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高中優(yōu)秀材料作文【三篇】

發(fā)布時(shí)間:2020-03-10

高中優(yōu)秀材料作文【三篇】

  【篇一】舍·得

  【材料】

  有一個(gè)孩子,伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里,盡其所能地抓了一把榛果。當(dāng)他把手收回來時(shí),手被瓶子卡住了。他既不愿意放開榛果,又不能把手縮回來,急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說:“你知足吧,只拿一半,讓你的拳頭縮小一些,你的手就會(huì)很容易從瓶子里出來了!

  對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)自選角度立意,寫一篇不少于800字的議論文。

  【范文】

  舍·得

  《易》云:有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。佛教教義說:舍得者,實(shí)無所舍,亦無所得,是謂舍得。所謂舍得,就是一種為人處世的哲學(xué),就是一種待人接物的藝術(shù),就是一種世事洞明的智慧。

  話說當(dāng)年禪宗五祖欲傳衣缽,命*各自作偈。大*神秀作《無相偈》:“身是菩提樹,心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使染塵埃!边@講求的是身心的修為。然而過分在意修為的結(jié)果,反而容易使外界的*不斷放大,從而令自己處于不尷不尬的兩難境地。一個(gè)火頭僧看到后,請(qǐng)人幫忙在旁邊寫上:“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃!狈畔滦闹械膱(zhí)著,無樹無臺(tái),心無一物,塵埃焉附。這個(gè)火頭僧就是后來的禪宗六祖慧能,他的這個(gè)《菩提偈》更是流傳至今,警醒世人。

  所以說,實(shí)無所舍,亦無所得,是謂舍得。

  有一道題目,說一個(gè)人開著車在暴風(fēng)雨的晚上經(jīng)過一個(gè)車站,看到三個(gè)人在等車,一個(gè)生命垂危的病人,一個(gè)有救命之恩的醫(yī)生,還有一個(gè)是夢(mèng)中情人,而他的車卻只坐得下兩個(gè)人,問這個(gè)人該如何選擇?善者選擇病人,義者選擇醫(yī)生,而智者選擇陪夢(mèng)中情人等車讓醫(yī)生載著病人去醫(yī)院。這就是舍得。當(dāng)你選擇了舍,你其實(shí)可以得到更多。這就是古人說的,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。

  有一個(gè)故事,說一個(gè)小孩伸手到瓶子里抓榛果,因?yàn)樽サ锰,手被瓶口卡住收不回來。這就是不舍得。不肯放開,非但毫無所得,還要承受瓶口箍手的痛。其實(shí)要吃到榛果有很多種方式:可以把瓶子砸爛,可以把榛果倒出,可以一個(gè)一個(gè)慢慢地拿。甚至有人說,我又不喜歡榛果,干嘛非抓它不可呢,我完全可以從其他瓶子里抓兩個(gè)棉花糖,拿兩個(gè)巧克力,何必抱定一個(gè)瓶子不放。不過也有人說,我為了我的理想,堅(jiān)持自己的追求,這難道不對(duì)嗎?堅(jiān)持理想固然不錯(cuò),然而實(shí)現(xiàn)理想也是有很多種方式的,換一種方式去追求,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來理想觸手可得。舍得不是叫你放棄,而是學(xué)會(huì)如何不糾結(jié)。

  所以說,有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。

  有一句俗語,說當(dāng)你握緊雙手,里面什么也沒有;而當(dāng)你打開雙手,世界就在你手中。所以,學(xué)會(huì)舍得吧,不要做那個(gè)抓滿榛果哭泣的小孩。

  得之坦然,失之淡然。

  又記:其實(shí)我一直都不太會(huì)寫議論文,跑題更是我一貫的作風(fēng),說起來好像又要?dú)w咎于雙子的所謂跳躍性思維了,恨不得把所有能想到的都說出來,結(jié)果反而不知所云了~~~

  【篇二】知足常樂

  【材料】

  閱讀下面的材料,按要求作文。

  在遼闊的坦桑尼亞草原,一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑,來到一個(gè)岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方,各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長,它想先走其中一條路,卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定,左腳沿著左邊的路走,右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開,相隔越來越遠(yuǎn),最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳:“鬣狗難過岔路口。”

  要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定標(biāo)題,寫一篇議論文;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【范文】

  知足常樂

  古人云,“知足者長樂,貪得無厭終害己”,所謂“人心不足蛇吞象”就是這個(gè)道理,人,只有真正知足才是快樂的

  世界那么多想要的東西,得了還想再多得點(diǎn),永遠(yuǎn)的循環(huán),就像那些人所說的,人永遠(yuǎn)不貪錢多是一個(gè)道理的。其實(shí),只有知足才會(huì)真正快樂,只有知足才會(huì)滿足滿足,只有知足才會(huì)真正幸福~

  如果那只鬣狗懂得什么是知足,那結(jié)果會(huì)是這樣嗎?我想不會(huì),懂得什么是知足,就放棄一些東西,所謂魚與熊掌不可兼得,舍魚而取熊掌者也,知足就好,或許最后還會(huì)得到另外一頭山羊,那才是雙贏,知足,你它就會(huì)的到真正幸?鞓。而不是最后的“死無全尸”。而是“美餐一頓”,因?yàn)樗鼪]有知足的胸襟與氣度與勇氣,最終自取滅亡,這讓我們深刻的反思,我們真正知足過嗎?

  “鬣狗難過岔路口”又豈是只有鬣狗難過岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊,因?yàn)闆]有多少人真正做到了“知足常樂”,記得有這么一句話:“知足者身貧而心富,貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎?樂什么,就是樂我們的心富,雖沒有多少財(cái)產(chǎn),收入也沒有在職的高,但我們心無牽掛。”這才是知足的真諦。

  而那些不知足者,貪得無厭者,永遠(yuǎn)活在沒有滿足,總覺得獲得的不夠多,沒有快樂的世界里,,僅僅只有得到的那瞬間快樂,之后就是迷茫與失落,因?yàn)樗麄儾欢,永遠(yuǎn)忙碌。就如同“撿了芝麻,丟了西瓜”這個(gè)故事一樣,講的是:“有些人貪婪,想得到更多的東西,結(jié)果把現(xiàn)有的也丟掉了!币?yàn)樨澋脽o厭,結(jié)果卻是失去更多的東西。

  有這樣一個(gè)故事:有個(gè)青年人常為自己的貧窮而牢*滿腹。

  "你具有如此豐富的財(cái)富,為什么還發(fā)牢*?"一位智者問他說。

  "它到底在哪里?"青年人急切地問。

  "你的一雙眼睛,只要能給我你的一雙眼睛,我就可以把你想得到的東西都給你。"

  "不,我不能失去眼睛!"青年人回答。

  "好,那么,讓我要你的一雙手吧!對(duì)此,我用一袋黃金作補(bǔ)償。"智者又說。

  "不,我也不能失去雙手。"

  "既然有一雙眼睛,你就可以學(xué)習(xí);既然有一雙手,你就可以勞動(dòng),F(xiàn)在,你自己看到了吧,你有多么豐富的財(cái)富啊!"智者微笑著說道。

  就像鬣狗一樣,知足,只取一只羊,那么得到的將不止是飽餐一頓。生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn),退一步想一想,就能知足常樂。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來就是無所欠缺的,這就是的財(cái)富了。知足者常樂,貪得無厭終海己。永遠(yuǎn)記住這句話。

  【篇三】寶貴的生命

  生命中最珍貴的,是一股唯有生命體才能釋放的、由內(nèi)而外的生的氣息。無形地,卻將*撐起;空洞地,卻讓生命怒放。但我曾經(jīng)看到過,如此強(qiáng)大的一股股生的氣息,那么,如此鮮明。我看到,夕陽斑駁的書桌上一只小蟲漫無目的地爬著,我不慎將膠水瓶打翻,蟲兒失足以至身陷“汪洋大海”,久久脫身,我原以為它掙扎累了就會(huì)放棄生存,令我觸目不已的蟲兒,卻在掙扎了數(shù)小時(shí)后毅然折斷已被凝固在膠體中的腿,跌跌撞撞,殘缺地離去。

  夕陽照在它金色的殼體上,我突然感覺內(nèi)心涌動(dòng)的不只是對(duì)生之執(zhí)著的敬畏,更多的是到來自生命氣息強(qiáng)烈的震撼。我為之折服,為之感慨,為之落淚。股與生俱來的、命中注定的生命力量,無愧是生命中的最珍貴。我看到,老家散發(fā)泥土青草氣息的墻體,在歲月的沖刷下,已破敗不堪。

  我原以為它的已毫無意義,偶然的百無聊賴的下午,我卻看到了它的意義——證明生的堅(jiān)毅。在墻體之間的夾縫中,一抹彩色的云霞飄落期間。細(xì)看來,是米粒般大小的點(diǎn)點(diǎn)花骨朵,微微閉著眼,一兩株間羞澀地點(diǎn)綴著一朵綻放的花朵,僅僅一條十厘米的細(xì)縫,卻更像是一園被上帝無意縮小的伊甸園,花海芳菲;也像是一幕星星點(diǎn)點(diǎn)的天際,點(diǎn)亮了黑暗和陰冷,綻放出明媚與燦爛。

  我為之歡喜,為之欣慰,為之感動(dòng)。股生生不息,久久不滅的生命力量,無愧是生命中的最珍貴。我看到,冬日傲雪的梅花,春雨洗潤的綠油草,夏日大漠孤煙映襯下獨(dú)自征程的駱駝。秋天落木蕭蕭下,樹梢垂?jié)M的果實(shí)。這春夏秋冬四季輪回的生命,天地蕓蕓眾生,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滿是生的氣息,每生命機(jī)體都充溢新一年的希望,新一代的蓬勃。我看到了,我看到了,那股同生命緊緊相連的,是的,股生生不息,亙古不變的生命力量,注定永恒,注定無愧于生命之最珍貴。

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