口才發(fā)音 節(jié)湊感（精選16篇）
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇1
聲帶活動(dòng)開(kāi)了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤(rùn)與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活動(dòng)可以按以下方法進(jìn)行：
第一，進(jìn)行張閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來(lái)就輕松自如了。
第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgā”聲來(lái)體會(huì)。
人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒(méi)有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習(xí)用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說(shuō)話時(shí)，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。
我們還要注意，練聲時(shí)，千萬(wàn)不要在早晨剛睡醒時(shí)就到室外去練習(xí)，那樣會(huì)使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時(shí)，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進(jìn)入口腔后，會(huì)刺激聲帶。
第三，練習(xí)吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠(yuǎn)了些，其實(shí)二者是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準(zhǔn)確無(wú)誤，清晰、圓潤(rùn)，吐字也才能“字正腔圓”。我們?cè)谛W(xué)時(shí)，都學(xué)習(xí)過(guò)拼音，都知道每個(gè)字都是由一個(gè)音節(jié)組成的，而一個(gè)音節(jié)我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語(yǔ)音結(jié)構(gòu)來(lái)分，大體上可以說(shuō)是，字頭就是我們說(shuō)的聲母，字腹就是我們說(shuō)的韻母，字尾就是韻尾。
吐字發(fā)聲時(shí)一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽(tīng)者自動(dòng)容”說(shuō)的就是這個(gè)意思。所以我們?cè)诎l(fā)音時(shí)，一定要緊緊咬住字頭，這時(shí)嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。
字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實(shí)，口形要正確。發(fā)出的聲音應(yīng)該是立著的;而不是橫著的，應(yīng)該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤(rùn)。
字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音發(fā)完整。當(dāng)然字尾也要能收住，不能把音拖得過(guò)長(zhǎng)。
如果我們能按照以上的練習(xí)要求去做，那么你的吐字一定圓潤(rùn)、響亮，你的聲音也就會(huì)變得悅耳動(dòng)聽(tīng)了。
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇2
練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說(shuō)練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，就像汽車上的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它是發(fā)聲的基礎(chǔ)。氣息的大小對(duì)發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣不足，聲音無(wú)力，用力過(guò)猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì)用氣。
吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開(kāi)，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。我們可以體會(huì)一下，你聞到一股香味時(shí)的吸氣法。注意吸氣時(shí)不要提肩。
呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。因?yàn)槲覀冊(cè)谘葜v、朗誦、論辯時(shí)，有時(shí)需要較長(zhǎng)的氣息，那么只有呼氣慢而長(zhǎng)，才能達(dá)到這個(gè)目的。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過(guò)。學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸。
在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬(wàn)不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。這就像我們?cè)谧黾ち疫\(yùn)動(dòng)之前，要做些準(zhǔn)備動(dòng)作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是:《祖國(guó)在我心中》。
每當(dāng)我看到世界地圖上，那只氣宇高昂的雄雞時(shí)，心中總是會(huì)有一絲說(shuō)不出的驕傲感。那只頭朝東，尾朝西的雄雞，總是會(huì)在新的一天給我們帶來(lái)新希望。
這只雄雞就是有著悠久歷史的中國(guó)。中國(guó)，一個(gè)有著五千年歷史的國(guó)家，她有著眾多世界之最。世界最長(zhǎng)的城墻——中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城;世界最古老的東西貿(mào)易通道——絲綢之路;世界最低的盆地;世界最高的山峰——珠穆朗瑪峰......
她也有著先進(jìn)的技術(shù)。她是世界上能獨(dú)自發(fā)明發(fā)射載人航空飛船的三個(gè)國(guó)家之一。在20xx年9月24日，中國(guó)發(fā)射了第三架載人航空飛船(神州七號(hào))，并在20xx年9月25日進(jìn)行太空行走。
在20xx年8月8日，中國(guó)成功地舉辦了第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。這是體育的盛會(huì)，運(yùn)動(dòng)員們一生的夢(mèng)想。成功地舉辦了奧運(yùn)會(huì)，就證明了中國(guó)不比其他的國(guó)家差，不比他們落后!
祖國(guó)在我心中，祖國(guó)在我們心中!我們是中華的兒女，龍的子孫。我們要努力學(xué)習(xí)，把祖國(guó)的未來(lái)建造得更加美好!
謝謝大家，我的演講完了。
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇4
思維訓(xùn)練
語(yǔ)言反映了你的思維，好口才離不開(kāi)好思維。進(jìn)行思維訓(xùn)練，你可以多思考，多做一些思維訓(xùn)練題目，嘗試一心二用，增強(qiáng)記憶力等等。
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇5
四辯總結(jié)陳詞
主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友、老師同學(xué)們大家晚上好!
感謝對(duì)方辯友的總結(jié)，但對(duì)方辯友明顯犯了幾處錯(cuò)誤。一，混淆概念�？偘颜f(shuō)話等于口才，把寫(xiě)字等于文才。二，以偏概全，舍本逐末。第三，對(duì)我方的問(wèn)題從不正面給予回答。
在當(dāng)今社會(huì)文才和口才都是相互依存，缺一不可的。但如果要談到它們誰(shuí)更重要，讓我們從兩方面來(lái)總結(jié)。
第一，對(duì)個(gè)人的影響。首先我方并不否認(rèn)口才在某些方面、某些場(chǎng)合對(duì)個(gè)人的前途和交際來(lái)說(shuō)，有一定的幫助，但是這并不代表當(dāng)今社會(huì)口才比文才更重要。因?yàn)槲牟攀侵R(shí)的積累，是個(gè)人知識(shí)文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)，是內(nèi)才;而口才是外才，是表現(xiàn)內(nèi)才的一種途徑。內(nèi)才是通過(guò)外才來(lái)表現(xiàn)，而外才只是內(nèi)才的一個(gè)表現(xiàn)形式而已。其次口才的基礎(chǔ)是文才，沒(méi)有好的文字組織能力，就不能很好的表達(dá)思想、傳遞信息。沒(méi)有文才，口才就表現(xiàn)不出來(lái);但沒(méi)有口才，文才還可以通過(guò)其他途徑來(lái)表現(xiàn)。復(fù)旦大學(xué)已故老校長(zhǎng)謝希德有一句名言，“辯論賽的勝利是讀書(shū)的勝利。”而讀書(shū)就是知識(shí)的積累，文化底蘊(yùn)的加深。正所謂：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。沒(méi)有十年功那來(lái)這一分鐘，沒(méi)有一個(gè)星期的準(zhǔn)備，哪來(lái)一個(gè)小時(shí)的精彩辯論賽呢?所以說(shuō)在當(dāng)今社會(huì)對(duì)個(gè)人影響更重要的不是口才而是文才。
第二，對(duì)社會(huì)的影響。正如我方的二辯所說(shuō)，一個(gè)人活在世上不單純只是為了自己，而更重要的意義在于為社會(huì)做貢獻(xiàn)。那應(yīng)該怎樣為社會(huì)做貢獻(xiàn)呢?大家可以設(shè)想一下，如果沒(méi)有馬克思、毛澤東、鄧 小 平、江 澤 民這些偉人把他們精神文明的精髓通過(guò)文才編成著作，供我們學(xué)習(xí)、參考、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的話，那我們的當(dāng)今社會(huì)又是一個(gè)怎樣的社會(huì)呢?這一代又一代的偉人對(duì)社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)是口才可以相提并論的嗎?如果靠口才就可以形成文化，那么為什么造紙術(shù)會(huì)成為中國(guó)的四大發(fā)明之一，如果靠口才就可以承載文明，那么為什么活字印刷術(shù)會(huì)成為中華文明的標(biāo)志?因此說(shuō)在當(dāng)今社會(huì)影響更為深遠(yuǎn)的不是口才而是文才!
通過(guò)以上兩個(gè)方面的分析，文才無(wú)論是在對(duì)個(gè)人的影響還是對(duì)社會(huì)的影響，都是更加重要，更為深遠(yuǎn)的，更具現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
所以我方認(rèn)為：當(dāng)今社會(huì)文才比口才更重要。謝謝
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇6
在人生中每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，從小學(xué)都有過(guò)做白日夢(mèng)，長(zhǎng)大以后成為什么樣人，什么都想做啊!但到初中我就想到了，我一直對(duì)英語(yǔ)感興趣，好想長(zhǎng)大成為一個(gè)英語(yǔ)翻譯師，一個(gè)中國(guó)人和外國(guó)人交流，我就坐到他們中間做翻譯，那種感覺(jué)很好!但到了大學(xué)我高考分?jǐn)?shù)考差了，考了一間不適合我的大學(xué)，專業(yè)也是家人要我報(bào)的，沒(méi)辦法，只好這樣學(xué)，所以英語(yǔ)翻譯師的夢(mèng)想給我打破了。
在大學(xué)我時(shí)刻都想著將來(lái)我要成為什么樣的人，剛好遇到了我生命中的榜樣，我也聽(tīng)了他的講座，對(duì)我的記憶很深，他的激情，責(zé)任心，使命感，深深的打動(dòng)我!
后來(lái)我想到了一句話“教育別人就是對(duì)自己最好的教育”，我就要成為一個(gè)演講教育家，這就是我最大的夢(mèng)想。
我認(rèn)為作為一個(gè)演講家不是去表現(xiàn)，證明本事，而是去幫助他們找到自己人生道路，去照亮他人，通過(guò)自己的言行作為榜樣的力量，引發(fā)他人夢(mèng)想，幫助他人從自卑，恐懼的陰暗中走出來(lái)，選擇自信，成功與快樂(lè)，這就是我最終的目的。
我想好了，畢業(yè)出來(lái)就業(yè)三年，然后去創(chuàng)業(yè)，自己開(kāi)一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，讓更多人快速成長(zhǎng)，我那時(shí)當(dāng)然不想自己坐公交車，又浪費(fèi)時(shí)間，我要擁有屬于自己的寶馬，這就是我一直所期待的!我知道有些人會(huì)說(shuō)我不用做白日夢(mèng)了，我要做白日夢(mèng)，因?yàn)橛欣蠋熢f(shuō)過(guò)，“思想乘以欲望等于現(xiàn)實(shí)”，想得多了，在腦海中形成一種動(dòng)力，一直要成為那樣子，就不斷隨著目標(biāo)前進(jìn)!我相信世界上沒(méi)有什么不可能的，只有相信自己，一定行，就一定行!因?yàn)槲蚁嘈盼易约菏侵档门涞脫碛形宜摹?/p>
最后我最想跟大家說(shuō)一句話“我們不是為了失敗才來(lái)到這世上，我們的血管里也沒(méi)有失敗血液在流動(dòng)，我們不是任人鞭打的羔羊，我們是猛獅，不與羊群為伍，我們不想聽(tīng)失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我們不能被它傳染。失敗者的屠宰場(chǎng)不是我們命運(yùn)的歸宿”。
謝謝大家，請(qǐng)大家監(jiān)督我。
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇7
1、文才可以脫離口才而存在，而口才必須依托文才才能存在。沒(méi)有文才的口才是什么呢?什么都不是。(引申：說(shuō)一個(gè)人口才好是什么意思?實(shí)際上是說(shuō)他說(shuō)的話有道理、有煽動(dòng)力等等，這些是靠什么實(shí)現(xiàn)的呢?很大一部分是靠他說(shuō)的內(nèi)容，說(shuō)到底還是要依靠文才。)
2、歷史上有名的演說(shuō)家，其實(shí)我們并沒(méi)有親耳聽(tīng)到他們的演說(shuō)(古希臘、古羅馬，甚至邱吉爾、希特勒)，但是為什么我們認(rèn)定他們是演說(shuō)家呢?看的還是他們的演說(shuō)稿，口才要依靠文才來(lái)流傳，沒(méi)有留下演說(shuō)稿的演說(shuō)家，不可能是偉大的演說(shuō)家。
3、文學(xué)作品流傳下來(lái)的非常多，演說(shuō)稿卻不多，作家比演說(shuō)家多，說(shuō)明獲得文才比獲得口才更容易。生活中越容易的東西反而越重要，比如做飯比做原子彈簡(jiǎn)單，但是比作原子彈更重要，不做原子彈，人類也發(fā)展了幾十萬(wàn)年，不做飯呢?即使同樣是做飯，煮雞蛋比做滿漢全席簡(jiǎn)單，但是煮雞蛋無(wú)疑用處更大。
4、文才表現(xiàn)的范圍更廣泛，口才則往往能發(fā)揮的范圍很小。文學(xué)作品無(wú)論詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文，都可以不同程度的反映出作者的文才，可以表現(xiàn)更多的感情因素，而口才往往在說(shuō)服別人，也就是在說(shuō)理方面才表現(xiàn)出來(lái)，非常局限。著名演說(shuō)家留下的演說(shuō)稿基本都是在說(shuō)理或辯論過(guò)程中留下的。
5、口才必須結(jié)合環(huán)境才有力量，而文才能夠脫離時(shí)代而存在。比如邱吉爾就任英國(guó)首相的演說(shuō)辭，即使再好的演說(shuō)家也無(wú)法復(fù)原，因?yàn)槊撾x了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，就不會(huì)帶來(lái)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的力量。但是文才不同，每個(gè)人眼中都有一個(gè)林妹妹，即使脫離了歷史環(huán)境，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿阶骷业奈牟�，仍然能讀史記而擊節(jié)、讀李白而欣然、讀紅樓而落淚。
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇8
參加口才培訓(xùn)班
如果你立志要擁有一個(gè)好口才，以及有好的經(jīng)濟(jì)條件支撐，那你完全可以參加一些專業(yè)的口才培訓(xùn)班，有針對(duì)性與系統(tǒng)化的口才培訓(xùn)課程能使你的口才能力提升得更快更好，讓你少走冤枉路。
要提高口才能力，你就要建立自信心，進(jìn)行語(yǔ)音、思維訓(xùn)練與增強(qiáng)文化素養(yǎng)......當(dāng)你做好它們，你的口才一定會(huì)變好。
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇9
我方提問(wèn)：
1、對(duì)方辯友既然認(rèn)為文才比口才重要，那么我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)的是，在今天的賽場(chǎng)上您怎樣才能讓評(píng)委和觀眾知道這一點(diǎn)呢?
2、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，當(dāng)你去應(yīng)聘時(shí)，招聘單位是先和你交談還是先觀察你的能力?如果沒(méi)有口才這塊敲門(mén)磚，你連展示自己實(shí)力的機(jī)會(huì)都抓不到啊，對(duì)方辯友。
3、近幾年的大型招聘會(huì)上，很多有才華有學(xué)時(shí)的人都不能夠令招聘方滿意，為什么呢?就是因?yàn)樗麄儧](méi)有好的口才，不能在與之面談時(shí)充分展示出自己的才能，不能用你的口才證明你實(shí)際是有實(shí)力的。
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇10
1、語(yǔ)文，“秘訣”有二：一是不看語(yǔ)文書(shū);二是不看作文書(shū)。
2、我看書(shū)有我的原則，我不喜歡語(yǔ)文書(shū)、作文課，因?yàn)槲页鸷捱@些東西賺人的錢又扼殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠(chéng)。我的寫(xiě)作特點(diǎn)更像錢鐘書(shū)的《圍城》，因?yàn)槲液苄蕾p他罵人罵得深刻又不露骨。
3、學(xué)生給我寄來(lái)一份試卷，里面有一道題是用我的文章作分析，問(wèn)我的文章到底選自以下那個(gè)大賽：a：全國(guó)首屆新概念作文大賽;b、首屆全國(guó)新概念作文大賽;c：新概念首屆全國(guó)作文大賽。你說(shuō)這是什么玩意兒!考試的目的是什么?我們的語(yǔ)文教育真是偉大!
4、我的小說(shuō)主人公基本上沒(méi)干什么事，就這么混混沌沌過(guò)著。這就是生活。為什么一定要高于生活?
5、數(shù)學(xué)，我想我只要上到初二就夠了。 一個(gè)人全面發(fā)展當(dāng)然好，但可能越全面發(fā)展越是個(gè)庸才。說(shuō)一個(gè)人學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)是為了培養(yǎng)邏輯能力，我覺(jué)得邏輯能力是與生俱來(lái)的東西，并不是培養(yǎng)出來(lái)的東西。古人不學(xué)高等數(shù)學(xué)，難道就沒(méi)有邏輯能力嗎?
6、七門(mén)功課紅燈，照亮我的前程。
7、思想品德不及格，總比沒(méi)思想好。
8、我是一塊上海大金子，我會(huì)讓很多人反思自己。
9、我很難概括自己的個(gè)性。我對(duì)那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的做事而已。我不愿隨大流，我是寫(xiě)不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類的東西的。
10、休學(xué)后的安排胸有成竹，5月為《三重門(mén)》在上海作發(fā)行宣傳，到同齡人中搞簽名售書(shū)，暑假約幾個(gè)同伴去西藏……歲末幾個(gè)月把自己鎖在家里，將一年體驗(yàn)付諸筆端。
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇11
語(yǔ)音訓(xùn)練
你的口語(yǔ)發(fā)音足夠好嗎，你希望你的口語(yǔ)發(fā)音變得更好、更吸引人嗎?那你就一定要進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練。小編認(rèn)為多讀書(shū)、速讀、咬木塞讀報(bào)、念繞口令、練聲等方式就能很好地幫助你矯正發(fā)音、語(yǔ)速與氣息吐納。
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇12
主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友、同學(xué)們大家晚上好!
以下是我方的總結(jié)，首先我要指出對(duì)方辯友明顯犯的幾處錯(cuò)誤。
一、將文才的含義擴(kuò)大化，認(rèn)為文才是口才的基礎(chǔ)。二，對(duì)方辯友只是說(shuō)出了文才的重要性，但并沒(méi)有證明文才比口才重要!三，以偏概全，舍本逐末。簡(jiǎn)單認(rèn)為我們所說(shuō)的口才就是耍耍嘴皮子，或者歸結(jié)為講話。狹隘口頭為語(yǔ),書(shū)面為文四，為口才的使用限定了一個(gè)極其狹小的時(shí)空范圍，通過(guò)論證在這樣的范圍內(nèi)文才的重要性來(lái)論證在整個(gè)大環(huán)境下的文才比口才重要。比較是應(yīng)當(dāng)建立在一個(gè)合理，公平的環(huán)境下的，設(shè)立的比較標(biāo)準(zhǔn)是否正確我們不得而知。第五，認(rèn)為在歷史傳承過(guò)程中是文才起了無(wú)比重要的作用。第六，對(duì)我方的問(wèn)題從不正面給予回答。在當(dāng)今社會(huì)文才和口才都是相互依存，缺一不可的。但如果要談到它們誰(shuí)更重要，讓我們以下七個(gè)方面來(lái)總結(jié)。
第一， 我方認(rèn)為，文才與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式，不存在誰(shuí)是誰(shuí)的前提或基礎(chǔ)。他們共同的基礎(chǔ)應(yīng)該是思想，智慧。如果對(duì)方將文才的內(nèi)涵包含了文化，又講文才的外延包涵了文字，那么對(duì)方就將文才作為了口才的前提，那么對(duì)方論證他們的觀點(diǎn)就應(yīng)該以論證我們的觀點(diǎn)為前提!
第二， 口才并不是耍嘴皮子，而是一個(gè)人自身文化素質(zhì)的沉淀和厚積薄發(fā)�？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌耍牟诺膫鞑傩允侨俗饔糜谖铮僮饔糜谌��？诓泡^文才的快捷性、高效性更符合信息化社會(huì)人們交流思想與工作的要幫求。“敏于思而納于言”的知識(shí)分子時(shí)代已成為過(guò)去，“可以說(shuō)會(huì)道”更可以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的人際交往。優(yōu)秀的口才可以更加有效率地交流，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。兩者誰(shuí)更不可或缺不就一目了然了嗎?
第三， 從個(gè)人層面上講，具有口才的人擁有更強(qiáng)的說(shuō)服力，更能直接準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會(huì)交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。這些都是建立在口才的基礎(chǔ)上。
第四， 現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系日益密切，社會(huì)關(guān)系趨于復(fù)雜，要求人們之間的正面交流愈來(lái)愈甚(包括面對(duì)面以及電話等等)，而口才比文采具有更強(qiáng)的及時(shí)性，能夠根據(jù)及時(shí)變化的現(xiàn)實(shí)合理應(yīng)對(duì)，能夠更直觀的展示出本人的特色，有效立足于社會(huì)。就像我們一旦碰到關(guān)鍵性事物，不是會(huì)晤談判就是電話商討，誰(shuí)都不會(huì)發(fā)個(gè)電子郵件就行了吧!
第五， 口才的語(yǔ)言傳播手段比文采更為豐富有效，包括語(yǔ)氣輕重的運(yùn)用，言語(yǔ)的合理停頓，這些的運(yùn)用上口才比文才更具有感染力。
第六， 要能寫(xiě)出東西的人肚子里一定要有墨水，而要能說(shuō)的人，除了肚子里要有墨水，還有很好的表達(dá)能力。例如對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好了演講詞，不一定就講得好。真正的演講家，既要善寫(xiě)，還要會(huì)講，既要有文才又要有口才，但從某種意義上說(shuō)，口才比文才更為重要。如果一位老師講課哼哼哈哈，照本講課，那么，即使有無(wú)與倫比的文才，那也無(wú)漳于事。當(dāng)今社會(huì)是開(kāi)放的信息社會(huì)，新型人才不僅要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神，而且還要有出眾的口才。
古往今來(lái)，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來(lái)出口成章，且古有孔孟、韓非，近有康有為、梁?jiǎn)⒊⑼庥旭R丁路德金。而凡文才飛揚(yáng)者，不見(jiàn)得口才絕佳。因?yàn)橐粋�(gè)人表達(dá)出來(lái)的東西是他內(nèi)心所想的，說(shuō)的頭頭是道就是邏輯性強(qiáng)的一種體現(xiàn)。但有文才的人不一定有口才，如果是這樣，即使他心里所想的是最佳方案卻表達(dá)不出來(lái)有時(shí)也是徒勞的，尤其是在談判桌上。綜上所述，我方認(rèn)為 ——口才比文才更重要!
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇13
笫一：與人打交:道要有警惕，不要過(guò)份的相信人。在生意場(chǎng)上的朋友僅僅是買賣關(guān)系的朋友，一旦買賣關(guān)系結(jié)束，這種朋友的感情也會(huì)淡薄。你不要指望他會(huì) 幫你多少，能賺他的錢你就賺，你不要有害人之心就是了。有位作家說(shuō)過(guò)，政治家下臺(tái)了還有一群追隨的人，商人經(jīng)理下臺(tái)了(失敗)，是不會(huì)有多少人追隨的。勝 者為王敗者寇啊，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)嘛。
第二：在沒(méi)有了解對(duì)方之前，不要賒帳出去，以免收不到貨款“錢貨兩虧”。雖然生意暫時(shí)沒(méi)有成交，但你不要后悔，你的貨還在，還可以賣給別人。
第三：要懂得市場(chǎng)行情，該出手時(shí)就出手。有緣人來(lái)了你要接緣，有時(shí)生意也要講點(diǎn)緣份的。有的冷門(mén)貨過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)有那個(gè)店了。如果你不出手，就要等一定的時(shí)間了，可能會(huì)影響你的周轉(zhuǎn)。
笫四：貨源要充足，要備好貨，客人來(lái)了不會(huì)因?yàn)闆](méi)有貨而掃興。如果客人來(lái)幾次沒(méi)有買上貨，以后他可能就不會(huì)來(lái)了。
笫五：要誠(chéng)實(shí)守信，不要賣假貨差貨。要對(duì)客人說(shuō)清楚貨的規(guī)格質(zhì)量。要熱情大方，要讓利益給客戶，不要斤斤計(jì)較。任何客人都厭恨短斤少兩的。
第六：如果你是獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的品種，又是新品種，就該你大賺一筆了。你可能就會(huì)因此發(fā)財(cái)!你一定要賣高價(jià)，最好高到“月球”上去，你自己就笑得眼淚花花淌。這是你一生碰到的發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)啊。人的一生就是次把兩次。這就是我們說(shuō)的“機(jī)會(huì)”!
第七：談生意時(shí)，不要讓客人感覺(jué)到你想把東西賣給他，這時(shí)他就會(huì)跌你的價(jià)。你應(yīng)該總結(jié)一套計(jì)巧，你表達(dá)出來(lái)的話語(yǔ)間流露出“我的東西是暢銷的，你不要正好呢，我正好把東西留給別人，以免別人說(shuō)我不守信用”。但不要直說(shuō)出來(lái)，讓客人感覺(jué)你在說(shuō)假話�？腿艘�?yàn)槟娣葱睦頃?huì)立刻賣你的貨。
笫八：求買不求賣。要求進(jìn)好貨，便宜貨，在進(jìn)貨上下苦功夫，找產(chǎn)地找資源。賣貨不要強(qiáng)求，只要你的貨對(duì)路，客人是會(huì)找上門(mén)來(lái)的。
笫九：選擇鋪面要入行，最好選在人氣旺的地方。鋪面要整潔干凈，暢銷商品要擺放在顯眼的地方。要熟悉店內(nèi)的商品。防止商品變質(zhì)損壞。
做生意需要什么口才3:口腔活動(dòng)可以按以下方法進(jìn)行
第一，進(jìn)行張閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來(lái)就輕松自如了。
第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgā”聲來(lái)體會(huì)。 人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒(méi)有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習(xí)用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說(shuō)話時(shí)，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。我們還要注意，練聲時(shí)，千萬(wàn)不要在早晨剛睡醒時(shí)就到室外去練習(xí)，那樣會(huì)使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時(shí)，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進(jìn)入口腔后，會(huì)刺激聲帶。
第三，練習(xí)吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠(yuǎn)了些，其實(shí)二者是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準(zhǔn)確無(wú)誤，清晰、圓潤(rùn)，吐字也才能“字正腔圓”。
吐字發(fā)聲時(shí)一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽(tīng)者自動(dòng)容”說(shuō)的就是這個(gè)意思。所以我們?cè)诎l(fā)音時(shí)，一定要緊緊咬住字頭，這時(shí)嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。 字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實(shí)，口形要正確。發(fā)出的聲音應(yīng)該是立著的;而不是橫著的，應(yīng)該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤(rùn)。字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音發(fā)完整。當(dāng)然字尾也要能收住，不能把音拖得過(guò)長(zhǎng)。
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇14
多一些分寸，少一些麻煩
把握尺度，留出余地
啰唆是很多人說(shuō)話的惡習(xí)
彈性發(fā)言，避免絕對(duì)字眼
揣著明白，言語(yǔ)適當(dāng)糊涂
增加彎曲度，話要示弱地說(shuō)
咄咄逼人會(huì)帶來(lái)糟糕的印象
盛氣凌人將會(huì)激惱別人
與陌生人搭話不宜話多
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇15
讓銷售業(yè)績(jī)暴增的訣竅
引起對(duì)方興趣的幾句話
幫你贏得好感的法則
三言兩語(yǔ)，消除客戶疑慮
面對(duì)異議，巧妙回應(yīng)
如何應(yīng)對(duì)客戶的拖延
選好時(shí)機(jī)方法，輕松談價(jià)格
控制局面，掌握主動(dòng)權(quán)
口才發(fā)音 節(jié)湊感 篇16
今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩》。
我常常在校園中看到這樣的情景，許多同學(xué)的父母在凜冽的寒風(fēng)中默默等待著未下課的兒女，給他們送來(lái)防寒的衣物，送來(lái)遮風(fēng)擋雨的傘，送來(lái)溫暖可口的飯菜。而我們有些同學(xué)只知道盡情享用，連一句感謝的話都沒(méi)有;有些同學(xué)對(duì)老師長(zhǎng)年累月的付出不知感恩，卻對(duì)老師一次真誠(chéng)的教誨耿耿于懷;有些同學(xué)對(duì)班集體無(wú)微不至的照顧不知感恩，還認(rèn)為班集體與他無(wú)關(guān)。
這些現(xiàn)象的背后，都是因?yàn)楦卸餍牡娜笔�。其�?shí)，感恩是一種千古流傳的美德。
盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。”是的，感恩是一種美德，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，我們僅有一點(diǎn)成績(jī)，僅有一點(diǎn)才能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有我們具備了感恩的品德，才能擁有和諧生活，擁有光明與前途。
《三國(guó)演義》中，諸葛亮自然是智慧的化身，但在他的心里，始終充溢著兩個(gè)字——感恩。孔明的一生可謂戰(zhàn)果累累：火燒新野，火燒博望坡，巧借東南風(fēng)，三氣周公瑾，奪西川平南蠻七擒孟獲，六出祁山，最終病死于五丈原。而他的所作所為，從始至終只為了一個(gè)原因，那就是——酬三顧之恩。真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。
學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你的贈(zèng)予，你才會(huì)擁有一個(gè)積極的人生觀，健康的心態(tài)。“予人玫瑰，手有余香”，人生在世，要學(xué)會(huì)給予分享，互愛(ài)互助。給予越多，生活才更豐富，奉獻(xiàn)越多，生命才更有意義。常懷感恩之心，對(duì)別人，對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩會(huì)使你對(duì)生活，對(duì)一切美好的事物充滿信念，從而被美好的事物所包圍。
同學(xué)們，感恩是一束金色的陽(yáng)光，它能融化冰雪。讓我們學(xué)會(huì)感恩吧，感恩身邊的一切。讓溫暖的陽(yáng)光照耀在我們大家的心底。