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《恰同學(xué)少年》讀書筆記

發(fā)布時(shí)間:2019-01-23

《恰同學(xué)少年》讀書筆記

  一部《恰同學(xué)少年》展現(xiàn)了毛澤東湖南一師五年半的求學(xué)生涯,同時(shí)也引發(fā)了大家對(duì)當(dāng)今教育問(wèn)題的深思:學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)?學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)什么?教師該怎樣教育學(xué)生?教師該教給學(xué)生什么?教師該如何評(píng)價(jià)學(xué)生?學(xué)生學(xué)習(xí)是否就該為了一張成績(jī)單?

  每天晚上八點(diǎn)打到央視一套,專心看著《恰同學(xué)少年》,胸中那一片蟄伏的一次次的被這一群年少的偉人點(diǎn)燃著、感染著。他們高聲吟誦著梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》,他們將自己的命運(yùn)與中國(guó)的命運(yùn)緊緊相連,他們將改造舊中國(guó),改變國(guó)民命運(yùn)當(dāng)成自己的責(zé)任,毛澤東、蔡和森、陶斯詠、向警予、、蕭子升、蕭三……一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、激揚(yáng)文字,為了自己的理想、為了實(shí)現(xiàn)一生的抱負(fù),在一群開(kāi)明的教育改革家楊昌濟(jì)、孔昭綬等老師的教導(dǎo)下,奮發(fā)圖強(qiáng),修學(xué)儲(chǔ)能,潛心學(xué)習(xí)、相互探討,于無(wú)字句處讀書,在時(shí)局動(dòng)蕩中尋找中國(guó)的出路。

  因?yàn)樗麄兩趤y世,中國(guó)之大竟無(wú)一處可以使人安心讀書,所以他們只能為了去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的天地,而儲(chǔ)能,而讀書。

  現(xiàn)在,生于治世的同學(xué)少年,我們?yōu)槭裁匆x書?問(wèn)一下教室里的莘莘學(xué)子,答案倒也五花八門,“為了考上重點(diǎn)高中……”“為了將來(lái)找個(gè)好工作……”“為了讓爸媽高興……”“為了考個(gè)好分?jǐn)?shù),得到爸媽許諾的電腦……”“為了…為了…我也不知道為什么……”是呀,為什么要讀書?每個(gè)同學(xué)的答案也許不盡相同,甚至隨著年齡的增長(zhǎng)想法也會(huì)改變,但是為什么要讀書,卻是決定一個(gè)人的人生觀,甚至影響一個(gè)人的人生選向的重要問(wèn)題!爸居谒梗阌谒,成于斯”,作為同學(xué)少年,應(yīng)該考慮這個(gè)問(wèn)題。

  毛澤東在一師讀書的刻苦是出了名的,別人下棋娛樂(lè)時(shí)他在教室里讀書,別人早已安然入睡時(shí),他在鍋爐房借光讀書……買不起書,他就在書店里蹲著讀《達(dá)化齋書錄》;穿著一雙露著十個(gè)腳指頭的布鞋出出入入,他從來(lái)沒(méi)覺(jué)得寒酸;當(dāng)楊昌濟(jì)老師給他一元錢讓他買一雙新鞋穿時(shí),又被他在半路上換了一本《西方倫理學(xué)》……博覽群書,飽覽群書,讀書筆記、注釋寫的比原書還多,這種讀書,更確切的說(shuō)應(yīng)該是“吃書”――將書的內(nèi)容都“吃”到肚子中去了,爛熟于胸。毛澤東的讀書速度是快的讓人吃驚的,當(dāng)楊昌濟(jì)先生將自己譯著的十幾萬(wàn)字的手稿《西方倫理學(xué)史》借給毛澤東看時(shí),毛澤東隔了一周就將書還給了楊先生,以致楊先生誤會(huì)他沒(méi)有認(rèn)真看書,而當(dāng)他聽(tīng)到毛澤東解釋并說(shuō)將書抄了一遍時(shí),更是直到親眼看見(jiàn)方始相信!靶迣W(xué)儲(chǔ)能,先博后淵”這是楊昌濟(jì)指給毛澤東的求學(xué)之路,而毛澤東讀書更善于融會(huì)貫通,中西合璧,將西方倫理學(xué)與中國(guó)老莊、孔孟、程朱之學(xué)相比較得出了本源同一的結(jié)論,一番高論令楊先生同樣嘆服。而更重要的一點(diǎn),是毛澤東善于從社會(huì)觀察與實(shí)踐中學(xué)習(xí),善于通過(guò)從同學(xué)之間的討論中學(xué)習(xí),學(xué)以致用,活學(xué)活用。這就是當(dāng)年的毛澤東是如何學(xué)習(xí)的,現(xiàn)在的同學(xué)學(xué)習(xí)中不乏挑燈夜讀,狠下苦功的,但是僅僅這些夠么?比較之下,應(yīng)該知道作為學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)。

  人們都知道,毛澤東是存在偏科的,數(shù)理化科目很差,甚至都到了不及格的邊緣。但是楊昌濟(jì)說(shuō)的好:“自古大才乏通才,自古大才少全才,我們又何必強(qiáng)求一個(gè)對(duì)理科缺乏興趣的學(xué)生要門門全優(yōu)呢?”的確不錯(cuò),從來(lái)沒(méi)有十全十美的人,對(duì)學(xué)科中的某一方面產(chǎn)生濃厚的興趣之后,其他不相關(guān)的內(nèi)容自然不會(huì)再去過(guò)分關(guān)心,那樣對(duì)他來(lái)說(shuō)仿佛是分散了精力,浪費(fèi)了時(shí)間。當(dāng)然,在這兒我們不是說(shuō)理科不重要,或者說(shuō)某科不重要,而是針對(duì)了我們的教育機(jī)制,本身要求學(xué)生全面發(fā)展、成為全才,乍聽(tīng)上去合情合理、盡善盡美,但是仔細(xì)推敲一下,真的就沒(méi)有人對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn)么?真的韓寒就不如各門功課都差不多,但總分卻比韓寒高許多的同學(xué)么?陳景潤(rùn)固然不能成為一名稱職的好老師,但他的貢獻(xiàn)比起那些稱職的老師差么?同樣在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中,又有多少學(xué)子存在偏科問(wèn)題,老師、父母在盡力的對(duì)他們進(jìn)行不科、糾正,但是有成效的有幾人?理科好的終究還是理科好,文科棒的終究還是文科棒,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有幾人能成為文理全優(yōu)的“全才”的。這也是我們當(dāng)下該如何正確對(duì)待學(xué)生偏科的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生知道努力學(xué)習(xí)之后,“該學(xué)什么”這就成了他們?nèi)松x擇中的大問(wèn)題了。

  在那個(gè)時(shí)代,儉樸為修身之本。當(dāng)蔡和森看到劉俊卿和王子鵬吃著家里送來(lái)的好飯而將學(xué)校發(fā)的伙食倒掉時(shí),蔡和森憤怒了,因?yàn)橛卸嗌偃苏谌甜囀莛I……當(dāng)劉俊卿恥笑蔡和森撿剩飯吃時(shí),徐特立老師走了出來(lái),無(wú)聲的從蔡和森的碗里拿起半塊剩窩頭,從容的塞入嘴里吃了起來(lái),并笑著說(shuō):“真香。 ,蔡和森被感動(dòng)了,蔡暢被感動(dòng)了,所有在場(chǎng)的同學(xué)被感動(dòng)了,無(wú)言的批評(píng)使劉俊卿頓感無(wú)地自容,這就是“身教勝于言教”。

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