2021高考預(yù)測作文精選范文
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20xx高考預(yù)測作文篇一
如果說經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。
文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而，在一個人心愈發(fā)浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求。
文化傳承是對民族文化的認(rèn)同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。
文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解。中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國，以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。
20xx高考預(yù)測作文篇二
每天晚飯后習(xí)慣了陪父母一起去散步，我們每次都要走到最古老的那棵攀枝花樹前停留片刻，看看旁邊的小朋友溜旱冰，欣賞老年人活動的樂曲，看她們眉飛色舞地在春天里盡情舞蹈，仿佛生命也有了一種獨(dú)特的韻味。
這幾天，家鄉(xiāng)的春天也帶了一點(diǎn)不一樣的暖，也許是因為火紅的攀枝花照亮和燃燒了怒江大峽谷的天空;或許是春天到了，各種鮮花盛開，沉醉在春天里，任憑輕輕的江風(fēng)吹拂，聆聽各種歡樂的鳥叫音，我們心頭也特別溫暖的緣故。
世間有樹，這是多么幸運(yùn)的事情。地球，因為有樹，而適宜人類居住。人類，因為有了樹，詩意地棲居才成為可能。
這棵古老的攀枝花樹，在我還是一個小女孩時候就屹立在江邊了。對家鄉(xiāng)最深的記憶，也是源于這棵樹。小城的城區(qū)幾度變遷，各種建筑物也完全改變，當(dāng)年的平房早已沒了蹤影，完全被高樓大廈取代，連我當(dāng)年喜歡的電影院也改變了，變成了如今的重要會議場所，學(xué)生時代曾經(jīng)有過的看電影時光也只能隨流年追憶了。唯有這棵攀枝花樹，不畏風(fēng)霜嚴(yán)寒，依然挺拔，年年都盛開成了怒江獨(dú)特的風(fēng)景。幾年前，江兩岸建立生態(tài)走廊，引進(jìn)了各種花草樹木，但是這棵樹依然威嚴(yán)壯觀，它周圍的枝條經(jīng)過不斷的修剪，曾經(jīng)的小枝條又變成了獨(dú)立的大樹，枝枝杈杈，不斷延伸，似乎使得這棵樹也變成了好幾棵，頗有樹中之樹，樹中之王的壯美，仿佛如歲月一樣悠遠(yuǎn)古樸，隨著歲月更迭，時光變遷，樹不僅沒有變老，反而讓自己的生命更加蓬勃昂揚(yáng)，帶給你無盡的想象和無限的回味。
樹上有生靈，一棵樹就是一個世界。樹，以挺拔的站姿堅守腳下的土地，它的根在地底下匍匐蜿蜒;樹，以仰望的姿態(tài)朝天空發(fā)出邀請，枝杈是樹的臂膀，片片綠葉是樹的語言。大樹參天，遮天蔽日，樹為腳下的土地?fù)纹鹨黄帥�，為在樹上棲息的鳥、蟲子、螞蟻、松鼠等小動物阻擋風(fēng)雨。樹的一生，就是默默奉獻(xiàn)的一生，帶給人們的是滿樹的繁茂風(fēng)景，留給自己的只是一個滄桑的背影。
記得國學(xué)大師季羨林曾說過：“無論是森林之中的參天之木還是荒漠之中柔弱的小草，只要它的存在對別人生活的環(huán)境是有益的，那么它的生命就是美麗的。”我想，自然界里萬千生命發(fā)出的靈魂之聲，無時無刻不在啟迪和凈化我們的靈魂，展示生命的美麗。所以，我們每個人都得像樹一樣活著，無論怎樣的風(fēng)雨襲擊，都不會被輕易壓彎腰;還要像樹一樣默默奉獻(xiàn)，不求回報地高尚地活著。
20xx高考預(yù)測作文篇三
農(nóng)民制造飛機(jī)，這本身就是一個新聞，從這則新聞里，我們看到了這位農(nóng)民的不同流俗的勇氣、堅忍和非同一般的聰明才智。但偉大的理想遭遇了現(xiàn)實的天棚，交警的阻攔，空管的限制，令處在這種境遇下的這位農(nóng)民舉步維艱，他的宏偉大業(yè)也面臨夭折的危險。下一步他該怎么辦?這種現(xiàn)象折射出了什么?這不能不引起我們的深思……
當(dāng)然，交警和空管部門的做法，也無可厚非。他們畢竟是在執(zhí)法，對公共道路秩序的維護(hù)和飛行器進(jìn)行空中管制也是世界各國的普遍做法。
面對這樣的悖論，這個農(nóng)民該怎么辦?我們應(yīng)該怎么看?
從材料中，我們看到了這位農(nóng)民的確身手不凡，飛機(jī)的全部零部件竟然全部都由自己手工制造，且制造的飛機(jī)外形酷似F-22戰(zhàn)斗機(jī)，盡管這可能只是形似，這已經(jīng)超出我們的想象了。從中我們看到了他的遠(yuǎn)大志向和高超的設(shè)計、操作、組裝能力。不難推測，他的學(xué)科理論能力也一定非同一般。若就此讓他放棄他所鐘愛的事業(yè)，他為之奮斗并付出巨大代價的制造飛機(jī)的夢想，也未免太殘酷了。
但現(xiàn)實告訴我們，科技發(fā)展到今天，制造一架飛機(jī)的確是一個高精尖的復(fù)雜而又綜合性很強(qiáng)的大工程，特別是像制造F-22這樣的尖端飛機(jī)，將涉及到諸多學(xué)科、很多領(lǐng)域，僅靠個人之力完成的難度實在太大。而對這幾乎不可能成功的嚴(yán)峻現(xiàn)實，我們應(yīng)該對這位農(nóng)民說什么：勸他打消制造飛機(jī)的念頭?現(xiàn)實一些，做一個本份的農(nóng)民?讓他不要好高騖遠(yuǎn)，不切實際，不要癩蛤蟆想吃天鵝肉。
這種做法很容易，貌似最有道理，卻是我心底最為痛恨的一種做法。
就像我們總是嘲笑堂吉訶德的荒唐，擔(dān)心比爾蓋茨輟學(xué)創(chuàng)業(yè)的胡鬧，喬布斯不靠譜的人生一樣，這樣貌似正確的大道理，最靠譜、最實用的建議，卻正是扼殺自由與創(chuàng)新的屠刀。
夠了，不用再列舉了，這樣的空氣正彌漫在我們周圍，就像濃重的霧霾一樣充斥在家庭、學(xué)校、社會的各個角落，窒息著我們的生機(jī)。
我們需要創(chuàng)新的肥沃土壤，創(chuàng)造的自由空氣，從這位農(nóng)民身上我們嗅到了這種可貴的氣息，只可惜，他成長的土壤太貧瘠了。
這位農(nóng)民需要的不是更多的限制與管制，而是更多的理解與支持。法律是要執(zhí)行的，但法律也不是一成不變的。在保證不影響公共秩序和安全不受影響的情況下，多出臺一些支持民間創(chuàng)新，個人創(chuàng)新的法律法規(guī)，使他們創(chuàng)造的環(huán)境不再那么艱難，使來自社會各階層的創(chuàng)造力能夠被激活，只有這樣，我們的社會才會充滿滿活力，我們的民族才有希望。
因此，我對這位懷有制造飛機(jī)夢想的農(nóng)民要大大的點(diǎn)一個贊!