角色轉(zhuǎn)換之間作文600字
當(dāng)愛(ài)情可以像挑白菜一樣在征婚節(jié)目中挑揀，面對(duì)摔倒老人的冷漠可以像流感一樣傳播，利欲熏心的商人為謀取利益不擇手段。這又是怎么一個(gè)光怪陸離的世界來(lái)回報(bào)祖輩的哺育？
我們要堅(jiān)決對(duì)這些文化說(shuō)不！文化反哺，但哺的不能是“三鹿”！
孩提時(shí)代，父輩便耳提面命地教育我們“人之初，性本善。”岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥寧死不降，屈原自盡投江，用血與淚在我們面前勾勒出中華的脊梁；木蘭代父從軍，郭巨埋兒養(yǎng)母，李密棄官奉母，片片孝心閃動(dòng)著赤誠(chéng)的感恩；六尺巷，百家姓，無(wú)一不包含著民族博大的胸襟。如今，我們用什么回贈(zèng)？在這博大精深的文化面前不應(yīng)當(dāng)矯情造作，而應(yīng)大膽地承擔(dān)自己受教育的責(zé)任。
張悟本，一個(gè)僅靠著悟本堂和幾句言過(guò)其實(shí)的論調(diào)大肆宣揚(yáng)綠豆的神奇功效，唬得不少不知情的觀眾購(gòu)買。一個(gè)掛著反哺者名義的“專家”更加具有欺騙性。文化反哺，但哺的不能是言過(guò)其實(shí)的“綠豆湯”！不負(fù)責(zé)任的反哺更加令人深惡痛絕！
正因?yàn)榻巧g的轉(zhuǎn)換，我們才更該注重自己的行為，親手寫(xiě)下的教科書(shū)是否錯(cuò)字連篇。
當(dāng)陶淵明“悠然采菊東籬下”；喬布斯說(shuō)：“我只想要在宇宙中留一點(diǎn)聲響。”王國(guó)維執(zhí)著于文化的純粹而沉湖時(shí)，列夫托爾斯泰卻在光與影的協(xié)奏曲中舞出了自己無(wú)悔的靈魂，兩種角色的命運(yùn)往往便在轉(zhuǎn)換之間。
當(dāng)我們厚積薄發(fā)時(shí)，父輩卻說(shuō)“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”；當(dāng)我們?cè)谌巳褐袓渎额^角時(shí)，父輩卻說(shuō)“木秀于林風(fēng)必摧之”；當(dāng)我們失意時(shí)卻聽(tīng)到“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。
是爺爺告訴我路邊的野草可以止癢，現(xiàn)在輪到我來(lái)告訴他那晶瑩剔透的液體是果漿。
隨著青少年接觸文化的多樣，觀念也更富于多元化，文化像一輛汽車，我們這些駕駛員上路之前可要三思。