以拙立身，以拙創(chuàng)業(yè)，以拙求進(jìn)
在中國(guó)文化中，尚拙是一大特點(diǎn)�！拔囊宰具M(jìn)，道以拙成”，“天下之至拙，能勝天下之至巧”，講的都是對(duì)守拙的推崇。的確，做人守拙，以拙求進(jìn)，往往是一個(gè)人有所成就的基礎(chǔ)。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“一章三遍讀，一句十回吟”，是讀書(shū)求學(xué)之拙。多少人正是用這樣的笨功夫，實(shí)現(xiàn)了學(xué)養(yǎng)質(zhì)的提升。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！保歉墒聞�(chuàng)業(yè)之拙。不下苦功、不打牢基礎(chǔ)，就不可能采擷到成功的果實(shí)�！肮Τ刹槐卦谖摇�，是為官?gòu)恼�，惟有這樣的胸襟和氣度，才能獲得人們心靈深處的掌聲。
“責(zé)守明則謀政專，勤于正事必疏于邪門(mén)�！痹菏恐x家麟這樣評(píng)價(jià)自己：只顧埋頭拉車(chē)，拙于人事交往。組工干部的榜樣王彥生被譽(yù)為堅(jiān)持原則、淡泊名利、拙于交際的老實(shí)人。凡勤于正事者大都會(huì)“拙于人事”，他們并非交際能力差，而是一心撲在工作上，沒(méi)有時(shí)間去應(yīng)酬吃喝、迎來(lái)送往，沒(méi)把精力用在拉關(guān)系上�！澳苁卣�，而不自亂則吉”，這樣的拙不僅使他們專心致志做事，不斷攀登事業(yè)的高峰，也使他們遠(yuǎn)離誘惑、超凡脫俗，站在了人生的高界。
拙作為一種生活態(tài)度和處世方法，體現(xiàn)為寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神追求，滴水穿石的堅(jiān)韌執(zhí)著，厚積薄發(fā)的生存理念，憂先樂(lè)后的胸懷氣度。有了這樣的人生定力，就能擺脫私欲的羈絆，視名利淡如水，看事業(yè)重如山；能排除世俗的干擾，靠真本事立身，靠干實(shí)事進(jìn)步；能戰(zhàn)勝前行路上的挑戰(zhàn)，一步一個(gè)腳印，拾級(jí)而上、奮力攀登。守拙不僅是一種品格，也是一種智慧，日日積累，久久為功，方見(jiàn)其真章，享其果實(shí)。
與拙相對(duì)應(yīng)的是巧。在追求成功的道路上，我們并不排斥巧，但巧應(yīng)該是心血和汗水的結(jié)晶，是無(wú)數(shù)質(zhì)拙的積累。古人云：“作德，心逸日休；作偽，心勞日拙�！币恍┤藟�(mèng)想成功，卻不愿與拙為伍，而偏愛(ài)與巧同行。不愿辛勤耕耘，總想著一蹴而就、一鳴驚人，企盼天上掉餡餅；不想憑自身努力證明自己，總想著投機(jī)取巧、拉關(guān)系找門(mén)路，尋求“貴人”提攜相助，甚至干出種種弄虛作假、欺世盜名的勾當(dāng)�！安菸炗幸K非火，荷露雖團(tuán)豈是珠�！眻D省事、走捷徑、耍滑頭，不僅于事業(yè)無(wú)補(bǔ)、與成功無(wú)緣，最后還把做人的原則和本分也丟了，弄得個(gè)被人不齒的結(jié)果。