2016年中考作文復(fù)習(xí)預(yù)測導(dǎo)寫及范文：多難興邦
【主題引言】
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也�！�
【相關(guān)時事點(diǎn)擊】
雪災(zāi)、地震、疆獨(dú)、金融危機(jī)、氣候變暖
【素材例示】
1、出自《左傳》：“鄰國之難，不可虞也�；蚨嚯y以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。”這段充滿禍福相互轉(zhuǎn)化辯證法的話語，后人提煉出“多難興邦”四個字，意思是：多災(zāi)多難往往能夠激發(fā)人民戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，使國家興盛起來。
2、5月23日，總理又一次重返災(zāi)區(qū)，來到北川中學(xué)臨時學(xué)�？赐麕熒鷤�。總理走進(jìn)高三（1）班，在黑板上寫下了“多難興邦”四個大字，激勵同學(xué)們“要記住這4個字，相信經(jīng)受過災(zāi)難的同學(xué)會更加努力”。
3、中華民族承載過太多的苦難，但始終沒有被壓垮，而是生生不息，繁衍至今。這是因?yàn)檫@個民族有著堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的精神。
4、中國近代史不僅是一部危機(jī)重重的屈辱史，更是一部不畏強(qiáng)暴，奮起抗?fàn)幍摹岸嚯y興邦”史。
中華民族曾為人類文明做出過重大貢獻(xiàn)，但在近代落伍了。列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開了中國的大門，迫使清政府簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約，把一個曾經(jīng)擁有輝煌歷史的獨(dú)立國家變成了半殖民地國家。這既是中華民族刻骨銘心的屈辱史，又是激勵炎黃子孫奮發(fā)圖強(qiáng)、革故鼎新的強(qiáng)大誘因。無數(shù)仁人志士為了民族的解放，前赴后繼、慷慨悲歌。林則徐力倡禁煙，以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，實(shí)現(xiàn)了自己“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的人生誓言。在民族災(zāi)難最深重的年代，孫中山第一個喊出了“振興中華”的響亮口號。在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，“中國不會亡”的吶喊聲響徹華夏大地，激勵中華兒女浴血奮戰(zhàn)，終于取得了一百多年來中華民族反抗外敵入侵的完全勝利。抗日戰(zhàn)爭正是中華民族從衰敗走向振興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
一部中華民族爭取獨(dú)立解放的歷史告訴我們：中華民族是一個飽經(jīng)憂患的民族，但同時又是一個敢于面對災(zāi)難，永不言敗的偉大民族。從重重災(zāi)難中走出來的中國人民，正是在“多難興邦”信念的支撐下，奮發(fā)圖強(qiáng)，走向輝煌。
5、四川，挺��！中國，加油！”的吶喊聲，讓世界看到了“多難興邦”凝聚起來的巨大力量。
民族凝聚力是一個國家的脊梁。有了民族凝聚力，這個國家就不會被任何困難和災(zāi)難壓倒。在大災(zāi)面前，受災(zāi)群眾表現(xiàn)出的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，全國人民和海外華人慷慨解囊捐款賑災(zāi)的熱潮，全國各地前所未有的大規(guī)模志愿者行動，獻(xiàn)血車前長龍般的自愿獻(xiàn)血者隊(duì)伍，全社會守望相助的同胞親情，讓世界看到了中華民族萬眾一心、眾志成城、共克時艱的偉大精神，看到了“一方有難、八方支援”的互助精神，看到了中國人民自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的民族精神。西班牙《世界報(bào)》發(fā)表文章《一個摧不垮的民族》，稱贊中國擁有舉國動員的能力，勇往直前的決心和強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)互助精神。文章指出，為了挽救同胞的生命，志愿者、戰(zhàn)士和救援人員以不屈不撓的精神，一直戰(zhàn)斗在汶川大地震的救援一線。當(dāng)國家處于危難時刻，中國國家領(lǐng)導(dǎo)人為人民做出了榜樣。這個民族表現(xiàn)出的精神與力量將使它在前進(jìn)的道路上無堅(jiān)不摧。
6、新中國成立后，我國遭受過多次重大自然災(zāi)害。唐山大地震后，唐山人民從災(zāi)難中站立起來，恢復(fù)生產(chǎn)，重建家園。經(jīng)過30多年的奮斗，唐山重新崛起。
同樣，在汶川特大地震災(zāi)難面前，“人心齊，泰山移”。從中央各部門到災(zāi)區(qū)各級政府迅速啟動應(yīng)急預(yù)案，各項(xiàng)救援工作有力、有序、有效進(jìn)行。全國各地救援隊(duì)伍源源不斷趕赴災(zāi)區(qū)，政府調(diào)動了各種抗震救災(zāi)資源，排除一切艱難險(xiǎn)阻，最大限度地挽救群眾生命，展現(xiàn)了中國速度、中國力量、中國精神。
7、恩格斯說：“一個聰明的民族，從災(zāi)難和錯誤中學(xué)到的東西會比平時多得多”。
8、我們深悉“生于憂患，死于安樂”的道理。我們?nèi)A夏兒女會更加勤奮學(xué)習(xí)，埋頭苦干，為“興邦”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【話題“多難興邦”作文導(dǎo)寫與示例】
【文題亮相】
閱讀下面材料，以“多難興邦”為話題寫一篇800字左右的文章。要求：（1）文體自選，詩歌除外；（2）題目自擬，立意自定。
材料一：XX年，我們偉大的祖國遭受了雪災(zāi)、地震等接踵而至的災(zāi)難。我們渴望天佑中國，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來，中華民族雖歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，但今天仍然光芒四射，昂然屹立于世界的東方。
材料二：5月23日，總理來到在四川綿陽市區(qū)內(nèi)設(shè)立的北川中學(xué)臨時學(xué)校，看望在地震中幸存下來的師生。走進(jìn)高中三年一班的臨時教室，誠懇地和同學(xué)們談心�？偫砟闷鹨恢Х酃P，在黑板一側(cè)一筆一畫豎著寫下四個大字：“多難興邦�！�
【思路點(diǎn)撥】
一、要明確話題不等于文題，要圍繞話題，借助短語知識擬制文題。
二、文體的選擇，要根據(jù)自己的思維特點(diǎn)確定，如果形象思維能力強(qiáng)，就選寫記敘抒情類文章，如果邏輯思維能力強(qiáng)，就選寫記敘抒情類文章�？傊獡襁x自己擅長且能夠?qū)懞玫奈捏w。
三、要認(rèn)真解讀材料中的關(guān)鍵信息，探究材料間的共同點(diǎn)。
“多難興邦”的含義：興，復(fù)興，振興。邦，國家。多經(jīng)歷困難，可促使上下團(tuán)結(jié)奮斗，使國家強(qiáng)盛起來。語出自《左傳•昭公四年》：“或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇�！睍x劉琨《勸進(jìn)表》：“或多難以固邦國，或殷憂以啟圣明。”
溫總理題詞的含義，可有以下理解：一、災(zāi)難雖多，只要艱苦奮斗，渡過難關(guān)，祖國將更加強(qiáng)大。二、一個民族在發(fā)展過程中，總會遭遇一些災(zāi)難，但人民會更加團(tuán)結(jié)，用智慧、信心和勇氣，戰(zhàn)勝一切艱難困苦，從而使國家更加強(qiáng)大。三、國家多難，則上下團(tuán)結(jié)奮發(fā)，促使祖國更加興盛。
【佳作展示】
多難為何能興邦
5月23日，溫總理走進(jìn)北川中學(xué)高三（1）班的臨時教室，面對驚魂未定、淚痕未干的孩子們，用力在黑板上寫下四個大字：多難興邦。
多難興邦，出自《左傳》：“或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇�！边@段充滿禍福相互轉(zhuǎn)化辯證關(guān)系的話語，告訴我們多災(zāi)多難往往能夠激發(fā)人民戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，使國家興盛起來。
“超越自然的奇跡，總是在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的”，中華民族不正是在戰(zhàn)勝一個又一個困難，征服一個又一個厄運(yùn)的過程中得到發(fā)展的嗎？自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，苦難的中華民族一步步淪為殖民地、半殖民地的深淵，屢遭帝國主義列強(qiáng)的蹂躪和凌辱。然而，民族精神之火始終不熄。民魂不倒，民心不散，民顱不低，民脊不屈。一代又一代優(yōu)秀的中華兒女和仁人志士為了民族的獨(dú)立和解放前仆后繼，共赴國難，譜寫出一曲又一曲人民革命斗爭的壯麗凱歌，終于迎來了新中國的誕生，迎來了中華民族的偉大復(fù)興。
中華民族爭取獨(dú)立解放的歷史告訴我們：中華民族是一個飽經(jīng)憂患的民族，但同時又是一個敢于面對災(zāi)難，永不言敗的偉大民族。從重重災(zāi)難中走出來的中國人民，正是在“多難興邦”信念的支撐下，奮發(fā)圖強(qiáng)，走向輝煌的。
恩格斯說：“一個聰明的民族，從災(zāi)難和錯誤中學(xué)到的東西會比平時多得多。”XX年注定是中國重要的歷史關(guān)口，年初的雪凝災(zāi)難剛過，又發(fā)生騷亂；剛平息了國際上的反華浪潮，準(zhǔn)備集中精力迎接奧運(yùn)之際，汶川8.0大地震又突然襲來，瞬間山崩地裂、神州失色、生靈涂炭、家園毀滅！然而正是這一次又一次的災(zāi)難，砥礪了我們的斗志，凝聚了我們的力量，讓我們患難與共、眾志成城。
艱難困苦，玉汝于成。多難的中國絕不會被壓垮，我們的祖國必將在災(zāi)難中更加堅(jiān)強(qiáng)地奮起，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
【點(diǎn)評】
這篇習(xí)作，無論是題目的擬制、材料的選擇，還是行文的思路、篇章的格局，都值得我們學(xué)習(xí)。題目以問句的形式出現(xiàn)，引人深思，發(fā)人深省；行文中旁征博引，娓娓道來。
多難興邦
總理在四川地震災(zāi)區(qū)學(xué)校鄭重地寫下四個大字“多難興邦”，這四個字深深地鐫刻在我們心里。
多難興邦。我們不渴望經(jīng)歷災(zāi)難，然而我們卻能以堅(jiān)定的態(tài)度在災(zāi)難中尋找力量。春秋時期，越國被吳國所滅，勾踐退守會稽山上，尸橫遍野，血流成河。在亡國的巨大災(zāi)難中，勾踐和他的子民卻找到了力量，韜光養(yǎng)晦，忍辱負(fù)重，在災(zāi)難的陰影中尋找光明，終于“三千越甲可吞吳”，災(zāi)難使越國的君民上下齊心協(xié)力，勵精圖治，整個越國有一種堅(jiān)定的信念：要雪恥！于是，戰(zhàn)事臨近，父勸子，婦勸夫，整個國家有了強(qiáng)大的凝聚力。災(zāi)難后帶給人的力量氣撼山河。
以色列民族在歷史上受盡苦難艱辛，沒有居住地的以色列民族被迫遷居歐洲，散居各國。受盡歧視和屈辱的猶太人竟在二戰(zhàn)中慘遭屠殺。一個傷痕累累的民族在巨大的災(zāi)難面前沒有退縮屈服，卻迸發(fā)出了強(qiáng)大的力量。世界各地的猶太人，回到巴勒斯坦地區(qū)建立了以色列國，雖然他們的行為有些無理，但猶太民族在災(zāi)難后的頑強(qiáng)與抗?fàn)幾屛覀兛吹搅嗽跒?zāi)難中凝聚的力量可以興邦。
我們不能選擇逃避災(zāi)難，卻可以選擇頑強(qiáng)的面對。在災(zāi)難中，民族得以成長，祖國的脊梁得以剛強(qiáng)，民眾的美德得以洗禮。
多難興邦，卻應(yīng)以民為本。災(zāi)難面前，人民的成長就是邦的興旺！在災(zāi)難中，人性的閃光點(diǎn)被無限放大，愛的光芒耀出光輝！從1998年洪水，世紀(jì)之初的“非典”，知道年初的冰雪災(zāi)害、地震。我們的內(nèi)心被一次次感動著、震動著。從解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)生護(hù)士，到身邊的陌生人、朋友甚至自己，我們卻看到了災(zāi)難面前人性的偉大。經(jīng)受著一次次災(zāi)難的洗禮，我們的民眾也變得堅(jiān)強(qiáng)。災(zāi)難拉近了人與人的距離，民族的向心力、凝聚力也在增長。涓涓水流匯成愛心的江河，每一個民眾的成長、堅(jiān)強(qiáng)換來了民族的興旺昌盛。
成長是痛苦的，卻是必須的，一個民族的成長也要付出痛苦的代價(jià)。災(zāi)難過去，更需要民族長久的思考，從災(zāi)難中有所感悟，在災(zāi)難中煥發(fā)的精神要持久的弘揚(yáng)，在災(zāi)難中閃亮的人生光芒要永恒的發(fā)光，這樣的民族才是有希望的。
多難興邦，中國是不會被困難嚇倒的，愿華夏兒女能在災(zāi)難中汲取力量，成長堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槲覀兊某砷L就是堅(jiān)強(qiáng)的希望。歷史會記住災(zāi)難，歷史會久遠(yuǎn)證明中華民族的偉大復(fù)興。
多難興邦！
分析：
初讀此文我們會感覺到一種激情澎湃的力量，中學(xué)生能夠在緊張的高考考場上寫出如此認(rèn)識深刻的文章實(shí)在難能可貴。多難興邦是一個沉重的話題，能夠自如的駕馭自己的觀點(diǎn)并圍繞觀點(diǎn)準(zhǔn)確選擇材料，是有一定難度的。汶川地震帶給中華民族的應(yīng)該是深刻的思考，無論是國家領(lǐng)導(dǎo)人還是各級官員，乃至每一個公民，而這種思考應(yīng)該在痛定思痛的時候。這位考生在考場上依據(jù)作文所提供的材料，提煉出“多難興邦”這個觀點(diǎn)，說明其有深刻的思考，有很強(qiáng)的認(rèn)識生活、認(rèn)識社會的能力，是一個關(guān)注關(guān)注國家發(fā)展、國家命運(yùn)的學(xué)生�？梢哉f他是在以審視的目光在認(rèn)識材料。可以說，這一點(diǎn)是打動閱卷老師的根本。
多難興邦不應(yīng)被誤讀
連日來，災(zāi)區(qū)人民和全國人民沉浸在巨大的悲痛之中，久久不能平靜。5月22日，我在《長江日報(bào)》上看到一篇題為《慎言“多難興邦”》的文章，說“多難興邦”一詞包含對亡靈不敬之意，“多難與興邦之間，并沒有必然聯(lián)系”，“不要將過多悲傷以外的意義強(qiáng)行賦予悲傷”。對此，我不敢茍同。
“多難興邦”乃中國古訓(xùn)。它揭示了一種歷史現(xiàn)象，總結(jié)了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著豐富的歷史辯證法。多難興邦，簡單地說，就是災(zāi)難往往能夠激發(fā)人們的斗志和勇氣，激勵人們同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)，并日益強(qiáng)大。古人不單說過“多難興邦”，還說過“無難亡國”，均為古今中外屢見不鮮的歷史現(xiàn)象。
說“多難興邦”，決無冒犯亡靈之意�！安痪凑f”暗含著一個邏輯，即“多難”因“興邦”而生，因而呼吁“不要將社會進(jìn)步的希望寄托在國家的多難、同胞的生命上”，這是對“多難興邦”的嚴(yán)重誤讀�！岸嚯y興邦”決不是指為了“興邦”去祈求“多難”，而是指“多難”降臨后，堅(jiān)強(qiáng)的民族不斷壯大自己。天災(zāi)總是不以人的主觀意志而轉(zhuǎn)移的，不管你愿不愿意，它一定要來。怎么辦？中華兒女的回答是“兵來將擋，水來土掩”。
多難能否興邦，取決于民族精神。多難與興邦之間，的確沒有必然聯(lián)系。多難能否興邦，取決于遭遇災(zāi)難的民族所具有的精神、品格和力量。一個精神萎靡、缺乏斗志的民族，即使國力再強(qiáng)盛，在災(zāi)難面前也必然消極、沉淪，乃至滅亡；一個具有堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息精神的民族，則最終必定戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住各種嚴(yán)峻考驗(yàn)。
災(zāi)難不僅是災(zāi)難，還是一所學(xué)校，是一筆特殊的精神財(cái)富。它在折磨我們的同時，也教給我們平時難以學(xué)到的東西。對災(zāi)難“傳授”給我們的知識，尤其是逝者用生命換來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，生者必須倍加珍視。我們從災(zāi)難中失去的，必須也應(yīng)該從自己的進(jìn)步中得到補(bǔ)償，并造福于子孫后代。(漢網(wǎng)-長江日報(bào))
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新華網(wǎng)北京5月15日電(記者鹿永建)兩三天來，“多難興邦”這個中國人既熟悉又陌生的詞匯，在首都各高校的眾多大學(xué)生之間以各種方式迅速地流傳。這4個字飽含熾熱的情感、成熟的理智、共同的意志，說出了13億中華兒女、數(shù)千萬海外華人的共同心聲，也必定陪伴我們戰(zhàn)勝這場特大災(zāi)難。
歷史將永遠(yuǎn)記住XX年這個不平凡的5月！5月12日到15日，時間過去了3天，但是幾乎每個中國人都體會到了一日長于百年的沉重滋味。四川等地的地震已經(jīng)把每個關(guān)心支持災(zāi)區(qū)的中華兒女都動員起來了。隨著受災(zāi)人數(shù)在萬人這個基數(shù)上不斷增加，隨著人們在新聞媒體上不斷看到令人心碎的生死兩隔，看到那幾乎無法面對的殘?jiān)珨啾�，了解到這場災(zāi)難的深度和廣度，人們的心都被素昧平生的災(zāi)區(qū)兒女所牽動。災(zāi)區(qū)里的人們還在苦斗，災(zāi)區(qū)外的人們感同身受地經(jīng)歷著這場苦難。
超過萬人失去了寶貴的生命，還有數(shù)萬人生死未卜，3天以來所發(fā)生的這場災(zāi)難實(shí)在不同尋常，對于那些在大學(xué)校園里的年輕學(xué)子來說更是完全陌生和分外沉重。但是，這些年輕學(xué)子發(fā)自內(nèi)心的“多難興邦”口號振聾發(fā)聵、催人奮進(jìn)。這是因?yàn)�，這種面對災(zāi)難的民族自覺和必勝信念，已經(jīng)深深鑄造在中國人的心靈深處；在當(dāng)下的大災(zāi)大難面前，從這群朝氣蓬勃的青春少年的口中噴發(fā)出來，給人以生生不息的希望和莫大的安慰，也預(yù)示著我們必將戰(zhàn)勝這場災(zāi)難。
生活在中國這塊多災(zāi)多難的土地上，我們的先人和年長的人們對于重大災(zāi)難并不陌生。水災(zāi)、旱災(zāi)、雪災(zāi)、瘟疫、火災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害，都一再襲擊中華民族。但是，熱愛生活的中華兒女一次次團(tuán)結(jié)起來，一次次戰(zhàn)勝各種災(zāi)害，一次次加深了對這塊土地的認(rèn)識，一次次加深了對這塊土地和國家的熱愛。從治河而興的黃河文明，到近現(xiàn)代中國浴血重生，無不與大自然的考驗(yàn)相生相伴，并在災(zāi)難中不斷成長、成熟，走向新的勝利。
在突如其來的災(zāi)難面前，我們對大自然的巨大威力了解越多，敬畏越深；但是，我們過去沒有、現(xiàn)在沒有、將來永遠(yuǎn)不會被大自然所造成的災(zāi)難所嚇倒、所壓垮。百折不撓的毅力、遇險(xiǎn)彌堅(jiān)的勇氣、克服千難萬險(xiǎn)的能力和不斷成長的智慧，必能戰(zhàn)勝這場災(zāi)難，這是我們不可摧毀的信念。這場災(zāi)難發(fā)生后，黨中央、國務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、果斷指揮印證了這信念。滾滾洪流般開進(jìn)災(zāi)區(qū)救災(zāi)的人民子弟兵、武警部隊(duì)和其他抗災(zāi)隊(duì)伍升華出這信念。全國上下、海峽兩岸、海內(nèi)海外一波又一波的捐款捐物奉獻(xiàn)愛心的潮水高舉這信念。大學(xué)校園內(nèi)外，排著隊(duì)伍為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)血的青年學(xué)子的血管里流淌著這種信念。
地震發(fā)生3天，災(zāi)難的真實(shí)面目還沒有完全展露，震區(qū)時有余震肆虐，抗災(zāi)和災(zāi)后重建工作會在接下來的日子里不斷考驗(yàn)我們的意志、智慧、愛心。但是，當(dāng)我們將必勝的信念高高舉起時，我們已經(jīng)在向著遠(yuǎn)方的勝利邁進(jìn)。勝利必定屬于偉大的中國人民！(新華網(wǎng))
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作者：許斌
地震災(zāi)難發(fā)生之后，相關(guān)報(bào)道與評論以及網(wǎng)友跟帖中常常使用“多難興邦”一詞，個人以為不妥，因?yàn)樵~意中，著實(shí)包含了對于亡靈的不敬。
“多難興邦”一詞，源出自《左傳•昭公四年》，說的是在春秋亂世，晉、楚、齊等諸侯國爭雄天下時，楚王約晉王會盟于宋，準(zhǔn)備強(qiáng)行確立自己的盟主地位，但晉王不準(zhǔn)備與楚王會盟，發(fā)狠說：我們晉國地勢險(xiǎn)峻，又有很多高頭大馬，加上齊、楚二國還常常遭遇災(zāi)難，我用不著怕他們。于是有大臣勸諫晉王道：災(zāi)難對其他國家的影響難以預(yù)料，有些國家，因?yàn)槌３Ｔ馐転?zāi)害、面臨麻煩，反而能上下一心，變得更加強(qiáng)大。
但多難與興邦之間，并沒有必然聯(lián)系。就是這位大臣，同時還勸諫晉王說：楚國現(xiàn)在勢力強(qiáng)大，大王您自己先“修德”以觀其變，如果楚王也將自己強(qiáng)大的國力落實(shí)在“修德”上，我們晉國不能不暫時服從其號令。反而，如果楚王持國力強(qiáng)盛而驕奢淫逸、殘暴不仁，楚國會遭到天譴，國力將持續(xù)衰退，不再有與晉國爭奪盟主地位的實(shí)力。就是說，真正與興邦有必然聯(lián)系的，是“修德”，而不是多難。所謂“修德”，在中國古代是君王要善于納諫，要懂得克制自己的欲望，要整飭吏治、愛惜民力，讓老百姓的生活過得好一點(diǎn)。
歷史上，如果國家遭受了大的天災(zāi)，或者當(dāng)一些特殊的自然現(xiàn)象被認(rèn)定為兇兆，君王就要下“罪己詔”，全面檢討自己的錯誤，向上天，向所有百姓承諾一定會改正錯誤，并要求天下人務(wù)必要勸諫、監(jiān)督自己，以此來獲得上天原諒，免得上天降罪、百姓受苦。自然，這樣的“罪己詔”基本會淪于形式。
強(qiáng)調(diào)“多難興邦”，是因?yàn)樵趯Ｖ茣r代，能否“修德”，決定權(quán)在于最高統(tǒng)治者，而最高統(tǒng)治者基本都脫離底層民眾，非經(jīng)大災(zāi)大難，不肯對自己的行為有所反省。用多難，用老百姓無邊的痛苦來感動統(tǒng)治者稍微發(fā)一下善心，中國的老百姓，真苦。何況，不要說感動的希望渺茫，便是感動的愿望能偶爾實(shí)現(xiàn)，也不具有絲毫的持續(xù)性保障。同一個君王統(tǒng)治時期，“修德”在先，淫虐在后，這樣的傷痛填滿了中國史書的一頁又一頁。
但現(xiàn)代社會不應(yīng)該是這樣的，《憲法》規(guī)定了“國家的一切權(quán)力屬于人民”，身為現(xiàn)代社會的公民，不需要跪求誰將“修德”恩賜給我們，而是要主動地爭取，爭取使個人的意志、群體的意志上升為法律意志、國家的意志，要盡一切力量維護(hù)我們的合法權(quán)益神圣不可侵犯，無論在任何時候。
災(zāi)難，就是災(zāi)難，數(shù)萬同胞在瞬息間離我們而去，悲傷，為了我們遠(yuǎn)去的同胞，讓我們純凈地悲傷。不要說什么“多難興邦”，不要將過多悲傷以外的意義強(qiáng)行賦予悲傷，不要一次又一次將社會進(jìn)步的希望寄托在國家的多難、同胞的生命上，這樣的代價(jià)，我們支付不起；這樣的寄望，多么懦弱、多么縹緲。
5月19日至5月21日，是全國哀悼日，國旗，正為我們遠(yuǎn)去的同胞而降。降旗除有表示國家哀悼、尊重生命的象征意義以外，還能通過這種儀式，告慰、警醒所有人：國民，每一個國民，都是國家真正的主人，只有尊重國民，讓國民幸福生活，邦才可興，國才會大。(漢網(wǎng)-長江日報(bào))