為什么常提長征路，告訴國人不忘初心?為什么全世界追求理想幸福的人們，對(duì)中國人的長征路途念茲在茲，不停長途跋涉朝拜當(dāng)年紅軍走過的路?
長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。而由長征路篳路藍(lán)縷一路走來的中國人民，一再用鮮活實(shí)踐證明，長征是一種信仰，一種革命信仰，一種追求自由幸福的信仰，一種實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信仰。
長征是中國人乃至全世界有理想追求的人，特別是信仰堅(jiān)定人所進(jìn)行的偉大事業(yè)，哪一種長途跋涉表現(xiàn)出如此偉大決絕的獻(xiàn)身精神?哪一種南征北戰(zhàn)發(fā)生過如此多感人可歌可惜的故事?哪一些人像中國共產(chǎn)黨人那樣在圍追堵截中信仰不變一心為民?哪一種道路明知兇險(xiǎn)萬分不僅要突圍還要胸懷蒼生?
美國著名記者哈里森·索爾茲伯里贊揚(yáng)長征，“這是人類有文字記載以來最令人振奮的大無畏事跡，本世紀(jì)沒有什么比長征更令人神往和更為深遠(yuǎn)的影響世界前途的事件了。”注意，索爾茲伯所指的正是中國的長征。英文大寫的“Long March”指稱中國，這是地理位置的大規(guī)模轉(zhuǎn)移，更是人類最崇高精神的完美展現(xiàn)，它屬于中華民族，給予全世界追求自由解放和幸福的人們無盡的精神力量。
長征是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，長征是保存革命種子，長征是南征北戰(zhàn)，長征是轉(zhuǎn)危為安。從歷史角度還原長征，哪怕是最好的歷史學(xué)家也難以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樗P(guān)乎理想信念，關(guān)乎最崇高信仰。不親身經(jīng)歷根本難以想像其偉大、其無私、其崇高、其卓絕。今時(shí)今日，我們紀(jì)念長征，我們了解長征經(jīng)歷，就是要將長征精神鐫刻心中，不僅于我們個(gè)人，而且于我們的國家，乃至整個(gè)人類和平進(jìn)步事業(yè)，都是無可替代的精神寶藏。
今日重溫長征精神：不怕犧牲、前赴后繼，勇往直前、堅(jiān)韌不拔，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助，百折不撓和克服困難。革命絕不是請(qǐng)客吃飯，道路絕不能一走三顧。踏上長征之路意味著將生命交給事業(yè)。與崇高為伍才知崇高之高度。當(dāng)年的幾十萬人帶著理想信念，用鮮血汗水換來了革命成果，用血肉鑄成了精神豐碑。
中國人被各種壓迫身處漆黑太久，長征經(jīng)歷雖然一時(shí)挫折，但及時(shí)撥亂反正，有信仰有干勁不怕犧牲的民族脊梁，在偉大領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)之下找對(duì)了方向，不僅在困境中走上抗日之路，而且在浴火中焚身涅槃，為中國人的解放現(xiàn)代之路做了最純粹的精神動(dòng)員，從此讓世界驚嘆，從此中華民族重回大國之列。
紅船精神、長征精神、西北坡精神、抗美援朝精神...紅色精神照耀中華。一個(gè)偉大的執(zhí)政黨，總得有些精神，總是有偉大的信仰。一個(gè)奮發(fā)有為的民族，總得有精神沉淀，總得有共同記憶，總得有值得追隨的精神地標(biāo)。長征讓中國人民在迷茫中找到了方向，長征精神讓中國共產(chǎn)黨人和中國人民浴火重生。
為什么中國人在民族復(fù)興之路上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡?因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人有偉大精神，因?yàn)橹袊擞凶拷^信仰，而我們因歷史原因卻被壓抑的太久，今日重溫長征精神，今日以長征精神為精神武器，全體人民奮發(fā)進(jìn)取團(tuán)結(jié)向上，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能實(shí)現(xiàn)。
關(guān)于信仰的演講稿 篇27
他已76歲，和妻子居住在美國舊金山的一套一居室的出租屋里。他從來沒有穿過名牌衣服，眼鏡破舊不堪，佩戴的手表是地?cái)偵系乃芰鲜直�。他不愛美食，最喜歡的是價(jià)格低廉的烤奶酪西紅柿三明治。他沒有自己的小汽車，外出通常是乘坐公交車，他曾經(jīng)的.公文包是個(gè)布袋�！ �
另外，如果你和他一起到小酒館喝上一杯啤酒，他一定會(huì)仔細(xì)核對(duì)賬單;如果你住在他家里，睡覺前他一定會(huì)提醒你把燈關(guān)了。一個(gè)貧窮而吝嗇的美國老頭有什么好說的?那么讓我們看看他76歲以前都做了哪些事。
他曾為康奈爾大學(xué)捐獻(xiàn)了5。88億美元，為加州大學(xué)捐獻(xiàn)了1。25億美元，為斯坦福大學(xué)捐獻(xiàn)了6000萬美元。他曾投入10億美元改造和新建了愛爾蘭的7所大學(xué)和北愛爾蘭的兩所大學(xué)。他曾建立慈善基金為發(fā)展中國家的腭裂兒童提供免費(fèi)手術(shù)……迄今為止，他已經(jīng)捐出40億美元，還有40億美元等待捐獻(xiàn)�！ �
他就是全球免稅集團(tuán)DFS的創(chuàng)始人——查克·費(fèi)尼。比爾蓋茨和沃倫巴菲特都深受他的影響并已付諸行動(dòng)。
查克·費(fèi)尼的善舉被披露后，大量記者涌向他的居住地。當(dāng)時(shí)，大家心中都有一個(gè)疑問：查克·費(fèi)尼在億萬資產(chǎn)面前是如何做到如此淡然的?
面對(duì)大家的疑惑，查克·費(fèi)尼微笑著給大家講了個(gè)故事。他說：“一只狐貍看到葡萄園里結(jié)滿了果實(shí)，想到園中美餐一頓，可是它太胖了，鉆不進(jìn)柵欄。于是它三天三夜不飲不食，使身體瘦下去，終于鉆進(jìn)去了!飽餐一頓后，當(dāng)它要離開的時(shí)候，又鉆不出來了。無奈，它只好故伎重演，三天三夜不飲不食。結(jié)果，它出來的時(shí)候，肚子還是跟進(jìn)去時(shí)一樣�！薄 �
講完這個(gè)故事，查克·費(fèi)尼說：“上帝那里沒有銀行，每個(gè)人都是赤裸裸地誕生，最后又孑然而去，沒有人能帶走自己一生苦苦經(jīng)營的財(cái)富與盛名!”
媒體追問查克·費(fèi)尼為何非要捐得一干二凈?他的回答很簡單，因?yàn)椋骸肮忌蠜]有口袋”。
關(guān)于信仰的演講稿 篇28
長征，一次改變中國命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說中過去了大半個(gè)世紀(jì)。長征，人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，它不朽的魅力像是一部完美的神話，突破時(shí)代和國界，在世界上廣為傳揚(yáng)。
回首風(fēng)雨來時(shí)路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴(yán)峻險(xiǎn)阻。冰封的皚皚雪山，人跡罕至的茫茫草地，峽谷急流，烏江天險(xiǎn)，彎彎赤水，大渡激流，百萬大軍的圍追堵截，糧食的嚴(yán)重短缺……這一切不僅沒有將這支軍隊(duì)打垮壓垮拖垮，反而使它百煉成鋼，成為中國革命的骨干，民主復(fù)興的脊梁。究竟是什么力量支撐著紅軍戰(zhàn)勝了無法想象的千難萬阻?
這個(gè)問題有許多答案，諸如當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)，交通困難等給紅軍留下了許多活動(dòng)的空間和余地。但這都不是根本原因，根本原因就是我們黨和紅軍“革命理想高于天”。
沒有崇高理想的政黨和軍隊(duì)只能是一盤散沙，不堪一擊，或逞威一時(shí)卻無法長久。具有崇高理想的政黨和軍隊(duì)方能前仆后繼、無堅(jiān)不摧，千難萬險(xiǎn)難奪其志。這樣的政黨以及其所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和人民，能夠克服前進(jìn)道路上的千難萬險(xiǎn)，由弱變強(qiáng)，從勝利走向更大的勝利。
緬懷先輩們的業(yè)績，使我想到了伏契克的一句話：“為了將來美好而犧牲的人都是一尊石質(zhì)的雕像。”是的，為了今天的美好生活獻(xiàn)身的長征英雄們，永遠(yuǎn)是屹立在我們心中的雕像。歲月的風(fēng)沙絲毫損毀不了這座英雄群雕，相反，隨著時(shí)間的流逝，它在我們心中刻下的印記會(huì)越來越深。
緬懷先輩們的業(yè)績，同時(shí)，我也思考著我們自己的長征路。先輩們的長征路是艱苦、漫長的，而在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新長征中，我們的路更艱苦，更漫長。我們繼續(xù)著先輩們的事業(yè)，繼續(xù)著先輩們的理想，也經(jīng)歷著新的考驗(yàn)：在國際，我們國家仍將長期面對(duì)發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面的競爭和挑戰(zhàn);在國內(nèi)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻調(diào)整，思想觀念的深刻變化……這一切，對(duì)我們的意志信念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而我們應(yīng)在挑戰(zhàn)中戰(zhàn)勝自我，在挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)理想!
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”當(dāng)我們這一代都具備長征的鐵骨精魂時(shí)，我們的國家，我們的民族，就會(huì)以更新、更美的形象昂然屹立于世界的東方!并以此告慰長征路上那20幾萬不屈的英魂!