2017高考作文預(yù)測(cè)：求同存異才能豐富多彩
2017高考作文預(yù)測(cè)：求同存異才能豐富多彩
上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織我們參觀一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭，為了讓老師能看見(jiàn)我的表現(xiàn)，我舍不得抹去臉上的淚水，我看見(jiàn)有的同學(xué)悄悄的將唾沫摸到臉上冒出淚水，我還看到一些真哭假哭的同學(xué)之間，有一個(gè)同學(xué)臉上沒(méi)有一滴淚水，也沒(méi)有用手掩面，他睜著大眼睛看我們，眼睛里流露出驚訝和困惑的神情，事后我向老師匯報(bào)了這位同學(xué)行為，為此，學(xué)校給這位同學(xué)一個(gè)警告處分。多年后，我因?yàn)樽约旱男袨橄蚶蠋煈曰跁r(shí)，老師說(shuō)，那天來(lái)找他說(shuō)這件事的有十幾個(gè)同學(xué)，這位同學(xué)十幾年前已經(jīng)去世了，每當(dāng)想起他，我就深感愧疚，這件事讓我悟出一個(gè)道理：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許別人不哭；當(dāng)哭成為一種表現(xiàn)時(shí)，更應(yīng)該有人不哭。
求同存異 才能豐富多彩
告發(fā)未哭的同學(xué)，致其受到處分，再到終身的遺憾，這是對(duì)單一性社會(huì)形態(tài)的深刻反思。在眾人皆泣時(shí)，應(yīng)允許有人不哭。世界本來(lái)就是這個(gè)樣子，為什么偏要保持一致呢？只有求同存異，世界才能保存差異，而絢爛繽紛，豐富多彩。多樣性，才能豐富多彩。有人說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，”對(duì)于同一本書(shū)，不同層次的人，由于他們的閱歷、知識(shí)、水平和能力的不一，理解也就不盡相同，這本是正常的現(xiàn)象。更何況對(duì)于更加豐富多彩的社會(huì)，讓人們的認(rèn)識(shí)等雷同，這是多么的荒謬想法！因此，允許不同，就是允許差異的存在，這才是社會(huì)本來(lái)的面貌，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，承認(rèn)差異。這是實(shí)事求是的做法，而不是違背規(guī)律，違心地去干預(yù)，逆潮流而動(dòng)。如果一味地追求整齊劃一，千篇一律，世界豈不是成了制造的工廠，批量生產(chǎn)嗎？差異性，才能產(chǎn)生動(dòng)力。發(fā)展，必然伴隨著新舊事物的更替。有更替，就必有不同，昔時(shí)伽利略，牛頓與亞里士多德不同；愛(ài)因斯坦、普朗克與牛頓也不同；未來(lái)科技的發(fā)展，因不同而不停止，就像科學(xué)界的一句調(diào)侃“人類，總是從‘正確’走向‘錯(cuò)誤’。是的，不同，讓我們發(fā)現(xiàn)差異、改正錯(cuò)誤、不斷更性自己，因而不斷發(fā)展和完善。即使同樣的產(chǎn)品，也在不斷地完善更新。中國(guó)品牌海爾，在高科技的歐洲照樣占領(lǐng)一席之地，靠的就是不斷地更新?lián)Q代，吸引了大批歐洲客戶�？梢�(jiàn)，差異性便是發(fā)展的動(dòng)力，是歷史車(chē)輪前進(jìn)的助推力。時(shí)代性，是創(chuàng)新的源泉。時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在更新。當(dāng)一個(gè)想法不曾出現(xiàn)過(guò)便帶來(lái)了創(chuàng)新。事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，不存在絕對(duì)的不變，也自然不會(huì)存在永恒的相同。正因如此，便為這個(gè)世界帶來(lái)了新的變化。因?yàn)樽非笞吭�，萊特兄弟讓人類生出翅膀；因?yàn)樽非蟀l(fā)展，三星電器迅速崛起；因?yàn)槌�，喬布斯趕超，讓電腦放在手掌上。如今，在這高速發(fā)展的創(chuàng)新時(shí)代，每時(shí)每刻都在產(chǎn)生新的事物。在多數(shù)人熟悉的地方，產(chǎn)生了變化，才是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的力量。從中國(guó)仿照，到中國(guó)制造，再到中國(guó)創(chuàng)造，創(chuàng)新思想引領(lǐng)我們向夢(mèng)想不斷邁進(jìn)。《三字經(jīng)》說(shuō)：“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，和而不相同，是儒家的一個(gè)根本所在。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們的特殊價(jià)值就在于不同。因而，對(duì)于一些規(guī)范性的、常識(shí)性的東西，并不一定有百分百的認(rèn)同，因而要有不同的價(jià)值判斷，甚至顛覆性的認(rèn)知。梵高他的抽象派畫(huà)法不為當(dāng)時(shí)所接納，但他依然堅(jiān)持表達(dá)。如今梵高的畫(huà)作，依然屹立在時(shí)代的頂端，這就是當(dāng)時(shí)不被認(rèn)同的梵高。生命因不同而存在，人生因不同而美麗。因此，“當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭”；當(dāng)眾人笑時(shí)，應(yīng)該允許有人不笑；當(dāng)社會(huì)發(fā)展時(shí)，當(dāng)允許不同的存在才能豐富多彩，這才是社會(huì)進(jìn)步和多元性標(biāo)志。