名師支招：寫好話題作文“四板斧”
名師支招：寫好話題作文“四板斧”
如何寫好高考話題作文，筆者根據(jù)自己近年指導學生作文的體會，談四點確實不算新但比較有用的淺見。
一、 寫自己最擅長的體裁
辯證地說，任何事物都是一把雙刃劍。話題作文也是一樣的。話題作文淡化文體要求，放寬文體限制，直至文體不限，記敘文、說明文、議論文、應用文都可以寫，小說、散文、詩歌、戲劇、雜文、寓言、故事、童話、日記等等任你選擇。但也正是這種寬松，可能導致考生一下子拿不定主意。我究竟寫什么體裁好呢？就如在鄉(xiāng)下小商店買東西，品種單一，要什么就買什么，直奔主題。如今的話題作文好比到了城里的沃爾瑪超市，面對里面琳瑯滿目的商品，一時還真定不下要哪一種。這里有一個原則，就是寫你最熟悉的體裁。就如武俠小說中，俠客們即便是十八般武藝樣樣精通，關(guān)鍵時候，使的還是自己的看家本領(lǐng)。平時寫日記順手就寫日記，寫議論文順手就寫議論文，根本不必花太多時間去考慮。高考是素質(zhì)的爭奪戰(zhàn)，是能力的爭奪戰(zhàn)，同時也是時間的爭奪戰(zhàn)。先把這個原則確定下來，無疑也為我們爭取了相對寬裕的時間去做構(gòu)思行文等更重要的事情。
二、 取一個吸引人的題目
老實說，高考也是一場吸引眼球的爭奪戰(zhàn)。特別是作文。評閱高考作文，受閱卷老師的情感因素的支配。學校有些參加過高考評卷的老師說，一天改幾百份作文，哪能每一篇都看得那么仔細。那些題目取得好的，無疑給人的印象相對就好一點，分數(shù)自然也就偏高。就比如你在大街上碰上穿戴整潔英俊秀麗的個性獨特的人感到賞心悅目一樣，看到獨具特色的題目，也難免眼睛一亮。怎樣取一個比較醒目的題目呢，大體說，可以從活用修辭方面做文章。常見的有比喻、夸張、引用、對比、反問、設(shè)問、呼告、對偶等。比如2000年的高考中就有《人生也是一張答卷》、《橫看成嶺側(cè)成峰》等優(yōu)秀的題目。必須注意的是，擬一個醒目的標題，也不必弄得喧賓奪主、花里胡哨。比如，被不少人稱道的“符號法”和“數(shù)學法”，就有點故弄玄虛的味道。
三、 言之有物——永不過時的要求
應試作文，有一個比較普遍的現(xiàn)象，就是內(nèi)容空洞，泛泛而談，言之無物。這就要求我們平時要做個有心人，做好材料的搜集工作，不為無米之炊。應試作文的空洞也有可能并不是作者沒有準備或素材積累不足，而是在這種特定的場合中，一緊張，“千言萬語”不知從何說起，于是就“思之所之，筆亦所之”，就顯得亂，就顯得空。抑或是不知散亂的材料如何連綴成篇。要使文章，尤其是應試文章，有實實在在的內(nèi)容，給人一種沉甸甸的厚重感。我們我們可以嘗試這些努力。舉例要具體。有些同學在舉例子時，常常愛這樣說“我有一個鄰居就是這樣的”，“我的一個同桌……”，再不就是“我的一個朋友……”，給人一種空泛、可信度不強的感覺。時間地點人物事件我們還是盡可能的引述具體些為好。舉例要典型、恰當，不是眉毛胡子一把抓，雞毛蒜皮的事情也東拉西扯，要具有時代特點，具有思想性、啟發(fā)性和教育意義，要舉那些能夠說明問題的。適當引述名言和警句。有時候洋洋灑灑，下筆千言，不如一句名言警句。名言是古圣先賢所有生命智慧的經(jīng)驗的總結(jié)，是經(jīng)過時間和空間的洗禮后歷史留給我們的豐厚遺產(chǎn)，具有很強的說服力。
四、 創(chuàng)新，向發(fā)展等級進軍
近兩年高考作文命題也加大了對創(chuàng)新能力的考查，2000年評分標準發(fā)展等級中又專門設(shè)立了“創(chuàng)新”一項。創(chuàng)新成為高考作文得高分的一個重要指標。我們認為，創(chuàng)新，可以從三個方面去努力。
其一是觀點的創(chuàng)新。話題的范圍很寬泛，可以讓我們宕開筆墨的方向也很多。我們盡可能不去做簡單的復述，唯陳言之務去，找到一個較新的觀點。反彈琵琶，就是一種比較有用的手段。2001年高考作文以“誠信”為話題，大多數(shù)學生都是循規(guī)蹈矩主張誠信的。福建一篇滿分作文，作者就反彈琵琶。作者在文章中寫到：不停的說謊就是誠信……聯(lián)系漫漫人類歷史發(fā)展的長河，難免深思再三，令人耳目一新。
其二是材料的創(chuàng)新。那些著名的典故、歷史事件、名家名句，都被別人引爛了。讀來可能毫無生趣。我們不妨剛脆拋開這些陳芝麻爛谷子，寫當代的新人新事，寫發(fā)生在你生邊的感動人的事，寫出自己獨特的生命體悟和感受。世界上沒有兩片相同的樹葉，因此，寫自己經(jīng)歷過的發(fā)生在自己身邊的事情，在題材上為創(chuàng)新開辟了另一條康莊大道。
其三立意要有深度，要“掘地三尺”。不少考生的應試作文往往是蜻蜓點水，淺嘗輒止，立意沒有深度。 “我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒有誠信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。沒有誠信便沒有歷史。中國文化便是無數(shù)前代史家們的誠信碑載。……你應該對自己說：誠信，自我而始。 ”這是2001年湖北一位考生的作文《千年一嘆》，讀來感覺就比一般的文章厚重許多。立意，我們可以從歷史和文化的沃野中去找尋理論的“掘地三尺”的深度。通過縱向和橫向的比較，理想和現(xiàn)實的觀照，偶然和必然的分析嘗試辯證地尋找理性的答案。