論高考優(yōu)秀作文對中學(xué)生作文的負(fù)面影響

論高考優(yōu)秀作文對中學(xué)生作文的負(fù)面影響

　　王光強(qiáng)　

　　每年高考改卷一結(jié)束，各省的優(yōu)秀作文就紛紛在各種傳媒上“登臺亮相”，有的甚至改卷還未結(jié)束，就在網(wǎng)絡(luò)上登出來。這些優(yōu)秀作文，不僅會引起社會各界的關(guān)注，而且更會受到在校學(xué)生的“青睞”，他們會把這些優(yōu)秀作文，當(dāng)作法寶，刻意模仿，以便來日在高考的競爭中奪得高分。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)模仿這些優(yōu)秀作文時，缺少“拿來主義”的眼光，往往不能取其精華，去其糟粕；再加上語文教師不能一分為二地分析其不足的一面，因此，這些優(yōu)秀作文對學(xué)生作文產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的負(fù)面影響。具體情況如下:

　　　　1.選材的古代化的趨之若鶩

　　　    語文教材中的取材古代的優(yōu)秀文章也不少，如杜牧的《阿房宮賦》、劉征的《莊周買水》等，這些文章雖取材古代，但說的是現(xiàn)代的事，它們共同遵守“古為今用”法則。1999年以來，不少考生選擇古代的內(nèi)容，如，2001年高考滿分作文《題烏江亭》，2002年高考滿分作文《昭君的選擇》，2003年滿分作文《赤兔之死》， 2005年四川高考滿分作文《永遠(yuǎn)的譚嗣同》等。在高考優(yōu)秀文中，有幾篇能遵守“古為今用”的法則，有的只是對古代的某些人物形象比較熟悉，再加上一些想象，算是與主題取舍得當(dāng)，只是博得閱卷者的好感罷了。我不知這優(yōu)秀是怎樣評的，那是玩文字游戲，至少與“古為今用”法則一項相去甚遠(yuǎn)。既然如此，許多中學(xué)生認(rèn)為寫這類作文那么好得分，對古代內(nèi)容只要了解一二，就濫用古代材料，胡編一番，毫無新意；甚至發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對古代材料并不太熟悉，張冠李戴，牛頭不對馬嘴，出現(xiàn)笑話連篇。

　　　　2.編故事的虛幻化粉墨登場

　　1999年的高考作文話題是《假如記憶可以移植》，顯而易見，這個話題本身就要求考生進(jìn)行虛構(gòu)，這幾年許多高考優(yōu)秀作文存在嚴(yán)重虛構(gòu)現(xiàn)象,如2000年湖北考生《“三個和尚”新傳之一：變，變，變》，2002年江蘇的《唐伯虎之夢》。2003年滿分作文《赤兔之死》，2004年江蘇高考滿分作文《孔雀東南飛新傳》，再加上如《還珠格格》《穿越時空的愛戀》等虛構(gòu)影視的影響，虛幻的作文粉墨登場。在批閱作文時，我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生都喜歡逃避現(xiàn)實(shí)生活，不愿說真話，不愿打開自己的心扉，而喜歡隨意虛構(gòu)，有的還顯得非�；恼Q，真是令人費(fèi)解 。

　　　　3.異樣文體的眼花繚亂

　　　　特殊的體裁的高考優(yōu)秀作文層出不窮，如話劇、書信、日記、童話、寓言、詩歌、小小說等體裁。除此之外，還出現(xiàn)了不少“奇怪”的文體，如實(shí)驗報告、懺悔書、辯論稿、談訪錄、病歷診斷書、手記、問答題、網(wǎng)絡(luò)主頁設(shè)計錄、數(shù)學(xué)證明題等。如：2000年的《四幕劇》2001年四川的《患者吳誠信的就診報告》，2002年高考優(yōu)秀作文《一份心靈測試的答卷》：2002年的百元鈔票的自述(寓言)2005年福建的《兩份病危通知單》閱卷老師之所以青睞這些文章，重要是因為它們文體的特殊性。如2002年高考優(yōu)秀作文《一份心靈測試的答卷》幾乎找不到一個好詞語、內(nèi)容也單一的要命。既然閱卷都看好這樣的文體，那么學(xué)生對文體親睞也就可以理解了。在平時批閱作文時，我發(fā)現(xiàn)有許多諸如《某某某的病歷診斷書》、《一道數(shù)學(xué)證明題》、《實(shí)驗報告》之類的文章，異樣文體眼花繚亂，讓人哭笑不得。

　　　　4.語言的復(fù)古化死灰復(fù)燃

　　　　2001年《赤免之死》文言文獲得了滿分，加上每年高考優(yōu)秀作文中又頻頻出現(xiàn)了文言文，如：2004年北京耿亮用文言寫《轉(zhuǎn)折》，2005年江蘇高考文言優(yōu)秀作文：《善始之論》，于是中學(xué)校園內(nèi)就很快刮起了“文言”旋風(fēng)。在批閱作文時，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生用文言文寫成的文章，并不符合文言文的一般規(guī)律，只是加上一些“之乎者也”之類的文言虛詞而己。用文言文寫作需要有較好的文言文功底以及較長時間的寫作實(shí)踐，并不是想寫就可以寫好的。應(yīng)該說，當(dāng)代人用文言文寫文章是一種倒退，它與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，更難表達(dá)真情實(shí)感，這種死灰復(fù)燃現(xiàn)象要?dú)⒆　?/P>

　　5.盲目創(chuàng)新挺身走險

　　　　這幾年，高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)增加了發(fā)展等級分，就是鼓勵個性，提倡創(chuàng)新。2001年四川一考生寫的《潘金蓮的選擇》，幾經(jīng)周遭，最終被評為一類卷。由于這樣的文章被評為優(yōu)秀，因此，大家就有樣可學(xué)，有形可仿，于是，另類文章頻頻出現(xiàn)，盲目創(chuàng)新，甚至越過起碼的道德底線也不要了，不以為恥，反以為榮，盲目創(chuàng)新挺身走險。但創(chuàng)新是有標(biāo)準(zhǔn)的，像《潘金蓮的選擇》這樣“劫后余生”的情況畢竟不多，大部分考生的“怪作文”，都會在閱卷老師的筆下“折戟沉沙” 。

　　高考評定分?jǐn)?shù)規(guī)則和高考優(yōu)秀作文的出臺是相聯(lián)系的，學(xué)生為了來日在考試的競爭中奪得高分的模仿也無可厚非，面對新課程作文教學(xué)的推進(jìn)，我們語文老師怎樣在高考優(yōu)秀作文的負(fù)作用下指導(dǎo)學(xué)生寫好作文呢？　　

　　　　1.引導(dǎo)學(xué)生尋找自己的優(yōu)勢，在模仿上求創(chuàng)新

　　　　寫作是一種綜合性很強(qiáng)的智力活動，需要方方面面的知識。古人在談到模仿時用“偷其唏”、“偷其意”、“偷其氣”來區(qū)分其模仿水平的高下，只有“偷其氣”才是一種了無痕跡的高水平，這種偷法可以說是一種化用，是一種推陳出新，是一種創(chuàng)造。就如：魯迅的《藥》是模仿俄國的屠格涅夫《干粗活的人和雙手白凈的人》一樣。要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)他人長處的基礎(chǔ)上，尋找自己的優(yōu)勢，不要一味盲目要模仿別人，模仿他人的文章，更不要“東施效顰”的機(jī)械性的模仿他人的作品。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生說真話，抒真情

　　　　要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會�，F(xiàn)實(shí)生活中有許多美好的東西，只要留心觀察，認(rèn)真思考，關(guān)于取舍，就能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作文，為什么一定要選擇古代的材料進(jìn)行情節(jié)虛構(gòu)呢？如果選擇與自己生活相關(guān)的一些事情，寫起來會更加有激情，感情也會更加真摯。再如許多社會熱點(diǎn)和社會焦點(diǎn)問題也都是作文的好材料，如兩岸的關(guān)系，飛船的發(fā)射，奧運(yùn)會的申辦，貪官的懲處，“非典”的防治，煤礦的倒塌等等。

　　　　3.積累語言基本功

　　　　語言是文章的外衣，好的思想只有穿上華麗的語言外衣，才能引人注目。而語言是一種硬功夫，需要長時間的磨練，任何投機(jī)取巧的做法都是無濟(jì)于事的。話題作文不在審題方面設(shè)置難度，而讓考生充分施展自己的文學(xué)才能，應(yīng)該說這是一個很好的取向。文學(xué)的第一要素是語言，“言之無文，行之不遠(yuǎn)”。要使文章有文采，必須要有豐富的詞匯，有靈活運(yùn)用的修辭的能力和駕馭語言的能力。因此，教師一定要扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練學(xué)生的語言基本功，撿好芝麻，再煎芝麻餅。

　　　　4.引導(dǎo)學(xué)生處理好吸收與創(chuàng)新的關(guān)系

　　　　中學(xué)生的作文應(yīng)該以凸現(xiàn)特色為主，而不是以創(chuàng)新為主。當(dāng)然，特色也罷，創(chuàng)新也罷，不僅要吸收現(xiàn)代文章的精華，還要盡量吸收古代文章的優(yōu)點(diǎn)，這樣才能有章可循，有法可依，因為文無定法，但有定式，無規(guī)矩不成方圓。創(chuàng)新也得遵從寫作的一般規(guī)律，不能胡來亂來。作文必須“符合四項要求”：一是要符合文體的要求，千萬不要將兩種甚至三種體裁“雜交”在一起；二是要符合生活的邏輯，千萬不要讓人一看就覺得你是在胡編亂造；三是要符合科學(xué)規(guī)律，一些想象性的東西，千萬不要違反科學(xué)的一般常識；四是要符合審美觀念，千萬不要為了標(biāo)新立異，就故意不分美丑，顛倒黑白，甚至踐踏倫理道德。