規(guī)則演講稿（精選14篇）
規(guī)則演講稿 篇1
今天，我在電視上中央一臺頻道新聞，看了“家風(fēng)是啥”節(jié)目，節(jié)目上，記者采訪了許多人，有些是老百姓，有些是名氣很大的人。他們的家風(fēng)一般都是學(xué)問深、品德好。你是不是很想知道我家的家風(fēng)呢?想就接著往下看吧。
我們家的家風(fēng)是“百尺竿頭、更進(jìn)一步”、“金無足赤、人無完人”，還有“人不可貌相、海水不可斗量”……，你看，我家的家風(fēng)幾乎都是名人名言，也包括了上面說的學(xué)問要深、品德要好。
爺爺、爸爸、媽媽他們確實(shí)學(xué)問深，可他們各自精通一兩個學(xué)科，爸爸通數(shù)學(xué)，媽媽通語文，爸媽都通英語，爺爺通語文和數(shù)學(xué)。
我要向他她們學(xué)習(xí)，爭取每一門功課都精通，正向媽媽經(jīng)常教我的那句話一樣：海納百川，有容乃大!
規(guī)則演講稿 篇2
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是來自六(2)班的張晨陽，今天我演講的題目是《踐行<弟子規(guī)>，學(xué)會感恩》�！暗茏右�(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”相信大家一定還記得這段熟悉的旋律吧。新學(xué)期開始，我校為進(jìn)一步加強(qiáng)師生的思想道德教育，提高思想道德素養(yǎng)，開展了學(xué)習(xí)并踐行《弟子規(guī)》活動，在學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)到了很多。其中的“入則孝”部分，對我的影響最深。
孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而對我們這些喜歡我行我素的獨(dú)生子女來說，我們又做到了多少呢?我們只會一邊玩電腦或做著手中的事，一邊聽父母嘮叨，但其實(shí)已經(jīng)左耳進(jìn)右耳出了;我們只會冬天的時候讓父母幫我們暖被窩，夏天的時候讓父母想辦法幫我們解暑;我們只會想方設(shè)法地溜出去玩耍，然后疲憊不堪地回來，卻還要父母幫我們端茶送水。
同學(xué)們，當(dāng)你在享受這些幸福時刻的時候，可曾想到了感恩，可曾想到了回報�？赡芡瑢W(xué)們會問：感恩?感恩誰?回報?又回報什么?其實(shí)很簡單，感恩我們的父母，回報我們的父母�；蛟S只是臨別時的一句叮嚀，或許只是見面時的一句問候，或許只是午后的一杯清茶……其實(shí)，只要我們留心，一個很小的細(xì)節(jié)都會讓父母記憶猶新，一個很小的動作都會讓父母倍感欣慰。
烏鴉反哺，尚知母恩。今我少年，孝道弘揚(yáng)。同學(xué)們，讓我們從《弟子規(guī)》開始，讓我們常懷一顆感恩之心，盡我們的全力，使我們的民族美德再放光華!
規(guī)則演講稿 篇3
趙老師經(jīng)常這樣教育我們：“如果一個人沒有良好的品行，那他的學(xué)問越高，對社會的危害越大�！彼运谖覀儎偛饺氤踔芯徒逃覀儗W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》里要求我們“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”由它安排的先后順序，我們就能得知，要想學(xué)習(xí)好，就要先做好人。
要想做好人，就要先培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，也就是時刻注意自己的言行舉止。例如：父母叫你，你是拖拖拉拉，還是趕緊去做;和兄長相處，你是相互謙讓、體諒、還是斤斤計較;看到同學(xué)們的衣著華麗，你是否想回家買更好的穿到學(xué)校;與朋友交往，你是否言而有信……這些小的細(xì)節(jié)最容易被我們忽視，但它也往往是人生中的關(guān)鍵。
我們班的同學(xué)在學(xué)習(xí)弟子規(guī)之后，大部分同學(xué)都有進(jìn)步。其中有一名同學(xué)，在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，從孝順父母開始漸漸改正，學(xué)習(xí)成績也有了明顯提高。班會課上，他的家長興高采烈地告訴我們，他的孩子懂事了很多，知道幫父母干活了，還天天和媽媽搶著刷碗。每次考試他的好習(xí)慣都給他帶來了好運(yùn)，是他的成績逐步提高。成為了心中進(jìn)取的榜樣!
由此可見，好的習(xí)慣會決定你的成績。因?yàn)槟愣昧耸裁词秦?zé)任，怎么樣學(xué)習(xí)!
好的學(xué)習(xí)成績也來源于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如：不讓問題過夜、上課認(rèn)真聽講、認(rèn)真記筆記，每天該做的事都不拖拖拉拉等等。
總之，只要你肯努力，做品學(xué)兼優(yōu)的中學(xué)生，不難!
規(guī)則演講稿 篇4
尊敬的：
家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐;大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因?yàn)橐徽f，爸媽都會馬上責(zé)備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了!”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大!
平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校�，F(xiàn)實(shí)在平時的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L在平時的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。家風(fēng)教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。
“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。”“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑。“對于一個小學(xué)生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓。”
學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。“家風(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)�？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長”、“父母教會我……”等為內(nèi)容的主題活動，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會正能量，也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升，通過活動要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識”，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。
謝謝大家!
規(guī)則演講稿 篇5
“凡是人，皆須愛。”
動物也是有父母的，他們也是有感情的，人類為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個星期就可以上市。
還有的廠家，為了不讓這些雞打斗，怕把皮毛啄破了，少長了肉。他們就把雞的嘴，腳截掉。它們生活的地方只有一個打開的作業(yè)本那么大，連轉(zhuǎn)身這個簡單的動作也做不到，有時一只雞要踩到同伴的身上度過一生。
……
總而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜歡上了素食。
《弟子規(guī)》是孔圣人說的一句話改編的，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是做人的基本條件，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以在人生中走出很重要的一步棋�？傊�，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我受益非淺。
規(guī)則演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
感謝行領(lǐng)導(dǎo)為我提供的與大家一起交流學(xué)習(xí)的機(jī)會，我叫，是銀行的前臺員工。今天我為大家?guī)淼难葜v是《合規(guī)的才是幸福的》。
“設(shè)繩墨而取曲直，立規(guī)矩以為方圓”。商鞅立木為信，確保了新法的順利實(shí)施，使秦國日益強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國;包公剛正執(zhí)法，促進(jìn)了北宋的綱紀(jì)嚴(yán)明，社會秩序井然有序;人民解放軍的三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意，贏得了勞苦大眾的全力支持，取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，最終促成了新中國的誕生。由此看來，合規(guī)造就了秦國的強(qiáng)盛，合規(guī)促進(jìn)了北宋的綱紀(jì)嚴(yán)明，合規(guī)成就我們新中國，也成就了我們今天的幸福生活。
銀行(目前所在銀行)合規(guī)經(jīng)營，年來長盛不衰，為中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，也為我們提供就業(yè)崗位，使我們能夠在這幸福的大家庭里幸福的工作。
打江山難，守江山更難。我從我們的前輩身上看到了合規(guī)的力量，和他們內(nèi)心堅定的堡壘。做為新中國年輕一代，做為銀行的一名員工，在享受合規(guī)給我們帶來了幸福生活，合規(guī)給我們帶來了舒適的工作的同時，我們更應(yīng)思索如何讓這種幸福更長久，如何讓讓銀行更興旺發(fā)達(dá)，更應(yīng)清醒地意識到我們的肩負(fù)的歷史責(zé)任。
綜觀中外層出不窮的銀行案件，沉痛的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：十案九違規(guī)!法國興業(yè)銀行內(nèi)部一名交易員因違規(guī)操作，買賣期貨，令公司損失逾百億元，令人觸目驚心;國家開發(fā)銀行原副行長王益利用職務(wù)之便，對企業(yè)違規(guī)發(fā)放貸款、幫助企業(yè)發(fā)行股票等，收受錢物上千萬元，最終淪為階下囚;近年來，省聯(lián)社通報的多起案例，也引起我們深刻的反思。這些曾經(jīng)權(quán)傾一時，風(fēng)光無限的人物，就是因?yàn)樗麄兡晣�，藐視�?guī)章，最終落得個身敗名裂，人財兩空!
我們的責(zé)任體現(xiàn)在那里?體現(xiàn)在合規(guī)上。合規(guī)體現(xiàn)在哪里?合規(guī)體現(xiàn)在前臺柜員每一筆業(yè)務(wù)操作上，合規(guī)體現(xiàn)在我們信貸人員每一筆貸款審批上，合規(guī)體現(xiàn)在保衛(wèi)人員在押送款箱上，合規(guī)體現(xiàn)在審計人員在的監(jiān)督工作上，合規(guī)體現(xiàn)在我們管理人員嚴(yán)謹(jǐn)理念上，合規(guī)體現(xiàn)在我們工作的各個流程、各個工作環(huán)節(jié)上，合規(guī)體現(xiàn)在我們的思想上，合規(guī)體現(xiàn)在我們的行動上。
親愛的同事們，一張三尺柜臺，一面七寸熒屏，一支黑色的筆，一組辦公用章，簡簡單單的幾組用具，甚至沒有一個隨手可及的水杯，組成了我工作時間全部的內(nèi)容。形式雖然簡單，內(nèi)容也相對單調(diào)，可我們承載了銀行歷史發(fā)展的重任，我們承載了人民群眾千百雙希冀的眼睛，只有我們讓我們用心去守候，用行動用鑄造，時時刻刻把合規(guī)放在最高點(diǎn)，我們的銀行才能長盛不衰，我們的工作才有保證，我們的生活才能幸福。
讓我們銘記，合規(guī)的才是幸福的。
謝謝大家!
規(guī)則演講稿 篇7
暑假中，我在老師推薦下，讀了一本名為《弟子規(guī)》的書，讀了這本書后，我才發(fā)現(xiàn)原來為人處事也是有許多規(guī)則的。想要懂得其中的道理，《弟子規(guī)》一書可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面，我就來談?wù)勎业母惺馨?
曾經(jīng)，我總以為像《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》之類的書，全是小孩子看的，總覺得有些幼稚，自從看了內(nèi)容之后，才覺得我曾經(jīng)的想法是多么可笑，多么無知呀!
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無窮的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟忠厚家風(fēng)的讀物。
人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培養(yǎng)，從小培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德，之后又教了我們“孝道”。
曾經(jīng)，我是一個很不懂得孝道的人，經(jīng)常與父母斗嘴，經(jīng)常跟父母打冷戰(zhàn)，經(jīng)�；丶也唤�“爸爸媽媽”，也不問好，經(jīng)常讓父母操心，總是抱著他們有一天會老還得靠我養(yǎng)他們的心態(tài)，總是認(rèn)為他們養(yǎng)我是應(yīng)該的，總認(rèn)為他們很煩很啰嗦，總是埋怨自己家為什么沒有他人家那般好的生活條件，總是責(zé)怪，總是埋怨，可是當(dāng)我讀了《弟子規(guī)》后，我明白了：我錯了，真的錯了，母親十月懷胎生我，然后養(yǎng)我，真的不容易，與他們斗嘴，打冷戰(zhàn)，他們該有多傷心呀;回家不問好，他們應(yīng)該有些失望吧?這時我又想起了母親曾說過的一番話：你要好好讀書，以后一定要有出息，我不求你養(yǎng)我，只希望你以后能過得幸福……寫到這里，眼淚早已像斷了線的珍珠，一顆顆的從眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心里……
《弟子規(guī)》使我懂得了：我們無法選擇自己所在的家庭，當(dāng)然也無法選擇自己的父母是百萬富翁還是貧民，所以我們不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好學(xué)習(xí);因?yàn)楦改附o的只是背景，自己打下的才是江山。
朋友，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧?它不僅可以提高個人修養(yǎng)，更可以使我們學(xué)會“什么是孝道”。
規(guī)則演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 你們好!
今天，我走上演講臺的惟一目的就是競選“班級元首”班長。我堅信，憑著我新銳不俗的“官念”，憑著我的勇氣和才干，憑著我與大家同舟共濟(jì)的深厚友情，這次競選演講給我?guī)淼谋囟ㄊ窍麓蔚木吐氀菡f。
火車跑得快，全憑車頭帶。我在上個學(xué)期當(dāng)過班長這是一個優(yōu)勢，因?yàn)槲疑钌畹闹腊嚅L應(yīng)該是架在老師與同學(xué)之間的一座橋梁，因此能及時向老師反映同學(xué)們的合理化建議，向同學(xué)們準(zhǔn)確傳達(dá)老師的思想和要求。作為一個班級的核心人物，班長應(yīng)該具有統(tǒng)領(lǐng)全局的能力，我相信自己是夠條件的。首先我對學(xué)校和班級情況比較了解，同時具有較高的組織能力和協(xié)調(diào)能力，憑借這一優(yōu)勢，我保證做到將班委成員的積極性都調(diào)動起來，使每個班委成員取長補(bǔ)短，處理好班級的各種事務(wù)。我們這學(xué)期剛開學(xué)不久就出現(xiàn)了：一、同學(xué)之間打架;二、同學(xué)之間吵架;三、同學(xué)不服值日班長的安排……這一些行為舉動都需要改正。如果一出現(xiàn)這一些矛盾，應(yīng)該由值日班長馬上報告老師，請老師及時處理。還記得該開學(xué)，我因?yàn)榈怯浟艘晃煌瑢W(xué)的名字，而那位同學(xué)喊著嚷著要打我。我認(rèn)為這是不良習(xí)慣。我也很想當(dāng)好一位好班長，當(dāng)時，我非常傷心：怎么會這樣呢?我也很左右為難啊!有時候分不清誰在大聲吵，只好記幾個個比較放肆的，誰又說誰也在講，等老師來又被老師批評。唉，如果你當(dāng)值日班長，遭到同學(xué)的責(zé)罵，你的心情又會是怎樣的呢?
我希望同學(xué)們能配合好班干部的工作。我的治班綱領(lǐng)是：在以情聯(lián)誼的同時以“法”治班，最廣泛地征求全體同學(xué)和老師的意見，在此基礎(chǔ)上制訂出班委工作的整體規(guī)劃;然后嚴(yán)格按計劃行事，同學(xué)們可以推選代表對每個實(shí)施過程進(jìn)行全程監(jiān)督，責(zé)任到人，獎罰分明。我如果當(dāng)上了班長，我制定了幾個計劃：一、設(shè)立一個班級圖書角，大家可以自由閱讀書籍。
二、每月舉辦一次作文、繪畫、書法大賽，讓同學(xué)有展示自己的機(jī)會。有好的作品還可以粘貼在“學(xué)習(xí)園地”，讓大家欣賞。三、搞一個回收站，把廢紙、廢礦泉水瓶放進(jìn)紙箱，拿去賣，既可以回收利用，又可以賺一筆班費(fèi)。
四、每星期開設(shè)一節(jié)班會課，同學(xué)可以積極發(fā)言，對班級建設(shè)還有什么看法，有什么想法都可以說。
我一定會是一個最民主的班長，班級常規(guī)性工作要由班委會集體討論決定，而不是由我一個人說了算。重大決策必須經(jīng)過“全民”表決。如果同學(xué)們對我不信任，隨時都可以上報班委會，要求更換班長。在上個學(xué)期的班長生活中，我雖然為班級作了一些有益的工作，但也存在著缺點(diǎn)和不足，希望同學(xué)和老師們能夠?qū)ξ疫M(jìn)行指導(dǎo)和幫助，我將努力克服，如果這次我能連任，我將會更努力的學(xué)習(xí)，把成績排在班級前列。以更加努力的工作，報答老師和同學(xué)們對我的信任。
我深信，只要充分發(fā)揮每個人的聰明才智，在我們的共同努力下，我們的班務(wù)工作一定能搞得十分出色，我們的班級一定能躋身全校最先進(jìn)班級的行列，步入新的輝煌!
同學(xué)們請信任我，投我一票!這一定是你無悔的選擇! 我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
規(guī)則演講稿 篇9
有這樣一本書，也許我們都不為知曉;有這樣幾句話，或許我們都不曾聽過。我們從時代的視線中模糊的看到了《弟子規(guī)》這三個醒目的大字，我們在耳邊又隱隱約約聽到“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”這樣朗朗上口的古文。
作為21世紀(jì)的我們，問問自己：弟子規(guī)是什么?作為90后的我們，問問自己：弟子規(guī)要告訴我們什么?作為時代主流的我們，問問自己：弟子規(guī)的精神內(nèi)涵是什么?
伸出自己的手輕輕的放在胸口的位置，靜靜地想起了記憶中的那些事。
“謝謝你做的一切，雙手稱起我們的家，總是竭盡所有把的給我”如果沒有你的賦予，也許這個世界就沒有我的身影;如果沒有你17年的辛勤撫養(yǎng)，也許就沒有今天懂得人生的我在這里;如果沒有你日日夜夜在外奔波勞累，也許就沒有今天我們幸福的家。曾幾何時，你的教導(dǎo)被我叛逆的心打垮;你的關(guān)心我只會認(rèn)為是多余的;你的付出我認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。不�?jīng)意間的時候，我看到了你腦后長出了大把大把的白發(fā)，看到了你額上一折又一折的皺紋，看到了你失去了年輕人的活力。我的父親，是你用辛勞換取我茁壯的長大。是《弟子規(guī)》孝的精髓喚醒了我，我應(yīng)該用實(shí)際行動去溫暖你曾經(jīng)給我幸福的生活;我應(yīng)該用自己的努力學(xué)習(xí)來給你的付出一份快樂;我應(yīng)該用“孝”的心聲去過精彩的每一天。
“你點(diǎn)燃自己，照亮了別人”還曾記得，你在高高的三尺講臺上傳給我們知識;還曾記得，你在深夜的燈光下為我們批閱作業(yè);還曾記得，你是我們的摯友跟我們分享著生活的酸甜苦辣。多少次，我視您的真誠教誨為啰嗦;我視您的嚴(yán)厲管教為束縛;我視您的細(xì)心呵護(hù)為草芥。是《弟子規(guī)》的聲音喚醒了我，我會刻苦學(xué)習(xí)，為您增光添彩;我會好好聽您的諄諄教誨，好好做一名優(yōu)秀的學(xué)生;我會在深夜時送上我真摯的問候，我可愛的老師。
“朋友不曾孤單過，一生朋友你會懂”內(nèi)心中仍會記得，在我遇到困難的時候，你伸出手不惜一切代價幫助我;在我哭泣的時候，你為我擦干淚水，尋找快樂�？稍瘢�?yàn)橐患∈挛覍δ愦蠛鸫蠼?因?yàn)閷δ愕牟焕斫�，也怨過你，甚至恨過你;你卻一如既往，默不作聲的關(guān)心我，照顧我。《弟子規(guī)》再次喚醒了我，在你需要我的時候，我應(yīng)該用我的真心回報你;在你傷心的時候，我也應(yīng)該拿出我的快樂驅(qū)散你的傷心難過。謝謝你，在我的人生舞臺華麗登場，我的朋友。
就讓我們感悟《弟子規(guī)》的一言一語，那么我們的生活將充滿快樂;就讓《弟子規(guī)》的精髓深入我們的內(nèi)心，那么我們就會乘著時代的歲月，幸福的向著未來出發(fā)。
規(guī)則演講稿 篇10
“食品安全，重于泰山”、“產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)的生命”等等等等，不過是一句空話。如果不付出實(shí)踐，提再響亮的口號又有什么用呢?
“大頭娃娃奶粉”、“蘇丹紅”、“三聚氰胺”、“地溝油”、“瘦肉精”、“毒膠囊”、“老酸奶”、“毒大米”、“塑化劑”以及最近發(fā)生的“染色車?yán)遄?rdquo;等等等等，中國的食品企業(yè)仿佛進(jìn)入了多事之秋。
造成這些事件的原因到底是什么呢?是原料生產(chǎn)儲運(yùn)的問題，還是人心的問題?原料生產(chǎn)儲運(yùn)是可控制的，唯獨(dú)人心不可捉摸更無可救藥。那些造假的也就算了，那些“投毒”的人，你們的心是肉長的嗎?
人無完人，企業(yè)也沒有完美的企業(yè)，關(guān)鍵的問題不是揭過去的傷疤，而是要反省過去，放眼未來。
食品安全到底有多重要?生活無非是衣食住行，看上去飲食只占了我們生活的四分之一，但生命只有一次，假如哪天吃了致命的黑心的食品，我們沒有的可不止這四分之一，生命沒有了，一切也就隨之歸零。
這是從我們自身，從最基本的消費(fèi)層面來談食品安全。對于一個企業(yè)，食品安全難道就不重要了嗎?企業(yè)也是有生命的啊!
“唇亡齒寒”、“皮之不存，毛將焉附?”我們能有今天的成就來之不易，每一個員工都應(yīng)該為我們有這樣的成績而驕傲自豪，這是我們?nèi)w員工共同努力的結(jié)果!但是同樣的，我們也要在食品安全問題上保持清醒，繃緊這根弦!
食品安全，每一個人都有責(zé)任，這不單單是品質(zhì)管理部門的事情。從原料采購到生產(chǎn)控制再到成品儲運(yùn)，每一個環(huán)節(jié)都有可能影響到我們的產(chǎn)品質(zhì)量，哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都不是單個環(huán)節(jié)的問題，而是整個產(chǎn)品的問題。由此造成的損失將會影響我們每一個人的利益。
首先是采購。原料是我們產(chǎn)品的源頭，只有合格的原料才能做出合格的產(chǎn)品，這也是我們質(zhì)量控制的第一關(guān)。三鹿推說是奶源出現(xiàn)問題，但是這也是他們檢測不過關(guān)造成的，沒有把威脅扼殺在萌芽中。
中國的交易是關(guān)系交易，人情往來出現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營當(dāng)中也很常見。而那些不合格的原料也是通過這樣的關(guān)系走進(jìn)各個企業(yè)。
嚴(yán)控原料關(guān)，就是要杜絕這種現(xiàn)象，制度面前沒有人情可講，相關(guān)的資格證明和指標(biāo)檢測，一個都不能少，發(fā)現(xiàn)問題更要嚴(yán)厲處置，堅決按照公司的規(guī)章辦事。我們要控制原料成本，但是同樣也要保證原料質(zhì)量，不能因小失大。
其次是生產(chǎn)。精準(zhǔn)的控制是合格產(chǎn)品的唯一保障，負(fù)責(zé)生產(chǎn)的員工和管理層要密切合作有效溝通，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，就算不是自己分內(nèi)的事，發(fā)現(xiàn)問題也要及早提醒相關(guān)人員。當(dāng)然了，配套的獎懲制度也是需要進(jìn)一步完善的，充分調(diào)動每一個員工的積極性。
最后是儲運(yùn)環(huán)節(jié)，也是我們的產(chǎn)品從公司到消費(fèi)者手中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。之所以說它關(guān)鍵也是因?yàn)檫@個環(huán)節(jié)更加漫長，可變因素更多，產(chǎn)品質(zhì)量也更容易出現(xiàn)問題。儲存條件控制、環(huán)境衛(wèi)生控制都要按照相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格執(zhí)行。同時那些已經(jīng)超出保質(zhì)期限的產(chǎn)品也要及時處理掉。企業(yè)不能被短期的利益蒙蔽雙眼，鋌而走險的事情還是少做或者不做為妙，如此我們才能走的更長遠(yuǎn)。
食品安全問題是關(guān)乎消費(fèi)者生命健康的大問題，也是關(guān)乎企業(yè)生機(jī)利益的大問題。
消費(fèi)者是上帝，這是從經(jīng)營者的角度來看，而對我們來說，做出的每一件產(chǎn)品都可能走到你、我、他的親朋好友至親至愛手中、餐桌上。面對我們的父母兄弟，親朋好友，這已經(jīng)不單單是生產(chǎn)經(jīng)營的問題。這需要我們拍著自己的良心說：“吃吧，我做的你放心!”
“做良心企業(yè)，供放心食品。”這是我今天的題目，但是我希望大家不要只把它當(dāng)做一句口號一句空話，要切切實(shí)實(shí)的具體到自己的行動中去，用良心做事，為父母同胞提供放心食品。而公司的明天，也會因?yàn)槲覀兘裉斓臎Q定而更加燦爛輝煌!篇三：關(guān)于食品安全的演講稿 民以食為天，食以安為先
“民以食為天，食以安為先”，人類生長、經(jīng)濟(jì)騰飛、社會進(jìn)步、時刻離不開食品，離不開安全、衛(wèi)生、營養(yǎng)的食品。“怎么會這樣?我們應(yīng)該怎么辦?”廣大群眾不斷在問“我們要吃安全的食品”廣大群眾不斷在要求，群眾的呼聲，催動我們?nèi)ニ伎迹バ袆印?/p>
“食品企業(yè)、良心事業(yè)”，食品生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)是合格、優(yōu)質(zhì)食品的生產(chǎn)者，是功臣，也是劣質(zhì)有害食品制造者，又可能成為罪人，因此說，食品生產(chǎn)經(jīng)營者是食品安全的第一責(zé)任人，決定食品質(zhì)量的關(guān)鍵因素既不是技術(shù)，也不是管理和設(shè)備，關(guān)鍵在人關(guān)鍵在于食品生產(chǎn)經(jīng)營業(yè)主和從業(yè)人員的職業(yè)操守和道德水準(zhǔn)。死豬肉生產(chǎn)肉制品，使用工業(yè)石臘制造火鍋底料，使用氫氧化鈉泡發(fā)水發(fā)產(chǎn)品，難道他們不知道這些東西有害嗎?非也，讓我們聽聽生產(chǎn)蛋白質(zhì)含量僅為2%奶粉的生產(chǎn)企業(yè)主在聽到長期喂食奶粉導(dǎo)致大頭娃娃死亡時是怎么說的，“啊呀，這種奶粉是不能一直吃的，反正我們從來不吃，我們都到超市買幾十元一聽的進(jìn)口奶粉吃”。“哀莫大于心死”，這些人是何等的冷漠，何等的麻木不仁，何等的喪盡天良，這些人怎么能生產(chǎn)出合格的食品，怎么能做出負(fù)責(zé)任的事。在投次主體逐漸多樣，生產(chǎn)方式日益靈活，食品貿(mào)易不斷繁榮，價值觀念呈現(xiàn)多元化的大背景下，在深化和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的同時，通過教育扶持、打擊、監(jiān)管等多種手段，倡導(dǎo)營造誠信、公平、負(fù)責(zé)任的食品安全生產(chǎn)氛圍，顯得尤為重要。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，食品質(zhì)量的根本好轉(zhuǎn)，有賴于政府部門的有效監(jiān)管，雖然，很多部門在食品監(jiān)督方面做了大量的艱苦的工作，但與廣大群眾的要求仍有很大差距。目前，從田頭到餐桌，食品安全監(jiān)管的法律分別見于《食品衛(wèi)生法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》等很多部法律法規(guī)，監(jiān)管職能分屬于農(nóng)業(yè)、環(huán)保、林牧漁業(yè)、衛(wèi)生、技監(jiān)、經(jīng)貿(mào)、工商、海關(guān)、檢驗(yàn)檢疫等很多部門，造成既有監(jiān)督越位和監(jiān)督重復(fù)，又有監(jiān)管缺位和監(jiān)管空白，形成“九龍管水，不如大禹一人治水”的尷尬局面。在政府加大協(xié)調(diào)監(jiān)管力度，各部門各司其職、各負(fù)其責(zé)、密切配合、齊抓共管、嚴(yán)格監(jiān)管的同時，亟待出臺更加權(quán)威，更加統(tǒng)一，更加嚴(yán)格的類似《食品安全法》等法律法規(guī)，調(diào)整、整合現(xiàn)有的部門職責(zé)，組建職責(zé)明確、責(zé)權(quán)統(tǒng)一、監(jiān)管嚴(yán)明高效的食品安全監(jiān)管隊伍，提高整治效果。
“吃自己的飯，流自己的汗，自己的事情自己干”，廣大群眾是食品的最終消費(fèi)者，是優(yōu)質(zhì)食品的受益者，也是劣質(zhì)食品的受害者。人人都是消費(fèi)者，個個不是局外人，從這個意義上說，維護(hù)身體健康也要靠我們自己。我們要摒棄貪便宜、圖方便、隨大流等不合理的消費(fèi)習(xí)慣，培養(yǎng)進(jìn)名店、購名品、看日期、查包裝的科學(xué)消費(fèi)習(xí)慣;要留意識別優(yōu)劣食品的知識，不斷提高鑒別水平和自我保護(hù)能力;還要放棄老好人思想，增強(qiáng)維權(quán)意識，積極為有關(guān)部門提供線索，并主動協(xié)助監(jiān)管部門的工作。形成人人遠(yuǎn)離不潔食品，個個打擊偽劣食品的良好食品消費(fèi)環(huán)境。 “以人為本，安全第一”，食品安全需要你我的參與;食品安全需要你我共同的努力。讓食品企業(yè)、政府部門、消費(fèi)者共同努力，打造安全、衛(wèi)生、有質(zhì)量的生活。
規(guī)則演講稿 篇11
孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
在家中，父母叫喚我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊Ｃ吭缙鸫�，一定要看望父母親，請問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安 。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變 。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過 。
父母親所喜愛的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失...孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
在家中，父母叫喚我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊Ｃ吭缙鸫�，一定要看望父母親，請問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安 。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變 。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過 。
父母親所喜愛的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。
父母親愛護(hù)子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認(rèn)為，父母要對子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場的討價還價有什么兩樣呢?
父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親 陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責(zé)打也毫無怨言、 當(dāng)父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱 。不分白天或夜晚，都有應(yīng)該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠(yuǎn)，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們， 豈能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時間，而放棄這種機(jī)會呢?
當(dāng)父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因?yàn)樗寄罡改妇统３１瘋奁饋恚约鹤〉牡胤揭哺臑楹啒�，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意 。對待已經(jīng)去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。
為什么要這樣做呢?孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當(dāng)子女的 ，我們在父母去逝后，為什么就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢?”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)， 把孝道當(dāng)成一項(xiàng)大事業(yè)，用心經(jīng)營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。
《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲�，F(xiàn)在我們在家庭就能培養(yǎng)出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。
規(guī)則演講稿 篇12
為了加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè)，豐學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會與感受富校園文化，根據(jù)教育局的安排，我校號召全校師生誦讀《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典，傳承民族經(jīng)典文化的讀書學(xué)習(xí)活動在我校開展�，F(xiàn)在，學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道亮麗的風(fēng)景，在師生誦讀、學(xué)習(xí)的過程中，使我受到了身心的洗禮與教育。
我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個"孝"字上。"父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。……"這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細(xì)回想，做得并不是盡善盡美。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會與感受
第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德，啟發(fā)我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。"為他人著想是第一等學(xué)問","人情練達(dá)皆文章",所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠，其實(shí)是缺乏平日的訓(xùn)練。《弟子規(guī)》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會成為一個人自讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩(wěn)定出自己的一份力!
第四，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。"唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會與感受"從這句經(jīng)文讓我明白了要以"德學(xué)"和"才藝"為重。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的，特別是對于小學(xué)生來說，更需要這樣的經(jīng)典為他們指路、引航，讓他們從心中愛周圍的人，愛這個世界。學(xué)習(xí)的過程是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生的影響是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來不是很難的事情，但真正對人產(chǎn)生有益的影響，那會需要很長一段時間。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。然流露的品質(zhì)。
《弟子規(guī)》給我的生活一個指導(dǎo)，一個方向，讓我學(xué)會了什么是知足，知道了享受現(xiàn)在生活的快樂同時又有積極人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人，其次，看了復(fù)旦大學(xué)教授-錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠(yuǎn)，我要從小事情，小細(xì)節(jié)做起。要繼續(xù)努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問，我們學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典文化，是教育學(xué)生及自己的子女從小學(xué)會為人處事的根基，所以作為教育工作者，更應(yīng)學(xué)習(xí)、解讀、實(shí)踐這一經(jīng)典，使圣人經(jīng)典文化代代傳承下去!
規(guī)則演講稿 篇13
巍巍章山腳下，悠悠石亭江畔，矗立一所有著百年辦學(xué)歷史的名校-----什邡市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，她是我的母校。五年前，我讀一年級，一踏入校園，最醒目的就是學(xué)校教學(xué)樓的根根石柱，上面刻滿的字，我好奇的瞅著，只認(rèn)識其中的幾個字。從那時起，每天沐浴著清晨縷縷的陽光，我們就開始咿咿呀呀的吟誦那些柱子上三字一頓的《弟子規(guī)》了。
一晃五年過去了，那些柱子上的句子早已倒背如流，銘刻于心。我爺爺是個喜歡讀書的老人，鶴發(fā)童顏，髯白且長。他常常讓我和他背誦接龍《弟子規(guī)》。我們背得那樣順暢，背完后，爺爺總會和我說很久的話。有的話至今我才慢慢明白其中的意思。爺爺說：“《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解其中的含義，將會使你受益匪淺。”
閑暇之余，我喜歡一遍又一遍地細(xì)讀那熟悉得不能再熟悉的句子，體味那也許需要一生去體味的意蘊(yùn)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳌?/p>
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。”《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給予我們生命的人、感恩給予我們知識的人、感恩給予我們
衣食的人、感恩給予我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為�；蜃约赫J(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。我知道，這樣的一個學(xué)習(xí)過程，不僅是提高個人修養(yǎng)的過程，更是思想升華的過程。
我想，一個人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈�。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。有人曾這樣說過：
播下思想的種子，便收獲文字;
播下文字的種子，便收獲行為;
播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;
播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;
播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
《弟子規(guī)》其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。
規(guī)則演講稿 篇14
我讀《弟子規(guī)》有種重受教育的感覺。
都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學(xué)校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導(dǎo)著的。
弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。
后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
很多人說現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”，“大學(xué)是墮落的天堂”。
大學(xué)生從高中煉獄式的生活，一下解除了監(jiān)督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán)，到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無法順應(yīng)承擔(dān)。
相應(yīng)的表現(xiàn)就是：早晨七點(diǎn)起床算早，六點(diǎn)起床幾乎不可能，八點(diǎn)是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點(diǎn)，或是整天不下床。
熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志，享受風(fēng)習(xí)彌漫整個校園。
漸漸的我們的大學(xué)生越來越羸弱，喪失了夢想、拼搏激情的同時，也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。
漸漸的，我們的大學(xué)生越來越消沉，灰色成了校園心情主調(diào)，人生無趣人生沒有意義的論調(diào)也甚囂塵上，大肆彌漫。
不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。
迎對問題的同時，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來。
我在這種背景下重讀了《弟子規(guī)》，當(dāng)然也是伴隨著“國學(xué)熱“，返回傳統(tǒng)的潮流，重讀文化經(jīng)典作品，社會反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。
也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的，就是社會現(xiàn)象的一部分。
《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《蒙學(xué)》等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時間來解決的問題。
我讀《弟子規(guī)》有種重受教育的感覺。
都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學(xué)校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導(dǎo)著的。
規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠頃蛭覀冋咽尽?/p>
然而社會自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識里，在今后將永恒的發(fā)揮作用。
然而事實(shí)是我們越來越迷惘。
道德規(guī)范意識越來越模糊。
放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。
如果你仔細(xì)觀察你會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高，而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高，大學(xué)生的比社會人員高，人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長而遞減。
我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。
首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。
和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
還是讓我們在以后的生活中多聽聽《弟子規(guī)》的聲音吧!