作文名師點(diǎn)津系列――作文就是造“意脈”
我們動筆寫文章前，經(jīng)常說：“沒有頭緒”、“無處下筆”、“想法雜亂無章”，就是因為沒有明確的“意脈”。
【作家在線】
[作家范文]
帶著村莊上路
我那時以為這一生大概只會做一件事兒：離開村莊。
我并非在村莊里過得不愉快，那里的水土很適合我，只不過村里人都說外面的世界很精彩，把離開村莊當(dāng)作出息，我只能有出息點(diǎn)。我選擇一個夏天離開，那是一個炎熱的晌午，人們都在打瞌睡，我神不知鬼不覺地走了，不要讓他們以為我有什么留戀，以為我?guī)ё吡舜迩f的什么東西，我走得要有出息，能留給他們的全留給他們。
后來我發(fā)現(xiàn)我是自欺欺人，路上累了歇腳的時候，把行囊打開，里面裝的是一整個村莊。我很羞愧，我曾想在城市的某個角落把它們抖掉，但人生這段漫長的路上，想要的東西還未得到時，相對的東西你也還無法舍棄。在縣城讀書，我不能舍棄我的貧窮。在寄宿的同學(xué)里，我的伙食比許多人都要差，一般我只買個小菜，另外吃自己帶的家鄉(xiāng)菜：咸魚、壇壇菜、辣椒。這幾道菜都是干的，耐放，很拌飯。肚子餓了，就用炒米茶充饑，炒米茶是母親親手做的，先炒米，炒黃豆、芝麻，炒熟后，用石磨磨成粉，只要用開水一沖，加點(diǎn)紅糖，很香。在省城讀書，我以為離村莊越來越遠(yuǎn)了，我又無法擺脫家鄉(xiāng)話的困擾。在機(jī)關(guān)里辦公，我擺脫不了家鄉(xiāng)老土的做派。我常常懷疑同事是不是私下里議論我是個鄉(xiāng)巴佬。我常見到來看我的老鄉(xiāng)，看到他們就像看到自己，我為此憂戚：難道真的就拋不開村莊了嗎？
在我盡力掩藏村莊時，村莊卻如影子一樣照看我，照看著許多像我一樣從村莊出來的人。我畢業(yè)后被安排到這座城市，在城里我遇到一個叫蓮的女子，她的一切都具有村莊的風(fēng)韻，她不在乎我的家底，卻看上了農(nóng)家孩子的勤勞和樸實，接受她的愛情，我知道又等于接受了村莊的一筆恩惠。后來，我的繼父、母親跟著我進(jìn)了城，開了一家土菜館，彌補(bǔ)我的家用，曾經(jīng)叫我害羞的家鄉(xiāng)菜，全部端在了大桌上。家鄉(xiāng)菜全部來自家鄉(xiāng)的風(fēng)水，別有一番滋味。借助土菜館，我發(fā)了一點(diǎn)小財，我真的離不開村莊了。我開始懂得，我們這些出門在外的人，永遠(yuǎn)都是村莊的驕傲，也永遠(yuǎn)都是村莊的累贅；我們把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。
不知何時起，我開始把村莊像糖一樣含在嘴里，稍不留神，香甜就脫口而出。我走到哪里，村莊都撲面而來。村莊的竹器、村莊的糧食、村莊的花卉，全都進(jìn)了城，我感到這一切似乎都是跟著我進(jìn)城的。我們這些從村莊出來的人，常常在一起聚會，在街道、在集市、在公園旁若無人地侃起村莊，就好像是在村莊的某個田畝說話，高昂鏗鏘。當(dāng)我們貧窮，老把村莊當(dāng)作羞澀；當(dāng)我們富有，又拿村莊來調(diào)味，我們永遠(yuǎn)在把村莊當(dāng)作鋪墊，當(dāng)作背景。
總感覺對村莊有所虧欠，總是不想爽爽快快承認(rèn)，終于有一天，我的靈魂在不斷地拷問中，把名利修煉成淡、成輕，這時，我的村莊才真實地凸現(xiàn)出來。走吧，回吧，從村莊出來的人，常常有愿望回一趟村莊，回一趟家，干點(diǎn)什么，或者什么也不干。村莊最初不認(rèn)識我們，但等我們一開口，就知道我們是誰了，在這塊土地上，我們畢竟赤身裸體地摸爬過，村莊還殘留著我們的呼吸。其實正是我們想再次縮短和村莊的距離時，村莊似乎在一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)去，村莊的風(fēng)物，村人的思維，常讓我們寡言語，我們走近親近，又走近了陌生。我們對村莊難以有什么回報，在那里久久徘徊，似乎還是在尋找什么東西，是因為過去我們帶走太多。我們走的時候，不是帶走一把鐵鍬，而是別的東西，這只有我獨(dú)自在夜晚書寫文字時才真正知道。
而我那時疏忽了的是，我的文字又把村莊打擾了，我這后半生還有最大的一個愿望要實現(xiàn)，那就是什么時候，要讓村莊打個盹兒，我要帶著我去上路。
�。ūR年初）
[范文啟示]
文題是“帶著村莊上路”，開頭卻迫不及待地“離開村莊”，到底這“帶著”和“離開”是一種什么關(guān)系？
我們慢慢展讀下文：由“不帶走村莊的什么東西”到行囊“里面裝的是一整個村莊”，從“我盡力掩藏村莊”到“把村莊像糖一樣含在嘴里”——文章有一條明晰的情感發(fā)展脈絡(luò)牽引著，故事情節(jié)便排著隊有條不紊地走出來。
啟示：
人身脈絡(luò)是人的命脈，文章脈絡(luò)是文章的生命線。
讀文章是把脈、品脈，寫文章就要造脈、設(shè)脈。
【實用兵法】
文章成于“意脈”
“意”，指思想、感情、認(rèn)識；“脈”，就是頭緒。
“意脈”，就是指立意、取材和構(gòu)思過程中的思想脈絡(luò)、感情線索和認(rèn)識層次。
[舉例]
題目：以“我的生活苦樂觀”為題寫一篇議論文。
我們很快會想到如下內(nèi)容：
◇古今中外的名人事例與告誡（包括名言等），如：要敢于競爭，滿足于現(xiàn)狀就是墮落；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
◇自己在生活中的認(rèn)識和體會，如：有苦才有樂；勞動就是快樂；助人為樂。
◇在社會生活中觀察到的行為、態(tài)度等，如：知足常樂；奉獻(xiàn)是最大的快樂。
◇在書本中讀到的有關(guān)苦樂觀的內(nèi)容，如：閑適即樂；生活就是競爭，競爭中有苦有樂。
……
[分析]
但是，這些內(nèi)容是雜亂無章的，有的甚至是矛盾的，如：“知足常樂”和“滿足于現(xiàn)狀就是墮落”；“閑適即樂”和“競爭中有苦和樂”。
這就需要我們造設(shè)一條“意脈”，把這些材料進(jìn)行有機(jī)篩選、有序排列。得到這樣的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)：
正確觀點(diǎn)
↗不斷進(jìn)取
我的生活苦樂觀
↗ ↘敢于競爭
錯誤觀點(diǎn)
↘ →安于現(xiàn)狀
ok，中心明確了，觀點(diǎn)正確了，材料精干了，條理分明了，層次清楚了。
[點(diǎn)撥]
“意脈”的呈現(xiàn)
你有沒有發(fā)現(xiàn)，“意脈”清晰了，文章的結(jié)構(gòu)也便明了了�；蛘呖梢哉f：“意脈”呈現(xiàn)為結(jié)構(gòu)。
那么，“意脈”有哪些最佳呈現(xiàn)形式？在各文體中分別如何呈現(xiàn)？
除了常見的總分、層進(jìn)結(jié)構(gòu)外，富有創(chuàng)造性的呈現(xiàn)形式有：
1.明暗兩說
為了追求含蓄的藝術(shù)效果，而明述一義，暗藏一義；其實暗藏之義才是作者真正要表達(dá)之“意”。
2.情多味厚
多種情感交織在一起，多頭分進(jìn)，并列展現(xiàn)，給讀者以豐富多樣的感受和復(fù)雜深刻的體驗。
3.跌宕起伏
情感大起大落，讀來叫人蕩氣回腸。
4.隱秘深含
文旨含而不露，最后才見端倪。
【佳作驗招】
[上榜佳作]
題目：以“相信自己與聽取別人意見”為話題作文。
例文：
駐守心中的那一份澄靜
我們從呱呱落地，到蹣跚學(xué)步，到步入 標(biāo)題中“駐守”
學(xué)堂，甚至到耄耋之年，一直都聽著別人的 一詞亮麗奪人，立意
叮嚀長大，聽著自己的心聲成熟。就像鳥兒 高遠(yuǎn)。
傾聽著風(fēng)的呼喚，也聆聽著母親的叮囑；就 描寫開篇，文氣
像魚兒，承受著浪的魅力，也耳聞著親友的 充沛。
叮嚀。我們面臨著抉擇，心中的天平面臨著
傾斜的選擇。
我是小鳥，我?guī)е鴮︼L(fēng)的戒備在風(fēng)中翱
翔；我是魚兒，我?guī)е鴮说姆纻湓诶酥胁?/p>
擊。我呢，作為一個人，我?guī)еH朋的叮囑，
攜者著心的聲音上路，駐守心中的澄清，走 立下全文中心。
我的人生大道。
千年文明，沐風(fēng)櫛雨，飽經(jīng)滄桑。仍然 追尋古人，從那
有無數(shù)瑰寶熠熠發(fā)光�！凹媛爠t明，偏聽則 里找到分論，正反對
暗”依然散發(fā)光輝。越王勾賤臥薪嘗膽，固 照，是非明了。
然可貴，但是更令人佩服的是他知善從之的
虛懷若谷。即便范離讓他“嘗便試病”他也
沒有推辭，因為他知道范離是為了國家才讓 意脈清晰，主線
他如此去做。這是諍言。而吳王夫差則差之 以“我”作為認(rèn)識世
甚遠(yuǎn)。不僅不聽伍子胥的諫言，還聽信奸臣 界的對象，寫我們?nèi)?/p>
裨的讒言，最終落的掩面而亡。勾賤則凱旋 何面對別人意見的抉
而歸。令我們不得不去深思其中的道理。別 擇，不失自我，又要
人的意見，有對的也有錯的，有精華也有糟 參閱他人，有自己的
粕，我們應(yīng)該學(xué)會鑒別，古圣人孔子云：擇 見解，這些得益于作
其善者而從之，其不善者而改之。所以，面 者的閱讀積累。
對別人的言論，我們應(yīng)該去其糟粕而取其精
華。
面對別人的言論我們要辨別。我們的心 關(guān)鍵在于辨析，不
也會說話，那么當(dāng)我們面對別人的意見和自 絕對論理。
己的心聲時，我們又該如何呢？我們更應(yīng)該
學(xué)會辨別。
記著有這樣一個故事：在一次大手術(shù)完 本文是典型的議
成之后，主刀醫(yī)師突然嚴(yán)厲地對旁邊的實習(xí) 論散文化，文字流暢，
護(hù)士說：“怎么少了一個棉球，是不是你不 樸實平靜。
小心忘到病人身體里面了？”面對醫(yī)生嚴(yán)厲
的面孔，周圍的護(hù)士都面面相覷，可是那位
年輕的實習(xí)護(hù)士，異常堅定的說：“不可能 ，
絕對沒有錯，一個都沒有少�！泵鎸嵙�(xí)護(hù)
士多次堅決的回答，醫(yī)生微笑了，挪開腳，
一個棉球赫然在地上。原來這是醫(yī)生對實習(xí) 意志要堅定，心
護(hù)士的考驗。這護(hù)士贏得了考驗。很多時候， 靈要守護(hù)。
我們總是需要堅持自我，堅持自己的立場。
我們要學(xué)會選擇。
無論什么時候，無論任何地方，無論是
別人的意見還是自己的心聲我們都要學(xué)會選
擇，駐守心中的澄清。帶著親朋的叮囑，攜 再次強(qiáng)調(diào)“駐守
者著心的聲音上路，駐守心中的澄清，走我 心中的澄清”，攏束
的人生大道。 （河南一考生） 全文。
[滿分作文]
題目：
創(chuàng)新思維課堂上，同學(xué)們各抒己見，先挑出三個比較有意思的話題：一、諸葛亮借箭不滿10萬支；二、戈多來了；三、留下一點(diǎn)空白。
請你任意選擇一個話題，題目自擬寫一篇文章，體裁不限。
例文：
抓住根本看輕其余
草船借箭是千古流傳的佳話，這篇故事生動有趣，情節(jié)引人入勝。特別是將三國中幾位重要人畫得逼真?zhèn)魃瘢鹘侵T葛亮的智慧與肚量體現(xiàn)得淋漓盡致，另外還有周瑜的嫉賢妒能，魯肅的老實巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了眾多讀者的目光。
不過這樣經(jīng)久不衰的典故往往引來更多的關(guān)注，有人提出借箭不足十萬支的話題也就不足為奇了。
眾所周知，故事中諸葛亮立下軍令狀，十萬支箭三天交清，否則治罪，但如果出現(xiàn)一些意外情況，比如大霧飄散，曹軍箭少，也很有可能是諸葛亮白忙一場，最后讓周瑜抓住把柄。
其實當(dāng)我們思考問題的時候，應(yīng)該清楚哪些是重點(diǎn)，哪些是次要，我們常批評“撿了芝麻丟了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭夠不夠十萬支，也有分不清主流與支流之嫌了。
故事要體現(xiàn)的是諸葛亮的神機(jī)妙算。草船借箭這一做法就是文章的重點(diǎn)，僅憑這一項就足以讓眾人心服口服。假設(shè)諸葛亮只借箭八萬支，或者五萬支，想必眾人也會為他的機(jī)敏大膽所征服，還有人會給他治罪嗎？周瑜必定是甘拜下風(fēng)，自嘆不如，畢竟想不出如此計策的周瑜是沒有臉面為箭的數(shù)量說三道四的。
因此，作為比周瑜還不如的我們，是不應(yīng)該為足不足十萬支爭得面紅耳赤。我們看到的是草船借箭，而不是十萬支。
哲學(xué)的辯證法中有主要矛盾和次要矛盾之說，我們應(yīng)集中力量解決主要矛盾。這已經(jīng)上升為科學(xué)的理論。古人和今人一樣有理由抓住事物的本質(zhì)，唐朝時有一位白袍將軍薛仁貴，用兵如神，為唐王朝攻取遼東，大唐天子笑逐顏開：“我不喜歡得遼東，喜歡得將軍�！睋碛幸晃挥帽缟竦膶⒉牛纬钐煜虏欢�。
現(xiàn)代社會紛繁復(fù)雜，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，銳利的目光和敏捷的身手，抓住問題的重點(diǎn)。愛因斯坦曾說過：“數(shù)學(xué)題，什么x啦y啦，都只是一只逃竄的狐貍，你只要抓住它，就完成了一次打獵�！蔽覀兊纳钪幸渤錆M了狐貍。要做一名合格的獵人就不應(yīng)該被路邊的風(fēng)景所吸引，也不要被攔路的荊棘嚇住，更不能因為一些小利益而放棄了大原則。
當(dāng)我們學(xué)會抓住根本，就抓住了成功的尾巴，離成功也不遠(yuǎn)了，到那時，十萬支箭，八萬支箭，有什么區(qū)別呢？因為我們懂得了草船借箭的智慧。
�。ㄒ豢忌�
[點(diǎn)評]
標(biāo)題亮論題，內(nèi)文材料與文題一脈相承，渾然一體。
論證部分，從文本的分析到理論的闡述，到現(xiàn)實性的思考，分析-闡述-思考，思維靈動縝密，論證條分縷析，形成一種清晰的脈絡(luò)。
[美文清賞]
挖薺菜
我對薺菜，有著一種特殊的感情……
小的時候，我是那么饞！剛抽出嫩條還沒打花苞的薔薇枝，把皮一剝，我就能吃下去；剛割下來的蜂蜜，我會連蜂房一起放進(jìn)嘴巴里；更別說什么青玉米棒子、青棗、青豌豆羅。所以，只要我一出門兒，碰上財主家的胖兒子，他就總要跟在我身后，拍著手、跳著腳地叫著：“饞丫頭！饞丫頭！”蓋得我連頭也不敢回。
我感到又羞惱，又冤屈！七八歲的姑娘家，誰愿意落下這么個名聲？可是有什么辦法呢？我餓��！我真不記得什么時候，那種饑餓的感覺曾經(jīng)離開過我，就是現(xiàn)在，每當(dāng)我回憶起那個時候的情景，留在我記憶里最鮮明的感覺，也還是一片饑餓……
吃那些沒收進(jìn)主人家倉房里的東西，‘我還一次也沒有被人家抓到過。倒不是因為我的運(yùn)氣格外好，而是人們多半并不想認(rèn)真地懲罰一個饑餓的孩子。可有一次，我在財主家的地里掰玉米棒子，被他的大管家發(fā)現(xiàn)了，他立刻拿著一根又粗又直的木頭棒子，毫不留情地緊緊向我追來。我沒命地逃著。我想我一定跑得飛快，因為風(fēng)在我的耳朵旁邊呼呼直響。不知是我被嚇昏了，還是平時很熟悉的那些田間小路有意捉弄我，為什么面前偏偏橫著一條小河？追趕我的人越來越近了。我害怕到了極點(diǎn)，便不顧一切地縱身跳進(jìn)那條河。
河水并不很深，但是足以沒過我那矮小的身子。我一聲不響地掙扎著，撲騰著，身子失去了平衡。冰涼的河水嗆得我好難受，我?guī)缀醣尺^氣去，而河水卻依舊在我身邊不停地流著，流著……在由于恐怖而變得混亂的意識里，卻出奇清晰地反映出岸上那個追趕我的人的殘酷笑聲。
我簡直不知道我是怎么樣才爬上對岸的。更使我喪氣的是腳上的鞋子不知什么時候掉了一只。我實在沒有勇氣重新回頭去找那只丟失了的鞋子，可我也不敢回家，我怕媽媽知道。不，我并不是怕她打我。我是怕看見她那雙被貧困的生活折磨得失去了光彩的、哀愁的眼睛。那雙眼睛，會因為我丟失了鞋子而更加暗淡。
我獨(dú)自一人游蕩在田野里。太陽落山了，城用色的晚霞漸漸地從天邊退去。遠(yuǎn)處，廟里的鐘聲在薄幕中響起來。羊兒咋咋地叫著，由放羊的孩子趕著回圈了；烏鴉也派派地叫著回巢去了。夜色越來越濃了，村落啦，樹林子啦，坑洼啦，溝渠啦，好像一下子全都掉進(jìn)了神秘的沉寂里。我聽見媽媽在村口焦急地呼喚著我的名字，只是不敢答應(yīng)。一種比饑餓更可怕的東西平生頭一次潛入了我那童稚的心……
說過了這些，人們也許會理解我為什么對芥菜有著那么特殊的感情。
經(jīng)過一個沒有什么吃食可以尋覓、因而顯得更加饑餓的冬天，大地春回、萬物復(fù)蘇的日子重新來臨了！田野里長滿了各種野菜：雪蒿、馬齒莧、灰灰菜、野蔥……最好吃的是養(yǎng)菜。把它下在玉米糊糊里，再放上點(diǎn)鹽花，真是無上的美味��！而挖薺菜時的那種坦然的心情，更可以稱得上是一種享受：提著籃子，邁著輕捷的步子，向廣闊無垠的田野里奔去。嫩生生的養(yǎng)菜，在微風(fēng)中揮動它們綠色的手掌，招呼我，歡迎我。我再也不必?fù)?dān)心有誰會拿著大棒子兇神惡煞似地追趕我，我甚至可以不時地抬頭看看天上吱吱喳喳飛過去的小鳥，樹上綻開的花兒和藍(lán)天上白色的云朵。那時，我的心里便會不由地升起一個熱切的愿望：巴不得這個世界上的一切，都像薺菜一樣是屬于我們每一個人的。解放以后，我進(jìn)了城。偶然，在大菜場里，也可以看到人工培植的薺菜出售。長得肥肥大大的，總有半尺來長，洗得干干凈凈，水靈靈的。一小扎，一小扎，碼得整整齊齊地擺在菜攤子上，價錢也不貴�？晌�，總還是懷念那長在野地里的薺菜，就像懷念那些與自己共過患難的老朋友一樣。
多少年來，每到春天，我總要挑個風(fēng)和日麗的日子，帶上孩子們到郊區(qū)的野地里去挖薺菜。我明白，孩子們之所以在我的身旁跳著，跑著，尖聲地打著唿哨，多半因為這對他們來說，是一種有趣的游戲——和煦的陽光，綠色的田野，就像一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫似的展現(xiàn)在他們面前，使他們的身心全都感到愉快。他們長大一些之后，陪同我去挖薺菜，似乎就變成了對我的一種遷就了，正像那些恭順的年輕人，遷就他們那些因為上了年紀(jì)而變得有點(diǎn)怪癖的長輩一樣。這時，我深感遺憾：他們多半不能體會我當(dāng)年挖薺菜的心情！
等到我把一盤用精鹽、麻油、味精、白糖精心調(diào)配好的薺菜放到餐桌上去的時候（小的時候，我可是做夢也沒有想到我那可愛的薺菜會享受到今天這樣的“榮華富貴”），他們也還是帶著那種遷就的微笑，漫不經(jīng)心地用筷子挑上幾根薺菜……看著他們那雙懶洋洋的筷子，我的心里就像翻倒了五味瓶，什么滋味都有。因為我知道，這種賞光似的遷就，并不只是表現(xiàn)在對挖薺菜這一樁事情上，它還表現(xiàn)在對我們這一代人的一些見解和行為上。在他們看來，我們的有些見解和行為，都像陳列在博物館里的出土文物——離他們的現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)了，不頂用了。自然，我也并不認(rèn)為我們的見解和行為就完全正確。只要他們不覺得厭煩，我甚至愿意跟他們談?wù)勎覀冊谔剿魅松矫嬖?jīng)走過的彎路，以便他們少付出一些不必要的代價。我真希望我們之間不要成為隔膜很深的兩代人，而是心動相通的朋友。
孩子，讓我們多談?wù)勑陌�，讓媽媽多講講當(dāng)“饞丫頭”時的故事給你們聽吧。想想你們媽媽當(dāng)年挖薺萊的情景，你們就會珍愛薺菜，珍愛生活。你們就會懂得什么是幸福，怎樣才會得到幸福。 （張潔）
[導(dǎo)讀]
文章開宗明義，落筆入題，為全文定下基調(diào)，使讀者一下子就抓住意脈：這是一種怎樣的特殊感情？為什么會產(chǎn)生這種特殊感情？藝術(shù)感染力和吸引力極強(qiáng)。
[升格作文]
原文：
自 嘲
現(xiàn)在是高考考試正在進(jìn)行時，當(dāng)我拿到這個題目，腦子里閃過一絲念頭，不是吧，這是什么作文��？我從來沒有寫過呀。我感覺對我來講寫這篇作文有點(diǎn)難。本身就不是寫作文的料，很想寫好作文，但就是沒轍。爸將來查卷的時候，不會真的懷疑我是弱智吧。
自嘲，字面上的意思就是自我嘲笑，自己對自己的鄙視。我這樣認(rèn)為。
我覺得做人就要對自己有信心，相信自己沒有什么事能難得住我，因而就會努力去做，這樣才會成為一個優(yōu)秀的人。但我又覺得在適時的時候，自嘲也是一種很好的自我激勵。
比如，上次我參加了市里舉辦的作文大賽，好多同學(xué)都嘲笑我，說我自不量力，被他們這么一打擊，我的內(nèi)心也在嘲笑我自己。我真的那么差嗎？一定要用事實證明給他們看，結(jié)果我就努力地、認(rèn)真地去準(zhǔn)備初賽。我用事實證明自己是對的。通過我的努力，很順利地就進(jìn)入了復(fù)賽。我對我自己從前的想法感到非常的好笑。我不知道這種好笑是不是嘲笑？
曾經(jīng)看過這么一個小故事，一只小小的蟲子，艱難地一步步向墻上爬，爬到半路“啪”的掉下來了。它又繼續(xù)向上爬，又一次掉了下來。然而它并不氣餒，繼續(xù)它的“旅程”，它的同伴都嘲笑它是個“笨蛋”。它動搖了，開始嘲笑自己，覺得自己就是一個“笨蛋”。這樣它索性就躺在路中間曬太陽，覺得自己笨到家了，嘲笑自己的“無知”，當(dāng)然它的下場是很慘的，被一個小孩一腳給踩死了。被踩的同時，小孩講了這么一句話，“該死的蟲子，這么懶，就知道睡覺�！笨蓱z的蟲子，要不是被嘲笑過后變成自嘲，它怎么會死得這么快、這么慘呢？
我覺得自嘲這種現(xiàn)象不應(yīng)該出現(xiàn)，因為它會毀了人的上進(jìn)心，讓你不思進(jìn)取，這是一種不好的現(xiàn)象。如果每個人都喜歡自嘲，真不敢想象這個世界會變成什么樣子�？隙ㄊ敲總�人都像精神有病似的。
總之，做人不能總自嘲，也不能嘲笑別人。這樣做都是不對的。人對自己要有信心，自信心對于一個成功的人來說很重要。
唉，我又要自嘲了。因為我覺得這篇文章寫的真是差。不要學(xué)我噢。這種想法是不對的，要對自己有信心。你做得到嗎？ （重慶一考生）
[升格指導(dǎo)]
自嘲，本是一個含義相對固定的詞語。這位考生從字面上理解，將其理解為自我嘲笑，也是可以的。問題是，作者在實施這個意圖時，沒有注意所選擇的材料順著層層遞進(jìn)的程序步步推演，而是采取“疊加”的方式，使得主題一再兜圈子，這樣就導(dǎo)致了文章主題盤桓于三四兩段，就滯步不前了，也就使得本文難免被判為三類文的命運(yùn)。因此，打通文章的經(jīng)脈，讓材料統(tǒng)攝于主題之下，同時對所用的材料進(jìn)行提煉，從中提出屬于自嘲普遍意義上的內(nèi)涵，是“診治”本文病理的主要途徑。
修改文：
自 嘲
就怕寫作文，今天偏偏碰到這么古怪的題目�！蹲猿啊罚约撼靶ψ约喊。靠涩F(xiàn)在是要自己嘲笑自己不少于600字耶。天呀，到哪里去湊這600字呢？沒辦法，我這個作文弱智者只好搜腸刮肚硬著頭皮去湊了。也好讓老爸將來查卷的時候，不會真的懷疑我是弱智。
都說做人要對自己有信心。有了信心什么事情都不能難住你。于是我連做夢都對自己充滿著信心�？墒俏乙恢睕]能成為一個優(yōu)秀的人。后來我的朋友看到我這樣玩命的樣子，就露出了嘲笑的神情。是啊，這又能怨誰呢？誰叫你自己這么不自量力呢？也不撒泡尿照照，你是那塊能成為優(yōu)秀生的料么？優(yōu)秀是能強(qiáng)求的么？一次次的失敗，讓我曾經(jīng)沖天的信心就要灰飛煙滅了。可是也不知什么緣故，我在一次次的阿q主義之后，并沒有變成真正的阿q。相反，我卻在這種精神勝利法里“平衡”了自己，找到了一種奮起的動力。
那次我參加市作文大賽，差一點(diǎn)就被嘲笑聲淹死。我這只作文癩蛤蟆也能變成白雪公主？唉，還是知趣一點(diǎn)吧。就在我快要選擇放棄的時候，我開始平靜地面對自己。難道我們做任何事都是為了追求一個輝煌的結(jié)果嗎？不是說貴在參與嘛！假如我連參與的勇氣都沒有了，那還妄談什么成功呢？雖然后來我僥幸通過復(fù)賽，但我開始思考，也許自嘲就是面對不利處境時，一種自我矛盾的心理化解吧。它會讓你重新評估自己，找到一種奮起的策略。
一只小小的蟲子，一步步艱難地朝上爬。爬到半腰，又跌落下來。它不氣餒，仍然繼續(xù)它的旅程。這時它聽到了同伴的嘲笑聲。它開始動搖了，覺得自己干嘛要這么自不量力呢？于是它干脆躺到路上曬太陽。結(jié)局是它不幸被一個小孩一腳踩死了。也許這只蟲子的不幸只是一次偶然，但是一個人如果陷入自嘲里不能自拔，開始用自嘲麻醉自己，那可就是對自嘲的異化了。
記得魯迅先生曾經(jīng)寫過一首著名的叫《自嘲》的詩。那是他在遭受白色恐怖的政治迫害下寫的。詩人借用自嘲這種形式，表達(dá)了自己在險惡的環(huán)境下同敵人斗爭到底的勇氣和決心�！白猿啊痹隰斞赶壬P下，已經(jīng)成了一種戰(zhàn)斗的武器。
由此看來，自嘲實際上是人們面對不利的處境時，一種自我心理化解的方式。它能夠讓人躁動的情緒得到平靜，進(jìn)而積蓄奮起的勇氣和決心。如果我們能夠像魯迅先生那樣，把自嘲作為對付敵人的一種斗爭策略，那就更是一種上乘的自嘲境界了。
[升格悟語]
在不改變原文基本框架的前提下，首先明確本文所要表達(dá)的主題。這個主題就是通過對“自嘲”本質(zhì)屬性的解剖，得出一個結(jié)論：自嘲是人們在遭逢不利處境時，一種自我情緒平衡與矛盾糾結(jié)化解，甚至是一種斗爭的策略。
在這個主旨統(tǒng)領(lǐng)下，從第二段開始，分別將這個主題一一落實。特別是對魯迅先生《自嘲》一詩的引用、剖解，使主題的內(nèi)涵又向前推進(jìn)了一層。結(jié)尾一段又用概括性的語言將全文主旨收束起來。這樣由分到合，文脈清朗，行文密布著對主題的落實。
在升格的過程中，也不忘對原文語言的推敲，不僅處處彌漫著對“自嘲”的深入把持，也努力讓文面變得生動起來。這樣，升格文應(yīng)該已經(jīng)達(dá)到一類文的段位了。
【班門練斧】
1.任選一題，列出寫作提綱。
�。�1）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話：
a：我給大家講個故事。一個老太太有兩個女兒，大女兒嫁給洗染店老板，小女兒嫁給雨傘店老板。老太太天天為女兒憂慮：雨天，擔(dān)心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨傘店的雨傘賣不出去。后來，有一個聰明人開導(dǎo)她：“老太太好福氣啊，雨天，小女兒生意興��；晴天，大女兒顧客盈門。您哪一天不快活��！”
b：妙極了！改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發(fā)現(xiàn)。
c：快樂幸福是這樣得來的么？
d：阿q！
請以“快樂幸福與我們的思維方式”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
（2）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話：
a：快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常�？浯蟠煺�，放大痛苦。
b：是呀，有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養(yǎng)雞場的痛苦。
c：考試失手，競爭失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都是無法排解的痛苦�。�
請以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
2.任選一題，寫成文章。
�。�1）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好�！蹦侨撕芷婀值貑栐�，書法家笑而不答，只寫了一個“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。
還有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去�！币驗槟愕拿弊釉谀沁�，你已經(jīng)別無選擇，要想方設(shè)法地翻過去。正是有了逼迫，才會盡力發(fā)揮自己的潛能。
在很多人的眼里，“逼”字不是一個好字眼，但不少人的成功卻是實實在在被“逼”出來的。請以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少于800字。
�。�2）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
傳說玄奘剛剃度的時候，在名滿天下、高僧群集的法門寺修行。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經(jīng)卷，這樣，自己的才華才會很快顯露出來。玄奘告辭時，方丈帶著他到后山給他看了兩種林木：一種生活在開闊的土地上，卻長得亂枝縱橫，又短又扭曲，只能用來做柴薪；一種生活在郁郁蔥蔥的林中，每一棵卻都修長、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。
請以“生存與競爭”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。