2020浙江語(yǔ)文高考作文素材
高考語(yǔ)文科目最關(guān)心的莫過(guò)于作文這一題型了，關(guān)于浙江語(yǔ)文高考作文素材又有哪些呢?下面是第一范文網(wǎng)小編整理的一些關(guān)于20xx浙江語(yǔ)文高考作文素材的相關(guān)資料，供你參考。
20xx浙江語(yǔ)文高考作文素材1
將首創(chuàng)進(jìn)行到底
近日，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。人們?cè)跒橥肋线汐@獎(jiǎng)歡呼的同時(shí)，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對(duì)于這些熱議，我認(rèn)為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進(jìn)行到底。
尊重首創(chuàng)，能夠使個(gè)人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動(dòng)著個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。陶淵明開創(chuàng)田園詩(shī)派，他的詩(shī)篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說(shuō)，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨(dú)創(chuàng)“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻(xiàn)載入科學(xué)史冊(cè)……這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動(dòng)力，促使他們不斷地探索，不斷地進(jìn)步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對(duì)人走向成功十分重要。
尊重首創(chuàng)，能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。對(duì)于一個(gè)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，首創(chuàng)精神是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的源泉。在這種精神的推動(dòng)下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)能形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，從而促使團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。聞名于世的貝爾實(shí)驗(yàn)室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)，取得巨大成就。創(chuàng)新是實(shí)驗(yàn)室的靈魂，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)室前進(jìn)的動(dòng)力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開始的理念，在自身進(jìn)步的同時(shí)也推動(dòng)著團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步。
尊重首創(chuàng)，能夠提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國(guó)國(guó)富民強(qiáng);安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)……歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國(guó)已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國(guó)家，活躍在國(guó)際舞臺(tái)上，可是卻仍舊面臨著美國(guó)等大國(guó)的威脅，所以提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
屠呦呦獲得諾獎(jiǎng)這一事件，折射出的不只是獎(jiǎng)項(xiàng)頒給個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)。”對(duì)此，我也想說(shuō)，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進(jìn)行到底。
20xx浙江語(yǔ)文高考作文素材2
人情契約，相輔相成
有人青睞熟人社會(huì)，源于它的方便;有人厭惡熟人社會(huì)，源于它的麻煩;有人崇尚生人社會(huì)，源于它的公平。在我看來(lái)，社會(huì)并不應(yīng)該被如此簡(jiǎn)單的劃分。保持與熟人間的深厚友情，是不可缺少的，同時(shí)建立生人社會(huì)的規(guī)則和信任，二者兼而有之，才是處事之道。
熟人社會(huì)的確為我們提供便利。自古以來(lái)，人與情就密不可分。人不同于機(jī)器，我們會(huì)在生活工作中，情不自禁地流露情感，正因?yàn)槿说谋拘匀绱�，出于�?nèi)心喜好等自身原因?yàn)楸舜颂峁┍憷讶怀蔀楸厝�，在一定程度范圍�?nèi)這種方式會(huì)帶來(lái)很多的捷徑使彼此受益也是無(wú)可厚非的。而生人社會(huì)將公平公正發(fā)揚(yáng)光大，生人之間本身沒(méi)有過(guò)往的交集，因此在很大程度上能依靠規(guī)則公平辦事。在沒(méi)有情感牽連的基礎(chǔ)上，規(guī)則的建立和決策的實(shí)施，顯然相對(duì)自然，從而使生人之間達(dá)成契約，讓公平公正公開成為可能而契約精神得到彰顯。
人情與契約結(jié)合促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。生活在一個(gè)絕對(duì)的熟人社會(huì)，還是一個(gè)理想的生人社會(huì)，實(shí)際上都有一定的缺憾。熟人在提供方便的同時(shí)，不乏出現(xiàn)社會(huì)異化的現(xiàn)象，使人相互依賴，最終甚至?xí)斜皇烊藗Φ膼汗�。而完全的生人社�?huì)中，人如同一臺(tái)臺(tái)冰冷的機(jī)器相互碰撞摩擦，人情便隨之被磨滅，被冷漠無(wú)情所替代。然而，倘若在鞏固人情的同時(shí)，達(dá)成契約，將二者相輔相承，不僅可以避免社會(huì)風(fēng)氣異化，而且可以填補(bǔ)人心的空缺，促進(jìn)人與人之間的交流。這種社會(huì)狀態(tài)當(dāng)然是理想的，法律法規(guī)看似無(wú)情卻有情，這是社會(huì)的進(jìn)步。
人情與契約結(jié)合是追求的境界。因?yàn)榫邆涓星�，我們將�?jiǎn)單的接觸逐漸升級(jí)成為溝通并彼此建立深厚的友誼，這個(gè)世界也因此不再冷清，充滿了溫暖的人情味，社會(huì)的發(fā)展也愈加人性化。但前提是，必須在情感的基礎(chǔ)上建立契約，互相規(guī)范行為，不許逾越底線，只有完善法治，防止不良社會(huì)風(fēng)氣的蔓延。遵規(guī)守矩，依照規(guī)則辦事。因此，人情與契約相融合，使社會(huì)有條理健康的發(fā)展，這樣的社會(huì)才是追求的最高境界。
我認(rèn)為，無(wú)論是何種社會(huì)，建立信任是不可或缺的。只有人情與契約相輔相承的社會(huì)中，我們從人情中學(xué)會(huì)關(guān)心他人，在契約中彼此建立信任，二者融會(huì)貫通，信任在這樣理想的社會(huì)中會(huì)更加牢固，規(guī)則意識(shí)的基礎(chǔ)更加夯實(shí)。汲取熟人社會(huì)中人性的真善美，建立生人社會(huì)契約中的公平法治，現(xiàn)實(shí)社會(huì)才能發(fā)展成為人情與契約相輔相承的理想社會(huì)。(鄭博文)
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.本文最大亮點(diǎn)：一是題目《人情契約，相輔相成》涵蓋中心，表明觀點(diǎn)和態(tài)度;二是開篇用排比句式引用材料，提出觀點(diǎn)，表明選擇和權(quán)衡;二是圍繞中心論點(diǎn)，分層次論述。在論述中多處展示了比較與思辨;三是展示了個(gè)性化論述語(yǔ)言的魅力，說(shuō)理透徹明晰。四是結(jié)尾再次重申話題和論點(diǎn)，再次表明觀點(diǎn)和態(tài)度，照應(yīng)開頭�？偸沁@次作文進(jìn)步很大。
20xx浙江語(yǔ)文高考作文素材3
銘記文化
生活在物欲橫流的時(shí)代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說(shuō)現(xiàn)代人“窮得只有錢了”嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，此話真可謂一針見血。
且看這樣一種社會(huì)怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來(lái)越多，而知道“魯迅”的人越來(lái)越少;知道“關(guān)之琳”的人越來(lái)越多，而知道“卞之琳”的人越來(lái)越少;知道“景岡山”越來(lái)越多，知道“井岡山”的越來(lái)越少……人們似乎面對(duì)流行的、時(shí)尚的便趨之若鶩，而對(duì)民族文化卻越來(lái)越淡忘。
列寧說(shuō)過(guò)：“忘記歷史等于背叛。”那么，忘記民族文化，忘記一個(gè)民族的精神，這難道不算是背叛嗎?
誠(chéng)然，恰當(dāng)?shù)刈非髸r(shí)尚本沒(méi)有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流;然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬(wàn)不可忘記的。一個(gè)遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒(méi)有了根本的樹木，這樣的民族是非�？膳碌�。
就在我們忘卻魯迅時(shí)，德國(guó)人卻在反思：為什么我們沒(méi)有“魯迅”?就在我們只隱約記得春秋時(shí)有位叫孫武的名人時(shí)，美國(guó)西點(diǎn)軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來(lái)指點(diǎn)迷津;就在我們嘲笑別人學(xué)習(xí)雷鋒時(shí)，雷鋒卻成了西點(diǎn)軍人學(xué)習(xí)的榜樣;也就是我們?cè)趯?duì)外來(lái)文化津津樂(lè)道之時(shí)，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個(gè)令我們震驚的命題——二十一世紀(jì)必將是儒學(xué)的世紀(jì)。
看來(lái)，我們確實(shí)到了該反思民族文化的時(shí)候了。
我們中華民族，有博大精深的文化。從延續(xù)至今的漢字到世代流傳的古詩(shī)，從先民歌唱的《詩(shī)經(jīng)》到近現(xiàn)代革命者譜寫的詩(shī)章，從太陰歷的制訂到“神六”遨游太空，無(wú)不反映出中華民族偉大的精神，無(wú)不反映出中化文化豐厚的底蘊(yùn)。既然我們知道“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”卻為何要用“1314529”來(lái)表達(dá)感情?我們自古到至今就寫著方塊字，卻為何要在文章中頻頻寫出那與方塊字極不協(xié)調(diào)的英文字母呢?
身在文化碰撞與交流的時(shí)代，我們更應(yīng)該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過(guò)去，引領(lǐng)未來(lái)。因?yàn)殂筱蟠笾腥A，上下五千年，其歷史和文化是其他一切民族所無(wú)法比擬的。千百年來(lái)，不知匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、畢昇、陸游、成吉思汗、毛澤東……數(shù)不勝數(shù)，而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長(zhǎng)路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應(yīng)該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財(cái)富。
我們也不能忘記，在法國(guó)服裝博覽會(huì)上，中國(guó)女子身著從秦朝到清朝的漂亮服飾，贏得了世界美譽(yù)。當(dāng)來(lái)自世界各地的人們對(duì)中華文化贊不絕口時(shí)，難以言表的民族自豪感怎能不油然而生!
人類自從有了文化便擁有了靈魂。銘記文化，讓我們點(diǎn)亮了思想;銘記中華，讓她輝映歷史的長(zhǎng)河;銘記中華文化，讓她也似太陽(yáng)般發(fā)出耀眼的光芒，去照亮人類靈魂的夜空!