和諧社會初中作文
和諧，是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。下面是相關(guān)作文，希望對你有幫助。
和諧社會作文【篇一】
一支紅梅，獨(dú)立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了風(fēng)景的內(nèi)容。
一只雄鷹，直沖云霄，美在它的勇猛，美在它劃破了蒼穹的寂靜。
它們之所以美，是因?yàn)榕c自然天衣無縫地融合在了一起，恰到好處地使生命與自然相得益彰。它們美得和諧，美得永恒。
其實(shí)自然界處處綻放著和諧帶來的光彩。浮云掠過天空，排遣了天空的空蕩，拓展了浮云的空間;百合綻放于山谷，增添了山谷的生機(jī)，彌散了百合的幽香;鳥兒筑巢于大樹，煥發(fā)了大樹的活力，鳥兒獲得了快樂的天堂。天地萬物都以不同的豐姿勾勒出自然界的和諧畫面，讓每個(gè)生靈都不會感到孤獨(dú)，因?yàn)樗桥c整個(gè)大自然相融的。和諧讓美麗的自然永駐。
物猶如此，何況人呢?
人是自然的主宰，和諧的人倫光輝在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。田間耕作的農(nóng)民、車間忙碌的工人、醫(yī)院救死扶傷的白衣天使、學(xué)堂講授知識的人類工程師……不同的崗位，不同的價(jià)值，但正是這些不同的價(jià)值凝聚成一種力量――整個(gè)社會得以和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。和諧是父母一輩子操勞而累彎的脊柱所形成的一道弧線，像彩虹橋一樣美麗;和諧是教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水，像露珠一樣晶瑩;和諧是戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國灑下的一腔熱血，像晚霞一樣艷麗……和諧是寬容，和諧是理解，和諧在人類文明中處處閃耀著光芒。
和諧是一個(gè)永恒的話題。小到人與人，大到國與國，只有構(gòu)建和諧才能求得發(fā)展。我們不也在積極構(gòu)建和諧社會嗎?指出，實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會理想。根據(jù)新世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求和社會出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間!
和諧社會作文【篇二】
“和諧”是相處美好，沒有過失。“社會”是互相聯(lián)系起來的人群，只有兩者互相結(jié)合，世界才會更美好。
——題記
黨中央一直強(qiáng)調(diào)：社會和諧。說要為創(chuàng)造和諧社會而努力。
不過怎樣的社會才叫做和諧社會呢?當(dāng)然，每一個(gè)人的答案都會不同，李大爺會說，所有的小偷都改邪歸正;王大媽可能就有另外的說法。我覺得和諧社會的本質(zhì)是和平、安詳，具有淳樸的民風(fēng)，只有人們做到了這些，、這個(gè)社會將會是美好的。
所謂“一份耕耘，一份收獲。”社會也是這樣，需要每一個(gè)成員的付出,比如抓販毒團(tuán)伙，需要警察的付出，美味的菜肴需要廚師的付出。如果社會上全是那些自私的人，這個(gè)社會也不可能“和諧”。
和諧社會和人們的溝通是分不開的。只有溝通才能了解對方需要什么，像學(xué)生要和老師溝通，才能得到知識這么自然。人的生活缺少溝通，就回沒有樂趣，談何“和諧”?
記得在二月二日一場罕見的大暴雪襲擊了杭州城。
這場暴雪的時(shí)間之長，破壞之大，在杭州歷史上是史無前例的。
在火車站里，千萬位旅客滯留。車站工作人員通過和旅客的溝通，了解到旅客目前最擔(dān)心的事是自身的溫飽問題。于是車站工作人員臨時(shí)給旅客搭了數(shù)十個(gè)帳篷，準(zhǔn)備了數(shù)萬份盒飯，并提供了免費(fèi)電話、姜湯，在場的旅客們紛紛熱淚盈眶，霎時(shí)，心頭涌上了一股暖流。盡管是風(fēng)餐露宿，但惡劣的天氣并沒有把他們打跨，見證了一句：風(fēng)雪無情人有情!
溝通與付出架起橋梁，和諧與人類攜手通過，美好的社會就在不遠(yuǎn)前!
和諧社會作文【篇三】
幾千年來，我國的傳統(tǒng)文化都把“自私”和“無私”對立起來，認(rèn)為“無私”高尚而“自私”可恥。認(rèn)為無私奉獻(xiàn)最容易讓社會和諧，而自私卻使世界紛爭不斷，甚至有人說“自私”是萬惡之源。而在市場經(jīng)濟(jì)條件下，“自私”卻變成了美好的東西，變成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。
試想，這個(gè)世界上如果大家都“無私”，比方說這個(gè)房子你也不要我也不要，這個(gè)汽車你也不要我也不要，這個(gè)手機(jī)你也不要我也不要，那世界上將永遠(yuǎn)沒有多少財(cái)富。正是因?yàn)槭澜缟蠋缀跛械娜硕际亲运降�，社會�?cái)富才得以快速增長。
亞當(dāng)·斯密在他的《道德情操論》中指出：一個(gè)人追求自己的利益，往往比他在真正出于本意追求社會利益的情況下，更能有效地促進(jìn)社會的利益。因?yàn)槔褐娜私杂兄怯捎谌巳硕加欣旱膭?dòng)機(jī)，從而造成了“利他的善果”。人們對個(gè)人利益的追求帶來了更大的社會利益，即：“主觀為自己，客觀為別人”。
正是因?yàn)榻^大多數(shù)人都是自私的，在遇到利害關(guān)系時(shí)才可以通過談判來解決。通常情況下，自私的雙方總能找到一個(gè)平等互利的均衡點(diǎn)。而如果雙方都“無私”，那就麻煩了。因?yàn)殡p方的“無私”就像兩根平行的直線，它們是永遠(yuǎn)沒有交點(diǎn)的。
相傳，地球上有一個(gè)君子國。那個(gè)國家的人都是君子，所以當(dāng)然都是無私的，他們從來以“利他”為榮，以“利己”為恥。有一天，兩個(gè)君子在路上撿到一塊黃金，一個(gè)人一定要給另外一個(gè)人，而另外一個(gè)人堅(jiān)決要給他。因?yàn)閮蓚�(gè)人都是君子，所以誰也不肯要。結(jié)果這兩人爭得面紅耳赤，半天也沒有解決這個(gè)難題。這時(shí)，正巧有一個(gè)“叫花子”路過，他說：“你們兩個(gè)都不要就給我吧!”
在這個(gè)“叫花子”的幫助下，他倆的爭執(zhí)才得以解決。試想，如果沒有這個(gè)“叫花子”的出現(xiàn)，他們利他的爭執(zhí)不知道要延續(xù)到何時(shí)。
然而，這個(gè)“叫花子”卻不是君子，他是從小人國來的。久而久之，小人國的人們發(fā)現(xiàn)君子國是最適合于他們生活的地方，他們就不斷地涌向了君子國。再后來，君子國的人日子過得越來越艱難，那些君子們也就慢慢地都變成了小人。從此，地球上最后一個(gè)君子國就滅亡了，最后，全世界所有的國家都變成了“小人國”。